《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計5

伶 官 傳 序

歐陽修

[教學(xué)目標(biāo) ］

1.了解“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理；

2.理解本文先提出論點，然后運用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法，了解文言詞語的省略。

[教學(xué)重點]

先提出論點，然后運用事例，步步深入論證的方法。

[教學(xué)難點 ]

弄清作者寫作本文的意圖及對作者結(jié)論的評價。

[媒體設(shè)計］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo) 

[課時安排]

二課時

[教學(xué)過程 ]

第 一 課 時

作者簡介:

歐陽修(1007─1072)，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，卒謚“永忠”。北宋吉州永豐(江西永豐)人，官至樞密副史，參知政事。

在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，旗幟鮮明，曾就范仲淹被黜事，上書斥責(zé)諫官高若納趨炎附勢，不敢主持正義，因而遭到貶謫。晚年思想漸趨保守，反對王安石變法。

歐陽修在我國文學(xué)史上有重要的地位。他是北宋中葉文壇的領(lǐng)袖，對北宋詩文改革作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，在詩詞散文方面都有成就，以散文最為突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各類文章又各有其獨到之處。例如他的記事文往往運用精煉的形象化的語言，生動地表現(xiàn)人物的活動或山水的景色，并將敘事，寫景，抒情，議論融為一體；他的史論文常常充滿激情，選擇不同時代的類似史實作適當(dāng)比較，經(jīng)過反復(fù)論證，最后自然而然地得出切合現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓(xùn)。著有《歐陽文忠公文集》《新五代史》等。

解題:

課文選自《新五代史?伶官傳》�！读婀賯鳌酚洈⒘撕筇魄f宗李存 (x ) 寵幸的伶官(伶人──樂工，伶人做了官稱為伶官)景進(jìn)、史彥瓊、郭門高等人敗政亂國的史實。按照《新五代史》的編寫體例，多數(shù)傳文的開頭都有一段序論，用來表述作者對所記史實的感想和議論。《伶官傳》的開頭也有這樣一段序論，由于寫得比較出色，因此，后代有人讓它獨立成篇，編入古文選本，同時又加上一個標(biāo)題，叫《五代史伶官傳序》或簡稱《伶官傳序》。

嗚呼! 盛 衰之理，雖 曰天命，豈非 人事哉⑵!原莊宗⑵之

( 國家和朝代)興盛衰亡 雖然 (由于)

原:動詞，推究事物的本源，如“原君”

所以得天下，與其所以失之者， 可以知之矣。

和 他 天下的原因 就 這個道理

其:代莊宗之:代天下 所以:……的原因 之:代“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”

世言⑶晉王之將終⑷也，以三矢賜(于)莊宗而告之曰:“梁，吾仇也⑸，

世人說 死的時候 拿 箭 梁王是 仇人

燕王，吾所立⑹，契丹與吾約 為 兄弟⑺，而 皆背晉以歸 梁。此三

是我立他做王的 訂盟約結(jié)為 可是(他們) 而 歸順 個

約:名作動，訂盟約其:命令副詞

者， 吾遺恨也。與爾三矢，爾其⑻無忘乃父之志!”莊宗受(之)而藏之于廟。

人 都是 一定 心愿 宗廟里面

其后 用兵， 則遣從事⑼以一少牢⑽ 告 廟⑾， 請 其矢⑿，盛(之)以錦

他以后帶兵打仗的時候 部下 用一頭豬一頭羊祭告宗廟 請出那 三枝箭

用兵:帶兵打仗 太牢:牛、豬、羊各一頭 少牢:豬、羊各一頭

囊，負(fù)(之)而前驅(qū)， 及凱旋而納 之⒀。

走在隊伍前面 保藏

之:代宗廟

方其⒁系燕王父子以組⒂，函梁君臣之首⒃，入 于太廟，還矢(于)先

當(dāng)他 縛 進(jìn)入 把箭還給

組:絲帶、絲繩，泛指繩索 函:名作動，用木匣子裝著

王，而告(之)以成功，其意氣之盛，可謂狀哉!及仇讎⑴已滅，天下已定，一

氣概 昂揚 雄壯極了 消滅 平定

夫 夜 呼， 亂者 四應(yīng)⑵，倉皇東 出，未及見賊而士卒已散，君臣相

軍士在夜間呼喊起來 作亂的人四方響應(yīng) 向東出逃 沒等 賊寇 潰散 面面

倉皇:匆忙的樣子

顧，不知所歸，至于誓天 斷 發(fā)，泣下沾襟⑶，何其衰 也!豈 得 之 難而

相覷 去的地方 對天發(fā)誓截斷頭發(fā) 多么 喪氣啊 難道是得到天下

其:表疑問語氣

失之易歟?抑⑷本其成敗之跡，而皆自 于人 歟⑸?《書》曰:“滿 招 損，謙

還是 痕跡 出自于 人事嗎 驕傲得到損害謙虛

本通原，名作動，推究事物的本原

得 益⑹�！睉n勞可以興國。逸豫⑺可以亡身， 自然之理也。

謹(jǐn)慎得到益處 安樂 自身 這是 道理

興:使……興盛 亡:使……滅亡

故方其 盛也， 舉⑻天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人

當(dāng) 后唐強盛的時候 所有 競爭

舉:全，所有

困 之⑼，而身死 國 滅⑽，為天下笑，夫 禍患常積于忽微

圍困了他 而他自己中流矢而死國家隨之滅亡 被 恥笑 人生的 在微小的

為:表被動忽 忽微:形作名，微小的事

⑾， 而智勇 多 困于所溺⑿， 豈 獨 伶人 也哉?

事上累積而成 的人往往被他溺愛的事物困惑 難道只是(溺愛)伶人(才如此)嗎

智勇:形作名，智勇的人于:表被動

第 二 課 時

簡析課文:

這篇短文是一篇傳記的小序，內(nèi)容著重在議論。(正文──論文)

第一段:提出全文的論點，以唐莊宗的事例為證。

一開頭，提出論點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉! ”作者在這里雖未完全否認(rèn)天命，但強調(diào)國家(或個人)的盛衰，“人事”是決定性的因素，緊接著便以唐莊宗“得天下”和“失天下”的原因作為論據(jù)，來證明自己這一論點的正確。評論唐莊宗，是全文的重要內(nèi)容。

第二段:追述晉王的遺命和唐莊宗如何接受和執(zhí)行晉王的遺命。

要評論唐莊宗，就要從他的生平大事著眼，唐莊宗平生的大業(yè)，就是謹(jǐn)遵父志，消滅仇人。這一段分兩層敘述:

1.較詳細(xì)地敘述了晉王的臨終遺囑。

2. 敘述唐莊宗接受三矢后，對待三矢的嚴(yán)肅的態(tài)度，也正表現(xiàn)了他對待父親的嚴(yán)肅態(tài)度，他“凱旋”歸來，說明他實現(xiàn)了父親的遺愿。

第三段:把唐莊宗的“盛”“衰”情況作對比，說明他事業(yè)的成敗，在于人為。

以此論證了論點�？煞秩龑�:

1.寫唐莊宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它們獻(xiàn)于太廟，并且“還矢先王，而告以成功”，這時“其意氣之盛，可謂壯哉! ”這里突出寫一個“盛”字，一個“壯”字，表現(xiàn)了莊宗志得意滿。

  

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