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《六國論》教學(xué)設(shè)計-教案
吉林省柳河縣第八中學(xué)
【教學(xué)目標(biāo) 設(shè)計】
【教材分析】
《六國論》是高中語文第三冊第五單元課文，是高二第一篇文言文。新教材非常重視古代經(jīng)典詩文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一高二上學(xué)期文言文按時代編排，本單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，并且更長于議論，對后世的散文創(chuàng)作有深遠的影響。
《 普通高級中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中 明確提出了“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)”“充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”�，F(xiàn)行高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。在實踐教學(xué)中往往忽視了后兩中能力的培養(yǎng)。
【學(xué)情分析】
學(xué)生經(jīng)過初中和高一上期的文言文學(xué)習(xí)，已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但卻普遍存在著一種片面認(rèn)識，錯誤以為文言文教學(xué)就是僅限于高考《考試說明》中（能力層級B）的培養(yǎng)。從而忽視了（能力層級C）、（能力層級E）的提高。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣下降，不能真切“體會中華文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”。
針對以上的分析情況，本課教學(xué)目標(biāo) 設(shè)計如下
知識目標(biāo) 課文中詞語的積累和文章的背誦
能力目標(biāo) 逐步培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的習(xí)慣和能力
情感目標(biāo) 感受和探究中國古代文人的濟世救民的情懷和天下興亡的觀點
【教學(xué)重點】分析文章的脈絡(luò)，把握作者的思路
【教學(xué)難點 】學(xué)生學(xué)習(xí)文言文習(xí)慣的轉(zhuǎn)變
【教法設(shè)計】 引導(dǎo)——啟發(fā)——點撥
要在開始引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)文言文的舊習(xí)，使學(xué)生明白“文言文”首先是“文”，而不只是簡單翻譯、背誦。而是通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。從而進一步提高自己的語文素養(yǎng)。在學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念后，可啟發(fā)學(xué)生以一篇議論文的觀點來分析文章，對不明確的問題適當(dāng)適時點撥。（可適當(dāng)運用一些多媒體輔助工具）
【學(xué)法設(shè)計】分析——歸納——聯(lián)想
自主分析文章第二、三段，歸納作者的思路，聯(lián)想所學(xué)過的文章
【教學(xué)過程 設(shè)計】——（以40分鐘為標(biāo)準(zhǔn)一課時）
導(dǎo)入 新課 （3分鐘）95年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試題
“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”，指的是
A曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍C.班彪、班固、班超D.杜甫、杜牧、杜荀鶴
（課件顯示）
補充2004年高考福建試卷作文題（選擇下面所列的一個人物或文學(xué)形象作為話題，自選角度，寫一篇不少于800字的作文
人 物：孔子 蘇軾 曾國藩 魯迅 史蒂芬·霍金
文學(xué)形象：曹操 宋江 薛寶釵 冬妮婭 桑提亞哥
題解 “論”的文體（課件顯示）
分析課文（共22分鐘）
教師背誦文章第一段，并分析文章論點的提出—指出本課的學(xué)習(xí)重點（7分鐘）
學(xué)生自主分析文章后四段（以二、三段）為主，體會文章的結(jié)構(gòu)和思路。
教師點撥（15分鐘）（課件顯示）
【課內(nèi)情感遷移設(shè)計】在文章最后一段，適當(dāng)加入寫作背景材料，讓學(xué)生體會作者的良苦用心，并展開聯(lián)想和討論，聯(lián)系以往學(xué)習(xí)的文言文體會中國古代文人的濟世救民的情懷和天下興亡的觀點。（10分鐘）
補充背景 宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬兩、絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬兩、絹十萬匹。 同年，宋與西夏達成協(xié)議，西夏對宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬兩、絹十五萬匹、茶三萬斤。 盡管如此，遼和西夏的侵略活動仍未停止。蘇洵此文就是針對這種情況寫的。
各家關(guān)于天下興亡的觀點(高一年級為主，適當(dāng)聯(lián)系初中內(nèi)容) （課件顯示）
《過秦論》：仁義不施而攻守之勢異也。
《伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以記身
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