《游褒禪山記》

A．課時(shí)安排：三教時(shí)。              2001年3月7～8日 No.19 & 20 & 21

B．教學(xué)目的:

1.思想教育目標(biāo):認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”的思想。

2.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):了解借游記抒發(fā)議論的寫(xiě)法。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo):古文的字詞句篇。

   C.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

       1.背誦全文;

       2. 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

       3.之\以的用法。 

   D.教學(xué)方法：精讀課。

   E.教具使用：多媒體教室設(shè)備——電腦等。

   F.教學(xué)設(shè)想

1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問(wèn)題，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這樣的文章，會(huì)有一定的困難。解決這個(gè)困難的辦法是：一開(kāi)始就指導(dǎo)學(xué)生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”這句話(huà)，初步理清脈絡(luò)層次，然后逐段教讀，最后總結(jié)全文。這種教學(xué)方式可以概括成：“全局——局部——全局”。

運(yùn)用這種教學(xué)方式，必須以學(xué)生的充分預(yù)習(xí)（必要時(shí)可以從課堂抽出20分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)）為前提。

2.對(duì)語(yǔ)言障礙要有足夠的估計(jì)。本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見(jiàn)虛詞“其”“之”“以”等出現(xiàn)的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語(yǔ)、句要提出來(lái)，用靈活的方式（據(jù)上下文義推測(cè)、文白對(duì)照、長(zhǎng)句化短句、語(yǔ)法分析等）進(jìn)行解釋?zhuān)挥行┛梢栽诮套x過(guò)程中以提問(wèn)方式要求學(xué)生解釋?zhuān)�而后補(bǔ)充糾正；有些可以放到結(jié)束課上，通過(guò)分類(lèi)整理，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過(guò)程中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟上述詞、語(yǔ)、句的含義。

3.本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。這一點(diǎn)，學(xué)生很難品味出來(lái)。因此，教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀(guān)的教學(xué)手段加以運(yùn)用，必要時(shí)應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。

4.本文擬用3課時(shí)教讀，安排如下：

第1課時(shí)：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。

第2課時(shí)：誦讀第2、3段。

第3課時(shí)：誦讀第4、5段，總結(jié)全課，完成練習(xí)第一、三、四題，整理實(shí)詞。

   G.預(yù)習(xí)安排

1.對(duì)照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。

2.給下面的句子劃停頓：

以其乃華山之陽(yáng)名之也

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。

4.準(zhǔn)備背誦全文（末段可略讀）。

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程 

一、導(dǎo)入  新課。

教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)。

學(xué)生說(shuō)出游記的篇目。（即“教學(xué)設(shè)想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽(yáng)樓記》列入游記。）

教師：根據(jù)初讀印象說(shuō)說(shuō)《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發(fā)議論。）

教師指出：古代游記的寫(xiě)法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時(shí)要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來(lái)。能把握住這兩個(gè)問(wèn)題，才能學(xué)好這篇文章。

二、講解文章的主旨。

1.CSC課件中朗讀展示。

2.學(xué)生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個(gè)長(zhǎng)句中停頓的劃分并正音。

以其／乃華山之陽(yáng)／名之也

而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂(lè)也

此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也

正音”無(wú)物以相（ｘｉàｎｇ）之    何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉  長(zhǎng)樂(lè)王回深父（ｆǔ）

3.教師指出：古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話(huà)來(lái)概括。

（學(xué)生可能說(shuō)出多種答案，可以稍加討論。對(duì)不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。）

討論后應(yīng)確定，“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣

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