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中考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納
中考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納1
中考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納，是新人教版中考語(yǔ)文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為 44 K，創(chuàng)作者將在文件內(nèi)注明，已被網(wǎng)友下載次，受歡迎程度為級(jí)。中考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納2
知識(shí)盤(pán)點(diǎn)：
通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語(yǔ)音相同或相近，并沒(méi)有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。
�。�1）通假字的.形式
�、佟氨緹o(wú)其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無(wú)其字，只有借一同音字來(lái)代替。
�、凇氨居衅渥帧钡耐僮�。古人寫(xiě)作時(shí)，不用原字或倉(cāng)促間想不起原字，而寫(xiě)成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。
�。�2）通假字的種類(lèi)
�、佟奥暸宰帧贝妗靶温曌帧�。
例：滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。（《口技》）（坐——座）
�、凇靶温曌帧贝妗奥暸宰帧�。
例：使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。（《史記·廉頗藺相如列傳》）（庭——廷）
�、弁暸缘淖只ハ啻妗�
例：無(wú)隴斷焉。（《愚公移山》）（隴——壟）
�、芤敉蛞艚淖窒嗷ゴ�。
例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠——慧）
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常見(jiàn)通假字例釋
以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理：
說(shuō) 悅 愉快 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《論語(yǔ)·學(xué)而》）
女 汝 你 子曰：由，誨女知之乎？（《論語(yǔ)·為政》）
知 智 智慧 孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）
還 旋 回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
湯 燙 用熱水焐 疾在腠理，湯熨之所及也（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
齊 劑 湯藥 在腸胃，火齊之所及也（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
止 只 僅僅 擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）
陰 蔭 樹(shù)蔭 綠楊陰里白沙堤（《錢(qián)塘湖春行》）
屏 摒 舍去 屏棄不用，其與昏與庸無(wú)以異也（《為學(xué)》）
帖 貼 粘 對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩(shī)》）
火 伙 同伴 出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙（《木蘭詩(shī)》）
竦 聳 高 水何澹澹，山島竦峙（《觀滄�！罚�
爭(zhēng) 怎 怎樣 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺（《如夢(mèng)令》）
見(jiàn) 現(xiàn) 出現(xiàn) 舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)（《西江月》）
要 邀 邀請(qǐng) 便要還家（《桃花源記》）
指 直 一直 指通豫南（《愚公移山》）
亡 無(wú) 沒(méi)有 河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）
厝 措 放置 一厝朔東，一厝雍南（《愚公移山》）
那 哪 怎么 問(wèn)渠那得清如許（《觀書(shū)有感》）
闕 缺 ①中斷 兩岸連山，略無(wú)闕處（《三峽》）
�、谌秉c(diǎn) 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益（《出師表》）
強(qiáng) 僵 僵硬 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（《童趣》）
道 導(dǎo) 引導(dǎo) 儐者更道，從大門(mén)入（《晏子春秋》）
曷 何 什么 縛者曷為者也（《晏子春秋》）
輯 緝 連綴 飾以玫瑰，輯以翡翠（《買(mǎi)櫝還珠》）
熙 嬉 開(kāi)玩笑 圣人非所與熙也（《晏子春秋》）
零丁 伶仃 孤苦無(wú)依 零丁洋里嘆零�。ā哆^(guò)零丁洋》）
距 拒 抵擋，抵抗 公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之（《公輸》）
圉 御 抵擋 公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余（《公輸》）
詘 屈 ①理屈 公輸盤(pán)詘（《公輸》）
�、趶澢� 臥右膝，詘右臂支船（《核舟記》）
有 又 還有 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（《核舟記》）
衡 橫 ①橫放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木（《核舟記》）
�、诓豁�，梗塞 困于心衡于慮（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
甫 父 男子美稱 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（《核舟記》）
簡(jiǎn) 揀 挑選 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（《核舟記》）
適 謫 被罰流放，強(qiáng)迫 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》）
唱 倡 倡導(dǎo) 詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱（《陳涉世家》）
以 已 已經(jīng) 得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣（《陳涉世家》）
被 披 穿 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）
食 飼 喂養(yǎng) 食馬者不知其能千里而食也（《馬說(shuō)》）
材 才 才能 食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）
邪 耶 嗎 其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）
畔 叛 背叛 寡助之至，親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）
曾 增 增加 曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
拂 弼 輔佐 入則無(wú)法家拂士（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
具 俱 全，皆 百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》）
屬 囑 囑托 屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）
直 值 價(jià)值 玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)（《行路難》）（注：句中“羞”同“饈”）
辟 避 躲避 故患有所不辟也（《魚(yú)我所欲也》）
辯 辨 辨別 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（《魚(yú)我所欲也》）
得 德 恩惠，這里是“感激”之意 所識(shí)窮乏者得我與（《魚(yú)我所欲也》）
與 歟 語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎” 所識(shí)窮乏者得我與（《魚(yú)我所欲也》）
鄉(xiāng) 向 從前 鄉(xiāng)為身死而不受（《魚(yú)我所欲也》）
信 伸 伸張 欲信大義于天下（《隆中對(duì)》）
已 以 常與“來(lái)”“前后”組合，表示時(shí)間、方位自董卓已來(lái)（《隆中對(duì)》）
遍 遍及、普遍 小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）
中考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納3
一、文言實(shí)詞歸納：（基本篇目）
二、通假字歸納：
�。�1）固以怪之矣。（"以"通"已":已經(jīng)。） ——《陳涉世家》
�。�2）茍富貴，無(wú)相忘。（"無(wú)"通"毋":不要。） ——《陳涉世家》
�。�3）為天下唱。（"唱"通"倡":倡導(dǎo)，發(fā)起）——《陳涉世家》
�。�4）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（"被"通"披":穿著）——《陳涉世家》
�。�5）對(duì)鏡帖花黃。（"帖"通"貼":粘上）——《木蘭詩(shī)》
�。�6）出門(mén)看火伴。（“火”通“伙”：伙伴）——《木蘭詩(shī)》
�。�7）臥右膝，詘右臂支船。（"詘"通"屈":彎曲）. ——《核舟記》
�。�8）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。（“有”通“又”：還有）——《核舟記》
�。�9）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（“簡(jiǎn)”通“揀”：挑選）——《核舟記》
�。�10）虞山王毅叔遠(yuǎn)甫。（“甫”通“父”：男子美稱）
�。�11）左手倚一衡木。（“衡”通“橫”：橫放）——《核舟記》
�。�12）一厝朔東，一厝雍南。（"厝"通"措":置放）——《愚公移山》
�。�13）指通豫南。（“指”通“直”：一直）——《愚公移山》
�。�14）寒暑易節(jié)，始一反焉。（“反”通“返”：往返）——《愚公移山》
�。�15）甚矣，汝之不惠!（"惠"通"慧":聰明）——《愚公移山》
�。�16）湯熨之之所及也。（“湯”通“燙”：用熱水焐）——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
�。�17）扁鵲望桓侯而還走。（"還"通"旋":回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)）——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
�。�18）火齊之所及也。（"齊"通"劑":藥劑，湯藥）——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
�。�19）必能裨補(bǔ)闕漏。（"闕"通"缺":缺陷）——《出師表》
�。�20）左手倚一衡木。（"衡"通"橫":橫）——《出師表》
�。�21）才美不外見(jiàn)。（"見(jiàn)"通"現(xiàn)":顯露）——《馬說(shuō)》
�。�22）食之不能盡其材。（"材"通"才":才干，本領(lǐng)）——《馬說(shuō)》
�。�23）系向牛頭充炭直。（"直"通"值":價(jià)值、價(jià)錢(qián)）——《賣(mài)炭翁》
�。�24）屬予作文以記之。（"屬"通"囑":囑咐）——《岳陽(yáng)樓記》
�。�25）百?gòu)U具興。（"具"通"俱":都，全都）——《岳陽(yáng)樓記》
�。�26）子墨子九距之。（“距”通“拒”：抗拒）——《公輸》
�。�27）子墨子之守圉有余。（“圉”通“御”：抵擋）——《公輸》
�。�28）公輸盤(pán)詘。（“詘”通“屈”：折服）——《公輸》
�。�29）自余為僇人。（“僇”通“戮”：遭到貶謫）——《始得西山宴游記》
�。�30）而游者皆暴日中。（“暴”通“曝：曬）——《峽江寺飛泉亭記》
�。�31）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”：出現(xiàn)）——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
�。�32）親戚畔之。（“畔”通“叛”：背叛）——《得道多助 失道寡助》
�。�33）曾益其所不能。（“曾”通“增”：增加）——《生于憂患 死于安樂(lè)》
�。�34）衡于慮。（“衡”通“橫”：梗塞，指不順）——《生于憂患 死于安樂(lè)》
�。�35）入則無(wú)法家拂士。（“拂”通“弼”，輔佐）——《生于憂患 死于安樂(lè)》
�。�36）滿坐寂然。（"坐"通"座":座位）——《口技》
�。�37）持其貲去。（“貲”通“資”：資材）——《越巫》
�。�38）客問(wèn)元方：“尊君在不？”（“不”通“否”：?jiǎn)幔蛾愄鹋c友期》
（39）略無(wú)闕處。（“闕”通“缺”：中斷）——《三峽》
�。�40）項(xiàng)為之強(qiáng)。（“強(qiáng)”通“僵”：僵硬）——《閑情記趣》
�。�41）儐者更道。（“道”通“導(dǎo)”：引導(dǎo)）——《晏子故事兩篇》
�。�42）縛者曷為者也？（“曷”通“何”：什么）——《晏子故事兩篇》
�。�43）圣人非所熙也。（“熙”通“嬉”：開(kāi)玩笑）——《晏子故事兩篇》
�。�44）輯以翡翠。（“輯”通“緝”：連綴）——《寓言四則之買(mǎi)櫝還珠》
�。�45）宣王說(shuō)之。（“說(shuō)”通“悅”：高興）——《寓言四則之濫竽充數(shù)》
�。�46）日扳仲永環(huán)謁于邑人。（“扳”通“攀”：牽、引）——《傷仲永》
�。�47）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（“說(shuō)”通“悅”：愉快）——《〈論語(yǔ)〉十則》
�。�48）屏棄而不用。（“屏”通“摒”：摒棄）——《為學(xué)》
（三）文言虛詞用法歸納：
�。�1）相對(duì)于實(shí)詞而言，文言虛詞沒(méi)有一定的實(shí)在意義，主要用來(lái)組詞成句，在句子中起語(yǔ)法作用。文言虛詞中可以包括代詞、動(dòng)詞、副詞等類(lèi)別，而這些詞類(lèi)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的劃分方式，應(yīng)屬實(shí)詞。這是因?yàn)槲难蕴撛~的概念是沿用古代留存下來(lái)的傳統(tǒng)提法，古人的語(yǔ)言觀念不如今人明確，分類(lèi)自然不夠仔細(xì)。文言虛詞大體可以分為：代詞、介詞、助詞、嘆詞、副詞、連詞等候。一個(gè)虛詞在不同的語(yǔ)境中詞性并不相同，如“其”可以作代詞。也可以是助詞或副詞，應(yīng)結(jié)合其在語(yǔ)句中的作用，具體辨析。
�。�2）確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個(gè)虛詞的用法規(guī)律，要聯(lián)系上下文作細(xì)致辨析。除此之外，還要弄清虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用。如“之”作主語(yǔ)、謂語(yǔ)賓語(yǔ)則是代詞或動(dòng)詞，若在主謂之間，則是助詞，取消句子的獨(dú)立性，可不翻譯。復(fù)習(xí)虛詞時(shí)要掌握虛詞的使用方法:一是在語(yǔ)言環(huán)境中辨別詞性和用法。如"公與之乘"這個(gè)"之"是涉及的對(duì)象，是曹劌，"之"是代詞。二是從語(yǔ)法角度分析它的作用。就是看是否充當(dāng)句子成分，充當(dāng)了什么成分。如果沒(méi)有充當(dāng)成分，只起組合作用或表語(yǔ)氣，就是助詞。
�。�3）在復(fù)習(xí)中，可以從虛詞功能的角度作分類(lèi)，以便于系統(tǒng)歸納掌握。
A. 起指代作用的虛詞。包括
人稱代詞
第一人稱:予觀夫巴陵勝狀（《岳陽(yáng)樓記》）中“予”是“我”的意思，除此之外還有"吾"、"余"等詞。
第二人稱:若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外還有"汝"、"爾"、"乃"等詞。
第三人稱:吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“其”是“他們”的意思，此外還有"之"、"彼"、"伊"等詞。
指示代詞:自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說(shuō)》）中的“是”作“這個(gè)”講。此外還有"此"、"斯"、"夫"、"或"等詞。
疑問(wèn)代詞:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者說(shuō)》）中的“孰”作疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”講，此外還有"何"、"安"、"藥"等詞也是疑問(wèn)代詞。
B. 起限制或修飾作用的虛詞。包括
程度副詞:
余聞而愈悲（《捕蛇者說(shuō)》）中的“愈”作“更加”講。
途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)（《狼》）中的“甚”作“很”講。
以為妙絕（《口技》）中的“絕”作“極點(diǎn)”講。
此外還有"殊"、"稍"、"益"等詞均可充當(dāng)表程度的副詞。
范圍副詞:
村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊（《桃花源記》）中的“咸”作“都”講。
眾妙畢備（《口技》）中的“畢”作“全”講。
陳勝佐之，并殺兩尉（《陳涉世家》）中的“并”作“一共”講。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）中的“但”作“只”講。
室中更無(wú)人，唯有乳下孫（《石壕吏》）中的“唯”作“只”講。
擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范圍。
此外還有"悉"、"俱"、"舉"等詞都可以作表范圍的副詞。
時(shí)間副詞:
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說(shuō)》）中的“已”作“已經(jīng)”講，表時(shí)間。
既克，公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“既”作“已經(jīng)”講，表時(shí)間。
向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說(shuō)》）中的“向”作“從前”講，表時(shí)間。
囊與吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者說(shuō)》）中的“囊”作“從前”講，表時(shí)間。
會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）中的“會(huì)”作“適逢”講，表時(shí)間。
吳廣素愛(ài)人（《陳涉世家》）中的“素”作“平素，平�！敝v，表時(shí)間。
忽逢桃花林（《桃花源記》）中的“忽”作“忽然”講，表時(shí)間。
情態(tài)副詞:
此誠(chéng)危急存亡之秋也（《出師表》）中的“誠(chéng)”作“實(shí)在”講，表示一種情態(tài)。
婦拍兒亦漸拍漸止（《口技》）中的“漸”作“漸漸”講，表示一個(gè)變化的過(guò)程。
尉果笞廣（《陳涉世家》）中的“果”作“果然”講，表示一種情態(tài)。
廣故數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）中“故”作“故意”講，表情態(tài)。
今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣（《捕蛇者說(shuō)》）中“幾”作“幾乎”講，表情態(tài)。
表謙敬、頻率、重復(fù)的副詞:
徒屬皆曰:"敬受命"（《陳涉世家》）中的“敬”表謙敬。
猥自枉屈，三顧臣于草廬之中（《出師表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的謙詞。
扁鵲出，桓侯又不悅（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）中的“又”作“再一次”講，表頻率。
表語(yǔ)氣或否定的副詞:
庶竭弩鈍，攘除奸兇，復(fù)興漢室，還于舊都（《出師表》）中的“庶”表陳述語(yǔ)氣。
王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）中的“寧”表反問(wèn)語(yǔ)氣。
吾聞二世少子也，不當(dāng)主（《陳涉世家》）中的“不”表否定。
小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“弗”表否定。
茍富貴，無(wú)相忘（《陳涉世家》）表否定。
C. 起關(guān)聯(lián)作用或組合結(jié)構(gòu)作用的虛詞。
表時(shí)間、處所、對(duì)象、方式、原因、被動(dòng)、比較的介詞:
試用于昔日（《出師表》）中的“于”是一個(gè)表時(shí)間的介詞，相當(dāng)于“在”。
自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說(shuō)》）中的“于”作“到”講，表時(shí)間。
指通豫南，達(dá)于漢陰（《愚公移山》）中的“于”后面跟地點(diǎn)，表處所。
叫囂乎東西，隳突乎南北（《捕蛇者說(shuō)》）中的“乎”也是一個(gè)表地點(diǎn)的介詞，做“在”講。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）中的“緣”作“沿著”講，表方式。
當(dāng)窗理云鬢（《木蘭詩(shī)》）中的“當(dāng)”作“對(duì)著”講，表對(duì)象。
告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表對(duì)象，作“向”講。
以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“憑”講，表示對(duì)象。
而吾以捕蛇獨(dú)存（《捕蛇者說(shuō)》）中的“以”也是“憑”的意思，但表示方式。
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說(shuō)》）中的“比”表比較關(guān)系。
表并列、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、關(guān)聯(lián)作用的連詞:
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）中的“及”表并列作用。
下視其轍，登就而望之，曰:"可矣。"遂逐齊師（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“遂”表結(jié)果的連詞。
茍富貴，無(wú)相忘（《陳涉世家》）中的.“茍”是表假設(shè)關(guān)系的連詞。當(dāng)“如果”講。
藉第令毋斬，而戍死者固十六七（《陳涉世家》）中的“藉第令”是一個(gè)表假設(shè)關(guān)系的連詞。
非死則徙耳，而吾以捕蛇獨(dú)存（《捕蛇者說(shuō)》）中的“而”是一個(gè)表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，當(dāng)“但”講。
吾恂恂而起（《捕蛇者說(shuō)》）中的“而”表修飾關(guān)系。
D. 表結(jié)構(gòu)的虛詞。
結(jié)構(gòu)助詞:
此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣（《岳陽(yáng)樓記》）中的“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞，作“的”講；輟耕之壟上，悵恨久之（〈陳涉世家〉）中的后一個(gè)“之”結(jié)構(gòu)上起湊足音節(jié)的作用；“何陋之有”中的“之”在結(jié)構(gòu)上充當(dāng)賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。此外還有"者"、"所"等詞可以作結(jié)構(gòu)助詞。
語(yǔ)氣助詞:
蓋-歲之犯死者有二焉，其余則熙熙而樂(lè)（《捕蛇者說(shuō)》）中的“蓋”表陳述的語(yǔ)氣。
北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判斷語(yǔ)氣。
雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的語(yǔ)氣。
吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？（《愚公移山》）中“乎”表詢問(wèn)語(yǔ)氣。
然則何時(shí)而樂(lè)耶?（《岳陽(yáng)樓記》）中的“耶”表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
燕雀安知鴻鵠之志哉?（《陳涉世家》）中的“哉”表反問(wèn)語(yǔ)氣。
甚矣，汝之不惠!（《愚公移山》）中的“矣”表強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣。
E. 表感嘆的虛詞一一嘆詞。.
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?（《岳陽(yáng)樓記》）中“嗟夫”表示作者的感嘆。
嗟乎!燕雀安知鴻鵲之志哉?（《陳涉世家》）中的“嗟乎”表示陳涉對(duì)無(wú)人了解自己的感嘆。
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者說(shuō)》）中的“嗚呼”表示作者無(wú)可奈何的感嘆。
噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸!（《岳陽(yáng)樓記》）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感嘆。
�。ㄋ模┪难蕴撛~舉例
�、�、之
�。�1）結(jié)構(gòu)助詞
愚以為宮中之事。（《出師表》）——的
悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)。（《捕蛇者說(shuō)》）——用在主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯。
�。�2）語(yǔ)氣助詞
久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）——補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)實(shí)在意義。
�、谄�
作副詞
“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？”——難道、還是
○3以
作介詞
“太醫(yī)以王命聚之�！保ā恫渡哒哒f(shuō)》）——用
“固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)�！保ā兜玫蓝嘀� 失道寡助》）——憑借
作連詞
“扶蘇以數(shù)諫故”（《陳涉世家》）——因?yàn)?/p>
“而吾以捕蛇獨(dú)存。：（《捕蛇者說(shuō)》）——由于
“以俟夫觀人風(fēng)者得焉�！埃ā恫渡哒哒f(shuō)》）——來(lái)
“屬予作文以記之�！埃ā对狸�(yáng)樓記》）——用來(lái)
4. 而
作連詞分別表順承關(guān)系、判斷關(guān)系和修飾關(guān)系。例如
|“為壇而盟，祭以尉首�！保ā蛾惿媸兰摇罚眄槼嘘P(guān)系，不譯
5. 乃
“乃重修岳陽(yáng)樓�！保ā对狸�(yáng)樓記》）——表承接關(guān)系的連詞，作“于是、就”講
“當(dāng)立者乃公子扶蘇�！保ā蛾惿媸兰摇罚砼袛嚓P(guān)系的動(dòng)詞，作“是”講
“家祭無(wú)忘告乃翁�！保ā妒緝骸罚砣朔Q的代詞，作“你的”講
6. 于
作介詞用，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境不同，意義各不相同。
“告之于帝�！保ā队薰粕健罚獙�(duì)
“箕畚運(yùn)于渤海之尾�！埃ā队薰粕健罚�
“苛政猛于虎�！保ā恫渡哒哒f(shuō)》）——比
“舜發(fā)于畎畝之中。”（《生于憂患 死于安樂(lè)》）——從
“天將降大任于是人也�！保ā渡趹n患 死于安樂(lè)》）——給
7. 為
作介詞
“為天下唱�！保ā蛾惿媸兰摇罚�、給
“不足為外人道也�！保ā短一ㄔ从洝罚�
“其印為予群從所得�！保ā痘畎濉罚�
焉
作助詞
“寒暑易節(jié)，始一反焉。”——表句末語(yǔ)氣，不譯
�、崴�
所與“以”結(jié)合表原因
“此先漢所以興隆也�！保ā冻鰩煴怼罚碓�
作介詞結(jié)構(gòu)
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也�！脕�(lái)
�、夂�
作語(yǔ)氣助詞
“王侯將相寧有種乎？”（《陳涉世家》）——嗎
作介詞
“吾嘗疑乎是�！保ā恫渡哒哒f(shuō)》）——相當(dāng)于“于”，作“對(duì)”講
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