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《陳涉世家》教學(xué)設(shè)計(jì)2

時(shí)間:2023-05-01 23:08:37 初中三年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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《陳涉世家》教學(xué)設(shè)計(jì)2

陳涉世家

《陳涉世家》教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目的

一、了解陳涉起義的原因及起義后的主要情況

二、理解記事詳略得直的剪裁方法。

三、體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。

教學(xué)設(shè)想

一、安排三課時(shí)

二、采用整體入手的方法,每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。

三、重點(diǎn)地突出一些字、詞、句,避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的,不講,由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野,積累知識(shí)。

四、介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品,培養(yǎng)閱讀興趣.提高閱讀水平。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、了解《史記》的一般情況。

二、讀通課文,理解詞語(yǔ),明確層次。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入  新課(結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果),教讀。

提問(wèn):1.《史記》的作者是誰(shuí)?他是哪個(gè)時(shí)代的人?2.《史記》的“世家”部分是記什么人的?作者為什么把陳涉列入“世家”中?3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過(guò),同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物?這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)?要求:學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答,并能板演“吳廣”、“葛嬰”,字形筆畫無(wú)誤。隨后,引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解,既加深印象,又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求,介紹《史記》。

講述:關(guān)于《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過(guò)太史令,死后.司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí),因李陵事件牽連(只宜簡(jiǎn)介,作最低限度的說(shuō)明,不必多講),下了大獄,受至慘重的刑罰。后來(lái),漢武帝因司馬遷很有才能,赦了他,任命他為中書今(管皇帝的文書詔令人受刑后的司馬遷,決心繼續(xù)父親的事業(yè),編寫史書。最后,終于寫成立起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書包括 12紀(jì)(記帝王事跡), 30世家(記諸侯世系), 70列傳(記個(gè)人和少數(shù)民族事跡),8書(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況),10表(用表格形式編排史料)。其中,列傳的最后一篇為《太史公自序》,是自傳。《史記》開創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。(聯(lián)系舊課:我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》)講述時(shí),學(xué)生簡(jiǎn)要筆記;講述后,學(xué)生(鄰座)互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容,師生共同訂正。

朗讀:指名(水平屬于中等的學(xué)生)通讀全文,讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙,要及時(shí)幫助“過(guò)關(guān)”,以保持課堂良好氣氛。要求:在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上,再次加深對(duì)課文的印象2讀后,了解有什么疑難,及時(shí)解答,并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題,解決“比較·辨析”的第三題(口頭)、第五題(書面)。(可多看《教師教學(xué)用書》,此處不重復(fù)抄錄)兩題解決后,即提出新的練習(xí)內(nèi)容。

二、練習(xí)

提示:詞有本身的詞義,但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞,在不同組合時(shí)有不同的解釋。

之1.之壟上:去、往。

2惟恨久之:是虛指的,無(wú)實(shí)義,在白話中不必譯出。

3.鴻鵝之志:相當(dāng)于“的”。

4二世殺之:格代人或物,他或它。應(yīng)說(shuō)“二世殺了他。他,指扶蘇”,不可說(shuō)

“二世殺了扶蘇”,“之”不等于“扶蘇”。

提問(wèn):“楚人憐之”,“卜之鬼乎”,“殺之以應(yīng)陳涉”,這三個(gè)語(yǔ)句中的“之”的解釋與上舉1-4例中哪一個(gè)相同?(答案:4)

這里的練習(xí),作用是:(1)統(tǒng)觀全文,前后對(duì)照,易于分辨。(2)全面掌握,突出個(gè)別,有助鞏固。作練習(xí)時(shí),不僅答案由學(xué)生說(shuō),舉例語(yǔ)句的解釋,也可鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是,把字放在句中、文中,避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。

1.乃入據(jù)陳:才進(jìn)入(占有)了陳縣

2.乃行卜:于是去問(wèn)卜

3.乃公子扶蘇:是公子扶蘇

4 .(家祭毋忘告)乃翁:你的父親

列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令符離人慕嬰”,“乃”字義與上例中“2”同。

除以上的“之”、“乃”之外,理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同,就可找到“以效諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。

三、再次導(dǎo)向課文,教讀。

提示:原文不分段,現(xiàn)在,編入課本,分了段,對(duì)閱讀理解有幫助。要求:提攝出每段主要內(nèi)容。默讀,速度可較快,發(fā)言,明確本文層次:1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫出陳涉情態(tài),表現(xiàn)傳主陳涉的大志。(說(shuō)明;本篇不是合傳,傳主只是陳涉一人,因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切,所以也在開頭敘及里籍)2.以對(duì)話為主,詳寫起義前的準(zhǔn)備,包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3.用對(duì)話和敘述的方法,寫起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng),有條理,是《史記》的特色,所以,人們不僅把它視為不朽的歷史著作,而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。

分散快速默讀,體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性,并注意字音。讀后指出:借,是藉(藉,文言文中通用)的簡(jiǎn)化字,常解釋為“假使”,讀 ,不讀 ji。但書籍的“籍”不簡(jiǎn)化,讀ji。酂,讀zan。度已失期的“度”,讀uuo。適,是“謫”的通假字,讀z e,在文中與“適”無(wú)關(guān)。適有兩音:讀 kuo,常作人名;現(xiàn)又作“適”的簡(jiǎn)化字,應(yīng)讀 sh !斑m”不能代替“謫”的通假字而該成Zh 。

四、討論(此內(nèi)容適用于水平較高的班)。

文中“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉(xiāng)!睋(jù)中華版二十四史是這樣斷句的:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。”比較一下,哪一種斷句文意更明確?思考、議論、發(fā)言、結(jié)論:后者較好。據(jù)歷史,秦興德役,發(fā)民滴戍,民不堪命,電大澤鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上,可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見,讀古籍?dāng)嗑,要反?fù)思考斟酌,要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門徑。

五、布置作業(yè) 

參考課文后第四題,試作填充,并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意“序”,即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次,以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、鍛煉口述能力。

二、理解選材詳略。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入  新課(結(jié)合檢查作業(yè) )

提問(wèn):檢查課文和填充第四題第1小題情況,明確填充答案(參見《教師教學(xué)用書)),在此基礎(chǔ)上口頭講述。

二、新課內(nèi)容

1.講述訓(xùn)練:指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求:明條理,有重點(diǎn),合史實(shí),不夸飾,事件發(fā)展過(guò)程層次分明。講后,學(xué)生評(píng)論,教師總結(jié)。評(píng)論標(biāo)準(zhǔn):過(guò)程有序,事實(shí)明白,口齒清楚,語(yǔ)言通暢,能把起義的準(zhǔn)備、行動(dòng)作為重點(diǎn),其他只作略講。

2朗讀訓(xùn)練:分散讀全文,然后指名朗讀,要求:注意第二段和第三段前半(“吳廣親愛人”至“收而攻蘄”),用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速,吸引聽者。

3.小結(jié)(講

   [4] 

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