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《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-05-01 23:15:00 初中二年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)創(chuàng)意]比較鑒賞

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計(jì)

創(chuàng)意說(shuō)明:本文立場(chǎng)鮮明,“贊美圓明園”“譴責(zé)侵略者”兩大板塊內(nèi)容互相獨(dú)立、共同支撐表現(xiàn)著雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場(chǎng)。學(xué)習(xí)這篇文章,不必拘泥于“整體——局部——整體”的閱讀模式,可以將文章自然切分為兩個(gè)獨(dú)立色整體比較鑒賞,在比較中感受侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡、探究雨果的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在形成鮮明的感受之后,再進(jìn)行深層反思,關(guān)注那段歷史,探究被掠劫的根本原因,由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個(gè)世界。

[教學(xué)步驟 ]

一.比較鑒賞

1.自讀1-4段,找出雨果評(píng)價(jià)圓明園的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。

文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評(píng)價(jià)園明園,代表性的句子有:

“在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。”作者以全球的眼光,高度概括地評(píng)價(jià)了圓明園的藝術(shù)價(jià)值在世界上的地位。

“請(qǐng)你想像有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園!弊髡哒{(diào)動(dòng)充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見(jiàn)圓明園的美麗與神奇。

“請(qǐng)您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個(gè)夢(mèng),用雪松做它的展架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng),再添上一座座花圃,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園! “大理石”、“玉石”是中國(guó)特色的建筑材料,“青銅”、“瓷器”是中國(guó)的特產(chǎn),“神像“異獸”是圓明園里的陳設(shè),它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點(diǎn),字里行間流露出對(duì)圓明園美的贊美。

“希臘有巴特勒神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場(chǎng),巴黎有圣母院,而東方有圓明園!卑褕A明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見(jiàn)圓明園的地位。

“這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn),宛如在歐洲文明的地平線上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影!庇迷(shī)一般的語(yǔ)言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價(jià)值,窺一斑而見(jiàn)全豹,圓明園是亞洲文明的象征。

2.自讀5-10段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。

雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終,有代表性的句子有:

“從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無(wú)存!迸険袅擞⒎(lián)軍的野蠻行徑,揭露了英法聯(lián)軍的無(wú)恥和狡猾。

“豐功偉績(jī)!收獲巨大!兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見(jiàn)的,另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。” 運(yùn)用反語(yǔ)寫出了掠劫者貪婪無(wú)恥的丑惡嘴臉。

“將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜,一個(gè)叫法蘭西,另一個(gè)叫英吉利!睂⒂⒎ǖ蹏(guó)主義送上了歷史的審判臺(tái)。

“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜!惫_(kāi)抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑,不顧個(gè)人得失,表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。

“我們歐洲人是文明人,中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對(duì)野蠻人所干的事情。”運(yùn)用事實(shí)加以對(duì)比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。

“法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出!薄案畸愄没省睉(yīng)該是藝術(shù)的本來(lái)面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無(wú)存,當(dāng)然相比之下變成了破爛,揭露了帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行。

二.整體探究

作者對(duì)圓明園的評(píng)價(jià)和對(duì)侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?

贊美圓明園,表現(xiàn)了雨果對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對(duì)中華民族的尊重。對(duì)侵略者的嘲諷,表現(xiàn)出雨果不顧個(gè)人得失、公理至上的正義感和骨氣。

三.深層反思

1.中國(guó)當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么?

2.失去了圓明園,我們教訓(xùn)慘痛,對(duì)于身邊的文化遺產(chǎn),我們?cè)撃贸瞿男┬袆?dòng)來(lái)保護(hù)?

3.文化與藝術(shù)有國(guó)界嗎?

4.我們應(yīng)該以什么態(tài)度對(duì)待“歷史”?

[資料整合平臺(tái)]

1.課文背景資料     影片《火燒圓明園》

2.課文擴(kuò)讀材料

哭泣的圓明園

張曉惠

  一直以為,圓明園是哭泣的。八國(guó)聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無(wú)法不感受圓明園的疼痛,感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。

  是十年前,去的圓明園。沒(méi)有人愿去,說(shuō)是那么遠(yuǎn),又沒(méi)啥看的。我說(shuō)我肯定要去。

  是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上.沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見(jiàn)一個(gè)人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上,從教科書中見(jiàn)過(guò)這遺址的照片,可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下,真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí),仍感到那來(lái)自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來(lái)我就流淚了,好在周圍沒(méi)人,我沒(méi)帶相機(jī),但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅水不磨滅的壁畫。

  十年后的今日,我說(shuō),再去圓明園。對(duì)我來(lái)說(shuō),去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說(shuō)出這些我不怕別人說(shuō)我矯情,我就是這樣想的。

  進(jìn)了圓明園,才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在,曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫,滿目春色也罷,昔日皇族的休閑園址,也該平常百姓流連賞目,門票從五角漲到二十五元也罷,這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著:去福海?去綺春風(fēng)?就十元,拖您去西洋樓您哪!謝了您哪,我說(shuō),我就是想自個(gè)兒走走。

  往前,沿著湖邊再往前,穿

  

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