展示華夏文化的魅力教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的展示華夏文化的魅力教案，僅供參考，歡迎大家閱讀！
展示華夏文化的魅力教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）掌握書(shū)下生字詞。
（2）培養(yǎng)學(xué)生自讀課文自己質(zhì)疑的能力，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、對(duì)文字的概括、加工能力。
（3）培養(yǎng)學(xué)生欣賞建筑藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就。
教學(xué)難點(diǎn)：
貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛(ài)國(guó)之心。
教學(xué)用具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
初備統(tǒng)復(fù)備
一、導(dǎo)課：
“建筑是凝固的藝術(shù)”，在世界建筑歷史的長(zhǎng)廊中，一個(gè)中國(guó)人的名字被書(shū)寫(xiě)在了頂級(jí)大師的行列，他就是美籍華人貝聿銘。下面我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位建筑大師。（展示多媒體課件——貝聿銘簡(jiǎn)介）
二、解題
華夏顧名思義指中國(guó)，誰(shuí)展示了中國(guó)文化的魅力？展示了中國(guó)什么文化的魅力？
三、檢查預(yù)習(xí)：
1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音并解釋詞語(yǔ)：
剔透軒然大波
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括說(shuō)出：
（1）在美國(guó)的建筑界，貝聿銘
（1）是怎樣一步一步初露頭角的？
�。�2）在人們的非議中，貝聿銘設(shè)計(jì)的哪些建筑受到了人們的稱(chēng)贊？
（3）你對(duì)貝聿銘的初步印象是什么？
四、研讀課文
〈一〉感悟貝聿銘的杰出藝術(shù)成就。
1、（1）、出示快速閱讀方法，學(xué)生快速閱讀課文。
快速閱讀方法：即不出聲，不四視，眼光沿中軸線左右移動(dòng)，視幅要寬……
（2）、學(xué)生快速閱讀課文，找出文章中能體現(xiàn)貝聿銘杰出建筑藝術(shù)成就的句子。
�。�3）、學(xué)生交流所找到的句子，教師及時(shí)評(píng)析。
2、（1）教師展示所收集到的圖片，學(xué)生直觀地感受貝聿銘的杰出成就。
�。�2）學(xué)生討論：作為一名導(dǎo)游，如何帶領(lǐng)游客游覽貝聿銘所設(shè)計(jì)的著名建筑。
�。�3）學(xué)生上臺(tái)表演。
〈二〉感受貝聿銘的一片愛(ài)國(guó)之心。
1、學(xué)生找出文中能表現(xiàn)貝聿銘的愛(ài)國(guó)之心的.句子。
2、交流體會(huì)。
3、情景感悟。
放歌曲《我的中國(guó)心》，學(xué)生在歌曲中再次感悟貝聿銘的一片愛(ài)國(guó)之心。
五、遷移：
1、學(xué)生談本節(jié)課的體會(huì)。
2、學(xué)生談還可以通過(guò)哪些形式展示自己的愛(ài)國(guó)之心。
六、總結(jié)：
從剛才同學(xué)們的談話中，老師感受到了大家的愛(ài)國(guó)之情，我們只要立足現(xiàn)實(shí)，打好基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上精益求精必能像貝聿銘那樣擁有高超的技藝，定會(huì)展示華夏文化的魅力。很高興和大家一起走進(jìn)貝聿銘、了解貝聿銘，請(qǐng)看本節(jié)課的作業(yè)。
七、作業(yè)：
圍繞愛(ài)國(guó)這一主題，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章、畫(huà)一副畫(huà)、或者用其它的形式來(lái)表達(dá)你的愛(ài)國(guó)之情。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
展示華夏文化魅力
杰出的藝術(shù)成就赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心
展示華夏文化的魅力教案 2
第一課時(shí)
教材分析：本文描述了世界頂級(jí)建筑大師、美籍華人貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)上的杰出成就，贊揚(yáng)了他高超的建筑藝術(shù)和一片愛(ài)國(guó)心。
學(xué)情分析：本文內(nèi)容較長(zhǎng)，詞語(yǔ)較多，引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，查字典，給生字注音，對(duì)不熟悉的詞語(yǔ)加以解釋?zhuān)醪搅私庹n文內(nèi)容。為引發(fā)學(xué)生興趣，熟悉內(nèi)容采用答記者問(wèn)的方式。教師先作示范，讓學(xué)生模仿。
教學(xué)目標(biāo)：1、貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就。
2、貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛(ài)國(guó)心。
3、嘗試做一回小記者，同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)。能成功地進(jìn)行一次人物訪問(wèn)，鍛煉自己搜集資料、取舍資料的能力，能?chē)@采訪主題設(shè)計(jì)問(wèn)題，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛(ài)國(guó)心。
2、熟悉課文內(nèi)容，盡己所能提有價(jià)值的問(wèn)題，做一個(gè)合格的小記者。
課前學(xué)習(xí)：
1、自學(xué)“口語(yǔ)交際——做一回小記者”，觀摩央視名記的人物采訪節(jié)目，揣摩學(xué)習(xí)。
2、熟悉課文，試著從內(nèi)容到形式發(fā)現(xiàn)本文的特色。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：你最喜歡哪一種藝術(shù)？文學(xué)還是音樂(lè)？繪畫(huà)還是書(shū)法？雕塑還是舞蹈？有青睞建筑藝術(shù)的嗎？那今天老師給你們介紹一位世界頂級(jí)建筑大師，他就是美籍華人貝聿銘。
介紹貝聿銘：以學(xué)生介紹為主，師適當(dāng)補(bǔ)充。
世界著名建筑大師，曾獲得美國(guó)總統(tǒng)授予的“光榮勛章”，美國(guó)總統(tǒng)頒發(fā)的“全美十佳公民獎(jiǎng)”。
二：闡釋課題：華夏，我國(guó)的古稱(chēng)。
華夏古代時(shí)候這個(gè)字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對(duì)“華”的解釋?zhuān)腥N說(shuō)法：
第一種說(shuō)法是：古代中原地區(qū)的人們，認(rèn)為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區(qū)，所以自稱(chēng)作“華”。
第二種說(shuō)法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱(chēng)作“華”。
第三種說(shuō)法是：“華”是由中國(guó)的古稱(chēng)“華夏”簡(jiǎn)稱(chēng)而來(lái)�！叭A”作為中國(guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)，歷史悠久。
中國(guó)歷史上第一次建國(guó)是奴隸制的“夏”，建國(guó)的民族就叫“華夏族”，所以中國(guó)有“華夏”之稱(chēng)�！叭A”是美麗的意思，“夏”有廣大之解，兩字組合成“華夏”一詞，是說(shuō)又大又美。據(jù)《左傳》記載，“有利益之大故稱(chēng)夏，有服裝之美謂之華”。這個(gè)解釋便把“又大又美”上升到一個(gè)高精神文化，高物質(zhì)文明的境界。
文化，人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總合，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。
貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處就在于他在設(shè)計(jì)中融進(jìn)了中國(guó)——華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。
三、通讀全文，查字典，給生字注音，對(duì)不熟悉的詞語(yǔ)加以解釋?zhuān)醪搅私庹n文內(nèi)容。
四、再讀課文，進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容，用答記者問(wèn)的方式梳理課文內(nèi)容。
（一）學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，交流成功的采訪必須具備的基本條件。
1、采訪前要對(duì)采訪對(duì)象作盡可能多的深入細(xì)致的了解，還要對(duì)采訪對(duì)象的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有一定了解，不說(shuō)外行話。
2、要能設(shè)計(jì)被采訪者感興趣的問(wèn)題，問(wèn)題要具體，有特點(diǎn)，要能打開(kāi)被采訪者的心扉。
3、要講究談話藝術(shù)，熱情誠(chéng)懇，營(yíng)造融洽的氛圍。
4、要有良好的心理素質(zhì)，自信、放松、隨機(jī)應(yīng)變等。
5、要記好采訪筆記。
（二）學(xué)生合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行一次面對(duì)面的人物采訪活動(dòng)，采訪對(duì)象：建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘。
活動(dòng)步驟：
1、自由結(jié)合組成采訪小組。（基本上以同座為伴）
2、利用教材、網(wǎng)絡(luò)查找貝聿銘的資料，進(jìn)行資料的匯總、刪選，確立采訪的主題。
3、精心設(shè)計(jì)采訪問(wèn)題，進(jìn)行角色分工。
4、現(xiàn)場(chǎng)采訪表演。（注：教師在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要給予學(xué)生個(gè)別的有針對(duì)性的指點(diǎn)和幫助，可將學(xué)生忽略的一些重要問(wèn)題提醒學(xué)生思考，同時(shí)還要關(guān)注不同小組學(xué)生活動(dòng)的'質(zhì)量高低，參與一些小組的準(zhǔn)備。）
�。ㄈ⿲W(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演人物采訪：與建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘面對(duì)面
�。ń處熞鶕�(jù)前面的觀察選擇表演小組，考慮問(wèn)題設(shè)計(jì)的互補(bǔ)性、個(gè)性，表演的質(zhì)量。）
教師示范：
在美國(guó)的建筑界初露頭角
記者：貝先生，您常說(shuō)“我的根在中國(guó)”、“中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽”，那你當(dāng)年遠(yuǎn)渡重洋，到美國(guó)留學(xué)，是出于什么考慮呢？
貝聿銘：是的，我驕傲我是中國(guó)人！我常常告訴我的朋友們說(shuō)，我是蘇州人，我是廣州人。我和夫人至今仍然能說(shuō)一口流利的普通話、廣州話、上海話和蘇州話。我是搞建筑的，我常常給我們國(guó)內(nèi)的朋友說(shuō)，我們不能每有新建筑都往外看，中國(guó)建筑的根還在。但是，光尋歷史的根還是不夠，還要現(xiàn)代化。所以，我當(dāng)年選擇了遠(yuǎn)渡重洋，到美國(guó)留學(xué)，正是想借外國(guó)新鮮的東西、好用的東西，接到中國(guó)建筑這個(gè)老根上去，更好地體現(xiàn)中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華。
記者：貝先生，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年您父親希望你學(xué)金融，你后來(lái)卻選擇了攻讀建筑學(xué)，這中間應(yīng)該有不少曲折吧？
貝聿銘：一言難盡��！但我選擇了自己最喜愛(ài)的，走了一條通往成功的捷徑。
記者：貝先生，你認(rèn)為，在你創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程中，誰(shuí)對(duì)你的影響或者說(shuō)是幫助最大？
貝聿銘：威廉柴根道夫先生，是他打破了美國(guó)建筑界的慣例，聘用我擔(dān)任他創(chuàng)建的建筑研究部主任，從此，開(kāi)始了我們長(zhǎng)達(dá)十二年之久的親密、友好而有效的合作，為我在美國(guó)建筑界站穩(wěn)腳跟，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此，請(qǐng)?jiān)试S我再次對(duì)威廉柴根道夫先生表達(dá)本人誠(chéng)摯的感謝！
記者：你和柴根道夫的合作堪稱(chēng)是珠聯(lián)璧合，但你后來(lái)還是成立了自己的公司。有了自己的公司后，你的設(shè)計(jì)理念有什么改變嗎？
貝聿銘：是的。大家都知道：世界是廣大的人民大眾創(chuàng)造的，但他們中的大多數(shù)生活在社會(huì)的底層，由于經(jīng)濟(jì)水平所限，很向往物美價(jià)廉的住宅。我成立了自己的公司以后，著手做的第一事，就是替這些工薪階層的人們?cè)O(shè)計(jì)了許多既有建筑美感，更經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化公寓，很受他們歡迎。
記者：現(xiàn)在的你可以說(shuō)是功成名就，獲得了許多令人羨慕的榮譽(yù)，你是怎么看待這一切的？
貝聿銘：如果非要說(shuō)我取得一些成就、獲得了些許榮譽(yù)的話，那只能代表過(guò)去。我想在有生之年，再做一些力所能及的工作，把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代的最新技術(shù)如何更好地熔于一爐的研究繼續(xù)探索下去，更好地為人民大眾服務(wù)！
第二課時(shí)
教材分析：課文精心安排，主體部分用三個(gè)小標(biāo)題分為三個(gè)部分：早期成就、突出成就、愛(ài)國(guó)之心，使人們對(duì)貝聿銘的事跡有一個(gè)比較全面的了解。選材精當(dāng)，詳寫(xiě)與略寫(xiě)相結(jié)合，正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合。
學(xué)情分析：?jiǎn)l(fā)學(xué)生深入研究課文是如何選取典型事例有詳有略地寫(xiě)貝聿銘的，著重幫助學(xué)生了解本文描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的表達(dá)方法，理解運(yùn)用多種表達(dá)方法對(duì)表達(dá)中心的作用。
教學(xué)目標(biāo)：1、精心選材，詳略得當(dāng)；描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
2、熟讀課文，豐富自己的語(yǔ)匯。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、本文選材精當(dāng)、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法以及多種表達(dá)方式相結(jié)合的寫(xiě)法。
2、熟讀課文，豐富自己的語(yǔ)匯。
教學(xué)過(guò)程：一、細(xì)讀課文，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫(xiě)作上有哪些亮點(diǎn)？
（例如本文的開(kāi)頭、小標(biāo)題的運(yùn)用、詳略得當(dāng)組織材料、多種表達(dá)方式相結(jié)合的寫(xiě)法等。）
1、文章開(kāi)頭兩段寫(xiě)的是什么內(nèi)容？這兩段在全文中起什么作用？
�。ㄩ_(kāi)頭兩段寫(xiě)了中國(guó)銀行總部大廈的驚人氣勢(shì)和高貴氣質(zhì)，這樣一下子就吸引了讀者，引起了讀者的思考，這樣的建筑出自誰(shuí)人之手呢？接著點(diǎn)出了本文記敘的對(duì)象。）
2、文章的三個(gè)小標(biāo)題是按照什么順序來(lái)安排的？
�。ㄟ@三個(gè)小標(biāo)題先講貝聿銘在國(guó)外的建筑成就，后講他在國(guó)內(nèi)的建筑成就。講國(guó)外建筑成就，先講從事建筑初期的成就，再講后來(lái)的突出成就。全文內(nèi)容層層深入，按照初露頭角——?jiǎng)?chuàng)建筑奇跡——不變的中國(guó)心來(lái)安排，最后歸結(jié)為“貝聿銘是建筑藝術(shù)家”。）
3、貝聿銘從事建筑設(shè)計(jì)50余年，設(shè)計(jì)的建筑物很多很多，可寫(xiě)的東西太多太多了，作者很好地處理了詳寫(xiě)和略寫(xiě)的關(guān)系。詳寫(xiě)和略寫(xiě)相結(jié)合，是本文的一大特點(diǎn)，文中哪些地方詳寫(xiě)，哪些地方略寫(xiě)？
�。▽�(xiě)貝聿銘早期成就時(shí)全用略寫(xiě)；寫(xiě)突出成就時(shí)詳寫(xiě)了三座建筑，后又略寫(xiě)在世界各地的一百多項(xiàng)大型建筑。）
4、本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個(gè)建筑大師，因此不能不寫(xiě)他的建筑設(shè)計(jì)，為了表現(xiàn)他設(shè)計(jì)的藝術(shù)，作者多處運(yùn)用了描寫(xiě)的手法，如寫(xiě)中國(guó)銀行總部大廈的外觀和大廳內(nèi)部的園林空間、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓的內(nèi)部、北京香山飯店等；
為了說(shuō)明建筑物，作者還運(yùn)用了說(shuō)明的方法，如寫(xiě)中國(guó)銀行總部大廈的兩個(gè)入口就運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；
為了使讀者對(duì)貝聿銘有更深刻的了解，作者在關(guān)鍵之處運(yùn)用議論的方法，發(fā)表自己的評(píng)論，如在主體部分的第二部分最后一段說(shuō)，“他的足跡和作品可以說(shuō)遍及啟蒙及世界的各大城市，他是當(dāng)之無(wú)愧的世界著名建筑大師”。再如課文結(jié)尾對(duì)貝聿銘的評(píng)價(jià)，更是作者的點(diǎn)睛之筆。
二、重點(diǎn)研討“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分。
（1）學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目：
�、俦静糠种心男┑胤皆攲�(xiě)？哪些地方略寫(xiě)？
②本部分重點(diǎn)寫(xiě)了他的具有世界影響的三座建筑物的設(shè)計(jì)和建造，它們各有何
特點(diǎn)？
�、圻\(yùn)用了哪些表達(dá)方式？
明確：①詳寫(xiě)了約翰·肯尼迪圖書(shū)館、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓、巴黎羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計(jì)和建造。
略寫(xiě)了他設(shè)計(jì)的建筑物類(lèi)型之多、范圍之廣。
�、诩s翰·肯尼迪圖書(shū)館的特點(diǎn)是：設(shè)計(jì)新穎、造型大膽、技術(shù)高超。
華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓的特點(diǎn)是：向周?chē)h(huán)境構(gòu)成高度協(xié)調(diào)的景色。
巴黎羅浮宮玻璃金字塔的特點(diǎn)是：羅浮宮院內(nèi)飛來(lái)了一顆巨大的寶石。
�、勖鑼�(xiě)、記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合
三、理解下列句子的含義。
1、貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑作品在剛剛建成的時(shí)候，往往招來(lái)非議，但是不久又總是能夠成為當(dāng)?shù)厝说尿湴�，或者那個(gè)城市的一個(gè)標(biāo)志。（貝聿銘的設(shè)計(jì)往往帶有一定的創(chuàng)新性和超前意識(shí)，所以在當(dāng)時(shí)不能為人們接受，而當(dāng)人們懂得了他的設(shè)計(jì)意圖以后，就會(huì)認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。）
2、中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。（“中國(guó)建筑的根”指中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，好的“根”是指中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華，“枝”指新的東西、能用的東西，“插枝”指在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑上，體現(xiàn)出中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華。）
3、“這座大廈在香港是中國(guó)的象征之一，應(yīng)該讓它‘抬抬頭’，要顯示出點(diǎn)風(fēng)格和氣派，這也是中國(guó)的驕傲�！保ū憩F(xiàn)了貝聿銘作為一個(gè)中國(guó)人要為民族爭(zhēng)光，要為中國(guó)爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)心。）
四、作業(yè)
熟讀課文，結(jié)合課文理解詞語(yǔ)，豐富自己的語(yǔ)匯。
展示華夏文化的魅力教案 3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就。
2、理解并初步運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛(ài)國(guó)之心。
【學(xué)法指導(dǎo)】
本篇課文篇幅比較長(zhǎng)，應(yīng)讓學(xué)生在課前充分地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容，爭(zhēng)取能夠理清文章的脈絡(luò)，并注重本文多種寫(xiě)作方法的結(jié)合。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、字音互填，并將你認(rèn)為重要的字詞寫(xiě)在下面的橫線上。
晶瑩剔透（）勘察（）貝聿銘（）軒然大波（）
遺shuāng（）初生之dú（）lín（）選yíng（）系
水xiè（）diàn（）定
2、細(xì)讀課文，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫(xiě)作上有哪些亮點(diǎn)？
3、文章介紹了貝聿銘獲得的榮譽(yù)和藝術(shù)成就主要有哪些？（按時(shí)間順序列舉）
4、讀完文章，你有疑問(wèn)嗎？請(qǐng)將你的疑問(wèn)寫(xiě)在下面的橫線上。
疑問(wèn)：
二、課堂助學(xué)
1、導(dǎo)入。
2、各小組交流預(yù)習(xí)情況并展示
3、學(xué)習(xí)研討
�。�1）文章開(kāi)頭兩段寫(xiě)的是什么內(nèi)容？這兩段在全文中起什么作用？
�。�2）文章的三個(gè)小標(biāo)題是按照什么順序來(lái)安排的？
�。�3）貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的總體特點(diǎn)是什么？（可以用文中的語(yǔ)句回答，也可以根據(jù)文段內(nèi)容自己概括。）
�。�4）本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個(gè)建筑大師，因此不能不寫(xiě)他的建筑設(shè)計(jì)，為了表現(xiàn)他設(shè)計(jì)的藝術(shù)，作者綜合運(yùn)用了描寫(xiě)、說(shuō)明、議論等表達(dá)方式，試各舉一例加以賞析。
4、再讀課文，思考：本文是一篇人物通訊，為什么不以人名為題，而是以“展示華夏文化魅力”為題呢？
5、師生質(zhì)疑、解疑。
6、請(qǐng)用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得。
三、課堂鞏固
閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
20世紀(jì)70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國(guó)探親觀光，心中有無(wú)限的感慨。以后他又多次來(lái)到中國(guó)。他在海外曾深情地說(shuō)過(guò)：“我的根在中國(guó)�！�
中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問(wèn)他：“貝老，您相信風(fēng)水嗎？”“建筑師都相信風(fēng)水的，不是迷信的風(fēng)水，風(fēng)水有好幾種，比如說(shuō)我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風(fēng)水。我覺(jué)得風(fēng)水我們應(yīng)該相信的，可是風(fēng)水要是弄得太過(guò)分一點(diǎn)，那就變成迷信了，這個(gè)我反對(duì)�！彼@樣坦誠(chéng)地亮明個(gè)人的觀點(diǎn)。蘇州庭園的長(zhǎng)廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周?chē)匀痪坝^相輔相成的格局，以及光影美學(xué)的運(yùn)用，在他數(shù)十年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內(nèi)新建的香山飯店，更是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作。
1978年，他謝絕了一個(gè)在故宮附近設(shè)計(jì)高樓的邀請(qǐng)，而選擇了遠(yuǎn)離市區(qū)的香山飯店的設(shè)計(jì)。他提出，應(yīng)嚴(yán)格控制北京古城區(qū)的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開(kāi)闊的.空間格局。接受了香山飯店的設(shè)計(jì)任務(wù)后，他不但多次到香山勘察地形，攀登峰頂，俯覽周?chē)h(huán)境，而且不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、承德等地，考察當(dāng)?shù)氐拇蠼ㄖ蛨@林，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式，使它與周?chē)乃馍缴�、參天古�?shù)融為一體。因此，這座新建的香山飯店，就像一個(gè)內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會(huì)感到她輕妝淡抹的自然美。
與過(guò)去設(shè)計(jì)的那些摩天大廈相比，香山飯店的規(guī)模并不算大，但是貝聿銘說(shuō)：“香山飯店在我的設(shè)計(jì)生涯中，占有重要的位置，我下的功夫，比在國(guó)外設(shè)計(jì)某些建筑高出十倍。”他還說(shuō)：“我們不能每有新建筑都往外看，中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。從香山飯店的設(shè)計(jì)，我企圖探索一條新的道路：在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華�！�
1、結(jié)合語(yǔ)境解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。
�。�1）我的根在中國(guó)。
�。�2）中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽。
�。�3）貝老，您相信風(fēng)水嗎？
�。�4）建筑師都相信風(fēng)水的……
2、貝聿銘設(shè)計(jì)“香山飯店”從中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)中汲取了哪些營(yíng)養(yǎng)？
3、文中加線的這句話的意思是
4、張明敏一曲《我的中國(guó)心》曾經(jīng)唱紅大江南北，它道出了千千萬(wàn)萬(wàn)海外游子共同的心聲：我們的根在中國(guó)。試想：20世紀(jì)70年代，當(dāng)貝聿銘首次回到闊別多年的祖國(guó)，心中有無(wú)限的感慨，你能想象出他內(nèi)心的感受嗎？請(qǐng)用一段話描述他當(dāng)時(shí)的心理
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