《＜伊索寓言＞兩則》課文說(shuō)明
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體與靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！�
有些寓言往往在篇末點(diǎn)明寓意，像本文的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》；有些寓言則把寓意含蓄在故事里面。但是，無(wú)論是明白點(diǎn)出還是含而不露，都必須處理好“靈魂”和“身體”的關(guān)系。德國(guó)著名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)：“倘若從一般教訓(xùn)出發(fā)，僅僅把寓言寫成寓意的，那么可以保險(xiǎn)，寫出來(lái)的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言�！彼^“把寓言寫成寓意的”，就是簡(jiǎn)單發(fā)議論，沒(méi)有生動(dòng)活潑的故事，就是光有“靈魂”沒(méi)有“身體”。萊辛又說(shuō)：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實(shí)性賦予這個(gè)特殊事件，用這個(gè)事件寫一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可以形象地認(rèn)識(shí)出這個(gè)普遍的道德格言：那么，這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言。”
赫耳墨斯和雕像者
這則寓言，分為兩段：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
故事部分充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到“雕像者的店里”，了解自身價(jià)值，是故事的起因和開端。通過(guò)揣測(cè)赫耳墨斯的心理，交代他來(lái)到雕像者店里的動(dòng)機(jī)和目的，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)該更高一些，這是故事的發(fā)展和結(jié)局。這一層，赫耳墨斯和雕像者有三問(wèn)三答。前兩問(wèn)兩答是故事的發(fā)展。當(dāng)他問(wèn)明宙斯和赫拉的雕像值錢不多時(shí)，洋洋自得，以為自己的身價(jià)必在二者之上，于是第三次發(fā)問(wèn)時(shí)信心十足。然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料，這位自命不凡的神使的雕像，卻原來(lái)是一文不值。故事以一句幽默的答話作結(jié)，不再描寫赫耳墨斯的反應(yīng)，然而被諷刺者的尷尬神色卻不難想象。
第二部分用一句話點(diǎn)明文章的寓意。這一則寓言，通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
本文以敘述為主，間用描寫，增強(qiáng)了寓言的形象性和文學(xué)性。一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。又用簡(jiǎn)短的心理描寫，深入揭示了赫耳墨斯自命不凡的性格，使人洞見(jiàn)其內(nèi)心的卑劣。
本文短小精悍，構(gòu)思精巧。寫三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百五六十字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
蚊子和獅子
這一則寓言和前一則一樣，也是用來(lái)諷喻驕傲自大的人。但前一則是以神喻人，這一則是以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想象色彩。
結(jié)構(gòu)安排上，這一則和前一則相同，也是先講述故事，然后點(diǎn)明寓意。
故事分兩層。第一層寫蚊子向獅子進(jìn)攻，是故事的開端和發(fā)展。這層開頭直接引述“蚊子飛到獅子面前”對(duì)獅子說(shuō)了一大段話，接著寫蚊子“吹著喇叭沖過(guò)去”，“專咬鼻子周圍沒(méi)有毛的地方”，生動(dòng)地描繪出蚊子進(jìn)攻獅子時(shí)兇猛的樣子，最后終于戰(zhàn)勝了獅子。第二層寫蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形，最終喪生于蜘蛛網(wǎng)。蚊子將要被吃掉時(shí)的“嘆息”，與上文的“吹著喇叭，唱著凱歌”相呼應(yīng)，突出了蚊子可悲可笑的下場(chǎng)。
第二段用一句話指出：“那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人”應(yīng)該從蚊子的下場(chǎng)中吸取應(yīng)有的教訓(xùn)：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
本文用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的感情和性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清新，形象。本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。如把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹喇叭”“唱?jiǎng)P歌”，以狀其得意忘形之態(tài)，十分新鮮、貼切。描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合，毫不牽強(qiáng)，充分發(fā)揮了動(dòng)物寓言的特點(diǎn)。
本文構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見(jiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料了，再一想，又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
《＜伊索寓言＞兩則》課文說(shuō)明