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《山中避雨》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編收集整理的《山中避雨》教案，歡迎大家分享。
《山中避雨》教案 篇1
教材分析
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(語文出版社版》七年級上冊，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程中作者體會到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語文教師，我一直有個愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科;在現(xiàn)代社會信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對話、思想對話;而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來感受、體驗(yàn)作者所說的意境和道理;通過學(xué)生自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國古箏曲《高山流水》，在課上適時播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問題：“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’。”大家以為問題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個問題。但我抓住時機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時就是小組討論的開始了。
有的學(xué)生從注釋中找到了“寂寥”是寂靜空曠的意思;找到了“山色空蒙雨亦奇”是山色迷蒙若有若無的意思�？墒亲髡邽槭裁幢贿@種境界所吸引，學(xué)生還沒有感覺到，這豈不同文中的那兩個女孩一樣不解其中味嗎?
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰曾經(jīng)感受過雨中的快感?”
話音剛落，激起了大家強(qiáng)烈的反響。金超同學(xué)說，小時候最喜歡打著雨傘穿著雨靴到外邊趟水玩。這下找到了他們的興奮點(diǎn)，有的說玩得衣服、褲子、鞋都濕了，跟小水雞似的;有的說還撩水打水仗;有的說還喝過雨水;有的說最愛往水深的地方蹦，好踩出水花來……
我沒有制止他們的激動和漫無邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問道;“那時你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭!”異口同聲地回答。
“那你感覺雨聲像什么?”
“像音樂!”“像說話!”“像鼓掌!”“像……”
“你們感覺怎樣?”
“好玩，自由自在!”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺得時機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說：“作者是音樂老師，他一定覺得這雨聲像音樂�！蔽曳Q贊他“你不但說得有道理，而且很美!”
但馬上有人反對：“不對，后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲’，‘嘈雜而冗長’怎么能像音樂呢?”我說：“你的目光很敏銳呀!看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話點(diǎn)醒夢中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易�！惫√鹗且晃坏で喔呤郑囊环鼥V美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說：“因?yàn)橄掠�，使�?在雨中)顯得格外寧靜，他被山的高大和寧靜吸引了，(感覺到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧靜�！�
李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問：“在城市里，心靈為什么很難寧靜呢?”“城市人都忙工作，還要你爭我斗，壓力太大了。”你瞧，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊!我不無感慨地說：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活�！�
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家讀一首詩。我毫無心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵。
她朗誦的居然是已逝的著名詩人海子的作品--《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的`/我將告訴每一個人/給每一條河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
她讀完之后，全班同學(xué)不由得熱烈鼓掌，我不知道是什么感染了他們，他們能理解這樣的詩嗎?
肖晶說：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個自由的機(jī)會，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽海浪的聲音，并且說：‘面朝大海，春暖花開’�！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問她在什么地方看到這首詩的，她說是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對不是簡單的拷貝，肖晶的理解無疑給學(xué)生帶來了另外一種新鮮的、更具時代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時不能結(jié)束。我問大家：“你們愛聽音樂嗎?音樂給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受，下面我們就聽一段音樂，把你想像的和感受的記下來。”
他們并不知道我放的古箏曲叫《高山流水》。這是一首意境高妙，感染力極強(qiáng)的樂曲。聽完后，他們就不停地寫著。有的想到了仙山美景，有的想到了舞蹈、棋局，有的想到了金戈鐵馬的戰(zhàn)場，有的想到了吟詩作賦的詩人……
其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時對語文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無垠的大海，仿佛親眼看見的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個)島上體會到了它的神韻，感覺著大海浪濤的音樂，海的音樂。我聞到了海的氣息，永不消沉�！痹诖蠹业恼坡曋�，我情不自禁地說：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩人的情感!”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
課后反思
汪曾祺在《使這個世界更詩化》中說：“……生活是美的，有詩意的，生活是可以欣賞的。”朱光潛在《談美書簡二種》里說：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化�！蔽艺J(rèn)為語文就是要培育詩化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福，并充分地享受它，延長它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
首先，教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美的過程中究竟處于怎樣的地位?什么時候需要引導(dǎo)、什么時候不需要?在我給了學(xué)生感受、體驗(yàn)、思考、想像的機(jī)會之后，我明白了他們對語文課的真正期望。那就是：描繪他們的心靈，傾吐他們的感受。想起在過去的教學(xué)中，也曾出現(xiàn)過今日這樣熱烈的場面。但有幾次因?yàn)榕陆虒W(xué)任務(wù)完不成，我“扼殺”了他們的話題。就像今日，雖然后來的討論與思考早已偏離了教材，但卻是一次有效而生動的體驗(yàn)。從這一角度講，這節(jié)課很好地完成了關(guān)于課文中意境的感受過程，并且使用了體驗(yàn)繪畫、音樂等“非語言文學(xué)”的手段和方式，這不是很受學(xué)生歡迎嗎?
其次，教學(xué)中研究對象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個性的體驗(yàn)過程來改變早已準(zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會傾聽，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂!
《山中避雨》教案 篇2
內(nèi)容預(yù)覽：
3．山中避雨
豐子愷
教學(xué)設(shè)想：
通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來感受、體驗(yàn)文中的意境和道理；并出疑問，共同探究，研究進(jìn)一步感悟課文的思想內(nèi)容。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識能力目標(biāo)：理清文中人物思想感情發(fā)展變化的線索，進(jìn)一步弄清文章的中心意思。
過程方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度目標(biāo)：感受和體驗(yàn)音樂的趣味。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握課文中人物思想感情發(fā)展變化的`線索。
教學(xué)難點(diǎn)：
弄清文章的中心意思，感受音樂的趣味。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入
1、導(dǎo)語
這是一篇抒寫野游樂趣的回憶性散文。全文語言生動，耐人尋味，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，將給我們以美的享受；真摯之美、清純之美、繪畫之美、音樂之美、深邃之美、和諧之美……真是美不勝收！
2、簡介作者，揭示課題
反復(fù)誦讀接近美
1、師配樂朗讀課文，生聽讀課文，體會作品的語感和情感。
2、學(xué)生選擇喜歡的段落自由誦讀、自主體驗(yàn)、自主鑒賞。
3、掃除字詞障礙（投影顯示）
合作探究尋找美
1、整體感知，理清思路
師：這篇課文主要寫的是什么內(nèi)容？.
生：快速閱讀課文，概括文意。
師：文中人物思想感情發(fā)生了哪些變化？
生：以小組為單位討論、歸納人物思想感情的發(fā)展變化，并提出問題，準(zhǔn)備進(jìn)行研討。
2、合作探究，深入理解，（投影研討題或?qū)W生提出的較有研討價值的問題）
�。�1）、為什么避雨的作者說：“反覺得比春天游山趣味更好”？你有類似的經(jīng)歷嗎？
�。�2）、“三家村里……十分溫暖”雨是“苦雨”，山是“荒山”，作者為什么還覺得“溫暖”？
（3）、“有生以來……的趣味”怎樣理解？
討論完畢后每組推薦一個代表講述對某個問題理解，另組同學(xué)可以提問或補(bǔ)充自己本組的不同理解，個別同學(xué)也可以發(fā)表自己的深刻體驗(yàn)。
拓展延伸品味美
1、師：音樂給人以享受，音樂給人以無窮無盡的趣味，你們愛聽音樂嗎？音樂給了你怎樣的感受？
2、師放樂曲《高山流水》，生聽后把想象的和感受的記出來。
小結(jié)。
《山中避雨》教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解文中生動而優(yōu)美的語言對表達(dá)感情、突出中心的作用。
2、認(rèn)識“樂以教和”的道理，體會音樂的巨大感染力。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：抓住文中描寫作者拉琴、眾人合唱的語段，仔細(xì)體會文章表現(xiàn)出來的詩情畫意。
難點(diǎn)：體會文中形象生動、耐人尋味的語言。
三、課時安排：
2課時
四、教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)：記敘文的六要素在文中的體現(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，西湖這么美，想不想去看看？可天公不作美，去不成了，你們的心情是怎樣的'呢？（學(xué)生各抒己見）豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會怎樣？今天，我們將一起走進(jìn)《山中避雨》。
二、簡介作者：
豐子愷，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家、翻譯家，浙江同鄉(xiāng)人，曾用名豐潤、豐仁，號子愷。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》。
三、自由朗讀、認(rèn)讀字詞：
寂寥（liáo）嘈雜（cáo）冗（rǒng）長里弄（long）
工尺（chě）陶冶（yě）樂（yuè）以教和
四、瀏覽課文，感知課文內(nèi)容：
要求：1、標(biāo)號自然段序號；
2、理清記敘文六要素。
時間：前天地點(diǎn)：西湖山中
人物：“我”兩個女孩青年們起因：避雨
經(jīng)過：游玩避雨→躲雨苦悶→借琴撫慰→拉琴和唱→感受思考
結(jié)果：樂以教和
3、作者游覽避雨，引發(fā)什么感受？（學(xué)生思考）
五、默讀課文，講述故事。
根據(jù)六要素，同桌互相講述山中避雨的故事，再指名學(xué)生講述，其他同學(xué)可以進(jìn)行補(bǔ)充。
六、配合音樂，讀課文。
根據(jù)音樂的快慢，調(diào)整語速，盡量跟音樂相協(xié)調(diào)。
七、小結(jié)：先由學(xué)生小結(jié)課文內(nèi)容，教師再歸納。
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)：認(rèn)識“樂以教和”的道理，體會音樂巨大的感染力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《山中避雨》，找尋作者與女孩心境的變化及變化的原因，理解“樂以教和”的道理。
二、合作探究，細(xì)讀課文。
1、作者與女孩在避雨前后有什么變化？三家村的氣氛有什么變化？其變化的原因是什么？
2、播放二胡曲《漁光曲》、鋼琴曲《命運(yùn)》及小提琴曲《梁�！愤x段，請學(xué)生談?wù)劼牶蟮母惺堋?/p>
3、二胡、鋼琴、小提琴有區(qū)別嗎？作者這樣寫有什么目的？
�。ㄒ陨蠈W(xué)生研習(xí)、思考討論）
4、合作探究：作者說“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味�！甭�(lián)系上下文，說說你對這句話的理解。
三、自主探究，體味語言：
問：本文語言有何特色？結(jié)合具體句子談?wù)劇?/p>
1、引用古詩：“山色空蒙雨亦奇”
2、用詞精美：“鬧”“溫暖”
3、運(yùn)用修辭：排比反問
四、聯(lián)系實(shí)際，拓展遷移：
1、你喜歡唱或聽哪一首歌？為什么？
2、音樂除了具有課文中所提到的改變?nèi)说男那�，拉近人與人之間的距離，使人和諧相處的作用外，還有什么別的作用？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生開啟思維，各抒己見）
五、小結(jié)：
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。語言自然平易，由情而發(fā)，生動形象，富于表現(xiàn)力，像一幅幅美麗圖畫，給我們美的享受。
六、布置作業(yè)：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇皹芬越毯汀钡默F(xiàn)實(shí)意義。
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