《體育頌》教案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．認(rèn)識(shí)生字，掌握字形、字義。積累文中好的詞語(yǔ)。

　　2．學(xué)習(xí)排比、比喻、擬人等修辭方法。

　　3．體會(huì)文章中心，理解體育所蘊(yùn)含的偉大精神。

　　4．訓(xùn)練學(xué)生有感情地朗讀文章的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　在準(zhǔn)確理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)文章中心，理解體育所蘊(yùn)含的偉大精神。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　查詢關(guān)于作者顧拜旦及奧運(yùn)會(huì)的相關(guān)知識(shí)；準(zhǔn)備與課文有關(guān)的多媒體資料。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　多媒體展示奧運(yùn)會(huì)畫(huà)面。

　　提問(wèn)：這些畫(huà)面都與什么有關(guān)？談?wù)剰倪@些畫(huà)面中你感覺(jué)到了什么？

　　畫(huà)面如：劉璇的體操，劉翔110米跨欄，競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員臉上的汗水，奧運(yùn)冠軍站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上等

　　等。體育能給人們帶來(lái)諸多美好的感受，被譽(yù)為現(xiàn)代“奧運(yùn)之父”的法國(guó)人顧拜旦，就曾經(jīng)熱烈

　　的謳歌過(guò)體育。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本，先快速閱讀課后信息窗。

　　二、學(xué)生展示自己在課前查閱的有關(guān)奧運(yùn)會(huì)及顧拜旦的相關(guān)資料并做簡(jiǎn)要的介紹。

　　三、請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀《體育頌》，在朗讀過(guò)程中融進(jìn)你們對(duì)于體育的切身體會(huì)和美好聯(lián)想。圈

　　點(diǎn)勾畫(huà)出生字、生詞。

　　猝然（c）：突然；出乎意外。

　　晨曦（x）：晨光。曦，陽(yáng)光（多指清晨的）。

　　畸（j）形：生物體部分發(fā)育不正常。

　　深思熟慮：深入細(xì)致地考慮。

　　無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。

　　繼往開(kāi)來(lái)：繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。

　　日新月異：每天每月都有新的變化，形容進(jìn)步發(fā)展很快。

　　有朝一日：將來(lái)有一天。

　　五、感知文章內(nèi)容

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，說(shuō)說(shuō)文章寫(xiě)了什么內(nèi)容？（文章高歌了體育所蘊(yùn)含的偉大精神）

　　六、作業(yè)結(jié)合你平時(shí)對(duì)體育的了解，為文章第3、4、5、6自然段所表達(dá)的意思補(bǔ)上相關(guān)例證。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)全篇由9個(gè)自然段構(gòu)成，每段都由“啊，體育”開(kāi)篇，朗讀課文，看看作者是從哪幾個(gè)方面贊

　　頌體育的，寫(xiě)出內(nèi)容提要。（以小組為單位展開(kāi)討論）

　　從以下九個(gè)方面贊頌體育：

　　1．體育是生命的動(dòng)力。

　　2．體育能塑造美。

　　3．體育能體現(xiàn)正義。

　　4．體育能培養(yǎng)人的勇氣。

　　5．體育能使人贏得榮譽(yù)。

　　6．體育能給人帶來(lái)樂(lè)趣。

　　7．體育能增強(qiáng)體質(zhì)。

　　8．體育可以推動(dòng)進(jìn)步。

　　二、理解課文內(nèi)容

　　反復(fù)朗讀課文，將未能理解的段落或句子提出來(lái)，全班討論解決。如：

　�。�1）“你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，使受難者激動(dòng)不已”。受難者為何激動(dòng)？（體育給地

　　球和全人類帶來(lái)希望的陽(yáng)光，帶來(lái)生命的活力）

　�。�2）體育“向暮年人微笑致意”的含義是什么？（同上）

　�。�3）為什么說(shuō)體育就是“培養(yǎng)人類的沃土”？（體育能增強(qiáng)民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，對(duì)于民

　　族振興有著重要的作用。）

　　三、以讀代講，加深感悟（結(jié)合課堂實(shí)際情況，從以下形式中任意選擇）

　　1．學(xué)生自由地朗讀一個(gè)自己最喜歡的段落，反復(fù)品讀，并在班級(jí)中交流自己的體會(huì)。

　　2．自由地朗讀課文，試一試應(yīng)用怎樣的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速朗讀課文，才能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感

　　情。（課文應(yīng)用高昂、激越、贊美的語(yǔ)調(diào)，才能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的感情。）

　　3．教師范讀課文，讓學(xué)生感受作者的思想感情。

　　四、感受文中的寫(xiě)作手法

　　1．文中運(yùn)用了那些修辭手法？畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，自己練習(xí)讀一讀。

　　2．文章運(yùn)用了第二人稱的表達(dá)方式使文章親切而熱烈，情真而意濃。

　　五、總結(jié)文章通過(guò)熱情洋溢的文字，謳歌了真正的奧林匹克精神。

　　六、板書(shū)

　　體育

　　一、生命的動(dòng)力。

　　二、你就是美麗。

　　三、你就是正義。

　　四、你就是勇氣。

　　五、你就是榮譽(yù)。

　　六、你就是樂(lè)趣。

　　七、你就是培養(yǎng)人類的沃土。

　　八、你就是進(jìn)步。

　　九、你就是和平。

　　備課參考

　　關(guān)于第一屆奧運(yùn)會(huì)

　　希臘首都雅典，位于希臘南部的阿蒂卡半島西側(cè)。希臘曾是歐洲文明的搖籃，雅典則是這個(gè)搖籃的中心，也是重要的競(jìng)技場(chǎng)所之一。在距雅典西南約300公里的地方，有一塊丘陵地帶，這就是馳名世界的古代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地——奧林匹亞。在古代奧運(yùn)會(huì)沉寂了1000多年以后，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)于1896年4月6日至15日在希臘首都雅典隆重舉行。

　　1894年6月16日，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上一個(gè)值得紀(jì)念的日子。在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之父——皮埃爾.德.顧拜旦的倡議下，人們期待已久的“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”在法國(guó)巴黎隆重召開(kāi)。大會(huì)通過(guò)成立了“國(guó)際奧林匹克委員會(huì)”，批準(zhǔn)了顧拜旦制訂的第一部《奧林匹克》，選舉了希臘詩(shī)人維凱拉斯為國(guó)際奧委會(huì)第一任主席，顧拜旦為秘書(shū)長(zhǎng)，還選出了14名國(guó)際奧委會(huì)委員。會(huì)議規(guī)定法語(yǔ)（現(xiàn)為英、法兩種語(yǔ)言）為國(guó)際奧委會(huì)法定語(yǔ)言，并決定每4年舉行一次運(yùn)動(dòng)會(huì)。原擬第一屆奧運(yùn)會(huì)于1900年在巴黎舉行，后來(lái)考慮到希臘為古代奧運(yùn)會(huì)發(fā)源地，在希臘舉行比在巴黎意義更為重大。大會(huì)最后決定把會(huì)期改在1896年，鑒于古代奧運(yùn)會(huì)會(huì)址奧林匹亞已成了一片廢墟，會(huì)址改在希臘首都雅典。至此，熄滅了1000多年的奧林匹克圣火，終于得以重新點(diǎn)燃。

　　運(yùn)動(dòng)家的風(fēng)度 羅家倫

　　提倡運(yùn)動(dòng)的人，以為運(yùn)動(dòng)可以增加個(gè)人和民族體力的健康。是的，健康的體力，是一生努力成功的基礎(chǔ)；大家體力不發(fā)展，民族的生命力也就衰落下去。古代希臘人以為“健全的心靈，寓于健全的身體”。這也是深刻的理論。身體不健康，心靈容易生病，歷史上、傳記里和心理學(xué)中的例證太多了。

　　這些都是對(duì)的，但是運(yùn)動(dòng)的精義，還不止此。它更有道德的意義，這意義就是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上養(yǎng)成人生的正大態(tài)度、政治的光明修養(yǎng)，以陶鑄優(yōu)良的民族性。這就是我所謂“運(yùn)動(dòng)家的風(fēng)度”。

　　養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)家的風(fēng)度，首先要認(rèn)識(shí)“君子之爭(zhēng)”�！熬�子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子�！边@是何等的光明，何等的雍容。運(yùn)動(dòng)是要守著一定的規(guī)律，在萬(wàn)目睽睽的監(jiān)視之下，從公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)而求得勝利的；所以一切不光明的態(tài)度，暗箭傷人的舉動(dòng)，和背地里占小便宜的心理，都當(dāng)排斥。犯規(guī)的行動(dòng)，雖然可因此得勝，且未被裁判者所覺(jué)察，然而這是有風(fēng)度的運(yùn)動(dòng)家所引為恥辱而不屑采取的。

　　有風(fēng)度的運(yùn)動(dòng)家，要有服輸?shù)木�神�！熬�子不怨天，不尤人�！边\(yùn)動(dòng)家正是這種君子。按照正道做，輸了有何怨尤。我輸了只怪我自己不行；等我充實(shí)改進(jìn)以后，下次再來(lái)。人家勝了，是他本事好，我只有佩服他；罵他不但是無(wú)聊，而且是無(wú)恥。歐美先進(jìn)國(guó)家的人民，因?yàn)槭芰诉\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的訓(xùn)練，服輸?shù)木�神是很豐富的。這種精神，常從體育的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，帶進(jìn)了政治的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。譬如這次羅斯福與威爾基競(jìng)選，在競(jìng)選的時(shí)候，雖然互相批評(píng)；但是選舉揭曉以后，羅斯福收到的第一個(gè)賀電，就是威爾基發(fā)的。這賀電的大意是：“我們的政策，公諸國(guó)民之前，現(xiàn)在國(guó)民選擇了你，我竭誠(chéng)地祝你成功�！边@和網(wǎng)球結(jié)局以后，勝利者和失敗者隔網(wǎng)握手的精神一樣。此次威爾基失敗以后，還幫助羅斯福作種種外交活動(dòng)；一切以國(guó)家為前提，這也是值得贊許的。

　　有風(fēng)度的運(yùn)動(dòng)家，不但有服輸?shù)木�神，而且更有超越勝敗的心胸。�?lái)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)然要求勝利，來(lái)比賽當(dāng)然想創(chuàng)紀(jì)錄。但是有修養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)家，必定要達(dá)到得失無(wú)動(dòng)于衷的境地。運(yùn)動(dòng)所重，乃在運(yùn)動(dòng)的精神�！皠俟绦廊�，敗亦可喜”是重要的運(yùn)動(dòng)精神之一；否則就要變成“悻悻然”的小人了！

　　有風(fēng)度的運(yùn)動(dòng)家是“言必信，行必果”的人。運(yùn)動(dòng)會(huì)要舉行宣誓，意即在此。臨陣脫逃，半途而廢，都不是運(yùn)動(dòng)家所應(yīng)有的�！叭沃囟�道遠(yuǎn)”和“貫徹始終”的精神，應(yīng)由運(yùn)動(dòng)家表現(xiàn)。所以賽跑落后，無(wú)希望得獎(jiǎng)，還要努力跑到的人，乃是有毅力的人。

　　運(yùn)動(dòng)家的風(fēng)度表現(xiàn)在人生上，是一個(gè)莊嚴(yán)公正、協(xié)調(diào)進(jìn)取的人生。

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