把學生放在最高處

把學生放在最高處

——思品課堂教學改革點滴談

思想品德課程，關注每一個學生的成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的價值取向。它需要兒童作為主體參與其中，學習過程就是兒童用多種方式去感受、體驗、領悟與表達的過程。我們就應把學生放在最高處，一切從學生的發(fā)展出發(fā)，通過學生的主體活動，自覺體驗，感受領悟，自我塑造，自我完善，逐步形成健全的人格品質，促進其主體發(fā)展。

一、 關注貼近兒童生活的內容

教育要回歸生活，要重視生活的教育價值，其中特別關注的是兒童正在進行中的生活。這是課程標準追求的一個基本理念。教學內容的選擇應生活化，即以學生為中心，基于他們的生活基礎，展示給學生真實的社會生活場面和圖景，為他們提供客觀而鮮活的品德培養(yǎng)和價值追求的源泉。我們教師應力求使課程和學生的生活實際相關聯(lián)，縮小與學生的距離，為學生的知行合一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。教師立足教材，靈活處理，或裁剪，或整合，或改換。

當今世界的社會現(xiàn)象千變萬化，學生生活在充滿各種信息的社會里，適當引入一些社會熱點問題會激發(fā)學生學習興趣，有助于目標的有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助，或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時期白求恩的故事內容更貼近學生。選取學生聽得到、摸得到的例子，學生不會產生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學生課堂教學的“真實性”。

由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學生學習積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學校面貌變化，讓學習走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。

信息時代的學生見多識廣，思維活躍，開放社會里的各種社會現(xiàn)象，如腐敗問題，拜金主義，分配不公等問題盡收眼底。學生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個誠實的人》教學，在學生的頭腦中已存在“老實人吃虧”“說謊占便宜”思想。我就抓住學生考試作弊的事件展開討論，暴露真實的思想，在辯駁分析中提高道德認識。

二、創(chuàng)造積極的課堂氣氛

教學是師生共同參與教與學的雙邊活動，是師生之間一種特殊的交往活動。課堂上不僅有知識技能方面的交流，還有情感一直方面的信息交流。小學生創(chuàng)新精神生長的土壤就是以民主、平等的師生關系為基礎的課堂教學環(huán)境，只有當學生把你當成他的朋友，他才敢說敢議，才敢于把自己的見解感受毫無保留的表達出來。

首先，教師的思想應開放，把自己擺在與學生平等的地位，充分信任學生，用心建立起一種平等、民主的開放式師生關系。在課堂上，要盡量從學生的角度，拉近教師與學生之間的“心理距離”，如朋友談心一樣，真誠地學生進行交流。在平時的交談中，我常常鼓勵學生敢于發(fā)表自己的見解，敢于提出問題，敢于爭辯，師生共同討論解決問題。在這樣一種民主和諧的氛圍中，和學生一起同困惑同歡樂，這樣學生的心理沒有壓抑感，從而無所顧慮地充分發(fā)表自己的創(chuàng)見，讓思維迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

其次，在“解放”學生上動腦筋，把課桌排成“U”字型進行表演、練習；或者排成“T”字型進行正反辯論；還可以排成小組型便于小組討論交流。

除允許學生不舉手就發(fā)言，發(fā)言時站著，坐著均可外，還允許學生自主組合學習小組，鼓勵學生與老師進行“角色轉換”，培養(yǎng)他們敢于與同學甚至老師辯論的學習習慣。我們提倡“童言無忌”，提倡兒童“思維無禁區(qū)”，讓精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)，讓我們的課堂充滿笑聲和爭議，學生樂于參與，收到了良好的教學效果。

三、倡導自主探究的學習方式

探究性學習是未來社會最為重要的學習方式之一，也是實施素質教育最為有效的載體，同時它還是人本教育最為本質的體現(xiàn)。學習方式的轉變是本次思品課堂教學改革的一大任務。教師要改變原來單一被動的學習方式，建立和形成能充分調動和發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。

1、 注重合作學習

合作學習是現(xiàn)代教育的重要特點，是學生民主和明智的選擇，是提高主體學習效率、增強學習密度、拓寬學生情感交流渠道、激活學生創(chuàng)新思維的重要形式。思品教學中合作活動的主體應當是學生之間的交流，而不是老師和個別學生的交流。因此,在教學中我鼓勵學生參與到小組合作學習當中去, 小組合作學習的生生互動把學生由傳統(tǒng)班級教學中單純的旁觀者，轉變?yōu)榻虒W活動的積極參與者。在小組合作學習中，每個學生都有平等的機會在各自的小組中表演、討論、實踐。

如教學《節(jié)儉光榮》課上，學生互相交流，課前各自調查自己家庭一個月的主要消費情況，與父母討論各種消費的合理性，再分組調查同學零用錢的使用情況。最終得出結論：滿足日常生活和工作學習必需的消費是合理消費。這樣不僅激發(fā)了學生學習的積極主動性，還在合作探究中深化了道德認識。

教學十一冊《做個小小發(fā)明家》時，我積極引導學生開展“生活中的不方便”的問題討論，從個人→小組→自由組合（幾個人）→再回到小組，討論出生活、學習、交通、通訊等諸方面的種種方法，學生的思維空前活躍，學習的欲望格外高漲，深刻領悟到“愛科學”的內涵。學生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。 這樣的自主學習，這樣的小組合作，使學生的積極性及靈感得到充分的發(fā)揮，迸射出創(chuàng)造性的火花。

小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。

2、 鼓勵質疑問難

思源于疑，有疑才有思，有思才有創(chuàng)造。 教師要在面向全體，重視每一個學生道德素質發(fā)展的同時，給學生以個性發(fā)展的空間和思維自由，鼓勵學生自覺主動地發(fā)現(xiàn)問題，大膽思考，提問不同的見解。

如教完第八冊《尊重民族的風俗習慣》一課后，我讓學生針對本課學習質疑問難。有的同學提出：“我們不知道那個民族的風俗習慣，怎么辦呢？”一石激起千層浪，其他學生都為他出謀劃策了：“可以先查查資料，了解一下那個民族的風俗習慣”；“可以請一個導游，讓他告訴你”；“不知者，不足為怪也！”……學生眾說紛紜，滔滔不絕，既深化了對本課的認識，又開啟了自己的創(chuàng)造性思維。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，是一切創(chuàng)造性活動的基礎，使學生的自主性得到充分的體現(xiàn)。

在學習過程中，教師應盡量多的給學生提供自主探索的時間和空間，使學生有較多的獨立探索獲取知識的機會。學生通過自己的思考、探索能自己解決的問題，教師決不包辦代替。同時教師作為學生學習的引導者、組織者、促進者，在教學過程 中不僅要為學生創(chuàng)設問題情境，還應給學生的探究活動提供必要的指導與適當?shù)狞c撥。

四、著眼激勵發(fā)展性評價

評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展�！耙虼耍�要從每個學生的原有基礎出發(fā)，尊重學生的個性特點，強調以鼓勵為主的發(fā)展性評價�！保ā墩n標》）我們教師在教學中，對每一位學生都應傾注愛心，既要容納學生對的，又要包容學生錯的，這樣可誘發(fā)學生的積極性。根據(jù)思品課的學習評價，即“對學生在學習過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，具體包括學習態(tài)度、學習能力和方法、學習結果�！痹诳己藭r，要把《小學生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學習考核結合起來。把對學生的認知能力考核與行為能力的考核相結合；重在平時性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評與家長、社會參與評價等方式相結合，以促進學生全面發(fā)展、提高整體素質為目的。

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