語(yǔ)文教案(精)
作為一名教師，時(shí)常需要用到教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文教案 篇1
一、教材編排
本冊(cè)共有課文32篇，其中精讀課文24篇，略讀課文8篇。此外，教材后面還附有8篇選讀課文。每個(gè)單元包括導(dǎo)語(yǔ)、課例和語(yǔ)文園地三大部分。課例由三篇精讀課文和一篇略讀課文組成。其中，精讀課文后有要求認(rèn)識(shí)和要求學(xué)會(huì)的字，還有課后練習(xí)題，略讀課文前有一段連接語(yǔ)，既將前后的課文連接起來(lái)，又提示略讀課文的學(xué)習(xí)要求和方法。在部分課文的練習(xí)題后，還安排有“資料袋”。第一單元和第五單元各安排一次綜合性學(xué)習(xí)，分別是“我們的課余生活”“生活中的傳統(tǒng)文化”教材繼續(xù)以專(zhuān)題組織單元，設(shè)計(jì)了八個(gè)專(zhuān)題。它們依次是：多彩的生活、名人故事、心中的秋天、細(xì)心觀(guān)察、燦爛的中華文化、壯麗的祖國(guó)山河、科學(xué)的思想方法、獻(xiàn)出我們的愛(ài)。每個(gè)專(zhuān)題內(nèi)涵豐富，貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)涵教育價(jià)值。
每個(gè)語(yǔ)文園地由五個(gè)欄目組成。其中有四個(gè)固定的欄目：“口語(yǔ)交際”“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”；第五個(gè)欄目是機(jī)動(dòng)欄目，為“寬帶網(wǎng)”“趣味語(yǔ)文”“展示臺(tái)”或“成語(yǔ)故事”，這四項(xiàng)內(nèi)容分別在八個(gè)語(yǔ)文園地中交叉安排兩次。
二、教材特點(diǎn)
1、圍繞專(zhuān)題組織單元，進(jìn)一步加強(qiáng)教材的整合性。
（1）強(qiáng)化導(dǎo)語(yǔ)的導(dǎo)學(xué)功能。
（2）加強(qiáng)了單元內(nèi)精讀課文與略讀課文的聯(lián)系與整合。
�。�3）聯(lián)系單元專(zhuān)題，加強(qiáng)單元教學(xué)內(nèi)容的整合。
2、結(jié)合專(zhuān)題安排“綜合性學(xué)習(xí)”，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的課程理念和提出的課程目標(biāo)。
3、大量更新課文，合理安排精讀和略讀兩種課文類(lèi)型。
4、改進(jìn)課文和課后練習(xí)的編排，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
5、改進(jìn)“語(yǔ)文園地”的形式，豐富“語(yǔ)文園地”的內(nèi)容。
6、注意體現(xiàn)彈性，增加適用性。
三、三維目標(biāo)
1．在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受生活的豐富多彩，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)；了解祖國(guó)壯麗的山河、富饒的物產(chǎn)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然的思想感情；認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大，激發(fā)學(xué)生民族自豪感；學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖、科學(xué)家的'優(yōu)秀品質(zhì)；受到關(guān)愛(ài)他人、助人為樂(lè)的思想品德教育；在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生留心觀(guān)察、善于思考的能力。
1
2．認(rèn)識(shí)200個(gè)字，會(huì)寫(xiě)300個(gè)字。累計(jì)認(rèn)識(shí)20xx個(gè)字，會(huì)寫(xiě)1300個(gè)字。
3．會(huì)使用字典，學(xué)習(xí)使用詞典，有初步的獨(dú)立識(shí)字能力。開(kāi)始練習(xí)用鋼筆書(shū)寫(xiě)正楷字、用毛筆描紅。
4．用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。
5．繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，學(xué)習(xí)對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。
6．學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文，借助字典、詞典和生活積累，理解詞句的意思；初步體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。
7．初步把握文章的主要內(nèi)容，初步體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
8．開(kāi)始學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。
9．積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段。背誦優(yōu)秀詩(shī)文10篇（段）。練習(xí)復(fù)述課文。
10．初步培養(yǎng)讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料。課外閱讀總量不少于10萬(wàn)字。
11．練習(xí)整篇習(xí)作。不拘形式地寫(xiě)出見(jiàn)聞感受和想象。愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng)與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。
12．講述故事做到具體生動(dòng)，用語(yǔ)言打動(dòng)他人；講述見(jiàn)聞努力做到清楚明白，能說(shuō)出自己的感受和想法。
13．結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)觀(guān)察大自然、觀(guān)察社會(huì)，書(shū)面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀(guān)察所得。
四、單元教學(xué)計(jì)劃
�。ㄒ唬﹩卧S目標(biāo)
第一單元：多彩的生活
有感情地朗讀課文；體會(huì)童年生活的多姿多彩，感受大自然的生活樂(lè)趣；掌握36個(gè)生字和46個(gè)詞語(yǔ)。
第二單元：名人故事
會(huì)認(rèn)37個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)40個(gè)生字，掌握詞語(yǔ)表中的46個(gè)詞語(yǔ)；正確、流利地朗讀課文，分角色、有感情地朗讀《灰雀》、《小攝影師》、《我不能失信》中人物的對(duì)話(huà)；能通過(guò)關(guān)鍵詞句體會(huì)人物內(nèi)心活動(dòng)，體會(huì)人物高尚、美好的品質(zhì)。；學(xué)會(huì)引用人物語(yǔ)言的幾種方式；把自己知道的名人故事講給同學(xué)聽(tīng)，講故事時(shí)要講得清楚，讓別人聽(tīng)明白；聽(tīng)故事時(shí)要認(rèn)真；背誦好詞佳句，背誦“讀讀背背”中的名人名言，搜集更多的名人名言；學(xué)會(huì)通過(guò)事情表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的寫(xiě)作方法，并養(yǎng)成修改文章的好習(xí)慣。
第三單元：心中的秋天
會(huì)寫(xiě)34個(gè)生字、會(huì)認(rèn)20個(gè)生字、正確讀寫(xiě)29個(gè)詞語(yǔ)；正確流利的朗讀課文。背誦部分課文；引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，一邊讀一邊想象，充分利用生活積累，體會(huì)秋2
天的風(fēng)采，感受秋天的美好。
第四單元：細(xì)心觀(guān)察
會(huì)寫(xiě)40個(gè)生字、會(huì)認(rèn)30個(gè)生字、正確讀寫(xiě)56背誦部分課文；初步培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思想方法和學(xué)會(huì)正確的觀(guān)察方法；在“日積月累”中要求學(xué)生讀背反映四季瓜果蔬菜的農(nóng)諺；寫(xiě)一則觀(guān)察日記。
第五單元：燦爛的中華文化
會(huì)寫(xiě)40個(gè)生字、會(huì)認(rèn)36個(gè)生字、正確讀寫(xiě)50背誦部分課文；讓學(xué)生認(rèn)識(shí)古代大思想家孔子和老子;讓學(xué)生了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)創(chuàng)造天地的一些神奇想象;讓我們對(duì)古代文化的燦爛和古代勞動(dòng)人民的聰明才智拍案叫絕;讓學(xué)生交流了解到的傳統(tǒng)文化；寫(xiě)自己活動(dòng)中最想寫(xiě)的內(nèi)容；讀背體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的十二生肖；引導(dǎo)學(xué)生用寫(xiě)春聯(lián)、做風(fēng)箏、辦手抄報(bào)等形式，展示在“綜合性學(xué)習(xí)”中了解到的中華傳統(tǒng)文化。
第六單元：壯麗的祖國(guó)山河
會(huì)寫(xiě)31個(gè)生字、會(huì)認(rèn)22個(gè)生字、正確讀寫(xiě)36感受祖國(guó)的美麗和富饒；背誦部分課文；“讀讀背背”古代大詩(shī)人游歷祖國(guó)大好河山時(shí)留下的千古名句；指導(dǎo)學(xué)生掌握一些積累語(yǔ)言的方法。
第七單元：科學(xué)的思想方法
會(huì)寫(xiě)41個(gè)生字、會(huì)認(rèn)27個(gè)生字、正確讀寫(xiě)44個(gè)詞語(yǔ)；背誦部分課文；受到科學(xué)的思想方法的教育；體會(huì)課文中的詞句在表情達(dá)意方面的作用；指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料；繼續(xù)培養(yǎng)積累語(yǔ)言的習(xí)慣。
第八單元：獻(xiàn)出我們的愛(ài)
會(huì)寫(xiě)41個(gè)生字、會(huì)認(rèn)23個(gè)生字、正確讀寫(xiě)50背誦部分課文；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：只要我們獻(xiàn)出自己的愛(ài)，生活一定會(huì)變得更美好。（二）單元教學(xué)進(jìn)度及課時(shí)安排
周次教學(xué)內(nèi)容課時(shí)數(shù)周次教學(xué)內(nèi)容課時(shí)數(shù)1---2第一單元15----1711---12第六單元12----133---4第二單元13----1513---14第七單元13----155---6第三單元12----1415---16第八單元13----157---8第四單元12----1417---18總復(fù)習(xí)、期末考試
9---10第五單元15----17
五、課外活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)安排
1.豐富多彩的課余生活
2.名人故事會(huì)
3.秋天的快樂(lè)
4.觀(guān)察中的發(fā)現(xiàn)
5.生活中的傳統(tǒng)文化
6.自編童話(huà)故事
第一單元教材計(jì)劃
第一單元以“豐富多彩的兒童生活”為主題，由四篇課
文和《語(yǔ)文園地一》組成，其中《我們的民族小學(xué)》《金色的草地》《爬天都峰》是精讀課文，《槐鄉(xiāng)的孩子》是略讀課文。課文從多個(gè)側(cè)面反映了豐富多彩的兒童生活，體現(xiàn)了我
國(guó)各族兒童之間的友愛(ài)和團(tuán)結(jié)。有的講述了兒童在大自然的懷抱里自由自在、快樂(lè)的成長(zhǎng)以及它們是如何用兒童的眼光和心靈去觀(guān)察去感受大自然的；有的通過(guò)記述兒童攀登黃山天都峰，反映了兒童對(duì)人生的思考和感悟；有的贊美了鄉(xiāng)村兒童純樸、勤儉、熱愛(ài)勞動(dòng)的好品質(zhì)。課文內(nèi)容豐富多彩，充滿(mǎn)了童真、童趣。
課時(shí)安排
《我們的民族小學(xué)》2課時(shí)
《金色的草地》2課時(shí)
《爬天都峰》2課時(shí)
《槐鄉(xiāng)的孩子》2課時(shí)
《語(yǔ)文園地一》5課時(shí)
語(yǔ)文教案 篇2
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1、理解、積累“奇幻、蔥蘢、幽雅、嘆服、�？菔癄�、日轉(zhuǎn)星移”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀，感悟詩(shī)歌的思想感情，并體味本詩(shī)的節(jié)奏美、韻律美。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容，了解化石所展現(xiàn)的億萬(wàn)年前神奇的生物世界。
4、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物進(jìn)化的興趣和愛(ài)科學(xué)、愛(ài)文學(xué)的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的思想感情和節(jié)奏韻律之美。
2、聯(lián)系生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)，激活聯(lián)想想像思維，深入理解詩(shī)歌內(nèi)容。
【媒體使用】
【教學(xué)過(guò)程】
一、預(yù)習(xí)領(lǐng)先一步
1、走進(jìn)作者
張鋒，國(guó)家級(jí)教授，男，1961年9月23日生，理學(xué)博士。
2.背景助讀
原載雜志《科學(xué)24小時(shí)》1982年第2期，后選入中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。整部作品以詩(shī)歌的形式，宣傳科普知識(shí)。
3、給加點(diǎn)的字注音。
guǒ（ 裹 ）藏 cōng lóng（蔥蘢 ） �。� hái ）骨 長(zhǎng)吼（ hǒu ） 萬(wàn)載（ zǎi ） 奇幻（huàn） 潛（qián）行 猛（měng）犸（mǎ） 卓（zhuó）越 軀殼（qiào）
3、解釋下列詞語(yǔ)：
悄然：形容寂靜無(wú)聲的樣子。 骸骨：尸骨 造物主：萬(wàn)物的創(chuàng)造者
日轉(zhuǎn)星移：形容發(fā)生極大的變化。 化為烏有：虛幻，不存在，一切都消失了。
二、課堂小試身手
問(wèn)題一：化石作為地球上曾經(jīng)有過(guò)的生命之軀的證據(jù)，引發(fā)人們無(wú)限的遐思。詩(shī)人是怎樣打開(kāi)讀者思維閘門(mén)的？
詩(shī)歌1、2節(jié)以一連串的問(wèn)句開(kāi)篇，引發(fā)讀者的想像。連續(xù)不斷的問(wèn)句表現(xiàn)出富有孩子氣的濃厚的科學(xué)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，使讀者和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話(huà)。
問(wèn)題二、詩(shī)歌一開(kāi)始就連續(xù)用了六個(gè)問(wèn)號(hào)，請(qǐng)問(wèn)這樣設(shè)計(jì)在文中起何作用？
明確：通過(guò)連續(xù)不斷地問(wèn)句形式，引發(fā)讀者的思考和想象，激發(fā)讀者強(qiáng)烈的`好奇心和求知欲，也打開(kāi)了思維的閘門(mén)，使讀者和作者一起去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話(huà)，去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界。
問(wèn)題三、體會(huì)第3節(jié)中“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”在行文中的作用。
明確：是表現(xiàn)作者思路的句子，緊承上文的問(wèn)句并引出下文對(duì)遠(yuǎn)古世界的想象和描寫(xiě)。
問(wèn)題四、能否找出詩(shī)歌第4、5、6節(jié)中的比喻句一兩例，并說(shuō)說(shuō)你的理解。
示例：①“（化石）為歷史留下一本珍貴的密碼”，作者把化石承載的信息比作“珍貴的密碼”，生動(dòng)地體現(xiàn)了化石在揭示生物進(jìn)化歷程的重要性和珍貴性。
�、凇皶r(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”，作者把化石上的痕跡比作人的“皺紋”，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了化石所歷經(jīng)年代的久遠(yuǎn)和歷程的豐富。
�、邸鞍�，你——令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家！”，作者把大自然比作“魔法師”、“雕刻家”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了大自然的神奇作用。
問(wèn)題五、有兩節(jié)詩(shī)歌之間的關(guān)系很特別，你能找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)它們有什么關(guān)系嗎？
明確：第二節(jié)和第七節(jié)。兩者形成前后照應(yīng)關(guān)系，第七節(jié)是對(duì)第二節(jié)的回答。
問(wèn)題六、結(jié)合整首詩(shī)歌內(nèi)容，加上你的聯(lián)想和想象，說(shuō)說(shuō)最后一節(jié)中，“逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”曾經(jīng)是個(gè)怎樣的世界？“沉睡億年的石頭說(shuō)了話(huà)”說(shuō)的最主要的事情（觀(guān)點(diǎn)）是什么？
明確：①生命的起源、生物的進(jìn)化。
�、诳茖W(xué)家通過(guò)對(duì)化石的研究，得出了生物進(jìn)化的科學(xué)觀(guān)點(diǎn)，所謂上帝創(chuàng)造萬(wàn)物的說(shuō)法是不符合客觀(guān)事實(shí)的。
問(wèn)題七、全詩(shī)七節(jié)的思路層次是怎樣安排的，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
詩(shī)歌共七節(jié)，可分三層。其中1、2節(jié)是第1層，通過(guò)問(wèn)句引發(fā)讀者想像。3、4、5、6節(jié)是詩(shī)的主體部分，具體抒寫(xiě)遐思的內(nèi)容，第7節(jié)回應(yīng)1、2節(jié)，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，有問(wèn)有答。
問(wèn)題八、從修辭、詞語(yǔ)、感情等方面入手品析詩(shī)歌（讓學(xué)生舉手發(fā)言，自由暢談，教師從中引導(dǎo)，同時(shí)提醒其他學(xué)生在課本做標(biāo)注）
�。�1） 從修辭方面：
比喻：“為歷史留下一本珍貴的密碼”。（把生命信息比喻成“密碼”形象生動(dòng)）
“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫(huà)�！保ò鸦茸魅四樀陌櫦y）
“啊，你——令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家！
擬人：用第二人稱(chēng)“你”指代化石，顯得自然親切
（2） 從詞語(yǔ)方面：
“冰冷”既符合化石的真實(shí)狀態(tài)，又能表現(xiàn)真理的冷靜。
“�？荨⑹癄�、日轉(zhuǎn)、星移~~~~”雖然只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，卻寫(xiě)出了生命的“不息地”進(jìn)發(fā)的特點(diǎn)。
�。�3）從感情方面，把握兩個(gè)感嘆句：
“啊，你——令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家！”
“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，你講的故事多么令人神往、驚訝！”
三、習(xí)題訓(xùn)練鞏固
1．指出下列句中運(yùn)用了何種修辭手法。
�、倌惆盐业乃季w引向遠(yuǎn)古，描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫(huà)。（ ）
�、诤谏能|殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼。（ ）
①擬人 ②比喻
四、課后反思
省略
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目的：
�、兖B(yǎng)成熱愛(ài)的情感與對(duì)家庭的責(zé)任感；
②培養(yǎng)自己愛(ài)思考，善探究的習(xí)慣；
�、塾�(xùn)練自己說(shuō)話(huà)的能力，說(shuō)話(huà)要做到條理清晰，中心明確；
④要養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣：一要說(shuō)真話(huà)；二要?jiǎng)诱媲�，《我的親情故事》。
教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)良好的寫(xiě)作習(xí)慣，提高評(píng)改作文的能力。
課前準(zhǔn)備：
課前布置以下活動(dòng)：
① 廣泛搜集家庭中親人的老照片，特別是與自己有關(guān)的照片，向家人了解有關(guān)老照片的故事；
② 搜集家庭中有特別意義的一些物品，向家人調(diào)查這些物品的來(lái)歷，并調(diào)查這些物品中所發(fā)生的趣事。
�、� 與父母進(jìn)行一次較深刻的思想交流，談出自己的想法與忙亂的，通過(guò)不斷地溝通，消除與長(zhǎng)輩之間的思想代溝，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《我的親情故事》》。談話(huà)要注意有明確的中心。
課時(shí)分配：四課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
（一）教師導(dǎo)入同學(xué)們從小到大，一直沐浴在家庭的`溫馨之中，對(duì)自己的家庭肯定非常熟悉，對(duì)發(fā)生過(guò)的洋溢著濃濃親情的一個(gè)個(gè)故事一定記憶猶新。今天，讓我們一起來(lái)交流一下自己對(duì)親情的感受。
教師巡回傾聽(tīng)與鼓勵(lì)，激發(fā)大家的表達(dá)欲望。
�。ǘ┙涣鞴适� 學(xué)生在四人小組內(nèi)交流自己的親情故事。
（三）寫(xiě)作指導(dǎo)今天，我們要把自己的親情故事寫(xiě)出來(lái)。許多同學(xué)一談到寫(xiě)作就感到頭疼，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己缺少寫(xiě)作素材或不會(huì)積累素材，因此作文時(shí)要么搜腸刮肚、東拼西湊，要么仿寫(xiě)范文、編織故事，以致于自己的文章沒(méi)有一點(diǎn)生氣，缺乏真情實(shí)感。奧地利著名小說(shuō)家卡夫卡說(shuō)過(guò)：“什么叫寫(xiě)作？寫(xiě)作就是把自己心中的一切都敞開(kāi)，直到不能再敞開(kāi)為止。寫(xiě)作也就是絕對(duì)的坦白，沒(méi)有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面�！币簿褪钦f(shuō)，我們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，理應(yīng)做到說(shuō)真話(huà)、訴真情。同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)進(jìn)行了一些必要的準(zhǔn)備工作，可以說(shuō)你家中的親情故事是很多的，但是，在寫(xiě)作時(shí)要選取有代表性的事件來(lái)寫(xiě)，也要通過(guò)一定的思路與線(xiàn)索把精選的材料連綴起來(lái)，同時(shí)還要注意靈活地運(yùn)用一些平時(shí)課堂學(xué)習(xí)與課外閱讀中積累的優(yōu)美的詞語(yǔ)與句子，力求使文章語(yǔ)言流暢、生動(dòng)活潑。
學(xué)生記錄下寫(xiě)這次作文要注意的一些方面。
語(yǔ)文教案 篇4
教材簡(jiǎn)析：
《iuü》是漢語(yǔ)拼音中的第二課。包括四部分：第一部分是情境圖：烏龜馱著小螞蟻過(guò)河，小魚(yú)鼓掌歡迎，既贊揚(yáng)烏龜樂(lè)于助人，又贊揚(yáng)螞蟻善于開(kāi)動(dòng)腦筋。從這個(gè)語(yǔ)境中可以剝離出“蟻、烏、魚(yú)”這三個(gè)語(yǔ)音而導(dǎo)入“iuü”這三個(gè)字母的認(rèn)讀，在學(xué)生心理上形成“畫(huà)面——語(yǔ)音——字母”這樣一個(gè)學(xué)習(xí)鏈。第二部分是表音表形圖，以利于學(xué)生掌握字音、熟記字形。第三部分是六個(gè)單韻母的字音字形辨別。第四部分是“iuü”的筆順圖及其漢語(yǔ)拼音在四線(xiàn)格中的書(shū)寫(xiě)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)“iuü”三個(gè)單韻母，讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，能正確書(shū)寫(xiě)。
2、掌握“iuü”的4個(gè)聲調(diào)，能直接讀出它們的四聲。
3、能準(zhǔn)確地分辨這六個(gè)單韻母的讀音與字形。
教學(xué)重難點(diǎn)：能讀準(zhǔn) “iuü”的音、認(rèn)清它們的形。
教具準(zhǔn)備：情境圖的動(dòng)畫(huà)演示、字母卡片。
教法學(xué)法：
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
漢語(yǔ)拼音是一串抽象的表音符號(hào)，它缺乏具體內(nèi)容，枯燥乏味，對(duì)于形象思維占優(yōu)勢(shì)的一年級(jí)兒童在入學(xué)伊始更應(yīng)注意不能讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒，應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，呈現(xiàn)各種活潑生動(dòng)的學(xué)習(xí)形式，將枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容與具體形象的實(shí)物聯(lián)系起來(lái)，激起學(xué)生的興趣，將字母的音形在學(xué)生的腦海中建立有意義的聯(lián)系。
2、自主探究，建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要〔試行〕》中指出，要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力”。這種觀(guān)念是貫穿我們整個(gè)基礎(chǔ)教育始終的。所以在學(xué)生尚未形成“學(xué)習(xí)定勢(shì)”的起始年級(jí)，教師更要將這種觀(guān)念滲透在我們的`教學(xué)中。因此在教學(xué)iuü的字形時(shí)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)探索字母形態(tài)的特點(diǎn)，自己去想辦法記住它，讓學(xué)生在探索的過(guò)程中培養(yǎng)自己的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、小組合作，從小培養(yǎng)學(xué)生的合作精神
現(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越需要加強(qiáng)合作：人與人的合作，人與自然的合作，群體與群體的合作。對(duì)于今天的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，從小就應(yīng)該培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。因此在教學(xué)“a e i u ü”六個(gè)單韻母的讀音和字形辨別時(shí)，可以開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在活動(dòng)中相互糾正、彼此幫助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
語(yǔ)文教案 篇5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)
2、體會(huì)作者感情，領(lǐng)悟作者思想。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。滄海一粟 遺世獨(dú)立 不絕如縷 正襟危坐 取之無(wú)盡 用之不竭 水光接天 成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見(jiàn)這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。
二、誦讀。
1、讓我們?cè)诶世蕰?shū)聲中走進(jìn)文本。要求標(biāo)畫(huà)出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時(shí)標(biāo)畫(huà)出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽(tīng)，之后站起來(lái)讀給大家聽(tīng)。老師作出點(diǎn)評(píng)。同時(shí)告訴大家誦讀的幾個(gè)層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會(huì)斷句(語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、句首句末語(yǔ)氣詞)——控制語(yǔ)速——融入感情。
3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。
前三個(gè)層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書(shū)的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進(jìn)心靈。
三、感情概況
剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫(huà)了。是哪幾個(gè)詞語(yǔ)呢? 樂(lè)——悲——喜(考驗(yàn)大家的篩選能力)。
這里有賦的寫(xiě)法：往往采用主客問(wèn)答的方式表達(dá)自己的感悟，其實(shí)很多時(shí)候就是作者內(nèi)心的一種斗爭(zhēng)，或者為了便于表達(dá)自己復(fù)雜在情感。那么作者為何而樂(lè)，為何而悲，又為何而喜呢?
四、賞析“樂(lè)”
1、作者為何而樂(lè)?賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂(lè)?喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂(lè)”的句子。先解釋?zhuān)筚p析給同位聽(tīng)。溝通交流。達(dá)到悟讀。
3、文言知識(shí)：縱……凌……：替代法翻譯。
4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語(yǔ)言)、情感、聯(lián)想(詩(shī)詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會(huì))。
老師示范賞析：于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。寫(xiě)出了喝酒唱歌的場(chǎng)面，一個(gè)甚字寫(xiě)出了自己快樂(lè)的程度，而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場(chǎng)景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng)，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的'心態(tài)體現(xiàn)了出來(lái)。
5、快樂(lè)到一定程度，人們都會(huì)唱起來(lái)。那么蘇軾唱了什么呢?體會(huì)唱詞，前后四人一起研討，一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來(lái)，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來(lái)自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長(zhǎng)讀，屬于長(zhǎng)嘆。
2美人：來(lái)自屈原，往往以香草美人入詩(shī)，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對(duì)美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上。
寫(xiě)作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時(shí)他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)
五、賞析“悲”
1、想起自己的遭遇，本來(lái)還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來(lái)。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會(huì)并且賞析，有體會(huì)你先別告訴別人，一會(huì)兒考考別人。提問(wèn)要具體。
2、文言知識(shí)：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補(bǔ)字翻譯法)
侶魚(yú)蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮：結(jié)構(gòu)分析(對(duì)文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個(gè)問(wèn)題引發(fā)古今中外無(wú)數(shù)人的感慨。比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;比如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1讀出前后情感的變化。最后一個(gè)句子重讀以表達(dá)感慨之情。
2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因?yàn)樽约阂蚕Ｍ邢蟛懿僖粯拥墓I(yè)，強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。
到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無(wú)路可走的時(shí)候，找到一個(gè)突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。
六、感悟“喜”
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來(lái)什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開(kāi)始作者本來(lái)就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無(wú)盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說(shuō)永恒呢?
從儒家思想來(lái)說(shuō)，人可以不朽，但需要通過(guò)一些途徑�！疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐Γ浯斡辛⒀浴�，達(dá)到三者任何一個(gè)，都算作永恒。
從道家思想來(lái)說(shuō)，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺(jué)生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時(shí)空�！队^(guān)棋》：勝固欣然，敗亦可喜�！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時(shí)候，有個(gè)人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開(kāi)頭的“樂(lè)”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?
樂(lè)：面對(duì)突來(lái)的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂(lè)極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自?xún)?nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來(lái)”。
七、自我救贖
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭(zhēng)中，完成了對(duì)自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤(rùn)，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會(huì)達(dá)到這種和諧?作者的對(duì)中國(guó)文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說(shuō)法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來(lái)源還是一個(gè)人不斷的積累。
當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬(wàn)人觀(guān)看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對(duì)文化的敬仰，對(duì)一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀(guān)摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時(shí)間的延伸上我們也是觀(guān)摩者之一。這充分的說(shuō)明了蘇軾的不朽，中國(guó)文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)?既沒(méi)有揮手“同志們好”，也沒(méi)有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。
八：背誦你最喜歡的句子。
【語(yǔ)文教案】相關(guān)文章：
語(yǔ)文的教案02-07
關(guān)于語(yǔ)文的教案02-02
語(yǔ)文教案07-21
（精選）語(yǔ)文教案10-02
（經(jīng)典）語(yǔ)文教案07-30
語(yǔ)文教案[精選]08-24
(精選)語(yǔ)文教案09-16
【經(jīng)典】語(yǔ)文教案11-03
小學(xué)語(yǔ)文的教案01-10