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陋室銘教案15篇
作為一名教師，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的陋室銘教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
陋室銘教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、能準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞，背誦并翻譯課文；
2、能正確掌握托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，
確立自己的人生志趣追求。
設(shè)計(jì)理念
張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論。
教學(xué)重點(diǎn)
1．加強(qiáng)朗讀學(xué)習(xí)，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3．明確本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教字方法
導(dǎo)讀法（通過"三讀"達(dá)到理解課文內(nèi)容，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦全文）
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境之美
《愛蓮說》中說：“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，一間簡(jiǎn)陋的居室，究竟美在何處呢？他就是劉禹錫。今天咱們來學(xué)習(xí)他的一篇著名的美文精品——《陋室銘》。
二、作家作品之美
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點(diǎn)。
1．作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，任監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子�！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
三、誦讀感知美
1、文讀百遍，其義自見。
我們就從朗讀入手解讀它。老師先拋磚引玉，范讀全文。請(qǐng)大家在難讀難寫的字標(biāo)注一下，注意聽準(zhǔn)字音，注意句子的語氣語調(diào)。
學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文
2、千里之行，始于足下。
基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。（由學(xué)生提出問題，盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通字詞的目的）請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
有仙則名：著名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白�。褐笡]有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
山不一定要高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ�，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭�？鬃诱f；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
四、品讀欣賞美
我們不僅能通過閱讀感知到陋室的形象之美,還能通過品讀欣賞出陋室的意象之美。有哲人說：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，課文就是我們用眼睛、用耳朵、用心靈發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的窗口。本文的美可以概括為語言美、形象美、品格美。（板書三美 ）
1、探尋語言之美
同學(xué)們發(fā)言的內(nèi)容可能有：簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，充滿情感之類。
點(diǎn)撥：文章的語言之美：
一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。
二表現(xiàn)在句子的形式美�；蚺季洌蚱婢�，或排比句，或長(zhǎng)句，或短句，或獨(dú)詞句，既凝練流暢，又錯(cuò)落有致。
三表現(xiàn)在句子的表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，一個(gè)“美”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？
學(xué)生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長(zhǎng)了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）
是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。（生讀課文）
2、.欣賞形象之美。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。
“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
陋室內(nèi)外是何顏色？景色有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
與作者交往的人有何特點(diǎn)？
明確鴻儒，無白�。ㄑ牛�
"鴻儒"可否換成"群儒"？
不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。
作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？
明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。
作者用什么來類比自己的陋室？
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭
“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的.最完美境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
請(qǐng)同學(xué)們讀出作者對(duì)最喜愛的“陋室形象”進(jìn)行描畫的句子：
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)�，能從中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來?
討論、點(diǎn)撥：可以看出陪襯美、畫面美、環(huán)境美、人物美、生活美；可以讀出描寫美、語音美、情感美；可以悟出品格美、氣質(zhì)美、高潔美、正直美、風(fēng)度美、清高美、質(zhì)樸美……
順勢(shì)點(diǎn)示：寫陋室就是寫人，詠陋室就是詠志向。作者在這里通過對(duì)陋室的描繪與贊美，賦予陋室一種高潔的品格，不僅寫的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地伸展
3、品味意蘊(yùn)之美。
作者寫有仙之山和有龍之水，一是對(duì)“陋室”的襯托，在反復(fù)的襯托之中既突出“陋室”的不陋，又表達(dá)自己的情懷；二是由古代名賢的居室引出評(píng)價(jià)和比較，名為寫室，實(shí)際寫人，寫出人們對(duì)生活理想的選擇，突現(xiàn)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，對(duì)胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。
文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）
作者好像是在寫陋室，而實(shí)際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說的“意蘊(yùn)”。
五、吟讀歌頌美
同學(xué)們帶著對(duì)“陋室”的贊美之情讀課文。
（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵，男、女生各讀一遍）
全班競(jìng)背（學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競(jìng)背）
六、審讀判斷美
1、看材料（教室銘），思考問題。
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，漫畫翻得勤；琢磨追星去，尋思看電影。可以睡大覺，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑。”
思考：（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
2、讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來表達(dá)居住在家中的感受？
3、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
�。▽W(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
稱頌：人品高尚。
批評(píng)：逃避世俗，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精神。
小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。
七、激勵(lì)傳承美
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
山水 比興 引 陋室
對(duì)偶 擬人 描環(huán)境
襯托 對(duì)仗 夸朋友
虛實(shí) 對(duì)比 話生活
類比 暗含 立志向
引經(jīng) 據(jù)典 表態(tài)度
陋室銘教案2
教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度價(jià)值觀：培育學(xué)生崇尚美德、堅(jiān)守高潔操行的文化精神。
知識(shí)與能力：積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力及文學(xué)鑒賞力。
過程與方法：掌握誦讀技巧，提高學(xué)生合作探究能力。
教學(xué)重點(diǎn)
感受《陋室銘》、《愛蓮說》的文化美感，包括體現(xiàn)在韻律方面的文學(xué)形式之美，以及二人的人格精神之美：劉禹錫崇尚高尚品德，甘于淡泊的傲岸人格；周敦頤不慕名利，潔身自好，端正平和的君子風(fēng)范。
教學(xué)方法
誦讀法，情景模擬法，小組合作法。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前完成《預(yù)習(xí)自學(xué)與拓展閱讀》，小組內(nèi)評(píng)改。
一、導(dǎo)入（營造閱讀情景，暗示學(xué)習(xí)目標(biāo)，提供鑒賞角度，設(shè)置思考起點(diǎn)，并完成作者簡(jiǎn)介）
物欲紛擾，心靈如何才能不迷失方向？世事浮沉，尊嚴(yán)如何才能不蒙受屈辱？許多人隨波逐流，最終導(dǎo)致身敗名裂。也有人堅(jiān)守價(jià)值準(zhǔn)則，最終取得輝煌人生成就。劉禹錫才華蓋世，終生為官，歷經(jīng)浮沉，終巋然不倒。周敦頤致力學(xué)術(shù)，終成大儒，從祀孔廟。他們緣何有如此人生成就？他們高貴的靈魂應(yīng)該起到了決定性的作用。
二、研習(xí)新課
1、誦讀，初步感知文章之美。（出示書法作品，簡(jiǎn)評(píng)書法風(fēng)格，以引出兩文不同的藝術(shù)風(fēng)格，一瀟灑飄逸，一端正平和，完美呼應(yīng)文章的精神內(nèi)涵。）
2、誦讀，賞讀韻律之美，激發(fā)閱讀熱情，掌握語言形式美的構(gòu)建方式。（小組活動(dòng)：辨析句式特點(diǎn)、劃分句子節(jié)奏）
山不在高
有仙則名
水不在深
有龍則靈
斯是陋室
惟吾德馨
苔痕上階綠
何陋之有
出示，上述重新編排的.文字，分角色朗讀，感受駢文對(duì)仗的韻律美。
學(xué)生談閱讀感受，教師總結(jié)駢文特點(diǎn)及誦讀的藝術(shù)效果。（整齊和諧）
小組活動(dòng)：比較《陋室銘》、《愛蓮說》語言形式美的差異。
學(xué)生展示發(fā)言，公布討論結(jié)果。（句式不同。補(bǔ)充“美沒有高低之分，只有風(fēng)格差異”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。過渡語：不僅句式可以營造不同的節(jié)奏，句內(nèi)結(jié)構(gòu)也起到營造節(jié)奏感的作用。）
疑難探究：劃分節(jié)奏（學(xué)生小組練習(xí)，并板書交流）
例：
1○山不在高，有仙則名。
2○苔痕上階綠，草色入簾青
3○自李唐來，世人甚愛牡丹。
4○菊之愛，陶后鮮有聞。
5○可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
學(xué)生板書交流后，教師小結(jié)。
《陋室銘》使用駢體，多用對(duì)仗；《愛蓮說》以散體為主，間雜駢句。駢體整齊協(xié)調(diào)，散體錯(cuò)落有致。具有不同的音樂美感。
劃分節(jié)奏的基本原則：
1○主要依據(jù)句子成分構(gòu)成，但又不可過于繁瑣。
如：山/不在高，有仙/則名 （依據(jù)成分構(gòu)成劃分）
苔痕/上階綠，草色/入簾青。（避免繁瑣）
2○簡(jiǎn)短短語構(gòu)成的短句不斷。
如：菊之愛
3○需要強(qiáng)調(diào)之處宜停頓并重讀。
如：可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉
小組活動(dòng)，劃分節(jié)奏，在劃分處稍作停頓，體味朗讀效果。
3、誦讀，賞讀神情趣味，深入欣賞，借機(jī)加深對(duì)二人價(jià)值主張的理解。
小組活動(dòng)：小組活動(dòng)：還原模擬作者神態(tài)語氣，揣摩心理。
例：
1○孔子云：何陋之有？
2○噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
學(xué)生展示。教師評(píng)價(jià)（語氣、修辭、表達(dá)效果、作者內(nèi)心情感活動(dòng)）。
○引用孔子的話，來傳達(dá)自己對(duì)高尚德行的堅(jiān)定追求。反問語氣，氣勢(shì)強(qiáng)；引用圣人的觀點(diǎn)，更增強(qiáng)了說服力，以至無可辯駁，也顯示出自己堅(jiān)守高尚操行的堅(jiān)定信念。神情傲岸，內(nèi)心堅(jiān)定。
○此句，語氣豐富，跌宕起伏，有感嘆，有疑問。這蘊(yùn)藏了復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。有對(duì)高尚之士的敬佩，有對(duì)世俗之人的冷眼諷刺。兩方面對(duì)比，更顯示自己的選擇是多么的主動(dòng)和堅(jiān)定。這是多么堅(jiān)毅的性格呀！
小組探討，運(yùn)用通過分析例句獲得的方法，揣摩其他段落和語句。（重點(diǎn)探究描寫陋室環(huán)境和生活、蓮花形象兩部分）
小組內(nèi)模擬表演，學(xué)生總結(jié)。
參考：劉禹錫對(duì)陋室無比喜愛，流露出淡泊與愉悅，談笑風(fēng)生，十分瀟灑。周敦頤高潔端正，正氣凜然，令人肅然起敬。
三、教師總結(jié)
身居陋室，物質(zhì)生活是貧乏的，可劉禹錫的精神是富足而快樂的。與鴻儒談笑交游，他的心是自由的，因?yàn)樗麤]有物質(zhì)利益的負(fù)累，所以他有理由活得灑脫！有孔子思想的感召，劉禹錫為自己堅(jiān)守道德高地而自豪！
盡管世人羨慕富貴，貪戀世俗生活，而周敦頤自有自己的選擇，他喜愛蓮花高潔端正、中正平和的君子之風(fēng)。即便世人都去追求浮華，周敦頤仍毅然而然的堅(jiān)守自己的君子品格，這是何等的堅(jiān)毅和決絕！
愿各位心中也有一股力量，去極力維護(hù)自己精神的高貴！這樣大家就有勇氣面對(duì)一切紛擾與困惑，就能成就別人不能成就的人生！
四、練習(xí)升華：評(píng)述兩文精神價(jià)值，借兩文精神告誡“執(zhí)迷不悟”之人。（領(lǐng)會(huì)兩文精神，化用兩文文辭文義，運(yùn)用對(duì)仗格式，嘗試“四六句”。）
參考：
不為物役，甘于淡泊，崇尚高尚品德，心靈就能獲得真自由！
高潔端正，中正平和，永葆君子風(fēng)范，人格就能散發(fā)真光輝！
陋室銘教案3
教學(xué)目標(biāo)
1．掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2．引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件、小黑板、卡片等。
設(shè)計(jì)思路
教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì)意”的方法。在讀的方法上要靈活，可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然后背誦課文。對(duì)文章內(nèi)容的理解可以通過設(shè)計(jì)巧妙的題目引導(dǎo)完成。
教學(xué)時(shí)數(shù)
安排一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)入：如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由說。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。（板書課題及作者。）
2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：記住作者及文體。
二、自主學(xué)習(xí)
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。
2．本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么？
3．本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的感情？
4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習(xí)
1．先以小組為單位相互解答疑難問題。
2．在班上討論并分析小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語。（出示課件或小黑板2。）
明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠(yuǎn)。白丁：封建社會(huì)里沒有功名的人。
牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的.呢？）
�。ㄖ竿瑢W(xué)解釋，如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正。）
2．統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是哪個(gè)詞？
明確：（德馨。）
3．本文是從哪幾方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？
明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）
4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。）
5．研讀賞析并閱讀全文。
�。�1）學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）
�、俳忉屜铝性~語。
名靈勞形
�、谖恼曼c(diǎn)題句是什么？
�、垡怨糯ベt自比的句子是什么？
�、苋漠孆堻c(diǎn)睛的句子是什么？
�、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜耍磕芨爬ㄈ拇笠獾脑~是什么？
（2）小組代表交流發(fā)言。
明確：
（①著名。靈異。使身體勞累。
②“斯是陋室，唯吾德馨�！�
③南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
�、堋翱鬃釉疲汉温校俊�
�、萜返赂呱械娜�。德馨。）
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。
�。ú槐孛婷婢愕剑膊槐刂幌抻谝粋�(gè)方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。）六、拓展訓(xùn)練
（如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒有時(shí)間可不進(jìn)行。）
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
點(diǎn)題德馨
室寫景狀物
室內(nèi)人高雅情調(diào)
言志君子
山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有
名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋
陋室銘教案4
教材分析：
這篇銘文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的高尚情操。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶，得到品格上的教育。
設(shè)計(jì)理念：
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解文言文大意，掌握作者情感傾向，結(jié)合個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營養(yǎng)。
知識(shí)與技能：
一、讀懂課文，理解文言大意，
二、把握文章結(jié)構(gòu)，深入了解文章內(nèi)容，
三、分析作者情操和志趣，
四、發(fā)表自己的感悟，
五、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。
過程與方法：一、對(duì)照注釋利用工具書了解文言大意，
二、合作學(xué)習(xí)，疏通文意，
三、師生互動(dòng)，深入分析，
四、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，學(xué)習(xí)并樹立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)策略：自主、合作、探究
教具：多媒體
《陋室銘》課堂教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
《考試銘》
“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂廳。心里云：混張文憑。”
看得出大家很開心，不光是因?yàn)檫@位同學(xué)讀得好，也因?yàn)樗膬?nèi)容確實(shí)引人發(fā)笑，這首“考試銘”只是一種模仿，大家知道是模仿哪首詩的？（生答）雖然可以搏人一笑，但沒有什么價(jià)值。只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。
二、聽錄音
現(xiàn)在請(qǐng)大家先聽錄音，在聽錄音的同時(shí)，一定要注意錄音里的停頓、字音。好了，來聽！
聽完錄音，大家肯定對(duì)題目有些不解�！奥摇碑�(dāng)然就不用說了，那“銘”呢？誰來說說什么是“銘”。（生述）
對(duì)，銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
三、錄音朗讀非常優(yōu)美，給我們帶來美的享受，那我們也試著來讀一下課文。（生齊讀）
四、個(gè)別讀
大家讀得很好，我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)來讀，在他讀的時(shí)候，大家仔細(xì)聽。第一要注意他的停頓、字音。第二大家要把不懂的都畫出來。
�。ㄗx完之后）評(píng)價(jià)賞識(shí)：他讀得字音都很標(biāo)準(zhǔn)，就是停頓出了錯(cuò)。大家知道是哪處么？同學(xué)們來指出，總體來說，他讀得很好。大家給他鼓鼓掌。
五、討論
古語云：書讀百遍，其意自現(xiàn)。我相信大家一定對(duì)課文有了初步的了解，現(xiàn)在請(qǐng)大家暢所欲言，分小組討論，疏通文意。（巡視）有什么不懂的，可以問我，一會(huì)我再考察大家討論的結(jié)果。
在大家的合作過程中，老師發(fā)現(xiàn)了一些共性的問題，也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，現(xiàn)在讓我們共同了解并掌握它們。
第一、詞類活用：
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。
無絲竹之亂耳，無案犢之勞形亂，形容詞使動(dòng)用法，使……擾亂，勞，使……勞累。
“斯是陋室，惟吾德馨�！贝蠹医忉屜逻@句。注意絲竹，這里代指音樂。
第二、古今異義
無案牘之勞形形，身，今常用為：樣子。
惟吾德馨馨，美好。今為：芳香。
談笑有鴻儒鴻，大，淵博。今指鴻雁，書信。
無絲竹之亂耳絲竹，指管弦樂，這里指聲音。今指絲綢和竹子。
第三、賓語前置：
孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。
五、韻律
在大家的合作之下，這篇課文已經(jīng)明朗化了，為了更深入得了解課文，讓我們充滿感情的再讀一次課文。
同學(xué)們讀的.是越來越好了，那么我現(xiàn)在問大家一個(gè)問題：你們發(fā)現(xiàn)這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？
有些字很押韻。能具體找出是哪些字嗎？名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。稍微細(xì)心一點(diǎn)的學(xué)生應(yīng)該還注意到，這些字都在第幾句的后面？二、四、六句等。也就是說都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。
六、分析課文
我們?cè)賮砑?xì)細(xì)分析下課文，我問大家一些問題。
大家說說，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢？
那大家可以從文中找出具體的表達(dá)作者寫作目的的語言么？是怎么樣引出德馨的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？
又從哪些方面體現(xiàn)作者的德馨呢？
作者已經(jīng)從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽……，西蜀……”？有什么作用？
最后一句孔子的話是什么意思？會(huì)不會(huì)重復(fù)？與早自習(xí)預(yù)習(xí)過的作者情況相結(jié)合考慮。
板書（多媒體顯示）
七、小結(jié)
作者先用比興、對(duì)偶，引出“陋室不陋”，又從自然環(huán)境的優(yōu)美，往來人物的不俗，生活情趣的高雅襯托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“諸葛廬”“子云亭”做類比，暗示陋室不陋，引用孔子的話畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文。這篇銘文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的高尚情操。這種寫法就是托物言志。
八、拓展
那么，大家是否同意作者這種獨(dú)善其身、安貧樂道的做法呢？可以各抒己見，如果你是劉禹錫，你在當(dāng)時(shí)被排擠的情況下會(huì)怎么做？
九、總結(jié)
仁者見仁，智者見智。時(shí)代不同，處境不同，就會(huì)有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度。
十、作業(yè)
討論題寫在日記本上。
板書設(shè)計(jì)：
臺(tái)痕上……環(huán)境之雅
山仙
水龍德馨談笑有……交往之雅南陽、西蜀
�。ㄆ鹋d、比喻、對(duì)偶）（類比）
可以調(diào)……情趣之雅、安貧樂道、不慕榮利
（托物言志）何陋之有？
前后相呼應(yīng)
陋室銘教案5
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，感知文章內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀、品味優(yōu)美的語言。
2、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、理解托物言志的手法。
教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：ＰＰＴ課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字詞。
教學(xué)方法：誦讀法，講授法、討論法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入1分鐘
1、學(xué)生在悠揚(yáng)古雅的古箏音樂中觀看修復(fù)后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。
2、老師激情導(dǎo)語：
同學(xué)們，這座破舊簡(jiǎn)陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題。
二、作者介紹及寫作背景1分鐘
1、作者劉禹錫是何許人也，下面請(qǐng)看介紹：（讓一名學(xué)生朗讀）
2、老師補(bǔ)充：當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。
三、解題1分鐘
陋室，意為簡(jiǎn)陋的房子。
“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
教師補(bǔ)充：我們常說的“座右銘”是指寫在座位上的一兩句話或格言，用以自我鞭策或勉勵(lì)。
四、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1分鐘
1、有感情地朗讀、背誦全文。
2、掌握一些文言詞語的含義，能夠疏通文意。
3、品味語言，體會(huì)作者在文中寄寓的思想感情。
4、學(xué)習(xí)作者高尚的品格和情操。
五、朗讀并感知9分鐘
1、學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調(diào)，感知文章內(nèi)容。
2、檢查學(xué)生掌握生字情況。：下列生字怎么讀？
德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調(diào)素琴（tiáo）
3、讓一名學(xué)生試讀全文，師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣（評(píng)價(jià)停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng)）。
4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評(píng)價(jià)。這篇銘文不僅押韻而且運(yùn)用了許多對(duì)偶句，請(qǐng)找出韻腳和對(duì)偶句。
5、學(xué)生同桌結(jié)合練習(xí)朗讀，把握好停頓、語速和語調(diào)。
6、再讓一名學(xué)生朗讀，師生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）
六、理解字詞、疏通文意7分鐘
1、學(xué)生先自個(gè)默讀課文，結(jié)合注釋理解文意，把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記。然后同桌再討論交流疑難詞句，仍不能解決的，請(qǐng)做上符號(hào)等一會(huì)兒提出來大家一起討論解決。（老師巡視指導(dǎo)，解疑）3分
2、讓學(xué)生把小組內(nèi)沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。1分鐘
3、通過練習(xí)，檢查學(xué)生理解程度。（讓學(xué)生不看書回答）
惟吾德馨：惟，只；馨，散布得遠(yuǎn)的香氣。這里指品德高尚。
鴻儒：博學(xué)的人
白丁沒什么學(xué)問的人
絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。
案牘：官府的公文
4、由一名學(xué)生口頭翻譯全文。
山不在于高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽�；水不在于深，有龍（居�。┚挽`異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲移返赂呱�，（也就不感到�?jiǎn)陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺(tái)階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內(nèi)，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學(xué)者，往來的沒有無知的庸人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，瀏覽珍貴的`佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
七、整體感知2分鐘
1、全文共寫了幾層意思?
2、文中那一句點(diǎn)明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）
八、深入理解、品味賞析10分鐘
（一）學(xué)習(xí)第一層（1—3句）：用山水做比，引出陋室，點(diǎn)明主旨。
1、朗讀
2、思考：文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要寫這些？
開頭用比喻起興，引出陋室，以虛襯實(shí)，進(jìn)行類比。
補(bǔ)充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人猶如“仙、龍”�！八故锹�，惟吾德馨”點(diǎn)明全文主旨，說明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不覺其“陋”，“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3、指導(dǎo)背誦
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第二層（4—7句）：寫景敘事
1、齊讀第二層。
2、思考：作者是從那幾個(gè)方面寫陋室的？作者的語言樸素而清新、精美而含蓄，請(qǐng)你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時(shí)可以分析那個(gè)字詞用的好，好在那里，也可以分析句子的修辭及作用。
居室環(huán)境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的人生態(tài)度。
3、指導(dǎo)背誦
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)第三層（8、9句）：
1、朗讀
2、思考：作者為什么提到“南陽諸葛廬，西蜀子云亭？
師：諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
作者運(yùn)用類比，把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類比，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。言外之意是：希望自己像他們一樣，因?yàn)楦哐琶撍锥@得別人的尊敬與景仰。
3、文章結(jié)尾為什么引用孔子的話？
語見《論語.子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。
此處引用孔子的話進(jìn)一步說明陋室不“陋”，突出了主題，與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。以問句作結(jié)，警策有力，引人深思。
4、托物言志：作者借助對(duì)陋室的描寫，含蓄的表達(dá)了自己感情、抱負(fù)和志趣，這就是“托物言志”的寫法。
5、指導(dǎo)背誦
九、小結(jié)1分鐘
2、（4—7句）寫景敘事，描寫陋室。
3、（8、9句）古賢自比，表明心志。
本文運(yùn)用托物言志的手法，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。下面我們就來一個(gè)背誦比賽，看誰背得最快。
十、背誦比賽3分鐘
討論：你是如何看待劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的？
十一、反饋檢測(cè)3分鐘
1、解釋下列句中劃線的詞語。
A、斯是陋室，惟吾德馨。
B、談笑有鴻儒，往來無白丁。
2、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
孔子云：何陋之有？
3、名句運(yùn)用
�。�1）概括全文主旨的句子是：，。
�。�2）寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。
�。�3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。
�。�4）表明了主人不熱衷于名利的句子是：，。
�。�5）文章的點(diǎn)睛之筆是：。
十二、作業(yè)
1、試著寫一兩個(gè)對(duì)偶句，作為自己的座右銘。（關(guān)于學(xué)習(xí)、處世、立身的。）
2、日記：讀《陋室銘》有感
汪屯中學(xué)王保紅
教學(xué)反思：
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文作者自述其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
我在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，利用課件展示了教學(xué)的主要環(huán)節(jié)和用以激發(fā)學(xué)生思考的問題、練習(xí)和簡(jiǎn)明參考答案，這樣不僅能給學(xué)生直觀形象的印象，而且還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力。我在導(dǎo)入新課時(shí)配上了悠揚(yáng)古雅的古箏音樂，在最后的集體背誦環(huán)節(jié)，也配上了與課文情調(diào)相宜的音樂。不僅營造了古雅的課堂氣氛，也大大增加了課堂效果。
陋室銘教案6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)
（1）了解“銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。
�。�2）積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語言。
2、過程與方法目標(biāo)
誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。
重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內(nèi)容。
難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
二、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┱n前交談
話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?（紅船，南湖菱）南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰來介紹一下?其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿了靈氣啊。
遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安。22歲就進(jìn)士及第，后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。
我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內(nèi)心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。
（二）初讀課文，感受音樂美
1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀
2、請(qǐng)同學(xué)讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音。
�。ㄈ┳哌M(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”
1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)。
2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟。
劉禹錫說：片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么?下面請(qǐng)自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注。
�、佟疤凵想A綠，草色入簾青。”（環(huán)境幽雅）
�、凇罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁。”（交友儒雅）
�、邸翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)�！彼o人一種閑適的感覺。（生活高雅）（板書：貧樂調(diào)素琴閱金經(jīng)）
4、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對(duì)話一番——
示例：?jiǎn)枺耗氵@房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說不陋?劉：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@是多么幽雅，怎么能說陋呢?
問：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧?答：……
問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢?答：……
5、由此可見，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書：高潔）
板書：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔
6、請(qǐng)大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！瓌谛巍薄�
�。ㄋ模┳呓髡撸钭x課文，把握主旨2——“豪氣”
師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢?文章僅僅表達(dá)安貧樂道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”。請(qǐng)看資料。（出示資料）
“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的.劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽�！堵毅憽肥撬毁H至安徽和州時(shí)所作。（請(qǐng)同學(xué)朗讀）
問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會(huì)有怎樣的心理?（悲傷、郁悶……）
劉禹錫會(huì)怎樣去面對(duì)呢?
“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶，十四年后才再度回京。十四年啊，世事變遷，滄海桑田。不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
附小序：……因再題二十八字，以俟后游。
師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫。
劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現(xiàn)呢?我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》。在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（學(xué)生讀）問：詩中透著一股什么氣?（豪氣）
師：難怪白居易說：彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也。板書：寫“豪”
1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開頭和結(jié)尾幾句去讀讀。）
★讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”。根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”。
2、★讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”。“諸葛廬、子云亭”的典故。說說作者為什么要寫這兩個(gè)典故。
�。ò鍟核贾T葛比子云）
①是為了說明自己的陋室不陋。②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下。
3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概?（豪邁）
板書：思諸葛比子云豪邁
4、這樣一個(gè)大詩豪住在這里，這陋室還會(huì)陋嗎?所以他在結(jié)尾寫道：何陋之有?加橫批：陋室不陋
5、現(xiàn)在，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句。注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍。
其實(shí)，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個(gè)故事。（憤然寫作）
據(jù)說劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他。半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文。
師（小結(jié)）：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對(duì)那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。
同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們?cè)趺崔k?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強(qiáng)。會(huì)背的最好背出來。
�。ㄎ澹┙Y(jié)束語
劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。
但是……
一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?
我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。
�。┳鳂I(yè)：
1、背誦全文。
2、搜集欣賞劉禹錫的詩。
教學(xué)反思
1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛好?”提問瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法?”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題，如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語?”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。
4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文�！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。
陋室銘教案7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
我是樺川縣第四中學(xué)的語文教師劉丹今天，我說課的內(nèi)容是人教版初中語文八年級(jí)上冊(cè)中的一篇文言文《陋室銘》。本次說課內(nèi)容包括：教材分析、教學(xué)對(duì)象分析、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書設(shè)計(jì)五部分。
一、教材分析
（一）教材簡(jiǎn)介
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)
《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，為此，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的志趣追求。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)的確立及依據(jù)
多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。這樣不僅能引起學(xué)生的興趣還可以使學(xué)生在多次誦讀后能基本了解課文大意。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)的確立及依據(jù)
如何理解短文的寓意。這樣有助于學(xué)生形成自己正確的人生價(jià)值觀。
二、教學(xué)對(duì)象分析
學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)方法的確立及依據(jù)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
�。ㄒ唬┱b讀法：幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟。
�。ǘ┨釂柗ǎ河�(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力。
（三）練習(xí)法：及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
�。ㄋ模┒嗝襟w的運(yùn)用：主要起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
四、教學(xué)程序的確立及依據(jù)
（一）導(dǎo)入新課采取情境導(dǎo)入法，出示陋室圖，讓學(xué)生將圖中的居室與自己的家進(jìn)行比較說說對(duì)居室的看法，那么身居陋室的主人怎樣認(rèn)為呢？由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。
�。ǘ┦痉侗痴b教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵(lì)學(xué)生，激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。
（三）學(xué)生朗讀引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解。
�。ㄋ模⿲W(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的`聽讀與朗讀之后基本粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行背誦，隨后采用游戲接龍的方式背誦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師適時(shí)指導(dǎo)。
�。┧伎奸喿x
1、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？
2、再次背誦全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。
3、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書，圍繞中心設(shè)置三個(gè)問題，帶著學(xué)生深入課文
1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”在文章中有什么作用？
2）作者從哪些方面寫了“陋室”？
3）結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？
經(jīng)過學(xué)生討論與教師指導(dǎo)，師生共同完成板書設(shè)計(jì)。
�。ㄆ撸┓答伨毩�(xí)
1、按要求默寫
�、賹懗霰疚牡闹行木�
�、趯懗霰憩F(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子
③寫出表現(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子
本組練習(xí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，目的是為了讓學(xué)生深入理解課文。
�。ò耍┬〗Y(jié)全文
讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲，還有沒有不懂的地方提出來我們一起解決。
�。ň牛┎贾米鳂I(yè)
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法寫一段話，將你的理想和追求通過某些物品（體）表現(xiàn)出來，這樣學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師也獲得了及時(shí)反饋。
五、板書設(shè)計(jì)
山（仙）名喻陋室（德馨）
水（龍）靈高潔傲岸的節(jié)操
陋室不陋托物言志
諸葛亮
自比何陋之有？安貧樂道的情趣
子云亭
本次說課到此結(jié)束，不當(dāng)之處懇請(qǐng)各位給予批評(píng)指正！
陋室銘教案8
執(zhí)教：朱燕青
班級(jí)：初二（3）
教學(xué)目標(biāo)
1．在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路
2．理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度
3．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、
難點(diǎn)
1.誦讀、品味優(yōu)美的語言
2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
教學(xué)過程
一．直接導(dǎo)入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。（劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二．整體感知，疏通句意
1．采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏
2．根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來理解），在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文，邊讀邊想象，可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。
3．提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句
三．精讀細(xì)品，把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問題，
1．你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?
2．本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問：本文通過對(duì)陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣，處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的.你如何看待作者的這種生活態(tài)度？學(xué)生發(fā)表見解并評(píng)價(jià)四．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》，提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》，你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾�，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。學(xué)生交流談看法。
五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達(dá)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？
提出要求
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；
2、仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；
3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。
陋室銘教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀地評(píng)價(jià)古人。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀品味優(yōu)美的語言。
2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，一覺醒來被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：
紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
因?yàn)檫@首詩，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩人，又寫了一首《再游都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來就是詩人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。這個(gè)人就是劉禹錫。
今天我們一起來欣賞他的作品《陋室銘》。
二、初步感知全文：
初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生在聽的過程中注意字詞讀音、停頓等。
2、學(xué)生自由讀。
3、指名讀（注意正音、句讀）。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文：
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、思考問題，理解中心、寫法：
1、陋室，陋室，陋在何處？
明確：空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:房子很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其�。晃恼聝�(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。
2、陋室，陋室，真的陋嗎？
（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）
3、作者寫陋室有何用意？?jī)H僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）
�、伲液�(jiǎn)陋狹小，陳設(shè)簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。
�、诼�(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。
（啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì)作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）
中心意思：這篇銘文通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
�、坌〗Y(jié)寫法：托物言志
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
五、探究：
1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的`人生態(tài)度和生活情趣的看法。
稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。
批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。
小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。
2、師：請(qǐng)大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的？
3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來表達(dá)居住的感受？
六、總結(jié)：
師：短短的一節(jié)課，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。
陋室銘教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文
2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言
3.體會(huì)本文托物言志的寫法
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.疏通文意，分析文章內(nèi)容
2.理解作者在文中所寄托的思想感情
三、教學(xué)難點(diǎn)
背誦并默寫課文
四、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┱n堂導(dǎo)入（3分鐘）
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓�，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏
2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
�。ㄈ┓纸M合作，疏通文意
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。
�。ㄋ模┏榻z剝繭，感悟情思
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>
2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁�！睂懼魅私煌�
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！睂懼魅饲槿じ哐�，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温校俊薄边\(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
�。ㄎ澹┻h(yuǎn)觀全文，探究寫法
問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚
問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志
�。≒PT展示）托物--陋室
言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的`情操和安貧樂道的情趣
（六）回顧全文，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
�。ㄆ撸┊�(dāng)堂背誦
比一比，看誰背得準(zhǔn)又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
�。ò耍┩卣寡由�
�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）
教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”
�。ň牛┌鍟�
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問引用
托物言志
六、教學(xué)反思
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
陋室銘教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1．理清作者行文的思路
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語
師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。
2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的�！�
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”這里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁�！边@里是寫陋室往來客人的不俗……
生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！薄�
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
（指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？
生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁�，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春�！鞭D(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)！”……
師：這是一幅多么美妙的畫面�。∧睦镞�有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……
生4：還有《讀者》……
生5：……
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？
生1：我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………
生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……
生3：……
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
生1：引以為戒……
生2：奮發(fā)向上……
生3：……
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？
生1：我給我的房子取名為“夢(mèng)閣”，因?yàn)槲蚁矚g做夢(mèng)，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩意……
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……
生4：……
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的'精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會(huì)。
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……
個(gè)案點(diǎn)評(píng)
語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動(dòng)力。
在語文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個(gè)語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。
我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開始，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對(duì)話。
從某種意義上來說，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展，更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識(shí)到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候，語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。
當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問題：
如何讓學(xué)生能夠承傳中國古代知識(shí)分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂觀的作風(fēng)，并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處？
這就需要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件。因此，以語言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性，進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。
陋室銘教案12
[課標(biāo)要求]
1、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感：領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
5、理清作者行文的思路。
[學(xué)法點(diǎn)悟]
本文采用托物言志的寫法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過對(duì)物的描繪，形容其特征，表達(dá)出自己的心志和情趣。
[整體感知]
“陋室”，簡(jiǎn)陋的房子。“銘”，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，通過對(duì)居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
[疑難解析]
質(zhì)疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
解惑：從山水寫起。山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名了。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈�！八故锹遥┪岬萝啊�，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊��！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
質(zhì)疑：文中詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來比陋。用仙和龍來比德。用名和靈來比馨。作者的目的是要寫陋室，卻用山水作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法耐人尋味。既然山之
法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
質(zhì)疑：《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？請(qǐng)把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。
解惑：斯是陋室，惟吾德馨。可譯為：這是簡(jiǎn)陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。
質(zhì)疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？
解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境。然而作者采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主人還會(huì)覺得“陋“嗎？
質(zhì)疑：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結(jié)尾要說“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？
解惑：這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。
[語言揣摩]
1、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜�，那么我的陋室不也�?huì)如此么? 2、孔子云：何陋之有？
“何陋之有”即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，賓語前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。
此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
3、“無絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？
在陋室中談?wù)劰徘�，心無旁騖，作自娛自樂，享受自己創(chuàng)造的音樂氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂器，這里指奏樂的`聲音。這里面的“奏樂”實(shí)際是朝廷的統(tǒng)治階級(jí)每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說這種聲音對(duì)于作者來說是很嘈雜的。
[研究課題]
1、相關(guān)鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。他和同時(shí)代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河?xùn)|先生集》，為《柳河?xùn)|全集》的古本。同時(shí)，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫的。
2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們又應(yīng)該如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？例如，如果你覺得你的家很溫暖，請(qǐng)給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫，請(qǐng)給你的房子取名為“碧丹”。
自主探究
探究前期導(dǎo)引
學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)把握“銘”這種文體的特征；其次要反復(fù)朗讀、背誦，讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音；最后還應(yīng)掌握重點(diǎn)字詞、語句的含義。
[基礎(chǔ)鞏固集練]
一、文學(xué)常識(shí)填空
《陋室銘》的作者是，代人�！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕淼奈淖郑髞沓蔀橐环N。本文作者和交誼頗深，人稱“劉柳”；后與唱和甚多，亦并稱“劉白”。
二、字音字義
1、給下面的字注音。
馨（）鴻（）牘（）
蜀（）苔（）調(diào)（）
2、解釋下列帶點(diǎn)的詞。
（1）有仙則名：
�。�2）惟吾德馨：
�。�3）斯是陋室：
（4）談笑有鴻儒：
�。�5）往來無白丁：
�。�6）無案牘之勞形：
三、語言積累
1、詞類活用
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。無案犢之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。 2、特殊句式:賓語前置
孔子云：何陋之有？
即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。
3、翻譯句子
苔痕上階綠,草色入簾青。
翻譯：
四、朗讀背誦
1、本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？答：
2、文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是什么?答：
3、《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：。
4、下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（） A、山/不在高，有仙/則名。
B、談笑/有鴻儒，往來/無白丁。
C、斯是/陋室，惟吾/德馨。
D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。五、問題探究
文中是如何圍繞“德馨”來寫？
陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著重從以下幾個(gè)方面來寫“德馨”的：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”——運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
3、“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。
4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致。
5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”---運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
六、欣賞評(píng)價(jià)
1、本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以賞析。
[提示：（1）從陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境:“苔痕上階綠,草色入簾青。”
�。�2）從陋室主人的情趣上:“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
（3）從陋室往來客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來無白丁�！�
�。�4）引用西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運(yùn)用類比和引證，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。”]
2、這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？
�。ㄌ崾荆何恼乱择壘錇橹鳎o人一種視覺上的齊整之美。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語言錯(cuò)落有致，在聽覺上給人音樂的美感。
可見“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）
七、拓展閱讀
熟讀精思（節(jié)選）
朱熹
凡讀書，須整頓幾案，令吉凈端正，將書冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書冊(cè)，詳緩①看字，子②細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記③，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見�！敝^讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎?
�、賉詳緩]仔細(xì)從容。②[子]通“仔”。下同。③[牽強(qiáng)暗記]勉強(qiáng)硬記。④[漫浪]隨隨便便。⑤[急]要緊。
1、給“讀書千遍，其義自見”中的“見”字注上拼音。
2、在我們學(xué)過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點(diǎn)的“余”字意思相同?請(qǐng)任寫一個(gè)。
3、根據(jù)上下文，在文中甲、乙兩個(gè)方框內(nèi)各填一個(gè)字。甲：乙：
4、寫出“不待解說，自曉其義”這句話的大意。
5、讀書要善于積累。古人關(guān)于讀書有許多名言名句，你積累過嗎?請(qǐng)任意寫一句。
陋室銘教案13
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文托物言志的類比寫法。
2、理解“駢句”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受優(yōu)美的語言，達(dá)到當(dāng)堂成頌。
3、學(xué)習(xí)作者不慕名稱利，高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，熱愛追求美好健康的生活。
導(dǎo)學(xué)設(shè)想：
4、以啟發(fā)式導(dǎo)學(xué)，突出學(xué)生主體，采用媒體手段（自制課件）輔助教學(xué)。
5、教學(xué)以“讀”為主線：扣住“初讀———認(rèn)讀———精讀———?jiǎng)?chuàng)讀”四個(gè)環(huán)節(jié)，以“讀”貫穿始終。
6、巧設(shè)提問以啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓開學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生智力。
7、導(dǎo)讀過程注重突出語言表達(dá)能力訓(xùn)練、語言感悟能力訓(xùn)練、創(chuàng)造思維能力訓(xùn)練，以達(dá)到“教會(huì)——學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)”的目的。
導(dǎo)學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
1、教師采訪學(xué)生，由學(xué)生書房談起，讓學(xué)生口頭描繪一下自己的書房。
2、引出課題：作者以“陋室”作銘，而在我們的想象中陋室會(huì)陋成什么樣子？誰能描繪一下你相象中的陋室？
3、者筆下的陋室究竟是個(gè)什么樣，是不是陋得一無所有？
4、同學(xué)們帶著這個(gè)疑問聽老師范背課文，想一想你對(duì)課文哪些地方感受最深。
二、課文認(rèn)讀：
1、讓學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)資料了解作者生平，及作品的時(shí)代背景。
2、結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”這一古代文體。
明確：銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3、組織學(xué)生朗讀課文，教師指導(dǎo)朗讀要領(lǐng)：讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字。
4、學(xué)生分小組活動(dòng)，借助注釋疏通文意，有質(zhì)疑處請(qǐng)教老師。
三、課文詳解：
1、文章開頭兩句比較通俗，請(qǐng)學(xué)生說說這兩句的意思。
明確：名——有名氣；靈——有靈異。
2、開篇用有仙之山、有龍之水比喻什么？
明確：陋室。表明陋室也有“名”與“靈”的性質(zhì)。
3、作者以“仙”、“龍”暗喻什么？
明確：德！
4、文章寫出“山”、“水”、“仙”、“龍”其目的是引出什么內(nèi)容？明確：惟吾德馨。
5、說明：由物及人的、由景及事的寫法叫比興。
引導(dǎo)：陋室狹小簡(jiǎn)陋，作者卻很喜歡它，這一定有其中的奧妙。下面我們一起來看看作者是怎樣描述的。
6、學(xué)生齊讀（苔痕上階綠……勞形）
指導(dǎo)：要講究朗讀節(jié)奏，依據(jù)句與句之間的聯(lián)系和句意來確定停頓時(shí)長(zhǎng)。
駢句的特點(diǎn)：字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)。讀駢句要掌握節(jié)奏特點(diǎn)，一般按句意劃分節(jié)奏，韻腳要讀出延長(zhǎng)音。如：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等。
7、文中是怎樣描寫陋室環(huán)境的？找出詩句，并談一談自己的理解。
明確：室中之景——苔痕上階綠，草色入簾青。
引導(dǎo)：青苔長(zhǎng)上臺(tái)階使臺(tái)階變綠，草色映入竹簾使室內(nèi)呈青。綠苔、青草，多么美的色彩！顯得恬靜、雅致，真使人看了悅目爽心，心曠神怡！這是詩的意境，畫的情趣。
8、詩乃語言精品，“青”與“綠”是詩人筆下的愛物，我們學(xué)過許多含“青”與“綠”字眼的名句，請(qǐng)學(xué)生舉出幾句。如：綠樹村邊合，青山郭外斜�！哆^故人莊》
客路青山外，行舟綠水前。《次北固山下》
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來�！稌幭壬凇�
9、作者描繪了陋室恬靜、雅致的自然環(huán)境，還有比這更愜意的精神寄托嗎？請(qǐng)大家找出來。
明確：室中之人——談笑有鴻儒，往來無白丁。
室中之事——可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
10、室主人常同一些什么樣的人交往？
明確：有學(xué)問的人（鴻儒）
11、室主人的'精神寄托是做些什么事？
明確：邀客談笑，窗下?lián)崆�，展卷讀經(jīng)，樂而忘憂，尋求超凡脫俗的真諦。
12、在室主人的心目中陋室是否顯得很陋呢？
引導(dǎo)：陋室之中有如此悅目之美景，又有許多可以暢懷大知音以及爽心的雅事，如此種種不俗，無他煩惱，哪有陋之感覺呢！
13、作者為了表白自己身居陋室卻其樂無窮，并同歷代名人為鑒，誰可以談這兩位名人的故事？
明確：作者用類比的方法引出人們所推宗敬仰的諸葛亮、揚(yáng)子云，以自己所居之室同兩位名人居室“草廬”、“玄亭”媲美�？裳允牵号钶镏掠刑m香，茅茨之屋有公王。
14、學(xué)生分組朗誦（要求：注重語氣和節(jié)奏，要讀出感情。）
15、課文結(jié)尾作者引用孔子的話“何陋之有”作結(jié)。這是一個(gè)什么語氣的句子？引用這句話的用意是強(qiáng)調(diào)什么？
明確：反問語氣。用意是強(qiáng)調(diào)陋室不陋。
16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到統(tǒng)領(lǐng)作用的一個(gè)詞語是什么？
明確：德馨
17、本文融情、理、事、人、景、物為一體。運(yùn)用寸托、類比、比喻等多種表現(xiàn)手法和修辭手法，十分講究對(duì)仗和煉句煉字，具有很高的藝術(shù)感染力。好文章我們要多讀，下面請(qǐng)大家欣賞地齊背課文。（要求：把穩(wěn)節(jié)奏、讀出感情）
四、課文創(chuàng)讀：
18、文題擴(kuò)展：
（1）我們學(xué)習(xí)這篇文章后，從中能得到什么啟示？在當(dāng)今物質(zhì)較為豐富的現(xiàn)代生活中，你將如何去面對(duì)？（分小組討論，請(qǐng)英雄登場(chǎng)）
�。�2）學(xué)生活動(dòng)：每位學(xué)生寫一到兩句名言以指引生活航標(biāo)。教師抽出有特色的句子自由地組成散文詩，當(dāng)場(chǎng)誦讀。激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱潮。
19、反饋與調(diào)節(jié)：（采取小組搶答、小組接龍等形式）
（1）、有一句詩曰：“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。本文中與意思相同的句子是什么？
（2）、能表達(dá)全文主旨意思的是哪一項(xiàng)？
B、作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。
C、世人保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。
D、作者希望自己象諸葛亮、揚(yáng)子云一樣居住簡(jiǎn)陋臥室，以便受世人景仰。
五、發(fā)散練習(xí)：
20、課文闡明了陋室不陋的結(jié)論，這是一種反向立意寫法文中不直接寫陋室如何“陋”，而是用“德馨”將此“陋”作了徹底否定。這種構(gòu)思很精妙，下面請(qǐng)同學(xué)們從生活中搜集素材，以“傻哥不傻”為題寫一400字作文。
陋室銘教案14
教學(xué)目的
1.體會(huì)本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。 3.理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學(xué)設(shè)想
1.疏通文意與對(duì)內(nèi)容、寫作的分析結(jié)合進(jìn)行。
2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
教學(xué)重點(diǎn)
1.疏通文意,分析內(nèi)容,點(diǎn)撥寫法。
2.朗讀、背誦。
教學(xué)過程
一、引入、解題
1.引入提問:我們?cè)?jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方?歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少�！眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁�！倍弑磉_(dá)了相近的情趣,但寫法不盡相同。前一篇描寫細(xì)膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。
2.體裁:銘。銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉。銘文,在語言上多用四字或六字對(duì)偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。請(qǐng)找出本文的韻腳。歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。
3.作者:劉禹錫。請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。
二、分析課文。
1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
2.提問:比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納:之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯。名①,形容詞,著名;名②,動(dòng)詞,命名。鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。
3.討論、講析。
全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達(dá)室主人安貧樂道的`生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說明陋室不陋。
(1)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。提問:開頭三句用了什么修辭手法?歸納:前兩句用了對(duì)偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。講析:“斯是陋室”,扣題�！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵�,以“惟”字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背誦第一層。全體背誦第一層。
(2)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語。校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴,讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。提問:在寫法上有什么特點(diǎn)?歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合,肯定句實(shí)寫,否定句虛寫。句式整齊,有長(zhǎng)有短,跌宕有致。四處對(duì)偶,精當(dāng)而不拘板。“談笑有鴻儒,往來無白丁”用互文寫法。指名背誦第二層。全體背誦第二層。
(3)請(qǐng)學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語。
校正:(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f:有什么簡(jiǎn)陋的呢?提問:在描寫陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么?歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結(jié)全文,有什么好處?歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背誦全文,全體反復(fù)背誦全文。
三、布置作業(yè):
1.反復(fù)朗讀,背誦。
2.將本課字、詞記入積累本。
陋室銘教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、誦讀課文，積累文言詞語，規(guī)范翻譯。
2、體會(huì)作者高尚的情操。
3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
由學(xué)生的誓詞：“學(xué)習(xí)到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己”引入新課
二、介紹作者、寫作背景、文體知識(shí)：
劉禹錫,字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。
劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。讓他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，便寫一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！�
知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！�
知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”面對(duì)這位勢(shì)利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。
銘”的文體特點(diǎn)：
銘，本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體�！堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色：押韻、簡(jiǎn)約、開闊、優(yōu)美。
三、讀課文
自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。
學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏，齊讀。
四、課文字詞：
德馨（ ）苔痕（ ）鴻儒（ ）
案牘（ ）西蜀（ ）
山不在高，有仙則名。在：在于。名：著名、出名。
水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。
苔痕上階綠，草色入簾青。上：長(zhǎng)到。入：映入。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白�。褐笡]有什么學(xué)問的人。
可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。
閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的'聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>
孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志，無義�！昂温笔恰坝小钡馁e語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋？有什么簡(jiǎn)陋的呢？
五、翻譯課文。
六、質(zhì)疑探究：
1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
斯是陋室,惟吾德馨。
2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的？都有哪些特點(diǎn)？（分別用四字概括）
居室環(huán)境：清幽雅致
交往人物：博學(xué)高雅
日常生活：閑適恬靜
3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？
引用孔子的話，再一次證明“陋室”不陋，緊扣題目，以反問作結(jié)，鏗鏘有力，發(fā)人深省，突出了中心。
七、寫作手法：
1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？
用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦�，從而點(diǎn)明短文主旨。
2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣？
用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦�，從而點(diǎn)明短文主旨。
八、仿寫：
多媒體出示《交友銘》和《教室銘》
學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。
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