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《馬嵬》教案設(shè)計
作為一名教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編幫大家整理的《馬嵬》教案設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《馬嵬》教案設(shè)計1
一． 教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。
(2)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。
2、能力目標(biāo)
(1)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
(2)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語言的能力，透過表層語言感受詩人所要表達(dá)的情感的能力。
3、情感目標(biāo)
(1)體味詩人獨(dú)特的人生際遇。
(2)深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。
二．教學(xué)重難點(diǎn)
(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達(dá)效果。
(2)正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
�。�1）以誦讀感悟為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生充分交流。
�。�2）學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。（所謂"學(xué)案導(dǎo)學(xué)"是指以學(xué)案為載體,以導(dǎo)學(xué)為方法,教師的指導(dǎo)為主導(dǎo),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體,師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。我們農(nóng)村學(xué)校班額大，學(xué)生差距也大，很多學(xué)生不善表達(dá)，也不愿意去表達(dá)。一方面遇到開放性問題，鼓勵他們?nèi)ビ懻�，另一方面每堂課制作學(xué)案，讓學(xué)生自己提前按照設(shè)計流程學(xué)習(xí)，課堂被用來解決“問題”，以便更好地提高整體的學(xué)習(xí)效率。）
四、課時安排 1課時
五、教學(xué)步驟
為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)過程我設(shè)計以下 六個教學(xué)環(huán)節(jié)。
�。ㄒ唬� 導(dǎo)語（幻燈片2）
馬嵬在唐代是“西出都門百余里”的一個普通驛站，是秦川蜀道上一個平常鄉(xiāng)野，可謂名不見經(jīng)傳。但由于后來在這里發(fā)生了一場震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。馬嵬貴妃墓大約修于上世紀(jì)八十年代初期，位于一高坡小院。墓門口書寫對聯(lián)兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。另一幅為畢沅所題：谷風(fēng)如訴舊愁來，蜀道秦川，過客重談李楊事；墓粉還將秋色補(bǔ)，雨塵云夢，傷心何似漢唐陵。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。我們今天來看一看李商隱是如何來看待這件歷史事件的。
�。ǘ� 作者簡介（幻燈片3）
李商隱，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。
（三）教師范讀，學(xué)生誦讀。（幻燈片4）
按照以下誦讀節(jié)奏緩慢深沉地朗讀。
海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。
此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。
如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。
（四）解決字詞，疏通大意。
1．重點(diǎn)字詞： 徒聞 未卜 宵柝 曉籌
2．學(xué)生討論疏通文意，教師提供下面參考：（幻燈片5）
徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。
空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。
六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。 如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
�。ㄎ澹┨骄块喿x ，揣摩情感（幻燈片6）
清人吳喬在《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩對玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。
學(xué)生討論問題：本詩是如何“隱然”地表達(dá)自己的情感的。
教師總結(jié)：（提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字和對比手法的運(yùn)用）
1．“徒”然有夢 ，未卜先休
一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定�！巴铰劇闭�，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺�！拔床贰�；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。
婉諷意味漸露。
2. “空聞” “無復(fù)”， 昔樂今苦
次聯(lián)用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上�！盎⒙螟Q宵柝”的.逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思�！盎⒙螟Q宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。
正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。 諷刺意味漸濃。
3. “此日” “當(dāng)時”，當(dāng)恩愛邂逅生死
第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時”�！爱�(dāng)時”與“此日”對照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富。玄宗“當(dāng)時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，
恩愛邂逅生死之時，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！
行文至此，諷刺意味已至釅厚。
4、富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁
尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？
用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
教師總結(jié)：理解詠史詩所表達(dá)的思想情感，要從關(guān)鍵字入手，結(jié)合表現(xiàn)手法，綜
合分析，揣摩情感。
�。┩卣咕毩�(xí)。
學(xué)生自主分析下面兩首詩，說明所表達(dá)的情感。
1． 馬嵬坡 晚唐 鄭畋 （幻燈片7）
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。 終是圣明天子事，景陽宮井又何人？
簡要分析：
（1）一處對比。此詩首句的“玄宗回馬”，指大亂平定、兩京收復(fù)之后，成了太上皇的玄宗從蜀中回返長安。其時距“楊妃死”已很久了。兩下并提，意謂玄宗能重返長安，正是犧牲楊妃換來的。一存一歿，意味深長。
�。�2）二處對比。玄宗割舍貴妃固然使局勢得到轉(zhuǎn)機(jī)，但內(nèi)心的矛盾痛苦一直貫穿于他的后半生，盡管山河重光（“日月新”），也不能使他忘懷死去的楊妃，這就是所謂“云雨難忘”�！霸朴觌y忘”與“日月新”對舉，可喜下長恨相兼，寫出了玄宗復(fù)雜矛盾的心理。
�。�3）一處反問。“終是圣明天子事”，有人說這是表彰玄宗在危亡之際識大體，有決斷，堪稱“圣明”，但從末句“景陽宮井又何人”來看，并非如此�！熬瓣枌m井”用的是陳后主的故事。當(dāng)隋兵打進(jìn)金陵，陳后主和他的寵妃張麗華藏在景陽宮井內(nèi)，一同作了隋兵的俘虜。同是帝妃情事，又同當(dāng)干戈逼迫之際，可比性極強(qiáng)，取擬精當(dāng)。玄宗沒有落到陳后主這步田地，是值得慶幸的，但要說“圣明”，也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已�！笆ッ魈熳印睋P(yáng)得很高，卻以昏味的陳后主來作陪襯，就頗有幾分諷意。只不過話說得微婉，耐人玩味罷了。
但就此以為詩人對玄宗毫無同情，也不盡然。唐時人對楊妃之死，頗有深責(zé)玄宗無情無義者。鄭詩又似為此而發(fā)。上聯(lián)已暗示馬嵬賜死，事
出不得已，雖時過境遷，玄宗仍未忘懷云雨舊情。所以下聯(lián)“終是圣明于子事”，“終是”的口吻，似是要人們諒解玄宗當(dāng)日的處境。
2． 四塊玉·馬嵬坡 元代 馬致遠(yuǎn)（幻燈片8）
睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！
簡要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂，發(fā)出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達(dá)自然，后世流傳甚廣。有人認(rèn)為作品對楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女水”的消極思想。其實(shí)這是此類話題的傳統(tǒng)論見，作者不可能不知道禍?zhǔn)资钦l，“恨不得”一句已經(jīng)透盡個中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。 教學(xué)反思：運(yùn)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。根據(jù)本班學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，制作適合本班學(xué)生的學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，教師在課前將“學(xué)案”發(fā)給每個學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)使用，并收集反饋意見，作為課堂教學(xué)的依據(jù)之一。學(xué)生要依據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，明了學(xué)習(xí)目標(biāo)，熟悉上課內(nèi)容，找出疑點(diǎn)難點(diǎn)，查找相關(guān)資料，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為課堂上的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
附：板書設(shè)計
馬嵬
“徒”然有夢 ，未卜先休 ———— 婉諷意味漸露。
“空聞” “無復(fù)”， 昔樂今苦———— 諷刺意味漸濃
“此日” “當(dāng)時”，當(dāng)恩愛邂逅生死————諷刺意味釅厚
富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判
《馬嵬》教案設(shè)計2
第一部分詩歌文本解讀
這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
首聯(lián)用典，以此來諷刺唐玄宗的癡心妄想。首聯(lián)先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，可是緣分已盡，于事無補(bǔ)。
頷聯(lián)運(yùn)用反襯手法，用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢。
頸聯(lián)“此日”指楊妃的死日。“當(dāng)時”指七夕玄宗與楊貴妃“蜜相誓心”譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。運(yùn)用對比的手法。沒有“當(dāng)時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！
尾聯(lián)也包含尖銳的對比。將天下之主與平民相對比啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色、荒廢朝政、致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
第二部分教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能：
品味詩歌意境，領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
過程與方法：
通過吟詠詩文，領(lǐng)會李商隱詩歌意境深遠(yuǎn)、語言優(yōu)美、情深意濃特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價值觀：
深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
愛情，是一個長久不衰的話題，尤其對帝王與后妃更是人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)。對于開創(chuàng)出開元盛世的唐玄宗與楊貴妃的愛情，更是長寫不衰的文學(xué)主題，千百年來在歷代文人墨客的筆下連續(xù)地呈現(xiàn)，但對李楊愛情的理解更是眾說紛紜，莫衷一是，如唐代白居易的長詩《長恨歌》同情多于諷刺，元代白樸的雜劇《梧桐雨》偏重于譴責(zé)、清代洪昇的傳奇《長生殿》則二著兼有，既有同情歌頌又有暴露批判。那么今天我們來看看李商隱是如何看待李楊的愛情的。
二、背景介紹：
搭配《妖貓傳》片段講解馬嵬之變
公元756年初夏，安祿山大軍以誅殺宰相楊國忠為名，悍然發(fā)動安史之亂。逼近長安，繼而潼關(guān)失守，長安城危在旦夕。在一個天色晦暗的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當(dāng)時世界上最繁華的都市長安，逃往四川。
次日晚，行至馬嵬驛時，以龍武大將軍陳玄禮為首的護(hù)駕軍士砍殺了宰相楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗被逼無奈，遂下令縊死楊貴妃，自此事了，他便讓出了皇位，晚年在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去。
二、初讀課文
1、教師范讀：
海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休�？章�/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。
此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。
2、學(xué)生齊讀課文。
三、解讀《馬嵬（其二）》
1.分析詩句
點(diǎn)名學(xué)生分析，教師引導(dǎo)。
首聯(lián)：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
徒然聽說海外還有神仙世界九州地，來生未可預(yù)知，今生今世夫妻關(guān)系就此罷休�！缮綄ゅ玫�
【提問】首聯(lián)中用典，寫方士尋仙之事，有何用意？作者對此態(tài)度如何？
【明確】似寫玄宗思貴妃心切，其實(shí)諷刺唐玄宗癡心妄想。
頷聯(lián)：空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌�！R嵬之變對比、反襯
空聽到禁衛(wèi)軍夜間巡邏打梆聲，不再有宮中衛(wèi)士擊籌報曉�？章劇o復(fù)意在嘲諷唐玄宗的荒唐誤國。
【提問】頷聯(lián)兩句分別展現(xiàn)了怎樣的生活場景？用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？
【明確】“虎旅傳宵柝”寫的是逃難生活的不安適�！盎⒙脗飨亍北緛硎菫榱搜策壓途l(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反，“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了；“雞人報曉籌”寫的是宮中生活的安樂，也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安樂，但“無復(fù)”點(diǎn)出了這一希望已幻滅，“無復(fù)”與“空聞”相對，運(yùn)用對比反襯的手法，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。
頸聯(lián)：此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。
今天六軍約定駐馬不前進(jìn)，當(dāng)年七夕還嗤笑織女牛郎不相會�！呦χ�
對比
【提問】頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？
【明確】“此日”指馬嵬之變這一天，也是楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時”七夕與楊貴妃盟誓，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍同駐馬”的時候，結(jié)果又如何？“七夕笑牽�！笔菍π诿詰倥�、荒廢政事的典型概括。用“七夕笑牽牛”對照“六軍同駐馬”，兩相映襯，就表現(xiàn)出了二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的'荒淫，哪有“此日”的離散？
尾聯(lián)：如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁�！髡咧畣�
作者在這里向世人發(fā)出冷峻的詰問和諷刺：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢?
——尾聯(lián)以對比和反諷作結(jié)，寄托感慨，點(diǎn)明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。
【提問】尾聯(lián)中運(yùn)用了什么手法？
【明確】對比，當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己寵愛的妃子，而作為普通百姓的盧家卻有更美滿的婚姻，這一對比引人沉思，發(fā)人深省。
【提問】本詩在章法結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？
【明確】用倒敘手法，先說尋仙，后說兵變一事。頸聯(lián)也是倒敘，七夕之事在前而后說，駐馬之事后發(fā)而先說。
2、主旨思想（引導(dǎo)學(xué)生嘗試總結(jié)，教師小結(jié)）：
�、倥泄砩�、輪回之說。
②借批判馬嵬之變一史，諷刺當(dāng)時“甘露之變”的宦官專權(quán)之實(shí)。
�、蹖Ρ裙沤癯蓴。怀鲋髦�。
總結(jié)：啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。不要“玩物喪志”，要切記“生于憂患，死于安樂”。
五、作業(yè)布置:
1、背誦詩歌。
2、完成課后題三。
六、板書設(shè)計：
馬嵬（其二）李商隱
首：仙山尋妃用典
頷：馬嵬之變對比、反襯啟發(fā)世人、警告統(tǒng)治者
頸：七夕之盟對比
尾：詩人之問對比、反問
第三部分教學(xué)設(shè)計描述
一、教學(xué)目標(biāo)解讀
知識與技能方面，通過解讀文本，講解寫作手法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握一定的詩歌鑒賞能力。
過程與方法方面，在閱讀和解讀詩歌的基礎(chǔ)上，體會詩人的情感和詩歌意境。
情感態(tài)度與價值觀方面，體會詩歌主旨，深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。同時啟示學(xué)生不要“玩物喪志”，要切記“生于憂患，死于安樂”。
二、設(shè)計邏輯
首先，以唐玄宗和楊貴妃的愛情為話題導(dǎo)入引起學(xué)生興趣，然后插入《妖貓傳》視頻介紹馬嵬事變這一背景，便于學(xué)生對詩歌文本進(jìn)行具體解讀，總結(jié)詩歌結(jié)構(gòu)和主旨，逐漸完成板書，帶給學(xué)生對于這個詩歌的整體。
三、教學(xué)亮點(diǎn)
1.課程開始以唐玄宗和楊貴妃的愛情為話題導(dǎo)入，比較便于引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。
2.背景介紹結(jié)合《妖貓傳》視頻介紹馬嵬之變，視頻畫面與文字結(jié)合，便于給學(xué)生留下深刻印象。
3.對于詩歌逐句解讀，并且都用四字對每個句子進(jìn)行了總結(jié)，便于學(xué)生記憶。
4.板書設(shè)計簡單有條理，具有概括性，給學(xué)生整體認(rèn)知。
四、預(yù)期效果
1.教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。
2.課堂氛圍積極愉快，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中。
3.教學(xué)思路清晰，教師教學(xué)的基本功更加扎實(shí)。
《馬嵬》教案設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)：
1. 體會李商隱政治諷刺詩風(fēng)格
2. 學(xué)習(xí)本詩敘事特點(diǎn)及對比表現(xiàn)手法
3. 理解本詩的深刻寓意并背誦這首詩。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1. 倒敘的敘事特點(diǎn)及對比表現(xiàn)手法
2. 詩歌蘊(yùn)涵的寓意
一、導(dǎo)入新課
唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情
二、題解、背景
天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發(fā)，安祿山自稱大燕皇帝,后攻入長安。唐玄宗逃往四川，至馬嵬(陜西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃,以向天下謝罪。為抵搪民怨,楊貴妃被賜以三尺白綾,，史稱“馬嵬之變”。
詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨�！恶R嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃 )故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐。
三、教學(xué)過程：
(一).教師范讀(提示：)
海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。
此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。
如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁
(二).學(xué)生齊讀課文。
(1)學(xué)生參照注釋默讀課文，把握詩意。
(2).學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)字詞解釋：更：還有。 徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說。 笑：嘲笑。 如何：為什么。
(三)詩歌講解
1、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲? (——海外徒聞更九州，他生未卜此生休。) 2、玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎?哪個詞語和句子戳破了這種說法? (——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。) 3、這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處? (——思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。)
【提問】首聯(lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意?
【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。
首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。
接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李、楊今生的.緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。
《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件? ——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。
問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?
——軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音
問2：軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇? ——只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問3：“空聞”對“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術(shù)效果? ——對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。
【提問】頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?
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