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高中語(yǔ)文《召公諫厲王弭謗》教案優(yōu)秀范文
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫教案是必不可少的，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文《召公諫厲王弭謗》教案優(yōu)秀范文，歡迎閱讀與收藏。
高中語(yǔ)文《召公諫厲王弭謗》教案優(yōu)秀范文1
一、教學(xué)目標(biāo)：
[知識(shí)與能力] 理解、積累本文的古今異義詞與多義詞，提高文言翻譯表達(dá)能力和概括能力。
[過程與方法] 通過查閱字典、朗讀、討論、比讀等環(huán)節(jié)來促進(jìn)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，初步掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀] 感受語(yǔ)言魅力，進(jìn)一步明確“民言”關(guān)系到國(guó)家政事善敗好壞的道理及人民力量的偉大，樹立愛民意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：理解課文，翻譯課文;了解民本思想，探究勸說的藝術(shù)。
三、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)
四、預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、借助注釋、工具書，閱讀課文，弄清課文大意，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容。查古漢語(yǔ)字典，說出“防、謗”的義項(xiàng)及在本文中的解釋。
2、國(guó)人為什么“謗王”?王用什么辦法來“弭謗”?結(jié)果怎樣?
3、認(rèn)真閱讀第二段，分出它的.層次，并說明分層的依據(jù)。
4、召公用什么方法來說明堵塞民言的危害性?
5、召公又用什么方法來說明“宣之使言”的好處?
6、召公全部諫詞的中心論點(diǎn)是什么?
7、找出文中的一個(gè)成語(yǔ)并說出它的意思。
8、找出文中古今異義的詞，活用的詞及特殊句式。
9、翻譯“夫民慮之于心而宣之于口”。
10、“流王于彘”這四個(gè)字只點(diǎn)明厲王不聽勸告的結(jié)果，想一想，這中間至少隱含了哪些史實(shí)?
高中語(yǔ)文《召公諫厲王弭謗》教案優(yōu)秀范文2
教學(xué)目的及要求：
1、訓(xùn)練學(xué)生借助注釋自己閱讀文言文的能力。
2、掌握本課訓(xùn)練重點(diǎn)中9個(gè)詞語(yǔ)的意義和4個(gè)詞的義項(xiàng)。
3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)，體會(huì)《國(guó)語(yǔ)》質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言特色。
4、使學(xué)生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、召公諫辭的分析
2、兩處比喻的深刻含義;
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1、 借助注釋，閱讀課文，弄清課文大意;
2、 熟讀課文，背誦召公的諫辭。
3、 劃出不理解的字詞。
第一課時(shí)
序：背誦上一課
一、簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》
《國(guó)語(yǔ)》的'作者是誰(shuí)，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》的成書有一個(gè)過程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編。潤(rùn)色而成，時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。
《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別史，共二十一卷，分《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國(guó)內(nèi)政外交等事件，全書似乎是編輯各國(guó)舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語(yǔ)》的記載最祥備，其余各國(guó)所記，都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上，由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》之稱。
《國(guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請(qǐng)同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。
師點(diǎn)拔 “謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、 請(qǐng)三位同學(xué)分別口譯三層意思。
2、 請(qǐng)其他同學(xué)糾正。
3、 師點(diǎn)拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”
(師箴：教參與課本對(duì)“師”的解釋不同)
辯析“親戚”一詞古今的異義
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義
六、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)一和練習(xí)二
第二課時(shí)
一、分析第一段
1、請(qǐng)找出描寫厲王的詞，分析厲王的性格特征
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸
2、正由于厲王的行動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)人怎樣?從文中找出原句。
謗王——道路以目
3、由此可見國(guó)家處于什么形勢(shì)之中?
朝政混亂，君民尖銳對(duì)立
4、“國(guó)人莫敢言，國(guó)人真的沉默無語(yǔ)，俯首聽命了嗎?”
沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。
二、分析第二段
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點(diǎn)?
昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣
2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?
第一層：召公用概括性語(yǔ)句否定了厲王的弭謗措施
第二層：具體論述怎樣對(duì)待民“謗”(怎樣“宣之使言”)
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國(guó)富民強(qiáng)的道理。
3、此段話中，兩處運(yùn)用比喻，請(qǐng)同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國(guó)家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生產(chǎn)出人民賴以生存的“財(cái)用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國(guó)家政事的善敗好壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵，這是國(guó)家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說明問題?
第一個(gè)比喻說明民“謗”不能消極被動(dòng)地“防”。
第二個(gè)比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動(dòng)地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進(jìn)行比喻，看似兩喻并列，實(shí)則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡(jiǎn)筆與繁筆》中學(xué)過的知識(shí)分析文章最后一段具有什么特點(diǎn)?
(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)
言簡(jiǎn)意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國(guó)人，末一句說明厲王和國(guó)人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實(shí)的結(jié)避告訴了讀者，文章簡(jiǎn)勁到無以復(fù)加，而讀來卻余味無窮。
最后一段用語(yǔ)極為精煉，與第二段的反復(fù)闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對(duì)比。
四、完成課后練習(xí)二，鞏固對(duì)文章內(nèi)容的理解。
五、總結(jié)文章的寫作特色
1、 邏輯嚴(yán)密，說服力強(qiáng)。
2、 比喻生動(dòng)形象;
3、 詳略得當(dāng)。
板書設(shè)計(jì)
召公諫厲王弭謗
厲王：虐、怒、殺、喜
國(guó)人：謗——道路以目
召公：
防民之口，甚于防川(民謗不可防)
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽
不聽流王于彘
首先分析“謗”是個(gè)古今異義詞。今意指無中生有，毀壞別人名譽(yù)，古義是實(shí)有其事，公開批評(píng)指責(zé)。(與之相應(yīng)，“誹”指實(shí)有其是但在背后的小聲嘀咕，誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書“謗”)
其次引發(fā)思考，如果一個(gè)“賢明的君主聽到謗，該如何對(duì)待呢?而本文厲王是如何對(duì)待謗呢?(板書：厲王弭謗，穿插分析厲王)”
再次，對(duì)于厲王弭謗這件事，召公怎么做了?諫(板書召公諫)
通過三個(gè)問題，補(bǔ)全標(biāo)題，同時(shí)熟悉了文章的大概內(nèi)容。
學(xué)生質(zhì)疑
道路以目，“目”和“道路”分別做什么成分?
“瞽獻(xiàn)曲……親戚補(bǔ)察”文意斷斷續(xù)續(xù)，不連貫，此外“親戚”古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?
第13、14課講完，發(fā)現(xiàn)文言文的教學(xué)把學(xué)生誤導(dǎo)了，由于課堂上摳得太細(xì)，語(yǔ)法現(xiàn)象過于關(guān)注，術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)頻率高。導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習(xí)慣，下課后問題不斷，不出在對(duì)文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術(shù)語(yǔ)的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū)，教師一古腦講，學(xué)生被動(dòng)地聽。聽完后術(shù)語(yǔ)，詞性暈頭轉(zhuǎn)向。
應(yīng)突破這種填壓式教育，以誦讀為主，大膽地放開手腳，讓學(xué)生去理解，讓學(xué)生去琢磨。
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