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河中石獸公開(kāi)課教案（通用10篇）
作為一名教師，就有可能用到教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的河中石獸公開(kāi)課教案，歡迎閱讀與收藏。
河中石獸公開(kāi)課教案 1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法：
1、學(xué)會(huì)運(yùn)用課文注釋和工具書(shū)，初步讀通淺顯文言文。
2、依據(jù)語(yǔ)境解釋文言詞語(yǔ)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、 理解實(shí)踐出真知的道理。
2、逐步養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查得出結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)
�。�1） 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
�。�2） 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
課時(shí)劃分
二課時(shí)
教學(xué)投計(jì)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1、熟讀課文，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
圮（pǐ）募（m） 棹（zho）柿（fi） 湮（yān） 嚙（ni） 溯（s） 歟（y）
2、看課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)語(yǔ) ：幻燈片出示（南宋）陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
學(xué)生齊讀，理解這首詩(shī)的意思。
詩(shī)意解析：這是陸游的一首教子詩(shī)，作于寧宗莊元五年（公元1199年）底。詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是要躬行。詩(shī)中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書(shū)的體會(huì)，更是詩(shī)人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
詩(shī)的前兩句，從古人的經(jīng)驗(yàn)談起，其中無(wú)遺力三個(gè)字，概括了古人做學(xué)問(wèn)用功程度；詩(shī)的次句，既道出了做學(xué)問(wèn)必須堅(jiān)持不懈的道理，也強(qiáng)調(diào)了少壯功夫的`重要。告誡兒子在年輕時(shí)抓緊大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，莫讓年華付水流，只有重視了少壯功夫，將來(lái)才會(huì)有所成就。
詩(shī)的后兩句則是從書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)比較淺薄，一定要經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐才能變成自己的東西。要躬行至少有這樣兩層意思：一是學(xué)習(xí)過(guò)程中要躬行，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴就是學(xué)生的一種躬行。我們現(xiàn)在不是提倡啟發(fā)式和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性嗎？讓學(xué)生在課堂上提問(wèn)、討論、練習(xí)，就是學(xué)生的一種實(shí)踐活動(dòng)。物理、化學(xué)、生物等課程沒(méi)有學(xué)生的躬行參與，就幾乎無(wú)法進(jìn)行，即使古人學(xué)習(xí)內(nèi)容以文史為主，學(xué)習(xí)過(guò)程也有一個(gè)躬行問(wèn)題，學(xué)了文章詩(shī)篇要背誦，是一種躬行，不是有熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟的古訓(xùn)嗎？懂得了文章的起承轉(zhuǎn)合，還要自己練筆寫(xiě)作，否則，先生講得再多再妙，學(xué)生的文章還是做不好的。二是獲取知識(shí)后還要躬行。這個(gè)躬行就是社會(huì)實(shí)踐，要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去檢驗(yàn)已學(xué)的知識(shí)，要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐把書(shū)本知識(shí)化為己有，為己所用，還要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去鞏固、深化已學(xué)的知識(shí)。
沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游跑呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
三、教學(xué)過(guò)程
1、交流作家作品資料。
作者紀(jì)的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
2、朗讀課文。
3、就課文不理解的詞語(yǔ)質(zhì)疑�，F(xiàn)在小組內(nèi)質(zhì)疑小組不有解決的交全班討論。
四、課堂小結(jié)
1、古今異義
井：古義：一起 二石獸并沉焉。
今義：并列
閱：古義：代詞 這 是非木柿
今義：閱讀
是：古義：經(jīng)歷 閱十余
今義：判斷詞 是
蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞 蓋石性堅(jiān)重
今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只 但矢其一
今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻
2、 一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去 離去
西蜀之去南海 距離
為：豈能為暴漲攜之去 被
必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為
橘生于淮南則為橘 是
為其來(lái)也 在
3、詞性活用 棹 名詞用為動(dòng)詞 劃船
4、漢字能假 同癲，瘋
五、布置作業(yè)
完成課后理解與探究第三題。
河中石獸公開(kāi)課教案 2
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文，掃清文中的字詞障礙，熟悉課文內(nèi)容。
2、積累文言實(shí)詞，培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
重點(diǎn)知識(shí)掃除字詞障礙，理解課文大意。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)說(shuō)明
一、作者引入新課
1、講一小故事：
1、傾聽(tīng)有關(guān)紀(jì)曉嵐的故事由作者紀(jì)曉嵐這位大有關(guān)紀(jì)曉嵐的兒時(shí)的趣事
2、講一講自己所知道的有關(guān)才子的小故事引入，說(shuō)明這一“滿清第一大學(xué)士” “風(fēng)流才子”——紀(jì)曉嵐的故事。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興在很小的時(shí)候就已經(jīng)顯示其才 （自由發(fā)言，分散回答）、 趣，從而也掌握一華了。
3、參照注釋，知道有關(guān)些必要的文學(xué)常識(shí)。
4、組織學(xué)生講一講 《閱微草堂筆記》的文學(xué)常識(shí)
5、引出《閱微草堂筆記》 共24卷，記述狐鬼神怪和見(jiàn)聞瑣事。
二、朗讀，感知課文
1、 范讀、領(lǐng)讀課文 、跟讀，反復(fù)朗讀課文 朗讀是文言文
教學(xué)點(diǎn)撥：字詞的讀音
掌握字的讀音：圮 棹 曳 湮 中最重要的手段
2、組織學(xué)生用自己的語(yǔ)言
3、發(fā)言：復(fù)述課文中的故事 后學(xué)生在自行朗讀，復(fù)述課文中所講故事。 課文講述了尋找兩座掉入水中的 由情入理，能夠在石獸的故事。 讀清讀順的基礎(chǔ)上為下面的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
三、合作學(xué)習(xí)，交流討論
1、引領(lǐng)、點(diǎn)撥學(xué)生掃清課文的 先自己參照書(shū)下注釋，邊讀邊對(duì)照注 以這種小組合作的字詞理解障礙。 釋翻譯，遇到問(wèn)題及時(shí)做標(biāo)記。 形式，來(lái)解決疑難
2、組織學(xué)生分組合作 后分小組討論： 問(wèn)題，降低難度，試翻譯課文，弄懂大意。 把自己的疑難問(wèn)題拿到小組內(nèi)來(lái) 進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生這種討論解決。 閱讀淺近的文言文
關(guān)鍵詞： 的能力。
古今異義詞：干 閱 已
�、氽埽禾�
②曳：牽引
�、垆危郝駴](méi)……
3、課堂交流，資源共享。 再在課堂上，向全班同學(xué)交流自己的` 想法。
四、積累文言字詞
以考試的形式，積累文言 有問(wèn)有答的： 在課堂有剩余時(shí)間字詞的解釋
掌握： 的情況下，增置此選派一學(xué)生為主考官
嚙：咬，這里指沙子被水的反作用力 環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)課提出問(wèn)題，同學(xué)回答 沖刷。 上所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行
溯：逆流而上。 鞏固，強(qiáng)化訓(xùn)練
課后作業(yè)：
A、B級(jí)學(xué)生繼續(xù)認(rèn)真閱讀課文，寫(xiě)一篇小短文，說(shuō)明能夠在上游找到石獸的道理。
C級(jí)學(xué)生抄寫(xiě)并翻譯課文。
河中石獸公開(kāi)課教案 3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書(shū)和注釋理解文章的基本內(nèi)容。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法：
學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。借助多媒體，幫助學(xué)生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
明白課文闡述的道理，知道分析問(wèn)題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。
教學(xué)重點(diǎn)
形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的。
教學(xué)過(guò)程
一、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課
1、作家吳德鋒在他寫(xiě)的《博物記趣》中有這樣的記載：西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。
提出問(wèn)題：十多年后，人們會(huì)在哪里找到那塊失蹤了的石頭呢？
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
揭示謎底：十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對(duì)，它確實(shí)是本來(lái)位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來(lái)的呢？你們想知道答案嗎？今天老師就和大家一起走近《河中石獸》，相信它會(huì)給你一個(gè)滿意的答案。
2、解題
河中石獸：河中：表示地點(diǎn)；石獸：像石獅子之類的物體。
3、作者簡(jiǎn)介
二、積累字詞、疏通文意
1、學(xué)生自讀文章，勾畫(huà)出自己不會(huì)讀或沒(méi)把握讀準(zhǔn)的字，老師引導(dǎo)學(xué)生正音
讀準(zhǔn)下列生字的讀音。
圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）
湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）
2、教師范讀課文，要求學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音，同時(shí)注意句子停頓及老師的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。
3、學(xué)生再讀，賽讀
4、對(duì)照注釋，疏通文意
小組合作完成，圈出有疑問(wèn)的地方。教師巡視指導(dǎo)
以小組為單位，交流學(xué)習(xí)所得和困惑之處
5、師生解疑
三、閱讀故事、明白道理
1、 本文講了一個(gè)怎樣的故事？得出了怎樣的道理（原文）。
一個(gè)廟門(mén)口的石獸倒塌在河里，十幾年后，人們找石獸的故事。
道理：
2在這個(gè)故事中出現(xiàn)了哪些人？這些人分別在什么地方找石獸。他們各自的依據(jù)是什么？小組合作探究，完成下面的表格——尋找石獸的方法
教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
3、問(wèn)題探究：為什么“老河兵”的結(jié)論是正確的？
學(xué)生討論
師生共同歸納探究結(jié)果：僧人只考慮了河流，忽略了石獸和沙的性質(zhì)，講師考慮了石獸的性質(zhì)和沙的性質(zhì)，卻忽略了河流的作用，老河兵考慮了石獸的性質(zhì)，沙的性質(zhì)，河流的'性質(zhì)。所以最終老河兵的方案是正確的，找到了石獸。
師：好，現(xiàn)在回到我們上課前的那個(gè)問(wèn)題，西雙版納那條河中的大石會(huì)在上游發(fā)現(xiàn)，你知道其中的原因了嗎？
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如文中所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服的說(shuō)明，文中所記，確非虛言。這是現(xiàn)代版的“河中石獸”，這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義的。
4、討論：如果水中的石獸是這樣（展示圖片），那么，它向上游走的幾率是增大了還是減小了？如果是一塊小石子呢？
學(xué)生討論，口頭回答上述問(wèn)題
師：既然如此，那么作者反問(wèn)我們，然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？我們?cè)撛趺椿卮穑?/p>
生：不可據(jù)理臆斷。
5、談啟示：
�。�1）思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
�。�2）學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲（懂得）了（ ）
學(xué)生回答
四：拓展遷移：閱讀《揠苗助長(zhǎng)》
宋人有閔（1）其苗之不長(zhǎng)而揠（2）之者，芒芒然（3）歸，謂其人（4）曰：“今日�。�5）矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁（6）矣。
注釋：
1、閔（mǐn）：同“憫”，擔(dān)心，憂慮2、揠：拔
3、芒芒然：露出疲憊但十分滿足的樣子4、人：這里是指家人
5、�。簞诶�，困苦6、槁（gǎo）：草木干枯，枯萎
附譯文
有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿足，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
你從這個(gè)故事中得到了怎樣的啟示？
無(wú)論做什么事，都要符合事物的本身規(guī)律。
總結(jié)：
宋代的大詩(shī)人陸游曾說(shuō)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，在日常生活中人們憑老經(jīng)驗(yàn)，憑習(xí)慣來(lái)推理事物，而造成判斷失誤的例子也不少，所以，讓我們記住《河中石獸》簡(jiǎn)練之筆墨，讓我們記住紀(jì)昀教我們的行事之理，不論做任何事情，都不能只知其一，不知其二，根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，像文中的老河兵那樣，綜合考慮，這樣，才能得出正確結(jié)論。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文
2、積累有關(guān)勇于實(shí)踐的名言
3、課下閱讀《閱微草堂筆記》
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
河中石獸
紀(jì)昀
僧人根據(jù)常情，考慮不周
講學(xué)家空談理論，主觀臆斷→實(shí)踐出真知
老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，考慮全面
借事說(shuō)理
河中石獸公開(kāi)課教案 4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
3、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
【知識(shí)鏈接】
1、作者：紀(jì)昀（1724—1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，親自撰寫(xiě)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫(xiě)作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的�！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫(xiě)成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽(tīng)聞的.奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說(shuō)：是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
【自主預(yù)習(xí)】
給下列字詞注音。
河干（ ） 門(mén)圮（ ） 船棹（ ） 曳 （ ） 湮沒(méi)（ ）
嚙沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ）
【朗讀課文，翻譯】
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》P86 第2、3、4題
3、理解重點(diǎn)詞�！秾W(xué)輔》P86第5題。
4、 重點(diǎn)理解的句子：
�。�1） 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
�。�3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【初讀課文，整體感知】
1、 這個(gè)故事講了一件什么事？
2、 課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
【再讀課文，文本探究 】
3、故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng) 過(guò)
人 物
尋找地點(diǎn)
原 因
結(jié) 果
第一種
第二種
第三種
第四種
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
5、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說(shuō)明了什么？（《學(xué)輔》第12題）
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
7、“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”你是怎樣理解這句話的？
【把握文章主旨】
8、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題 ）
【寫(xiě)作鑒賞】
1、層層鋪墊。
2、具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。
【小結(jié)】
【隨堂測(cè)試 】
1、 課后第五題
2、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)到了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，但他們對(duì)沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是（）
A、爾輩不能究物理； B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
C、湮于沙上，漸沉漸深耳； D、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結(jié)論則為（）
A、水不能沖石； B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；
C、求之下流，固顛； D、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A、一種見(jiàn)解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
B、一種見(jiàn)解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
C、一種見(jiàn)解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
D、三種見(jiàn)解都是正確的，只不過(guò)實(shí)踐更重要。
4、下列句中劃?rùn)M線的詞古義和今義相同的是（ ）
A。但知其一
B。是非木柿
C。豈能為暴漲攜之去
D。一講學(xué)家設(shè)帳寺中
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．山門(mén)圮于河（倒塌）
B．棹數(shù)小舟（劃船）
C、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）
D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
河中石獸公開(kāi)課教案 5
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1．借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2．積累文言詞匯，并能背誦課文。
3．理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。
【課時(shí)計(jì)劃】2課時(shí)
教法指導(dǎo)：
1．自主學(xué)習(xí) 讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
�。�1）學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語(yǔ)，盡量獨(dú)立完成步驟二中的思考題，準(zhǔn)備展示交流。
�。�2）記錄疑難問(wèn)題，將自主學(xué)習(xí)沒(méi)有解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，用于合作探究時(shí)解決。
2．合作學(xué)習(xí)
（1）每個(gè)小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長(zhǎng)的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。
�。�2）同桌之間互相討論，有分歧不能達(dá)成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達(dá)成一致的，組長(zhǎng)記錄下來(lái)，以備全班討論時(shí)交流。
（3）全班討論時(shí)，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點(diǎn)撥引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。
情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題
“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”這是蘇軾游石鐘山后的感慨。他在前人李渤經(jīng)過(guò)實(shí)地考察卻得出錯(cuò)誤結(jié)論時(shí)，給我們敲響了警鐘：事情不親眼看親耳聽(tīng)，卻憑主觀想象去判斷它的有無(wú)，可以嗎？今天將要學(xué)習(xí)的《河中石獸》一文，同樣給我們帶來(lái)深深的思考。
自學(xué)互研 生成新知
步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)
1．生難字詞
�。�1）字音
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 杮（fèi）
湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yú）
�。�2）詞義
一寺臨河干（靠近） 山門(mén)圮于河（倒塌） 閱十余歲（經(jīng)過(guò)，過(guò)了）
爾輩不能究物理（事物的規(guī)律、道理） 眾服為確論（精當(dāng)確切的言論）
可據(jù)理臆斷歟（主觀地判斷） 求石獸于水中（尋找） 如是再嚙（這樣）
竟不可得（終于，到底） 但知其一（只）
蓋石性堅(jiān)重（表議論的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義） 爾輩不能究物理（你們）
以為順流下矣（認(rèn)為） 然則天下之事（既然這樣，那么）
（3）通假字
曳鐵鈀（“鈀”同“耙”，平整土地用的家具）
不亦顛乎（“顛”同“癲”，瘋狂）
�。�4）古今異義
一寺臨河干（古義：水邊，河岸；今義：一為與“濕”相對(duì)，二為做）
爾輩不能究物理（古義：指客觀事物的道理，規(guī)律；今義：一門(mén)學(xué)科）
蓋石性堅(jiān)重（古義：發(fā)語(yǔ)詞；今義：遮住或有遮蔽作用的器物）
�。�5）一詞多義
之聞之笑曰（代詞，代指到下游尋石獸十余里這件事）
豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸）
一老河兵聞之（代詞，代講學(xué)家的議論）
其反激之力（助詞，相當(dāng)于“的”）
為豈能為暴漲攜之去（介詞，被）
眾服為確論（動(dòng)詞，認(rèn)為）
必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為）
如如是再嚙（副詞，像）
如其言（介詞，按照）
學(xué)法指導(dǎo)：
詞語(yǔ)的作用分析法
詞語(yǔ)的作用一般有：
1．精確性作用。指詞語(yǔ)在詞類選取、概念表達(dá)上的準(zhǔn)確、恰當(dāng)（主要指動(dòng)詞、形容詞），在表意上的精確、嚴(yán)密（主要指修飾、限制、補(bǔ)充性詞語(yǔ)）。
2．形象性作用。指詞語(yǔ)在寫(xiě)人、敘事、繪景中具有鮮明、具體、生動(dòng)傳神等作用，一般都會(huì)采用修辭或者一些動(dòng)詞來(lái)體現(xiàn)。
3．情感性作用。指詞語(yǔ)表達(dá)喜好、熱愛(ài)、贊美、頌揚(yáng)或厭惡、貶損、批判、揚(yáng)棄等思想傾向、感情色彩的作用。注意把握詞語(yǔ)的比喻義、引申義和雙關(guān)義。
4．結(jié)構(gòu)性作用。指詞語(yǔ)在全篇（或某段）中的'地位以及照應(yīng)、過(guò)渡、伏筆、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者興趣、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、總領(lǐng)下文等方面的作用。
（6）重點(diǎn)句子翻譯
�、勹䲠�(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
【交流點(diǎn)撥】搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒(méi)找到（它的）蹤跡。
②是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
【交流點(diǎn)撥】這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？
③如其言，果得于數(shù)里外。
【交流點(diǎn)撥】像老河兵所說(shuō)的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。
④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【交流點(diǎn)撥】那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？
2．作者名片
紀(jì)昀（1724～1805），字曉嵐，晚年自號(hào)白云，清代學(xué)者、文學(xué)家，乾隆年間進(jìn)士，直隸獻(xiàn)縣（今河北省獻(xiàn)縣）人。學(xué)識(shí)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。他主編的《四庫(kù)全書(shū)》被稱為文化史上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，對(duì)保存中國(guó)文化有很大貢獻(xiàn)。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1．朗讀課文
�。�1）自由朗讀課文，注意讀音和朗讀節(jié)奏。
�。�2）聽(tīng)范讀錄音，并提示朗讀節(jié)奏。
2．疏通文意
�。�1）譯文
滄州南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河中，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒(méi)找到。（僧人們）認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到（石獸）蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟里教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂（的做法）嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。
一位老河兵聽(tīng)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，（當(dāng)坑洞延伸）到石頭的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話（去尋找），果然在（上游）幾里外尋找到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？
�。�2）文章講了一個(gè)什么故事？
【交流點(diǎn)撥】講的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
�。�3）故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？請(qǐng)概括各層大意。
【交流點(diǎn)撥】可分三層：
第一層（1段）：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游尋找未果。
第二層（2段）：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。
第三層（3段）：老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
步驟三 精讀課文 深層探究
1．故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？
可以借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
【交流點(diǎn)撥】
�。�1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。他只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
�。�3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，侵蝕沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一半的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以他的方法是對(duì)的。
2．通過(guò)尋石獸的故事，比較三類人物各自的性格特征。
【交流點(diǎn)撥】寺僧：毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并能夠通過(guò)理論與實(shí)踐結(jié)合對(duì)事物做出準(zhǔn)確判斷。
3．這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
【交流點(diǎn)撥】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
步驟四 總結(jié)課文 拓展延伸
1．課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。
2．閱讀以下小故事，領(lǐng)略紀(jì)曉嵐的過(guò)人智慧。
紀(jì)曉嵐年僅30多歲的時(shí)候，只是個(gè)編修。主人家請(qǐng)他為高壽老母親寫(xiě)賀詞，已是特別看得起他。當(dāng)紀(jì)曉嵐寫(xiě)完第一句時(shí)，四座皆驚。至四句書(shū)畢，眾人皆呼“高人”！詩(shī)云：這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個(gè)兒子去做賊，偷得蟠桃壽母親。
3．搜集有關(guān)勇于實(shí)踐的名人名言。
【交流點(diǎn)撥】百聞不如一見(jiàn)�！喙�
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹�
一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|
力行而后知之真�！醴蛑�
有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪
經(jīng)驗(yàn)是永久的老師�！璧�
實(shí)踐是思想的真理�！嚑柲嵫┓蛩够�
板書(shū)設(shè)計(jì)
寺僧——求之下流——無(wú)跡
講學(xué)家——求之地中——失敗
老河兵——求之上游——成功
河中石獸公開(kāi)課教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫(xiě)作特色。
2、過(guò)程與方法
在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的`科學(xué)精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、情景導(dǎo)入
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、新知探究
1、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文
(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無(wú)障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書(shū)和注釋理解疑難詞語(yǔ)，嘗試在理解疑難詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來(lái)，小組合作探究。
三、交流展示
請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
四、綜合運(yùn)用
1、通假字
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具
2、古今異義
(1)二石獸并沉焉。
古義：一起今義：并列
(2)閱十余歲。
古義：經(jīng)歷今義：閱讀
(3)是非木柿。
古義：這今義：判斷動(dòng)詞
(4)蓋石性堅(jiān)重。
古義：發(fā)語(yǔ)詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物
(5)但知其一。
古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻
(6)爾輩不能究物理
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科
(7)河干
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥
3、一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去離開(kāi)
相去甚遠(yuǎn)已距離
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動(dòng)詞
眾服為確論認(rèn)為，動(dòng)詞
如：如是再嚙像
如其言按照
之：
聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事。
沿河求之代詞,代石獸。
一老河兵聞之代詞,代“求之地中”這種觀點(diǎn)。
當(dāng)求之于上流代詞,代石頭。
其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
求之下流代詞,代石獸。
求之地中代詞,代石獸。
然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
4、詞類活用
棹：名詞用作動(dòng)詞船槳，劃(船)
暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。
五、整合提升
復(fù)述故事。
六、檢測(cè)鞏固
河中石獸公開(kāi)課教案 7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：積累文言詞匯。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
3.情感目標(biāo)：理解“實(shí)踐出真知”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
(1)積累文言詞匯。
(2)培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：疏通文意。
三、課時(shí)安排：第一課時(shí)
四、教學(xué)方法：
朗讀法、自主探究法
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)故事導(dǎo)入，引入文本
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
(二)作者介紹
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
【紀(jì)昀軼聞】
紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱;做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書(shū)，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書(shū)。巧逢乾隆帝踱入館門(mén)，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見(jiàn)，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的`坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲，就展開(kāi)了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮�！奔o(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死。”眾人聽(tīng)見(jiàn)這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏�；实鄯Q萬(wàn)歲，豈不是老皇帝居兆民之上，豈不是頭皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了�！甭斆鹘^頂。乾隆帝拈須笑悅。
(三)初讀課文
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)杮(fèi)
湮(yān)嚙(niè) 溯(sù)
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
(四)翻譯課文
▲滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮(pǐ)于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門(mén)倒塌到河里，▲二石獸并沉焉。
(門(mén)旁)兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無(wú)義。
▲閱十余歲，僧募金重修，經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢(qián)，(決定)重修(廟門(mén))，▲求二石獸于水中，竟不可得，
河中石獸公開(kāi)課教案 8
教學(xué)目標(biāo)
1. 熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2. 學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作手法。
3. 積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3. 對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
整體感悟
紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官。官至禮部尚書(shū)。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
《河中石獸》對(duì)于我們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。不同的人因?yàn)楦髯缘拈啔v和經(jīng)驗(yàn)不同，其思維方式必然也會(huì)迥乎不同，對(duì)于事物的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)也難免受種種條件的局限，但我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識(shí)畢竟在一步步接近真理。只是在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，經(jīng)常因?yàn)槟承┻@樣那樣的原因而造成謬誤，有時(shí)甚至是集體的長(zhǎng)期把謬誤當(dāng)作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當(dāng)事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)豐富了人們的思想，但它同時(shí)也束縛了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更新和發(fā)展。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界萬(wàn)象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認(rèn)識(shí)模式，仔細(xì)審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡(jiǎn)約，與他一貫的.寫(xiě)作風(fēng)格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是講學(xué)家按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會(huì)越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照講學(xué)家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因?yàn)樽约撼Ｄ昱c河流打交道，對(duì)有關(guān)河流的水、石、泥沙等的習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會(huì)在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再?zèng)_刷，石頭就再倒轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個(gè)不停，就會(huì)朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點(diǎn)在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫(xiě)作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
當(dāng)在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們應(yīng)廣泛聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和理解，從而得到更多的人生啟迪。
河中石獸公開(kāi)課教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累聞言詞匯，理解文章基本內(nèi)容。
2、翻譯課文，探討文意，理解實(shí)踐出真知的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)：
幫助學(xué)生理解為什么老河兵認(rèn)識(shí)是對(duì)的。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：讓學(xué)生欣賞動(dòng)畫(huà)片《撈鐵牛》。提問(wèn)：人們是用什么辦法把大鐵牛撈出來(lái)的(水的.浮力)今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》看看他們用什么巧妙的辦法尋找河中石獸的。板書(shū)課題，齊讀作者。
幻燈片出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，生齊讀。
三、檢查預(yù)習(xí)
介紹作者
注音，解釋。
讀課文，糾正字音、停頓。
四、合作助學(xué)
(一)結(jié)合注釋，譯讀全文。(小組內(nèi)不會(huì)的提出疑問(wèn))
考考你們，搶答：
1、出示幻燈片：讀句子，再解釋(重點(diǎn)詞)。
(1)二石獸并沉焉
(2)閱十余歲
(3)求石獸于水中
(4)竟不可得
(5)爾輩不能究物理
(6)凡河中失石
(7)如其言，果得于數(shù)里外
(8)可據(jù)理臆斷歟
2、你會(huì)翻譯嗎
(1)爾輩不能究物理。
(2)眾服為確論。
(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟
河中石獸公開(kāi)課教案 10
教案分析：
本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開(kāi)，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見(jiàn)。故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、 了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說(shuō)理”的方法。
3、 深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
4、 培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入(檢測(cè)字詞落實(shí)情況)
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河中石獸
清.紀(jì)(ji)昀
—— 選自《閱微草堂筆記》
師：朗讀推開(kāi)記憶的門(mén)，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮 并 閱 棹 設(shè)帳 物理 是 攜 耳 確論 湮 顛
二、字句落實(shí)
1、落實(shí)第三段重要字詞
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解釋下列劃線的字詞
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來(lái)。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)
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文章記敘了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說(shuō)理。
三、研讀賞析，討論人物
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;
講學(xué)家——居于書(shū)塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書(shū);
老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
2、在尋找石獸的問(wèn)題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出正確的辦法?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法;老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法，以及對(duì)眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無(wú)奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問(wèn)題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書(shū)本知識(shí)，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
3、紀(jì)昀給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學(xué)人和老河兵進(jìn)行對(duì)比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”能否把這句話改成下面的句子?
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然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問(wèn)句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活
學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了 。
板書(shū)：
借事說(shuō)理
僧：考慮問(wèn)題不全面
講學(xué)人：空談理論
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
《河中石獸》教學(xué)反思
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，從知識(shí)能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、 突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì)“多”和反問(wèn)句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過(guò)程和方法”。
3、 體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問(wèn)我：老河兵的方法是不對(duì)的?突然意識(shí)到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒(méi)有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的`蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過(guò)度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過(guò)度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問(wèn)等標(biāo)注出來(lái)，也許課堂生成地更有效果�！叭睦斫狻�，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來(lái)檢測(cè)落實(shí)，其實(shí)這沒(méi)有真正的檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。對(duì)于文言文，我們?cè)撀鋵?shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問(wèn)，也許是家常課和公開(kāi)課的問(wèn)題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問(wèn)句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的想法，然而由于我淺薄的知識(shí)，無(wú)法理清《閱微草堂筆記》撰寫(xiě)的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識(shí)序列銜接：初一學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識(shí)記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識(shí)大門(mén)敞開(kāi)所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問(wèn)題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識(shí)需要和我所教的知識(shí)，有一定的落差。
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