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《召公諫厲王弭謗》教案設(shè)計

時間:2022-08-26 12:14:50 其它教案 我要投稿
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《召公諫厲王弭謗》教案設(shè)計

  在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中,時常要開展教案準(zhǔn)備工作,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編為大家整理的《召公諫厲王弭謗》教案設(shè)計,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《召公諫厲王弭謗》教案設(shè)計

  一、整體把握

  本文記敘周厲王暴虐無道,用高壓手段乃至殺戮來鎮(zhèn)壓人民的批評,他不聽召公的勸諫,結(jié)果被人民放逐,遭到滅亡的下場。

  全文分三段。

  第一段,寫厲王弭謗的方法,寥寥幾筆,便寫出王虐民怨的狀況。

  第二段,寫召公諫弭謗,從正反兩面反復(fù)闡明不可“防民之口”,懇切有力。

  第三段,寫弭謗的結(jié)果,“流王于彘”,完全應(yīng)驗了召公的諫言。

  全文重點是記述召公勸諫之詞。這段文字的中心思想是勸諫厲王不能壓制人民言論,應(yīng)像治水那樣予以疏導(dǎo),讓人民對朝政暢所欲言,擇善而從,改正失誤,實現(xiàn)人民的意愿。內(nèi)容分三個層次。

  第一層(“是障之也”至“為民者宣之使言”),召公用“防民之口,甚于防川”的比喻,說明厲王弭謗的危害性,可謂振聾發(fā)聵!“川壅而潰,傷人必多,民亦如之”,具體說明了“防民之口,甚于防川”的道理。江河堵塞不通,就會引起決堤泛濫,受到傷害的人一定很多。而堵塞人民的嘴,不讓人民講話,也必然會引起類似江河決堤泛濫那樣的嚴(yán)重后果。這就自然而然地引出結(jié)論,也是召公的政治主張:“為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言!本褪且尷习傩瞻言捳f出來,才是為政者的正確途徑。

  第二層(“故天子聽政”至“是以事行而不悖”),以“天子聽政”一句總領(lǐng),寫了“宣之使言”的種種好處。召公認(rèn)為,天子處理政事,首先要廣開言路,讓人民把心里想的都說出來,才知道老百姓在想些什么。這就是通過大大小小的各種官員,用詩、曲、書、箴等形式進(jìn)言!邦べx”照應(yīng)并小結(jié)獻(xiàn)詩、獻(xiàn)曲兩句,“矇誦”兩字照應(yīng)并小結(jié)獻(xiàn)書、師箴兩句!鞍俟ぶG,庶人傳語”,著重寫平民進(jìn)諫。“近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)察”,著重寫親近者盡規(guī)補(bǔ)察。因為是近臣,接觸君王的機(jī)會較多,所以應(yīng)盡規(guī)勸之責(zé);因為是王親國戚,對政治的混亂有切膚之痛,更應(yīng)該彌補(bǔ)君王的過失,更便于督察君王的言行。“瞽史教誨”是說使太師、太史用禮樂之道來對自己進(jìn)行教誨,以提高自己的修養(yǎng)。前十句著重寫聽取各方面的意見,這句著重寫聽取教誨!瓣、艾修之”則是對來自各方面的意見、教誨加以整理,作為君王治理朝政時的參考!岸笸跽遄醚伞笔钦f君王對上述各種意見考慮取舍,斟酌損益,從而決定施政方針!笆且允滦卸汇!,只要按上面所說的辦,就能使國家政治立于不敗之地,也是“宣之使言”的必然結(jié)果。

  第三層(“民之有口也”至“其與能幾何”),從正反兩方面論述“民謗”直接關(guān)系到國富民強(qiáng)的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”,是前一個比喻的深入。即對待民“謗”不僅不能消極被動地“防”,更要積極主動地“宣”。金圣嘆在《才子古文》中說:“前說民謗不可防,則比之以川;后說民謗必宜敬聽,則比之以山川原隰!边@就更增強(qiáng)了勸諫的說服力。這兩個分句說明了“口之宣言也,善敗于是乎興”,也就是說,讓老百姓用嘴發(fā)表言論,國家政事的好壞就能夠從這里體現(xiàn)出來!靶猩贫鴤鋽,其所以阜財用衣食者也”,緊承、小結(jié)“財用于是乎出”和“衣食于是乎生”兩句,也說明了“口之宣言”的重要性。接下來,作者又從反面說明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理。也就是說,即使國君不能“宣之使言”,而采取堵塞的辦法,也必然是徒勞的,最終也是注定要失敗的!昂邵找病,“其與能幾何”,連用兩個反問句,使結(jié)論既簡潔有力、不容置疑,又顯得語重心長。這一段寫召公的諫言,滔滔不絕,一氣呵成,把召公的主張抒發(fā)得淋漓盡致。

  閱讀鑒賞召公諫厲王弭謗文中提出的“防民之口,甚于防川”,“為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言”,已經(jīng)成為歷代傳誦的名言!盾髯油踔破氛f:“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”。唐朝魏征的《諫太宗十思疏》說:“怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎!倍加诖,可見這一比喻對后世影響之大。

  二、問題探究

  1、本文的寫作特色是什么?

 。1)邏輯嚴(yán)密,說服力強(qiáng)。

  這篇課文句句相銜,邏輯嚴(yán)密。如第一段:“厲王虐,國人謗王!薄芭啊笔恰爸r”的原因,“謗”是“虐”的結(jié)果。下文的“民不堪命矣”,也源于“虐”和“謗”。而王的“怒、監(jiān)、殺”是聽了召公勸告后的反應(yīng),由怒而監(jiān),由監(jiān)而殺,具有內(nèi)在聯(lián)系!澳已,道路以目”又是“怒、監(jiān)、殺”的結(jié)果。全文不過二百余字,卻具有“反、正、反”的兩次轉(zhuǎn)折。多用短句,每句大多三五字,最多也不過九句,句句擲地有聲,讀來有一種緊迫感,增加了課文的氣勢,也使課文具有較強(qiáng)的說服力。

 。2)比喻生動形象。

  召公針對厲王的暴政,以“為川”為喻,警誡厲王要尊重民意,體察民情,弭謗猶如壅川,“川壅而潰,傷人必多”。“為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言”,寓說理于比喻之中,含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻為“土之有山川也”,從積極的方面指出,應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識民“謗”,才能做到“行善而備敗”。

 。3)詳略得當(dāng)。

  課文主要寫召公的兩次進(jìn)諫,但詳略不一。前一次進(jìn)諫,只用“民不堪命矣”五個字,可謂惜墨如金,是略寫;后一次進(jìn)諫,運(yùn)用比喻、排比、反問等修辭手法和類比、對比等論證方法,如江河直下,洋洋灑灑,是詳寫。對諫辭詳寫,對勸諫的原因和結(jié)果則略寫。詳者不嫌其繁,略者不顯其簡,恰到好處。就人物來說,召公詳寫,厲王和國人略寫。

  2、本文人物形象有哪些特點?

  召公

  召公即召穆公,名虎,是西周開國同姓功臣的后代,這時任厲王的卿士。作為西周王室重臣的召公,目睹了厲王的暴虐和朝政的混亂局面,他不得不仗義直言,“民不堪命矣”,雖只有簡短的五個字,卻包含著召公內(nèi)心的焦急、沉痛和期待。哪知厲王變本加厲,采取了嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓的措施,造成了“國人莫敢言,道路以目”的局面。這時,周王朝的統(tǒng)治危如累卵,在眾大臣緘口不言的情況下,召公不得不第二次進(jìn)諫。他這一次進(jìn)諫,一反原先的委婉之辭,而是直陳利害,嚴(yán)厲斥責(zé)厲王的做法是“障之也”。語氣的變化反映了形勢的變化,也是召公心情的變化。他的第二次諫言,以“防民之口,甚于防川”為喻,說明統(tǒng)治者如何對待百姓言論,關(guān)系著國家的興衰。先用“川壅必潰”,指出弭謗的危險性。這決不是召公故意夸大其辭,危言聳聽,而是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。再用民之有口,“猶土之有山川也”,“猶其有原隰衍沃也”,指出讓人民講話,可以“行善而備敗”,達(dá)到“阜財用衣食”的目的。這段諫言,表現(xiàn)了他作為一個社稷重臣的遠(yuǎn)見卓識,也反映出召公的良苦用心。

  當(dāng)然,召公“防民之口,甚于防川”的觀點,顯然是站在統(tǒng)治階級立場上,為維護(hù)周王朝統(tǒng)治者的利益服務(wù)的。但他能重視人民群眾的意見,主張“宣之使言”,反對鎮(zhèn)壓措施,在當(dāng)時具有一定的進(jìn)步意義。

  厲王

  厲王是我國歷史上一個有名的暴君。課文刻畫了這個暴虐兇殘、剛愎自用、拒不納諫的獨夫形象。他不僅認(rèn)識不到危機(jī),反而沾沾自喜,他的一怒一喜,表現(xiàn)了他的殘忍和昏庸。召穆公直言勸諫,厲王不但不聽,反而派衛(wèi)巫監(jiān)視敢于批評厲王的人,堵塞言路,屠殺謗者。他的暴虐和頑固,最終落得個“國人流王于彘”的下場。

  國人

  據(jù)范文瀾《中國通史》第一冊,“國人”是與“野人”相對而言的。住在田野小邑的農(nóng)夫叫“野人”,住在通都大邑里的工商業(yè)者叫“國人”。課文多次寫到國人,處處與厲王相對照,又暗合了召公的諫言!澳已浴薄暗缆芬阅俊钡男蜗竺鑼,從側(cè)面表現(xiàn)了厲王的暴虐與國人的怨忿。最后的“莫敢出言”,不僅不敢議論國事,就連日常生活也不敢多言了,極寫國人受壓抑之深、沉默之至,恰似萬馬齊喑、山雨欲來之狀。

  二、歸納下列多義詞的義項。

  與

  1、失其所與,不知

  2、若壅其口,其與能幾何

  3、秦伯說,與鄭人盟

  以

  1、或以為死,或以為亡(《陳涉世家》)

  2、以告,則殺之

  3、是以事行而不悖

  猶

  1、民之有口,猶土之有山川也

  2、臣之壯也,猶不如人

  3、猶得備晨炊(《石壕吏》)

  流

  1、但聞黃河流水鳴濺濺(《木蘭詩》)

  2、三年,乃流王于彘

  3、三教九流

  設(shè)題意圖:本題意在讓學(xué)生整理積累已學(xué)過的文言詞的義項。

  參考答案:

  與:1、幫助;2、贊許;3、和、跟。

  以:1、認(rèn)為;2、依據(jù),按照;3、因為,“是以”即“以是”。

  猶:1、如同,好像;2、尚且;3、還、仍。

  流:1、流動;2、放逐、流放;3、流派、派別。

  教學(xué)建議

  一、本文語言上代表了《國語》質(zhì)樸平實的特色。教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋,閱讀課文,弄清課文大意,了解作者“防民之口,甚于防川”的民本思想。

  二、有些詞語與當(dāng)時的典章制度有關(guān),如“衛(wèi)巫”“列士”“獻(xiàn)詩”“瞽”“瞍”“矇”“百工”等,在文言文中用得較少,屬于比較冷僻的詞語,教學(xué)中重在幫助學(xué)生領(lǐng)會課文的意思,不必在這些詞語上花費(fèi)太多的時間。

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