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2024選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案(通用7篇)
作為一位不辭辛勞的人民教師,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編精心整理的2024選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案,歡迎閱讀與收藏。
選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案 1
一、教學(xué)要點(diǎn)
1、掌握"函胡/莫/識(shí)"等通假字;掌握"鼓/是/絕/而/焉"等常用實(shí)詞和虛詞;
2、掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的詞類活用現(xiàn)象;
3、掌握判斷句/定語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句;
4、掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);
5、了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)——將議論/記敘/描寫/抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;
6、了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張、
7、學(xué)習(xí)以事明理的寫法、
二、教時(shí)安排:
二教時(shí)
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入:俗話也說(shuō):“眼見(jiàn)為實(shí)”,可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究:他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年,每人發(fā)了一個(gè)杯子,用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等,卻有高有矮,高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn),青少年用矮杯子的人多出用高杯子的,可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究,才能得出正確的結(jié)論,今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書(shū)課題)
二、簡(jiǎn)介作者
蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡,四川眉山人 ,北宋著名思想家和文學(xué)家!叭K”:蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”:韓愈、王安石、柳宗元 歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表,他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的人生信條,在政治改革中既不同意新派的么某些做法,也不同意老派的觀點(diǎn),結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng),與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文,檢查預(yù)習(xí)情況,掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(shí)(zhì) 無(wú)射(wú yì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí)),哪個(gè)字是古音異讀(射)。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、分析理解第一段
(一)補(bǔ)充注釋
1、彭蠡之口有石鐘山焉 焉:語(yǔ)氣助詞,不翻譯
2、微風(fēng)鼓浪 鼓:振動(dòng)
3、水石相搏 搏:拍擊
4、南聲函胡 函胡:重濁而模糊
5、北音清越 越:高揚(yáng)
6、枹止響騰,余韻徐歇 騰:傳播;歇:消失
(二)解釋下列句中活用的詞語(yǔ)
1、微風(fēng)鼓浪,水石相搏
2、雖大風(fēng)浪不能鳴也
3、枹止響騰,余韻徐歇
4、而此獨(dú)以鐘名,何哉
(三)補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1、酈元以為下臨深潭
2、今以鐘磬置水中
3、雖大風(fēng)浪不能鳴也
4、扣而聆之
5、自以為得之矣
(四)朗讀第一段,邊讀邊翻譯。
五、分析理解第二段
(一)補(bǔ)充注釋
1、余自齊安舟行適臨汝 適:到,往
2、而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉 赴:赴任,就職
3、余固笑而不信也 固:姑且
4、森然欲搏人 森然:陰森森的樣子
5、微波入焉 焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,在洞和縫里面
6、涵淡澎湃而為此也 涵淡:水波動(dòng)蕩
7、因笑謂邁曰 因:于是
(二)下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同?
1、獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下
2、余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上
3、涵淡澎湃而為此也
4、與向之噌吰者相應(yīng)
(三)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1、而大聲發(fā)于水上
2、空中而多竅
3、噌吰者,周景王之無(wú)射也
4、古之人不余欺也
5、石之鏗然有聲者,所在皆是也
(四)朗讀第二段,并通譯全段
六、分析理解第三段
(一)補(bǔ)充注釋
1、而臆斷其有無(wú) 臆斷:主觀地作出判斷
2、酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同 殆:大概
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終:總
4、而陋者乃以斧斤考擊而求之 考:敲
5、自以為得其實(shí) 實(shí):事情能夠的真相
6、蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋:表原因、目的
(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1、事不目見(jiàn)耳聞
2、而言之不詳
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4、自以為得其實(shí)
(四)指出下列句中的通假字,并加以解釋。
1、南聲函胡,北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝識(shí)之乎?
5、有大石當(dāng)中流,可坐百人
6、及讎仇已滅,天下已定
7、長(zhǎng)樂(lè)王回深父
8、暴秦之欲無(wú)厭
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、聽(tīng)寫生字詞、
2、請(qǐng)生朗讀課文,要求聲音宏亮,吐字清楚,斷句正確、
二、分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文,根據(jù)以上分析,理清文章結(jié)構(gòu)、
全文分為三部分:
第一部分(1):質(zhì)疑——提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn);
第二部分(2、3):察疑——通過(guò)實(shí)地觀察,得出結(jié)論、
第三部分(4):釋疑
三、分析賞讀
1、《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品?是一部什么書(shū)?
答:《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》,是酈道元的作品,他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
答:以浪打岸石,聲如洪鐘命名。
3、李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?
答:以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4、作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì),基本理由是什么?采用了什么方法來(lái)反駁?
答:石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同?
答:酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的'聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論?
答:類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?
答:“此”指石鐘山命名的真正原因!奥摺敝咐畈骋活惾。
8、、作者的觀點(diǎn)是什么?
答:做事不可主觀臆斷,要實(shí)地考察。
五、將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說(shuō)明:先檢查練習(xí)第二題的完成情況,然后做具體分析,不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn),而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā),用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式:
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受,談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游,實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案,提倡實(shí)地考察,反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游,后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事,議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合,議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
作業(yè):
1、學(xué)案中的練習(xí)
2、完成課后練習(xí),
3、翻譯背誦全文。
選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案 2
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.了解蘇軾在我國(guó)文學(xué)史上的地位及其代表作;
2.掌握文中出現(xiàn)的基本文言知識(shí);
3.了解和體會(huì)本文將議論、記敘、描寫、抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情、景、理渾然融合的寫法;
4.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張。
重點(diǎn)講解
課文簡(jiǎn)析
課文共三段。第一段,主要敘述關(guān)于“石鐘山”命名由來(lái)的兩種說(shuō)法,然后分別提出質(zhì)疑,為下文作者親臨其境進(jìn)行探究提供了依據(jù)。第二段,寫作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經(jīng)過(guò),作者在這段里生動(dòng)細(xì)致地?cái)懥擞H自探究過(guò)程中的所見(jiàn)所聞,對(duì)“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。第三段,寫作者探訪得實(shí)后的感想:凡事須親歷而不可主觀臆斷,點(diǎn)明了作者寫作本文的目的。
本文以石鐘山得名由來(lái)作為線索。先“疑”,后“探”,再“斷”,最后是“嘆”。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),脈胳清楚,記敘、寫景、議論緊密結(jié)合,是宋人游記常用的寫作方法。本文的特點(diǎn)是記敘內(nèi)容容量大而條理分明,寫景奇特,真切動(dòng)人,而通過(guò)對(duì)石鐘山命名的探索,闡明了“臆斷”有害于人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí),“臆斷”的方式又是多么謬誤和淺陋可笑。
寫作特色簡(jiǎn)析
《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣,先記游,然后議論,而是先議論,由議論帶出記敘,最后又以議論作結(jié)。
作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。全文首尾呼應(yīng),邏輯嚴(yán)密,渾然一體。本文第一句就提酈道元的說(shuō)法,提出別人對(duì)此說(shuō)的懷疑,這種懷疑也不是沒(méi)有根據(jù),而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見(jiàn)的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊,從而發(fā)出“古之人不余欺也”的.慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說(shuō)雖對(duì),但太簡(jiǎn)單了,讓世人不能真正明白。而對(duì)李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法,作者在第一段就表示“余尤疑之”,第二段中寺僧使小童持斧,扣石,作者對(duì)此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察,得出真相之后,在第三段中,作者又回扣前文“笑李渤之陋”。
全文由思而行,由感而發(fā),夾敘、夾議,記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣,渾然一體,是因事說(shuō)理的千古名篇。
反饋練習(xí)
閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》,完成文后各題。
《水經(jīng)》云:“彭貂之口,有石鐘山!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,響若洪鐘,因受其稱。有幽棲者(隱居的人,即李渤自稱),尋綸(釣魚(yú))東湖,沿瀾窮此。遂躋崖穿洞,訪其遺蹤。次(臨時(shí)住宿)于南隅,忽遇雙石,漱(傾斜)枕潭際,影淪(倒映)波中。詢諸水濱,乃曰:“石鐘也,有銅鐵之異焉。”扣而聆之,南聲函胡,北音清越,枹止響騰徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,聯(lián)氣凝質(zhì),發(fā)為至靈,不然,則安能產(chǎn)茲奇石子?乃知山仍石名,舊矣。如善長(zhǎng)(酈道元字善長(zhǎng))之論,則瀕(瀕臨)流(水流)庶峰,皆可以斯名貫之。聊刊前謬,留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生(李渤的號(hào))記。
1.解釋加橫線的詞。
。1)山涵其英涵:
。2)山仍石名仍:
(3)安能產(chǎn)茲奇石乎茲;
。4)瀕流庶峰庶:
2.寫出《石鐘山記》中與本段中下列語(yǔ)句意思相應(yīng)的句子。
。1)枹止響騰余歇:(2)如善長(zhǎng)論:
3.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項(xiàng)()。
a.有仙則名b.后世之謬其傳而莫能名者
c.名微而眾寡d.而此獨(dú)以鐘名
4.理解下面句子的意思。
。1)詢諸水濱
。2)聊刊前謬,留遺將來(lái)
。3)有銅鐵之異焉
5.用上文中的有關(guān)語(yǔ)句回答問(wèn)題
。1)李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么?
。2)李渤對(duì)酈道元的觀點(diǎn)持什么態(tài)度?文中是怎樣說(shuō)的?
6.蘇軾在《石鐘山記》中對(duì)李渤的觀點(diǎn)是怎樣評(píng)價(jià)的?(用原文語(yǔ)句回答)
參考答案:
1.(1)蘊(yùn)含(2)沿襲(3)這(4)眾多
2.“酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘”
3.d
4.(1)向住在水濱的人詢問(wèn)原因
。2)姑且修訂前人的錯(cuò)誤說(shuō)法,以留給將來(lái)的人
。3)有銅鐵那樣的特異聲音
5.(1)“潭滋其山,山涵其英,聯(lián)氣凝質(zhì),發(fā)為至靈”“山仍石名,舊矣!
(2)否定。“如善長(zhǎng)之論,則瀕流庶峰,皆可以斯名貫之”
6.“然是說(shuō)也,余尤疑之……何哉?”“笑李渤之陋”。
選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案 3
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
獨(dú)立研讀文本,依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求,做好標(biāo)記和勾畫(huà)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.強(qiáng)化重點(diǎn)字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識(shí)。
2.明確的中心論點(diǎn),理清文章的結(jié)構(gòu)層次,學(xué)習(xí)實(shí)踐考察事實(shí)論證方法。
3.厘清史實(shí),把握作者親身實(shí)踐以理服人的論辯技巧,積累一點(diǎn)名言警句。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、理清作者親臨實(shí)地考察,依事實(shí)為依據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神,明確作者的寫作意圖。
2、把握文章的論證特點(diǎn)(結(jié)構(gòu)與方法)
【情景導(dǎo)學(xué)】
班級(jí)要舉行讀書(shū)會(huì),交流:“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú),可乎”的道理。
一、作者與作品簡(jiǎn)介:
1、蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,世稱“蘇東坡”。漢族,眉州眉山(今四川眉山,北宋時(shí)為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名散文家、書(shū)畫(huà)家、詞人、人,是豪放詞派的代表。和父親蘇洵,弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子(蘇洵長(zhǎng)子夭折),1057年(嘉祐二年),與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。唐宋八大家之一。
2、《石鐘山記》創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年(公元1084年)六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州(現(xiàn)河南臨汝)團(tuán)練副使時(shí),順便送他的長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉,途徑湖州,游覽了石鐘山,進(jìn)行實(shí)地考察,為辨明石鐘山命名的由來(lái),寫了這篇文章
3、作品簡(jiǎn)介
《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年(1084年)游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。
文章通過(guò)記敘對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究,強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物,必須要深入實(shí)際,認(rèn)真調(diào)查。
二、通讀全文,完成文言知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié):
1、第1自然段:
2、第2自然段:
3、第3自然段:
三、畫(huà)出本課的思維導(dǎo)圖
探究案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、讓學(xué)生了解本文繼續(xù)線索,體會(huì)敘議結(jié)合的寫作手法。
2、讓學(xué)生理解文章“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú),可乎”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、了解本文觀點(diǎn)得出的方法
2、畫(huà)出本文的`思維導(dǎo)圖
【情景導(dǎo)學(xué)】
通過(guò)讀書(shū),了解“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú),可乎”的道理。
【學(xué)習(xí)活動(dòng)】
活動(dòng)一:這一篇文章的中心論點(diǎn)是什么?
活動(dòng)二:分析蘇軾是怎么得出這個(gè)論點(diǎn)的?
活動(dòng)三:作者運(yùn)用了哪幾方面的對(duì)比?作用是什么?
活動(dòng)四:最后一段的作用是什么?給我們?cè)鯓拥膯l(fā)?
訓(xùn)練案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、完成一篇讀后感
2、在評(píng)點(diǎn)中明確讀后感的寫法
選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案 4
學(xué)習(xí)目標(biāo):
一、學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
二、自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。
三、理清文章思路,熟悉課文,為背誦打下基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn):
思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”,從而抓住全文的綱。
教學(xué)設(shè)想:
一、采用多媒體手段,創(chuàng)設(shè)激趣氛圍,提高課堂效果。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主,倡所欲言,積極參與課堂,培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的`提高。
教學(xué)過(guò)程:
1、 導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)歷代名人當(dāng)中,提起“烏臺(tái)詩(shī)案”,也許有十分之一的中國(guó)人能想起他;提到“唐宋八大家”,可能會(huì)有一半的人想到他;如果再念出“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的詩(shī)句,只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的名字;若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜,我們是不是可以說(shuō),在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人,就只有蘇軾莫屬了!今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》(師點(diǎn)擊“課題及作者”)。
2、作者簡(jiǎn)介(由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言概述)然后師點(diǎn)擊。課件作?偨Y(jié)、補(bǔ)充說(shuō)明。
3、石鐘山介紹(點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹)。
4、整體把握全文(演播全文,結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。)
5、掌握重點(diǎn)(要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地?偨Y(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解)。
6、把握行文思路(找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者。寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng))。
7、布置作業(yè),為第二課時(shí)作準(zhǔn)備
。ㄐ蕾p歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。)
選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案 5
一、教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。
2、了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。
二、教學(xué)設(shè)想:
1、結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞類活用后的具體含義。
2、理清思路,背誦全文。
3、安排二課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟:
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):簡(jiǎn)介作家作品;疏通文意。
。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)課文、實(shí)詞析疑:
鼓:①樂(lè)器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓;例:一鼓作氣。③彈秦。例:令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例:微風(fēng)鼓浪。
是:①是。例:?jiǎn)柦袷呛问馈"谡_。例:辨清是非。③這、這樣。例:是說(shuō)也。所在皆是也。
得:①得到、找得。例:得雙石潭上。②能夠。例:因得觀所謂石鐘者。③收獲。例:此余之所得也。
遺:①遺留;例:先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例:得遺金一餅。
鳴:①鳥(niǎo)叫。②一切物體發(fā)出聲音。例;雖大風(fēng)浪不能鳴也。
徐:慢慢的。與”疾”相反。
適:往。
固:①鞏固。例:固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例:相如固止之。③本來(lái)。例:余固笑而不信也。
莫:①不要。例:莫用眾人之廣議也。②沒(méi)有誰(shuí)。例:莫不響震失色。③通暮(mù)。例:莫夜月明。
磔磔:見(jiàn)注釋。
罅:見(jiàn)注釋。
當(dāng)①對(duì)、向。例:當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例:豺狼當(dāng)?shù)馈"鄣謹(jǐn)。例:非劉豫州莫可以?dāng)操者。④在。例:有大石當(dāng)中流。
向:①去向。例:聞操已向荊州。②從前、剛才。例:尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。
斤:①重量單位。②斧頭。例:乃以斧斤考擊而求之。
。ǘ⿲(dǎo)入新課。
提問(wèn):這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出主要的。(都有記游的內(nèi)容,都有相當(dāng)多的議論成分,”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。)
指出:能看出這些相同點(diǎn),說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三,這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn),而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論,但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。現(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。
提問(wèn):“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?(是。)這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?
教師作解釋后,進(jìn)一步指出:人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程,一開(kāi)始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久,這是很了不起的。
。ㄈ┙處熓痉侗痴b全文和學(xué)生齊讀全文。
要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程中給難字注音,并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。
教師背誦完畢,出示小黑板,再次正音:
蠡(lǐ)枹(fú)鏗(kēng)磔磔(zhézhé)噌吰(chēnghóng)罅(xià)窾坎(kuǎnkǎn)莫(mù)鏜鞳(tāngtà)識(shí)(zhì)無(wú)射(wúyì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí)),哪個(gè)字是古音異讀(射)。
正音后學(xué)生齊讀全文。
。ㄋ模﹦澐纸Y(jié)構(gòu)的探究主旨。
說(shuō)明:本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由,文中的敘事因此而發(fā),言論也因此而發(fā),用的是卒章顯志的寫法,全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白,首先抓住作者的“志”,全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此,這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”,也就是從最后一段著手分析,先探究文章主旨。這種分析是綱要式的,目的`是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念,然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。
1、主旨的分析。
提問(wèn):先將最后一段讀一遍,從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖(“嘆酈元之簡(jiǎn),萬(wàn)而笑李渤之陋”)。從什么地方看出來(lái)的?(①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法,前后對(duì)照,可見(jiàn)作者用心;②這兩句被置于文末,正是“立片言以居要,乃一篇之警策”。)
提問(wèn):作者這一“嘆”一“笑”,有什么深刻含義?(酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的,然而“言之不詳”,所以使人有“以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎”之疑,這是可嘆的;李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑,是自欺欺人之談。)
提問(wèn):作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?(反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”;擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。)
2、結(jié)構(gòu)的分析。
現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
學(xué)生概括第1段大意。(“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。)
問(wèn):這是作者的言論,它跟下文敘事有什么關(guān)系?(疑而后察。)作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”,對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”,從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)?(“人常疑之”,我未必疑,或疑參半,不是完全否定,但僅據(jù)文字表面意思,又難以肯定;“余尤疑之”,疑的程度勝過(guò)他人,有否定之意,而又拿不出證據(jù)__可見(jiàn)對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。)指出:這是為下文寫“察”作鋪墊的。
學(xué)生概括第2段大意。(通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則,而酈說(shuō)是正確的。)
問(wèn):這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)?(對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”;對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。)為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他?(作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處,一是山下石穴罅,一是中流之大石,都是因“水石相搏”而發(fā)聲。)到此可以指出:全文的結(jié)論,即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。
(五)誦讀第1段。
1、學(xué)生齊讀一遍。
2、教師領(lǐng)誦一遍,并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。
、佟啊端(jīng)》云:‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層,為下文質(zhì)疑張本。按:湖口縣有石鐘山二座:上鐘山在城西,下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋,筆法何等簡(jiǎn)潔。
、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話,“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味。,下文。寫作者的發(fā)現(xiàn),可謂道貌岸然盡“相搏”之狀,但世人不親臨其境,便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。
選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案 6
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)梳理文章脈絡(luò),辨析與普通山水游記的不冏,把握通過(guò)記游捐示哲理的寫法特征。
2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神,學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。
核心素養(yǎng)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:掌握重要文言文語(yǔ)法現(xiàn)象。
思維發(fā)展與提升:自讀自譯課文,提高文言文的自學(xué)能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造:結(jié)合寫作背景,找岀二疑,理解三笑,徹悟一旨。
文化傳承與理解:學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
重點(diǎn):學(xué)習(xí)掌握本文敘述、描寫和議論相結(jié)合的寫法。
難點(diǎn):感受作者所闡發(fā)的“事須目見(jiàn)耳聞,不可臆斷有無(wú)”的人生哲理,培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑和善于探究的科學(xué)精神。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
蘇東坡去拜望王安石,在王安石的書(shū)桌上看到了一首詠菊詩(shī)的草稿,才寫了開(kāi)頭兩句:西風(fēng)昨夜過(guò)園林,吹落黃花滿地金。蘇東坡心想:菊花生長(zhǎng)于秋天,獨(dú)耐風(fēng)霜,即使老來(lái)枯憔,也是留香枝頭,絕不落瓣的!提筆續(xù)詩(shī)兩句:秋花不比春花落,說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。
后來(lái),蘇東坡遭貶到任黃州。時(shí)值秋季,一日,大風(fēng)過(guò)后,蘇東坡到花園賞菊,不禁目瞪口呆:眼前黃花紛紛凋落,果寘是“滿地鋪金”。他想起給王安石續(xù)詩(shī)的往事,才知道原來(lái)是自己錯(cuò)了。
“蘇軾黃州菊花誤”的故事,可以看出蘇軾是個(gè)怎樣的人?今天我們共同學(xué)習(xí)蘇軾的《石鐘山記》。
二、寫作背景
蘇軾平生最講究求實(shí),早年他針對(duì)北宋危機(jī)的形勢(shì),上書(shū)仁宗皇帝,要求革新弊政。神宗時(shí)代,他認(rèn)為熙寧新法有些激進(jìn),便站在保守派邊反對(duì),等到哲宗親政,舊黨上臺(tái)要徹底廢除新法時(shí),他卻又“因法以便民,民賴以安”而倒行逆施,竭力主張保留新法的合理內(nèi)容。即使遭貶,也不“隨時(shí)上下”,這種可貴的求實(shí)精神不僅貫穿在他的政治生涯中,也體現(xiàn)在他的作品中——深入實(shí)地考察和因事闡發(fā)!妒娚接洝肪褪窃谏钊胝{(diào)査后總結(jié)的事理:“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”
三、作者介紹
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家,歷史治水名人。正如李志敏評(píng)價(jià):“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。”
嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年(1080年),因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師;宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū),“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。
四、題目解說(shuō)
“石鐘山”,在今江西湖口鄱陽(yáng)湖東岸,有南、北二山,在縣城南邊的叫上鐘山,在縣城北邊的叫下鐘山。關(guān)于其得名原因,明代有人認(rèn)為,“蓋全山皆空,如鐘覆地,故得鐘名”。今人經(jīng)過(guò)考察,認(rèn)為石鐘山之所以得名,是因?yàn)樗染哂戌娭奥暋保志哂戌娭靶巍!坝洝,游記。本文是一篇因事說(shuō)理的游記,記錄作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為三個(gè)部分:
第一自然段:(記敘、議論)對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。
第二自然段:(記敘、描寫)記游石鐘山。
第三自然段:(議論)對(duì)石鐘山得名由來(lái)的感想,表明寫作意圖。
六、全文分析
1、作者是如何描繪月夜絕壁之景的?為什么要著力描寫這絕壁之景?
明確:
特點(diǎn):作者在發(fā)現(xiàn)石鐘山命名的原因之前,先寫大石、棲、鸛鶴等,運(yùn)用了比喻的修辭手法,進(jìn)行狀形、摹聲和繪態(tài)。
觀察的角度:由上(視覺(jué))到下(聽(tīng)覺(jué))。著重描寫石鐘山月夜的陰森恐怖,說(shuō)明一般人在平常情況下不敢涉足。
原因:①使議論不顯乏味,引人入勝,使讀者有身臨其境之感;②說(shuō)明石鐘山得名的原因長(zhǎng)期未被弄清楚,就是因?yàn)榄h(huán)境艱險(xiǎn)。③營(yíng)造陰森可怖的氣氛,和下文“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知”相呼應(yīng)。
2、“噌味”與“窾坎鏜韉”有什么不同?作者反復(fù)寫聲源有何意圖?
明確:
“噌昡”出自絕壁下,有共鳴,顯得雄渾;“窾坎鏜韉”出自大石中,風(fēng)來(lái)時(shí)則有,一吞一吐,節(jié)奏鮮明。作者反復(fù)寫聲源是為了證實(shí)酈道元的說(shuō)法,推翻李渤的“謬論”。
3、本文中作者有三次笑,他在笑什么?試分析。
明確:
、佟坝嘈Χ恍乓病
這里的“笑”是作者對(duì)李渤說(shuō)法的“尤疑”的笑,正因?yàn)樽髡卟幌嘈爬畈车恼f(shuō)法,所以他對(duì)寺僧的做法、對(duì)小童的舉動(dòng)都到好笑。因?yàn)樗律剐⊥指坝趤y石間擇其一二扣之,硿硿焉”,這根本就不能說(shuō)明石鐘山何以得名,李渤說(shuō)法的漏洞是顯而易見(jiàn)的(“石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉”)。這里的笑,還含有作者對(duì)李渤說(shuō)法的清醒認(rèn)識(shí)。他知道李渤的說(shuō)法已近乎“權(quán)威”。而他卻不盲從,不迷信前人的.說(shuō)法,故他“笑而不信”。
②“因笑謂邁曰”
這里的“笑”是作者會(huì)心的笑、得意的笑。蘇軾夜乘小舟至絕璧下”后親身探訪、考察,了解了石鐘山命名的真正由來(lái),為自己的巨大收獲而感到由衷的高興。更重要的是,他對(duì)酃道元和李渤的兩種說(shuō)法的懷疑,經(jīng)過(guò)實(shí)地探尋終于得到了正確的解釋。他沒(méi)有主觀想象,他的有疑必察、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,終于被實(shí)踐證明是正確的。
、邸吧w嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也”
這里的“笑”,是對(duì)李渤淺陋的說(shuō)法和做法的嘲笑。李渤曾實(shí)地去考察過(guò),但他的考察是膚淺的、機(jī)械的。他“忽遇雙石,欹枕潭際,影滄波中”,即問(wèn)“水濱”之人,得知其有“銅鐵之異”,又“扣而聆之,南音函胡,北音清越,桴止響騰”(李渤《辨石鐘山記》),即由此斷定,石鐘山命名的原因是石聲如鐘。李渤的這種考察本身是不全面的,這種結(jié)論的得出過(guò)程是一種簡(jiǎn)單的邏輯推理。正因?yàn)槿绱,蘇軾提出了自己的疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察,蘇軾解開(kāi)了石鐘山命名之謎,為他對(duì)李渤的嘲笑提供了有力的依據(jù)。
4、蘇軾自己實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)了石鐘山得名的由來(lái),認(rèn)為這證明了“古之人不余欺也”,為什么?請(qǐng)分析這一論斷內(nèi)在的邏輯思路。
明確:
蘇軾實(shí)地考察發(fā)現(xiàn):“大聲發(fā)于水上,噌呔如鐘鼓不絕”“與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜褡之聲”。并且兩者相應(yīng),“如樂(lè)作焉”,這說(shuō)明了水聲如鐘,符合人們對(duì)鐘聲的共識(shí),所以,石鐘山應(yīng)是以聲得名。這與古人酈道元的說(shuō)法“微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘”相合,所以說(shuō),“古之人不余欺也”。
5、《石鐘山記》不是一般的游記,作者是怎樣處理寫景與議論的關(guān)系的?
明確:
《石鐘山記》不是一般游記,不重山川景物的描寫,而重因事說(shuō)理,通過(guò)具體記游來(lái)闡發(fā)道理。
關(guān)于石鐘山的命名,無(wú)論是北魏酈道元的“水搏論”,還是唐代李渤的“扣石論”,蘇軾都持懷疑的態(tài)度,并提出了懷疑的依據(jù)。而且?guī)е蓡?wèn),在送子赴任途經(jīng)石鐘山時(shí),親臨絕壁實(shí)地考察,他不拘成說(shuō),不畏險(xiǎn)阻,泛舟絕壁之下,親眼看到了石鐘山陰森恐怖、驚心動(dòng)魄的夜景,親耳聆聽(tīng)了江水沖擊石洞巖縫而發(fā)出的像鐘一樣的響聲,從而弄清了石鐘山命名的原因,心中的疑團(tuán)渙然冰釋。于是欣然命筆,用一個(gè)反問(wèn)句“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”來(lái)闡發(fā)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,注重調(diào)查研究,反對(duì)主觀臆斷這一見(jiàn)解,給讀者以豐富的教益和哲理的啟迪,可謂水到渠成。由此看來(lái),蘇軾是有疑而來(lái),釋疑而返。蘇軾心中先有辯論的對(duì)象,是有意于考據(jù)。
6、蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋”。這說(shuō)明“事不目見(jiàn)耳聞”,不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認(rèn)為,蘇軾的說(shuō)法也不正確。那么,學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢?
明確:
觀點(diǎn)一:不輕信前人的說(shuō)法。蘇軾的說(shuō)法也許不完全正確,但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí),本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程,而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑,正是和蘇軾的不迷信古人,不輕信舊說(shuō),不主觀臆斷,而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致。
觀點(diǎn)二:實(shí)踐出真知。作者在文中強(qiáng)調(diào)耳聞目見(jiàn)進(jìn)行實(shí)地考察的重要性,反對(duì)主觀臆斷,草率盲從,這是科學(xué)的、重調(diào)查研究的態(tài)度。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知,就應(yīng)該像蘇軾一樣勇于實(shí)踐。
七、中心思想
本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程,文中的敘事、議論皆由探尋石鐘山命名的由來(lái)而發(fā),卒章顯志,先得出“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”的觀點(diǎn),再用“嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋”的一嘆、笑表明自己的寫作意圖。
八、寫作特點(diǎn)
(1)因事說(shuō)理,敘議結(jié)合。
《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的游記散文那樣先記游后議論,而是先議論,由議論帶出記敘,最后又以議論作結(jié)。作者以“疑——察——結(jié)論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。而且議論、記敘層層深入,全文首尾呼應(yīng),環(huán)環(huán)相扣,渾然一體。
。2)筆墨集中,結(jié)構(gòu)緊湊。
本文寫得很集中。從頭至尾,緊扣石鐘山的命名來(lái)寫。第一段提出問(wèn)題,第二段解決問(wèn)題,第三段得出結(jié)論。文中寫寺僧使小童扣石出聲,是為了核實(shí)李渤扣石發(fā)聲之說(shuō),是為了探求石鐘山命名的由來(lái),而與石鐘山命名關(guān)系不大的則一筆帶過(guò)或略而不寫。如作者與寺僧的語(yǔ)言對(duì)答,如乘舟夜游,“舟人大恐”時(shí)的對(duì)話,這些作者均未寫出。又如,只有他“笑謂邁曰”,而無(wú)蘇邁的回答,這也是回避不寫的。作者集中寫石鐘山的命名問(wèn)題,使得文章結(jié)構(gòu)顯得很緊湊。
。3)行文波瀾起伏,有緩有急。
行文有緩有急,抑揚(yáng)頓挫,波瀾起伏,詼諧風(fēng)趣。如夜游石鐘山一段,寫得極為精彩,作者先交代游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、同伴方式,語(yǔ)氣比較舒緩;接下來(lái)是環(huán)境描寫,大石“森然欲搏人”,棲鶻驚飛,鸛鶴怪叫,寫得陰森可怕,寒氣逼人,讀者讀到這里真有點(diǎn)毛骨悚然,心驚肉跳;然后以“余方心動(dòng)欲還”,暫緩緊張氣氛,忽又有“大聲發(fā)于水上,噌如鐘鼓不絕”,不僅“舟人大恐”,讀者也不免為之“大恐”,不知發(fā)生了什么事情;最后經(jīng)過(guò)“徐而察之”,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“水石相搏”的聲音,讀者緊張的心情才漸趨平緩。
九、補(bǔ)充資料
記
“記”是古代一種散文體裁,通過(guò)敘事、寫景、狀物、寫人來(lái)抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn),借景抒情,托物言志。
主要分為以下幾類:
、俦洠汗糯环N刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體,如《五人墓碑記》。
、谟斡洠菏且环N描寫旅行見(jiàn)聞的散文體裁,如《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《石鐘山記》等。
③雜記:是古代因事見(jiàn)義、雜寫所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁,如《核舟記》《病梅館記》。
、苡洝拢菏枪糯涊d人物生平事跡的文體,如《記王忠肅公翱三事》。
十、總結(jié)全文
本文寫的是石鐘山命名的來(lái)由。作者先考察歷史文獻(xiàn)對(duì)酈道元的說(shuō)法表示懷疑,對(duì)李渤的說(shuō)法表示“尤疑”。得到機(jī)會(huì)后親自實(shí)地考察,補(bǔ)充了酈道元的說(shuō)法,否定了李渤的說(shuō)法。得出“事不目見(jiàn)耳聞,不可臆斷”的結(jié)論,表現(xiàn)出作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
布置作業(yè)
蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋”。這說(shuō)明“事不目見(jiàn)耳聞”,不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認(rèn)為,蘇軾的說(shuō)法也不正確。那么,學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢?
課后訓(xùn)練
1.下列句中加粗詞語(yǔ)的解釋,全都正確的一項(xiàng)是()
A.而陋者乃以斧斤考擊而求之(考查)余尤疑之(更加)
B.而漁工水師雖知而不能言(說(shuō)出來(lái))有大石當(dāng)中流(處在)
C.余自齊安舟行適臨汝(到……去)空中而多竅(孔,洞)
D.酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同(大概)汝識(shí)之乎(認(rèn)識(shí))
2.下列句中加粗的字詞,與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義不相同的一項(xiàng)是()
A.酈元以為下臨深潭
B.則山下皆石穴罅,不知其淺深
C.事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎
D.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉
3.下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.“鐘磬”,鐘、磬是古代兩種重要的器具,它們各有不同的形制。磬是用玉或石制成;鐘是由饒發(fā)展演化而來(lái)的,由銅或鐵制成。
B.“元豐”,宋神宗的年號(hào),年號(hào)是中國(guó)封建王朝與當(dāng)代日本國(guó)用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。始創(chuàng)年號(hào)為建元,一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。
C.“丁丑”,干支紀(jì)年法,干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周,周而復(fù)始,循環(huán)記錄,這就是俗稱的“干支表”。
D.“水師”,水師包括多種含義:古代以水為名的官長(zhǎng);官名;水軍,兵種之一;船夫;水手。本文中的“水師”是最后一種意思。
4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)對(duì)于石鐘山的得名緣由,酈道元以為“__________,___________,__________,聲如洪鐘”,因而得名石鐘山。
。2)對(duì)于酈道元和李渤的說(shuō)法,人們和作者的看法分別是“________________”和“________________”。
。3)作者懷疑酈道元的說(shuō)法,原因在于:________________,________________,________________!
(4)作者懷疑李渤的說(shuō)法,原因在于:________________,________________,________________,________________?
。5)蘇軾與蘇邁夜乘小舟來(lái)到石鐘山,看到旁邊側(cè)立千尺的絕壁的形象是:________________,________________。
。6)蘇軾夜間乘小船來(lái)到絕壁下,聽(tīng)到了山上棲息的鶻鳥(niǎo)“________________”的驚叫聲,以及“________________”,這兩種聲音描繪出一幅陰森可怖、冷清凄厲的石鐘山夜景圖。
(7)石鐘山得名的由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)有幾個(gè)原因:一是酈道元看到和聽(tīng)到的大概和蘇軾一樣,“________________”,二是“________________”,三是“________________”。
。8)在《石鐘山記》中,蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因,除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外,還在于“________________”,從而說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。
。9)蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心是“________________,________________,________________?”這句話是作者經(jīng)過(guò)實(shí)地考察后得出的結(jié)論,也是對(duì)李渤的主觀臆斷、自以為是的態(tài)度的批評(píng)。
。10)在《石鐘山記》中,作者用一個(gè)賓語(yǔ)前置句來(lái)表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是:________________!
答案以及解析
1.答案:C
解析:A項(xiàng),考,敲,擊。B項(xiàng),言,用文字記載。D項(xiàng),識(shí),知道。
2.答案:D
解析:本題考查理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法的能力。D項(xiàng),赴:古義,奔向、前往,為某事奔走或投身某種事業(yè);今義,到(某處)去。
3.答案:B
解析:“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤,有些皇帝在位期間,會(huì)有幾個(gè)年號(hào)。
4.答案:(1)下臨深潭;微風(fēng)鼓浪;水石相搏;
。2)人常疑之;余尤疑之;
。3)今以鐘磬置水中;雖大風(fēng)浪不能鳴也;而況石乎;
。4)石之鏗然有聲者;所在皆是也;而此獨(dú)以鐘名;何哉;
。5)如猛獸奇鬼;森然欲搏人;
。6)磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者;
。7)而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下;漁工水師雖知而不能言;
。8)士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下;
。9)事不目見(jiàn)耳聞;而臆斷其有無(wú);可乎;
。10)古之人不余欺也
選修語(yǔ)文《石鐘山記》教案 7
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能:辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí);理清文章的寫作思路,辨析與普通山水游記的不同,把握通過(guò)記游揭示哲理的寫法特征。
2、過(guò)程與方法:文言文是學(xué)生比較害怕的,但通過(guò)精心地層層設(shè)疑,能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神,學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn):積累文言知識(shí),把握文章寫法特色,學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷,重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn):在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。
教學(xué)過(guò)程:
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測(cè)(幻燈)學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況(預(yù)習(xí)任務(wù)見(jiàn)附),積累文言知識(shí)。
提問(wèn):石鐘山頗有名氣,景色也不錯(cuò)(幻燈感受),要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目,按通常的寫法,應(yīng)怎么寫?思考回答:描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。
提問(wèn):本文怎樣寫的?回答出文章的大體思路:質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
提問(wèn):文章質(zhì)疑了什么?為什么質(zhì)疑?有了疑問(wèn)怎么做的?解答疑問(wèn)后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答
。ㄒ(jiàn)附的板書(shū))進(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路,明確文章主旨,體會(huì)寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答:通過(guò)記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展:由體會(huì)作者的.觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度,導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎?
2、事情目見(jiàn)耳聞就可斷定了嗎?小組討論,體會(huì)文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見(jiàn)耳聞”的文字,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
提問(wèn):蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的,他自己的結(jié)論也有問(wèn)題,這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)?點(diǎn)到“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的,但他反對(duì)臆斷,注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià),一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
拓展:
1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息
。1)以“由蘇軾的質(zhì)疑說(shuō)開(kāi)去”為題列一份提綱;
(2)有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。
。3)讓學(xué)生學(xué)以致用。
(4)滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。
附:
(一)預(yù)習(xí)、自學(xué)題:
1、借助老師提供的翻譯,找出文中的活用字詞和特殊句式;
2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè),總結(jié)“而”的用法;
3、整理作者的思路,體會(huì)文章的主旨;
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。)
。ǘ、幻燈檢測(cè)題:
指出下列句中“而”的用法:
得雙石于潭上,扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之,則山下皆石罅
4、事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?
指出下列各句的句式特點(diǎn)
a、得雙石于潭上
b、古之人不余欺也
c、石之鏗然有聲者
d、噌吰者,周景王之無(wú)射也
e、今以鐘磬置水中
(三)、幻燈板書(shū):
酈道元:人常疑之
質(zhì)疑
李渤:余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
(固笑而不信也)
解疑實(shí)地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
。ü胖瞬挥嗥垡玻
事不目見(jiàn)耳聞,
總結(jié)不可臆斷其有無(wú)
寫文章的目的
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