第三冊(cè)道士塔教案

時(shí)間：2023-05-01 15:50:54 其它教案我要投稿

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【實(shí)用】第三冊(cè)道士塔教案

　　作為一名教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編收集整理的第三冊(cè)道士塔教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【實(shí)用】第三冊(cè)道士塔教案

　　教學(xué)目的和要求：

　　1全面把握課文內(nèi)容和內(nèi)在聯(lián)系

　　2學(xué)習(xí)本文靈活新穎的筆法表達(dá)悲愴蒼涼的感情。

　　3理解作者思想感情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和樹立保護(hù)文物的思想意識(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)本文在記述中抒發(fā)濃烈情感

　　教學(xué)難點(diǎn)：本文靈活新穎的筆法

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　教具：敦煌莫高窟的有關(guān)圖片資料

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一導(dǎo)入

　　公元336年，一個(gè)和尚云游四海，來(lái)到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顧，忽然看到這座山金光閃動(dòng)，象有千佛躍動(dòng)，當(dāng)時(shí)的樂(lè)樽和尚，怔怔的站著，眼前是萬(wàn)道金光，背后是五彩的晚霞，天地間沒(méi)有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩，，他有所頓悟，把手中的錫杖插在地上，莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個(gè)石窟就開(kāi)工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來(lái)朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟，天長(zhǎng)日久，就形成了后來(lái)的敦煌莫高窟。（出示有關(guān)圖片資料，簡(jiǎn)略介紹敦煌藝術(shù)）

　　這篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（詳見(jiàn)教材）

　　二閱讀課文提示，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　三，整體理解課文內(nèi)容，思考：本文有四節(jié)，概括各節(jié)的主要內(nèi)容，想想各節(jié)之間的聯(lián)系

　　1罪人塔——2愚昧無(wú)知?dú)奈奈铩?貪圖私利，出賣文物；外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物——4牢記恥辱，保護(hù)、研究文物

　　四、分析理解課文：

　　第一節(jié)罪人塔

　　設(shè)問(wèn)：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？

　　2王道士是何人？為什么說(shuō)他是罪人？而要他擔(dān)起文化重債是無(wú)聊？

　　3文物被劫掠的情況？

　　4在寫事、寫人中傾瀉了什么感情？

　　明確：A悲涼

　　B通過(guò)外貌描寫，知其是平民、愚昧無(wú)知、是出賣文物之罪人。但這不僅是個(gè)人罪行，而是一個(gè)民族悲劇。

　　板書看塔悲涼

　　寫人憤怒——平民愚昧出賣文物罪人

　　↓文物被掠

　　民族悲劇

　　歸納：以道士塔為引線，簡(jiǎn)要介紹王道士其人，概述文物被劫掠，憤怒指出這是一個(gè)民族悲劇。

　　第二節(jié)：愚昧無(wú)知，毀壞文物

　　設(shè)問(wèn)：1當(dāng)時(shí)歐美藝術(shù)家做什么，中國(guó)的文官做什么？敦煌文物被毀的根本原因是什么

　　2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活動(dòng)和罪行細(xì)節(jié)，寫得真實(shí)嗎？

　　3文中的四個(gè)“慘白”含義，表達(dá)作者什么感情？

　　4該節(jié)有什么。寫作特點(diǎn)？

　　明確：歐美藝術(shù)家有突破，歆羨東方藝術(shù)；中國(guó)文官昏庸無(wú)視藝術(shù)，無(wú)知道士掌管佛教藝術(shù)

　　王犯罪而不知：涂抹壁畫、毀壞雕塑，塑“天師、靈官�！睂�(duì)他的心理活動(dòng)描寫和罪行細(xì)節(jié)描寫，是依據(jù)道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（藝術(shù)真實(shí)）

　　看到兩個(gè)“慘白”是真實(shí)情況，腦子兩個(gè)“慘白”是混亂，難以言心之痛

　　板書

　　歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國(guó)文官昏庸漠視藝術(shù)，

　　↑根本原因

　　王罪行：涂壁畫，毀雕塑，塑天師—愚昧犯罪而不知

　　歸納：介紹王道士毀壞文物的經(jīng)過(guò)，突出了他的愚昧無(wú)知，表達(dá)了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫與對(duì)話——想象有椐、生動(dòng)跨越時(shí)空，在敘事中表憤情

　　第二課時(shí)

　　第三節(jié)貪圖私利，出賣文物；外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物

　　設(shè)問(wèn)：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國(guó)文官對(duì)文物采取什么態(tài)度？外國(guó)冒險(xiǎn)家冒著危險(xiǎn)趕來(lái)，與之形成什么對(duì)比？

　　2細(xì)讀王道士盜賣文物的經(jīng)過(guò)和表現(xiàn)，突出了什么？

　　3外國(guó)冒險(xiǎn)家用什么手段掠走文物？又有哪些開(kāi)脫之辭？

　　4作者如何駁斥，帶著什么感情？

　　明確：A中國(guó)官員無(wú)赤腸，不下決心保護(hù)國(guó)家文物，而是放任不管并飽私囊；外國(guó)冒險(xiǎn)家來(lái)掠奪文物，排除危險(xiǎn)。兩者形成對(duì)比突出了中國(guó)官員的昏庸自私。

　　B王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。

　　C萬(wàn)里沖刺，長(zhǎng)驅(qū)而入，欺騙掠奪。搶救，使之見(jiàn)光明，無(wú)力研究

　　D駁斥其沒(méi)有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學(xué)問(wèn)。

　　板書王發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞—

　　中國(guó)官員：放任不管，私占文物

　　王：貪圖私利，出賣文物

　　外國(guó)冒險(xiǎn)家：欺騙掠奪

　　外國(guó)學(xué)者：搶救遺產(chǎn)，中國(guó)無(wú)力研究

　　作者駁斥：無(wú)基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問(wèn)

　　引詩(shī)表義憤，攔車卻兩難

　　歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對(duì)大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場(chǎng)，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國(guó)文官有不可推卸的責(zé)任。外國(guó)冒險(xiǎn)家不顧一切，冒死趕來(lái)掠奪，又大言不慚的說(shuō)是他們搶救了文物，而中國(guó)無(wú)力研究。作者懷著義憤駁斥，并穿越時(shí)空攔下車隊(duì)，卻又左右為難——在此，作者直抒感情，抱恨無(wú)窮。

　　第四節(jié)：牢記恥辱，保護(hù)、研究文物

　　設(shè)問(wèn)：我國(guó)敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？

　　文中引用一位日本學(xué)者的話，目的什么？

　　中國(guó)的專家為什么沒(méi)有太大的激動(dòng)，而是默默的？

　　第三冊(cè)道士塔，

　　明確：不愿抒發(fā)感情，加緊鉆研，搶時(shí)間，爭(zhēng)速度，實(shí)干精神，

　　取得的成績(jī)得到世界的公認(rèn)。

　　愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫(kù)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)代的敦煌藝術(shù)研究家不會(huì)忘記恥辱，會(huì)在保護(hù)，研究敦煌文物的道路上做出更大成績(jī)。

　　板書：恨+實(shí)干=成績(jī)

　　↓

　　世界公認(rèn)

　　不忘恥辱，保護(hù)、研究文物