關(guān)于《科學(xué)與藝術(shù)》教案的范文
一、教學(xué)目標(biāo)
。ㄒ唬┱J(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處
(二)理解文中的一些句子的含義。
。ㄈ├斫馕闹欣C法及其作用
二、教時(shí)安排2課時(shí)
三、教學(xué)流程
第一課時(shí)
1.情境導(dǎo)入
運(yùn)用多媒體播放李可染的水墨畫(huà)“曉陽(yáng)輻射新學(xué)光”和“超弦生萬(wàn)象”。
2.課前熱身
。1)介紹李政道其人及文章背景
李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛(ài)因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國(guó)國(guó)立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969,1977)、伽利略伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國(guó)最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛(ài)瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994)等。2004上?茖W(xué)與藝術(shù)展上,李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引,從李白的《把酒向月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》,到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn),普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式;從科學(xué)與藝術(shù)對(duì)稱(chēng)和不對(duì)稱(chēng)的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面,對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。
(2)借助課文注釋理解部分詞語(yǔ)
潛意識(shí)嬋娟共鳴依賴(lài)奠定
3.合作探究
。1)整體感知
李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合,他認(rèn)為兩者的融合必將促進(jìn)、加速文化的進(jìn)展,而且是人類(lèi)文明發(fā)展的必然規(guī)律?茖W(xué)家站在科學(xué)的立場(chǎng)看藝術(shù),充分思考和研究后,李政道提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們,無(wú)論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人,都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力,都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣我們科學(xué)和藝術(shù)才會(huì)有大的發(fā)展。
。2)四邊互動(dòng)
互動(dòng)1
逐字逐句地讀懂課文,最好能把一些概括抽象地話(huà),通過(guò)理解,在頭腦里形成具體的事物。
互動(dòng)2
議論文的三要素是什么?找出本文的中心論點(diǎn)。
明確:議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn),是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文,首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。
本文的論點(diǎn)是:藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力,它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。
互動(dòng)3
為什么說(shuō)“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力”?如何理解“真理的普遍性”
明確:科學(xué)的自然定律,由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成,各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn),沒(méi)有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。
互動(dòng)4
再次速讀課文,以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
明確:第一部分(1)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出論點(diǎn)。
第二部分(2-10)具體論證論點(diǎn)。
第三部分(11-12)綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
4.達(dá)標(biāo)反饋
(1)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的?
(2)細(xì)讀下面的句子,并結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
、偾楦性秸滟F,反響越普遍,跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛,藝術(shù)就越優(yōu)秀。
、诙傻年U述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛,科學(xué)就越深刻。
5.延伸拓展
1)鏈接生活
仔細(xì)觀察生活,從中找出科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的事例。(例如:“戲法人人會(huì)變各有巧妙不同”,雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問(wèn)。)
2)實(shí)踐探索
查找各種資料,收集古今中外的涉及科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的神話(huà)故事,準(zhǔn)備在班上交流。
6.板書(shū)設(shè)計(jì)
科學(xué)與藝術(shù)
李政道
共同基礎(chǔ):人類(lèi)的創(chuàng)造力
科學(xué)與藝術(shù)
共同目標(biāo):追求真理的普遍性
7.資料下載
自1987年以來(lái),中科院中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心每年的國(guó)際會(huì)議都邀請(qǐng)畫(huà)家按照會(huì)議的主題作畫(huà)。作者中有李可染、吳作人、黃胄、華君武、常莎娜等藝術(shù)大師,也有魯曉波這樣的后起之秀。這些作品既給予科學(xué)家藝術(shù)欣賞,又觸發(fā)他們的思想火花,受到了國(guó)內(nèi)外科學(xué)界的廣泛贊揚(yáng)。
我想,現(xiàn)在大家可以相信科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的。他們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧。但是,隨后的感受升華和情感又是分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素,我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng)新的道路碼?他們很可能是確實(shí)不可分的。如果是這樣,藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面。他們?cè)从谌祟?lèi)活動(dòng)最高尚的部分。都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。
第二課時(shí)
1.情境導(dǎo)入
講講我國(guó)古代的人們面對(duì)冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個(gè)故事就是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)例。
2.課前熱身
(1)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)出::《科學(xué)與藝術(shù)》這篇文章的中心論點(diǎn)。
3.合作探究
四邊互動(dòng)
互動(dòng)1
以學(xué)習(xí)小組為單位,每組自選文中一部分,圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論分析。
問(wèn)題1:找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子,并談?wù)勅绾蝸?lái)理解它們。
問(wèn)題2:說(shuō)說(shuō)什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”?如何來(lái)理解它們。
問(wèn)題3:找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”,它們的關(guān)系。
問(wèn)題4:“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)
互動(dòng)2
班級(jí)交流
明確1:強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子:藝術(shù),例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等,用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。
理解:就是說(shuō),只有用創(chuàng)新的手法,才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品,也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子:情感越珍貴,反響越普遍,跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛,藝術(shù)就越優(yōu)秀。
理解:“情感”指的是:作品所表達(dá)的情感;“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。
明確2:科學(xué)的創(chuàng)造力的句子:盡管自然現(xiàn)象不依賴(lài)于科學(xué)家而存在,但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的,并屬于人類(lèi)智慧的結(jié)晶,這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
理解:這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”
科學(xué)的普遍性:科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化,但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變,
理解:這就是說(shuō)原理定律一旦抽象概括出來(lái),它的覆蓋面是極廣的,它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展,也只是它的應(yīng)用形式,它本身是不會(huì)變的。
明確3:科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”:科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界;藝術(shù)家追求的普遍真理性,植根于整個(gè)人類(lèi)。
理解:科學(xué)家和整個(gè)人類(lèi)只是外部世界的一個(gè)組成部分,所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。
明確4:科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn):藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧,而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。
互動(dòng)3
議一議本文運(yùn)用的例證法及其作用。
明確:例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。
本文2至4段中舉了李白的《把酒問(wèn)天》和宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》,說(shuō)明不同朝代的不同作者寫(xiě)同一題材——詠月,雖然有相似和不同,卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。
本文第5段舉了莎士比亞的例子,說(shuō)明中外一理。
本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式!钡氖吕齺(lái)論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化,但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
互動(dòng)4
播放歌曲《水調(diào)歌頭》
4.達(dá)標(biāo)反饋:
科學(xué)與藝術(shù)
王禹民
世界著名的物理學(xué)家李政道博士,曾邀請(qǐng)李可染、吳作人等畫(huà)家為物理的前沿學(xué)科當(dāng)題作畫(huà)。繪畫(huà)的主題是“量子引力”、“粒子物理”和“表面物理”等。
李可染先生為表述“相對(duì)論性重離子碰撞”這個(gè)當(dāng)代物理學(xué)的主題,畫(huà)了兩頭公牛角斗的場(chǎng)面,題為《對(duì)撞生新態(tài)》,既生動(dòng)形象,又幽默風(fēng)趣。吳作人先生為“二維強(qiáng)關(guān)電子聯(lián)系統(tǒng)”而作的《無(wú)盡無(wú)極》的畫(huà),即像陰陽(yáng)魚(yú),又像兩顆彗星,且只有兩筆,簡(jiǎn)潔而對(duì)稱(chēng)。我們的老藝術(shù)家懂得了當(dāng)代尖端科學(xué)的基本思想,為古老的中國(guó)畫(huà)開(kāi)拓了“柳暗花明又一村”的前景。
這也說(shuō)明科學(xué)和藝術(shù)是相通的。自然科學(xué)研究本質(zhì)及其最高使命,是從紛紜雜陳的一團(tuán)混亂中整理出貫穿于其中的不變規(guī)律和井然秩序。與此相仿佛,藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的本質(zhì)和最高使命也是從萬(wàn)千現(xiàn)象的零亂中整理出秩序和規(guī)律。法國(guó)作家福樓拜曾說(shuō):科學(xué)和藝術(shù)“在山麓分手,回頭又在頂峰匯聚”。
兩三百年來(lái),英國(guó)水彩畫(huà)家所關(guān)注的是光與暗的關(guān)系,是河流、山脈、樹(shù)叢和海浪的運(yùn)動(dòng),以及云彩的形成和變幻?邓固紶柕慕M畫(huà)《英格蘭風(fēng)景畫(huà)》就真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)出瞬息萬(wàn)變的大自然的景色。而在透納和法國(guó)畫(huà)家柯特曼的筆下,海洋呈現(xiàn)出一種永遠(yuǎn)在作不停的顛簸的運(yùn)動(dòng)。
無(wú)獨(dú)有偶。透納的同鄉(xiāng)和同時(shí)代人、植物學(xué)家布朗,于1827年用顯微鏡觀察到浮在水里的菌類(lèi)孢子在作不停的運(yùn)動(dòng)。孢子越小,運(yùn)動(dòng)越劇烈。后來(lái)人們把這種騷動(dòng)稱(chēng)為布朗運(yùn)動(dòng)。愛(ài)因斯坦等科學(xué)家參與了相關(guān)研究,并進(jìn)而揭示了分子運(yùn)動(dòng)的奧秘。
那么,“布朗運(yùn)動(dòng)”和“透納運(yùn)動(dòng)”有什么區(qū)別呢?又有什么相通之處呢?
可以說(shuō)布朗所描繪的運(yùn)動(dòng)是一幅數(shù)理科學(xué)的風(fēng)景畫(huà);他們所使用的語(yǔ)言是數(shù)學(xué)和物理概念。透納所描繪的運(yùn)動(dòng)則是一幅藝術(shù)的風(fēng)景畫(huà);使用的語(yǔ)言是色彩和線(xiàn)條。本質(zhì)上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫(huà)筆的畫(huà)家。
布朗運(yùn)動(dòng)是大自然深層結(jié)構(gòu)的微觀運(yùn)動(dòng);欣賞它的壯麗既要用到心眼,也要用到肉眼。透納運(yùn)動(dòng)是大自然表層結(jié)構(gòu)的宏觀運(yùn)動(dòng);驚嘆它的雄偉同樣要肉眼心眼并用。
科學(xué)風(fēng)景畫(huà)是抽象思維的結(jié)晶;藝術(shù)風(fēng)景畫(huà)是形象思維的結(jié)晶。兩者各司其職,但又通過(guò)神經(jīng)進(jìn)行交流、合作和互補(bǔ)。一個(gè)完整和諧、全面的人,應(yīng)該同時(shí)能欣賞、贊嘆并創(chuàng)作出這兩種類(lèi)型的風(fēng)景畫(huà)。熱愛(ài)科學(xué),同時(shí)也熱愛(ài)藝術(shù),才是完美人性的表現(xiàn)。
。ㄟx自《中學(xué)生閱讀》)
1.由李可染、吳作人的事例,引出如下結(jié)論,不符合文意的一項(xiàng)是()
A.老藝術(shù)家懂得了尖端科學(xué)的基本思想,用古老的中國(guó)畫(huà)表達(dá)了當(dāng)代尖端科學(xué)的基本概念。
B.科學(xué)和藝術(shù)是相通的。
C.科學(xué)和藝術(shù)都是為了從紛紜雜陳的現(xiàn)象中整理出秩序和規(guī)律。
D.物理學(xué)家請(qǐng)著名畫(huà)家作畫(huà),用具體形象把抽象的物理概念表述出來(lái),居然表達(dá)得生動(dòng)形象,幽默風(fēng)趣,真是天下奇聞。
2.對(duì)福樓拜的話(huà)理解正確的一項(xiàng)是()
A.科學(xué)和藝術(shù)是兩個(gè)不同門(mén)類(lèi),各自發(fā)展到頂峰,然后回頭相互照應(yīng),匯聚在一起。
B.科學(xué)和藝術(shù)雖屬不同類(lèi)型的思維形式,但它們又是相同的,其活動(dòng)本質(zhì)和最高使命是相仿佛的。
C.科學(xué)和藝術(shù)分別是按照自己的道路向前發(fā)展,都能發(fā)展到巔峰。
D.科學(xué)和藝術(shù)最初是不相融的,各司其職,互不干擾,只有發(fā)展到終點(diǎn),結(jié)束時(shí),它們才能融為一體。
3.根據(jù)文意理解“布朗運(yùn)動(dòng)”和“透納運(yùn)動(dòng)”的區(qū)別,其中理解有誤的一項(xiàng)是()
A.兩者描繪的對(duì)象不同,一是菌類(lèi)孢子不停的運(yùn)動(dòng),一是海洋呈現(xiàn)出的不停運(yùn)動(dòng)。孢子運(yùn)動(dòng)劇烈,海洋運(yùn)動(dòng)只是顛簸。
B.兩種“風(fēng)景畫(huà)”運(yùn)用的思維形式不同,因此,一是抽象思維的結(jié)晶,一是形象思維的結(jié)晶。
C.兩者所運(yùn)用的語(yǔ)言有別,一是數(shù)字物理概念,一是色彩和線(xiàn)條。
D.兩者所表現(xiàn)的層次結(jié)構(gòu)不同,一是深層結(jié)構(gòu)的微觀運(yùn)動(dòng)的壯麗的科學(xué)風(fēng)景畫(huà),一是表層結(jié)構(gòu)的宏觀運(yùn)動(dòng)的雄偉的藝術(shù)風(fēng)景畫(huà)。
4.以下對(duì)文章主旨的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.藝術(shù)家用中國(guó)畫(huà)表達(dá)當(dāng)代尖端科學(xué)的基本概念,為古老的中國(guó)畫(huà)開(kāi)拓了“柳暗花明又一村”的前景。
B.本質(zhì)上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫(huà)筆的畫(huà)家。
C.一個(gè)完整的和諧、全面的人,應(yīng)該同時(shí)能欣賞、贊嘆微觀與宏觀兩幅“風(fēng)景畫(huà)”。
D.科學(xué)和藝術(shù)是相通的,要成為一個(gè)完美的人必須既熱愛(ài)科學(xué),又熱愛(ài)藝術(shù)。
5.延伸拓展
1)實(shí)踐探索
學(xué)習(xí)例證法的寫(xiě)法,先針對(duì)一件事發(fā)表自己的看法,然后舉例論證。(150-200字)
6.板書(shū)設(shè)計(jì)
科學(xué)與藝術(shù)
李政道
論點(diǎn):藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力,它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性
議論文三要素論據(jù):李白《把酒問(wèn)月》蘇軾《水調(diào)歌頭》
邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn),
普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。
論證:例證
【《科學(xué)與藝術(shù)》教案的】相關(guān)文章:
《科學(xué)與藝術(shù)》的教案08-26
科學(xué)與藝術(shù)教案02-12
《藝術(shù)與科學(xué)》(二)教學(xué)教案04-25
《藝術(shù)與科學(xué)》(一)教學(xué)教案04-25
愛(ài)因斯坦、畢加索,科學(xué)、藝術(shù)04-27
藝術(shù)的教案01-16
藝術(shù)教案04-25