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《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)秀教案

時間:2023-05-02 04:12:20 其它教案 我要投稿

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)秀教案

  比較鑒賞

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》優(yōu)秀教案

  創(chuàng)意說明:本文立場鮮明,“贊美圓明園”“譴責(zé)侵略者”兩大板塊內(nèi)容互相獨立、共同支撐表現(xiàn)著雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場。學(xué)習(xí)這篇文章,不必拘泥于“整體——局部——整體”的閱讀模式,可以將文章自然切分為兩個獨立色整體比較鑒賞,在比較中感受侵略戰(zhàn)爭的罪惡、探究雨果的遠(yuǎn)見卓識。在形成鮮明的感受之后,再進(jìn)行深層反思,關(guān)注那段歷史,探究被掠劫的根本原因,由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個世界。

  一.比較鑒賞

  1.自讀1-4段,找出雨果評價圓明園的句子并對自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。

  文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評價園明園,代表性的句子有:

  “在世界的某個角落,有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園!弊髡咭匀虻难酃,高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。

  “請你想像有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園!弊髡哒{(diào)動充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見圓明園的美麗與神奇。

  “請您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個夢,用雪松做它的展架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢,再添上一座座花圃,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園! “大理石”、“玉石”是中國特色的建筑材料,“青銅”、“瓷器”是中國的特產(chǎn),“神像“異獸”是圓明園里的陳設(shè),它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點,字里行間流露出對圓明園美的贊美。

  “希臘有巴特勒神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場,巴黎有圣母院,而東方有圓明園。”把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見圓明園的地位。

  “這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見,宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。”用詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值,窺一斑而見全豹,圓明園是亞洲文明的象征。

  2.自讀5-10段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。

  雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終,有代表性的句子有:

  “從前對巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無存。”抨擊了英法聯(lián)軍的野蠻行徑,揭露了英法聯(lián)軍的無恥和狡猾。

  “豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者,一個塞滿了腰包,這是看得見的,另一個裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事。” 運用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。

  “將受到歷史制裁的這兩個強盜,一個叫法蘭西,另一個叫英吉利!睂⒂⒎ǖ蹏髁x送上了歷史的審判臺。

  “政府有時會是強盜,而人民永遠(yuǎn)也不會是強盜!惫_抗議本國政府的強盜行徑,不顧個人得失,表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。

  “我們歐洲人是文明人,中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情!边\用事實加以對比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。

  “法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出!薄案畸愄没省睉(yīng)該是藝術(shù)的本來面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無存,當(dāng)然相比之下變成了破爛,揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。

  二.整體探究

  作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?

  贊美圓明園,表現(xiàn)了雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷,表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。

  三.深層反思

  1.中國當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么?

  2.失去了圓明園,我們教訓(xùn)慘痛,對于身邊的文化遺產(chǎn),我們該拿出哪些行動來保護(hù)?

  3.文化與藝術(shù)有國界嗎?

  4.我們應(yīng)該以什么態(tài)度對待“歷史”?

  1.課文背景資料 影片《火燒圓明園》

  2.課文擴(kuò)讀材料

  哭泣的圓明園

  張曉惠

  一直以為,圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無法不感受圓明園的疼痛,感受一個民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。

  是十年前,去的圓明園。沒有人愿去,說是那么遠(yuǎn),又沒啥看的。我說我肯定要去。

  是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上.沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見一個人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上,從教科書中見過這遺址的照片,可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下,真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時,仍感到那來自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了,好在周圍沒人,我沒帶相機,但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅水不磨滅的壁畫。

  十年后的今日,我說,再去圓明園。對我來說,去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情,我就是這樣想的。

  進(jìn)了圓明園,才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在,曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫,滿目春色也罷,昔日皇族的休閑園址,也該平常百姓流連賞目,門票從五角漲到二十五元也罷,這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著:去福海?去綺春風(fēng)?就十元,拖您去西洋樓您哪!謝了您哪,我說,我就是想自個兒走走。

  往前,沿著湖邊再往前,穿過紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。

  想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機的說:笑!笑啊!這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時在書中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對情侶旁若無人地?fù)肀вH吻!

  剎那,我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!

  前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實,這片廢墟留下了。當(dāng)時,我是為留下拍案叫好?山袢找姷竭@么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點懷疑留下的必要了,在經(jīng)過那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘垣,還能提醒人們對一個多世紀(jì)前那場噩夢的記憶,那場中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!

  該是來圓明園,天就要陰的。一陣沙塵撲面而來,豆大的雨點砸了下來,劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對著這大水法遺址,對著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣……

  使用建議:當(dāng)年雨果以一個藝術(shù)家對人類文化的珍視, 對英法聯(lián)軍的強盜行徑給予了毫不留情地斥責(zé)。歷史的煙云已消散,我們在享受和平生活的今天,是否應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史?讀將課文和《哭泣的圓明園》聯(lián)合起來閱讀,然后以“我們應(yīng)該怎樣對待歷史”為題寫一篇讀后感。

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