八年級美術(shù)教案

時間：2023-05-05 18:41:49 美術(shù)教案我要投稿

八年級美術(shù)教案范文匯總8篇

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編收集整理的八年級美術(shù)教案8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

八年級美術(shù)教案范文匯總8篇

八年級美術(shù)教案篇1

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：

　�。�1）學(xué)會多角度、多視點(diǎn)欣賞、評述《搗練圖》；

　�。�2）了解唐代人物畫概況；

　�。�3）了解中國古代人物畫的發(fā)展；

　　（4）學(xué)會美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。

　　2、能力目標(biāo)：

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力；

　　（2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力；

　　3、情感目標(biāo)：

　　（1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平；

　�。�2）體會中國古代人物畫，特別是唐代仕女畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力；

　�。�3）了解唐代歷史，激發(fā)學(xué)生的`民族自豪感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：多角度、多視點(diǎn)欣賞、評述《搗練圖》

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法

　　四、教學(xué)方法：講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

　　五、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬⒉贾谜n前學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　教師要求學(xué)生查閱書籍，或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁、網(wǎng)站，收集、整理和《搗練圖》相關(guān)的信息資料。（可制成讀書卡片）

　�。ǘ⒉シ庞耙晞　洞竺鲗m詞》片段，導(dǎo)入新課。

　　激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對唐代婦女的社會生活狀況有個直觀印象。導(dǎo)入《搗練圖》。

　�。ㄈ�、嘗試以制作簡單網(wǎng)頁的形式學(xué)習(xí)《搗練圖》及唐代仕女畫：以網(wǎng)頁設(shè)計貫穿課堂教學(xué)始終，在此基礎(chǔ)上學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

　�。�1）版塊設(shè)計：

　　學(xué)生在掌握一定制作網(wǎng)頁方法和要求的基礎(chǔ)上，分組討論網(wǎng)頁版塊組成。教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。討論后師生共同總結(jié)確定。版塊一：仕女畫（相關(guān)文字、圖片）

　　版塊二：宋徽宗趙佶（相關(guān)文字、圖片）

　　版塊三：唐女性形象（相關(guān)文字、圖片）

　　版塊四：畫家小傳（相關(guān)文字、圖片）

　　版塊五：思考與討論

　　（2）圍繞《搗練圖》進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，充實(shí)網(wǎng)頁版塊。

　　1、分組討論以上前四個版塊。通過匯總已備學(xué)習(xí)資料，查閱書籍，上網(wǎng)等形式，將和本專題相關(guān)的知識和信息歸并，經(jīng)討論一致同意后整理成文，由各組派代表陳述本組觀點(diǎn)。

　　2、重點(diǎn)分析第五版塊，確定研究內(nèi)容。

　　教師點(diǎn)撥學(xué)生從不同角度確定“思考與討論”版塊的內(nèi)容。學(xué)生思考、討論、分析、解決，總結(jié)。

　�。�1）從美術(shù)的角度（《搗練圖》傳達(dá)的直接信息）

　　內(nèi)容分析；構(gòu)圖樣式；繪畫技法；色彩；細(xì)節(jié)描寫；藝術(shù)風(fēng)格等

　�。�2）從歷史的角度（《搗練圖》傳達(dá)的間接信息）

　　主要通過畫中唐代婦女經(jīng)濟(jì)；文化；政治；民族關(guān)系：地理角度（信息綜合）

　　《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？收集西方古代人物畫資料。

　�。ㄋ模�、學(xué)習(xí)結(jié)果檢測、呈示。

　　1、隨堂檢測

　　由教師出題或?qū)W生出題，學(xué)生搶答，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果。（題目如下：）作者及年代；《搗練圖》屬于什么畫種；采用什么構(gòu)圖樣式；采用哪些繪畫技法；色彩特點(diǎn)；作品風(fēng)格等

　　2、版塊評比。

　　將網(wǎng)頁上傳到校網(wǎng)站或因特網(wǎng)，對各小組設(shè)計制作的版面進(jìn)行評比，設(shè)以下幾個獎項：組織獎、創(chuàng)意獎和技術(shù)獎，并給予一定的獎勵。

　　3、撰寫感受或美術(shù)論文。

　　將學(xué)習(xí)過程中的所見、所聞、所想、所感、結(jié)論及制作網(wǎng)頁的經(jīng)過等記敘下來

　　將研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果或?qū)ζ渲休^感興趣的一點(diǎn)撰寫成美術(shù)論文。

八年級美術(shù)教案篇2

　　一、學(xué)期進(jìn)度表

　　第一·二周==0.前言：文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　第三·四周==1.美術(shù)是人類文化的造型載體

　　第五·六周==2.手繪線條圖像——物象的多視角表達(dá)

　　第七周 ==3.墨與彩的韻味

　　第八周 ==4.筆墨的情趣第九·十周==5.一版多色版畫

　　第十一周==6.紙板的聯(lián)想——座椅設(shè)計

　　第十二周==7.紙的立體組合——生活用品設(shè)計

　　第十三周==8.現(xiàn)代繪畫的色彩搭配

　　第十四周==9.居室的色彩搭配

　　第十五周==10.布置理想的家居

　　第十六周==11.柜架陳設(shè)的藝術(shù)

　　第十七周==12.美化生活的裝飾布

　　第十八周==13.我的小天地——立體紙模型

　　第十九周==14.奇異的結(jié)果

　　第二十周==期末測試

　　0.前言：文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春教學(xué)類別：欣賞課

　　教學(xué)課時：2課時

　　教材分析：一、教學(xué)指導(dǎo)思想

　　通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。

　　此外，讓學(xué)生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動有所了解和認(rèn)識。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

　　讓學(xué)生充分認(rèn)識到，作為社會大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個人的快樂之源，它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識涉及廣泛，美術(shù)知識就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會作為一個公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識。

　　二、教材版面分析

　　教材內(nèi)容包括三個版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

　　1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

　�。�1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。

　�。�2）、在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

　　2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

　　培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

　�。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）

　　五、教學(xué)措施：

　　基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先

　　通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中，適時向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的`人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

　　這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時應(yīng)該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

　　教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認(rèn)識，不能以己昏昏，使人昭昭。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

　　六、教學(xué)過程（第一課時）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課：

　　請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。（板書課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

　　誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想

　　這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解）

　　這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）

　�。ò鍟┦裁词堑安十�

　　學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）

　　關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介

　　學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時是獨(dú)特的，而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

　　桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）

　　課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）

　　（板書）文藝復(fù)興

八年級美術(shù)教案篇3

　　教材分析：

　　本課旨在讓學(xué)生了解如何用中國畫的表現(xiàn)形式對文學(xué)作品進(jìn)行描繪，檢驗(yàn)一下學(xué)生們對中國畫的材料和工具在實(shí)際生活中的運(yùn)用能力。同時還力圖在表現(xiàn)故事場景中，豐富學(xué)生的只是層面，激發(fā)學(xué)生所學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作激情。引導(dǎo)他們能夠在生活中汲取素材，在收集和查找相關(guān)資料及創(chuàng)作過程中，逐漸意識到藝術(shù)創(chuàng)作源于生活、高于生活，要提高自己的修養(yǎng)和審美能力必須勤于思考、勇于實(shí)踐。深入生活的道理。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　認(rèn)知目標(biāo)：欣賞各種小故事，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣。引導(dǎo)學(xué)生把自己身邊發(fā)生的一個故事通過一個或多個畫面表現(xiàn)出來。

　　技能目標(biāo)：運(yùn)用多種方式創(chuàng)作畫的內(nèi)容，加上豐富的想象，合理的格式，使畫面更加生動、有趣。培養(yǎng)學(xué)生的自我動手能力、審美能力、想象能力和創(chuàng)作能力。

　　情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感，從小養(yǎng)成愛觀察、愛動腦的好習(xí)慣。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　故事內(nèi)容的體現(xiàn)和多種材料的運(yùn)用。構(gòu)圖合理、畫面生動有趣。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　范畫、卡紙、小刀、水粉顏料或油畫棒、蠟光紙、布條、泡沫、課件

　　教學(xué)過程

　　一、以趣導(dǎo)入，激發(fā)情感

　　教師提問：同學(xué)們，你們都看過哪些動畫片呢？

　　學(xué)生討論交流：哪吒鬧海、西游記、藍(lán)貓、大頭兒子和小頭爸爸。

　　教師提問：同學(xué)們說出了這么多好看的動畫片，老師也忍不住想看看了！你們想不想和老師一起去動畫城逛逛？（教師展示各種動畫片的片段或圖片。）

　　教師提問：你最喜歡其中的哪部動畫片呢？能不能給大家簡單地介紹一下！

　　學(xué)生各抒己見地回答。

　　教師提問：這些動畫片都是由一個個小故事組合起來的，其實(shí)我們身邊每天都會有很多的故事發(fā)生，能給大家講講嗎？找?guī)孜粚W(xué)生說一說自己的小故事。

　　教師：這幾位同學(xué)講的故事真有趣，我們能不能用雙手把自己有趣的故事描繪出來呢？這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《故事畫》。

　　二、創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)靈感

　　1、想一想

　　教師：其實(shí)我們每個同學(xué)本身就是一個故事，請同學(xué)們仔細(xì)地想一想，你身邊都發(fā)生過哪些事呢？學(xué)生簡單介紹。

　　教師小結(jié)：說得真不錯，我們身邊的故事有甜、有苦，你記憶最深刻的是哪件事呢？

　　學(xué)生講一講自己最深刻的事，教師小結(jié)。

　　2、說一說

　　教師：表現(xiàn)事物的方式有很多種，我們已經(jīng)學(xué)過用紙畫、帖。除了這些你還發(fā)現(xiàn)了哪些有趣的方式？還能怎么做��？

　　學(xué)生：先用筆在布條上畫出基本輪廓，在用剪刀剪下來，貼在背景圖上。

　　教師：這位同學(xué)的想法很有創(chuàng)意，還有沒有其他的方法？

　　學(xué)生：還能用泡沫刻。我們可以先把自己想要表現(xiàn)的事物用筆簡單地畫在泡沫上，再用小刀沿著輪廓雕刻出基本形。

　　教師小結(jié)：這個方法很不錯，因?yàn)榕菽泻穸龋眯〉犊坛龅慕Y(jié)構(gòu)很有立體效果。

　　3、論一論

　　學(xué)生分小組討論：你們準(zhǔn)備選用哪種方法表現(xiàn)？這樣表現(xiàn)有什么特點(diǎn)？

　　學(xué)生交流，教師點(diǎn)評。

　　4、賞一賞

　　教師展示多種折、剪、貼、畫、刻的實(shí)物。引導(dǎo)大家去觀察，并找出這些方法的特點(diǎn)，給學(xué)生一個參考的空間。

　　5、做一做

　　教師找一位學(xué)生上臺，在投影儀下展示一種做法，其他學(xué)生仔細(xì)觀察后，給予評價，老師總結(jié)并給予獎勵！

　　教師生總結(jié)造型表現(xiàn)的具體步驟：

　　1、構(gòu)思、構(gòu)圖（新穎、獨(dú)特）

　　2、選材（合理）

　　3、制作（方式多樣化）

　　4、涂色、修改（鮮艷）

　　三、學(xué)生作業(yè)

　　作業(yè)要求：采用多種方式表現(xiàn)故事內(nèi)容，可以是多種制作方式：折紙、剪貼、雕刻、繪畫、拼貼等。

　　1、設(shè)計合理，構(gòu)圖新穎。

　　2、用剪刀注意安全。

　　3、顏色吐沫均勻，互相幫助完成作品。

　　四、展示作品，互相評價

　　教師在黑板上展示出學(xué)生的作品，師生互評：

　�。�1）你認(rèn)為誰做的最好？

　�。�2）向大家介紹制作的思路。

　�。�3）你喜歡自己的作品嗎？為什么？

　�。�4）通過本課學(xué)習(xí)，你還知道了哪些知識？

　　五、教師總結(jié)，拓展知識

　　教師：這節(jié)課，每位同學(xué)表現(xiàn)得都很不錯，我們學(xué)會了多種方式表現(xiàn)出了身邊發(fā)生的故事，說明只要大家愿意開動腦筋，就會發(fā)現(xiàn)我們的生活多么美好。我們身邊的故事很多，你還可以去創(chuàng)作你爸爸媽媽的故事，你好朋友的'故事，你兄弟姐妹的故事等等，只要我們善于發(fā)現(xiàn)生活的美，表現(xiàn)出生活的美，生活才能給我們帶來更多的樂趣，我們還要養(yǎng)成愛動腦，愛動手的好習(xí)慣，做一個惹人愛的好孩子！

　　板書設(shè)計：

　　畫故事

　　故事內(nèi)容、情節(jié)

　　如何來表現(xiàn)故事情節(jié)

　　繪畫和制作的方法

　　教學(xué)反思：

　　教學(xué)本課時，特別希望學(xué)生能在課中領(lǐng)略到祖國文化藝術(shù)的魅力。課前我找到很多連環(huán)畫資料，其表現(xiàn)形式的豐富多彩，展示方法的靈活多樣，無不述說著中華民族的生命華彩。我產(chǎn)生了一種什么都想給學(xué)生看看的沖動，但我們的學(xué)生是才12歲的孩子，又是第一次正式接觸“連環(huán)畫”這一美術(shù)形式，如何有計劃，有步驟地引領(lǐng)孩子們走進(jìn)連環(huán)畫的宮殿，從認(rèn)識到了解到創(chuàng)造，需要一個循序漸進(jìn)的過程。本課中我的考慮是如何在有限的課時中，讓學(xué)生即愉快激情地獲得知識，陶冶情操，又充分發(fā)揮想象呢？根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我對教材進(jìn)行了適度的調(diào)整，并對教學(xué)媒介的選擇，教學(xué)步驟的安排，作業(yè)形式的設(shè)計，都做了精心的設(shè)計。

八年級美術(shù)教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

　　重點(diǎn)

　　理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識。

　　難點(diǎn)

　　美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　掛圖等。

　　教學(xué)方法

　　講授法、討論法等。

　　板書設(shè)計

　　美術(shù)是人類文化的造型載體

　　《馬》壁畫法國

　　《簪花仕女圖》唐周昉

　　《舞馬銜杯紋銀壺》唐

　　倫敦圣保羅天主教堂英國

　　教學(xué)過程

　�。�1導(dǎo)入：出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問（仔細(xì)觀察上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？）教師在學(xué)生常識性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是由美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。

　　（2新授：因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。

　　〈簪花仕女圖〉〉唐代周昉

　　提問：

　　1、從作品仕女的姿勢造型中，你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容？

　　2、從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中，你覺得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?

　　3、從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說出當(dāng)時對女性的審美觀嗎？

　　解釋：

　　1、從作品描繪的幾個貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié)，讓人感到上流社會貴婦雖然物質(zhì)富足，但卻精神空虛、百無聊賴。

　　2、從畫中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已是相當(dāng)?shù)母叱?/p>

　　3、反映出當(dāng)時對女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴，而非我們當(dāng)代苗條。

　　與同學(xué)討論，共同探討幾件作品的文化意義。

　　1、〈〈舞馬銜杯紋銀壺〉〉是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？

　　2、從〈〈三彩駱駝載舞俑〉〉中的人物的面目特征來看，他們是哪里的人？

　　4、你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎？它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風(fēng)格中看到兩個不同地域的文化差異嗎？

　　分組討論書中作品，教師提出要討論的問題。

　　服裝組的圖片討論。北京街道的圖片討論。

　　建筑圖片討論。巖畫的圖片討論。傳統(tǒng)工藝品圖片討論。

　　每組代表分別向全班同學(xué)匯報本組的討論結(jié)果。

　　6、小結(jié)：

　　通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)是人類社會的.文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結(jié)合起來，提高對問題的整體認(rèn)識和綜合思維能力。

　　教案意見：本教案的設(shè)置突出體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認(rèn)識美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)作品所折射的時代文化特征，所打上的歷史烙印，從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。

　　個人評價：學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系并對“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)……

　　教學(xué)反思

　　通過對一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識。

八年級美術(shù)教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能目標(biāo)：

　�。�1）學(xué)會多角度、多視點(diǎn)欣賞、評述《搗練圖》；

　�。�2）了解唐代人物畫概況；

　�。�3）了解古代人物畫的發(fā)展；

　　（4）學(xué)會美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。

　　過程與方法目標(biāo)：

　　（1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力；

　�。�2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力；

　　情感與價值觀目標(biāo)：

　�。�1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平；

　�。�2）體會古代人物畫，特別是唐代仕女畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力；

　　（3）了解唐代歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：多角度、多視點(diǎn)欣賞、評述《搗練圖》

　　教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法

　　教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件一、課前準(zhǔn)備的相關(guān)資料

　　教學(xué)方法：講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

　　教學(xué)過程：

　　一．組織教學(xué)：常規(guī)檢查，

　　二．導(dǎo)入新課：

　　古代宮廷自周朝開始就有宮蠶的傳統(tǒng)，每年春季，皇后都會帶領(lǐng)宮中的貴婦親自養(yǎng)蠶取絲，織娟制衣的勞作，為的是彰顯自己雖位居至尊仍不忘�？棧耸橇镜哪竷x，以此來倡導(dǎo)勤勞賢良的婦德。

　　我們今天要學(xué)習(xí)的搗練圖正是生動的描繪了唐朝宮廷貴婦的勞作過程。

　　（1）、多媒體：播放問題

　　1、這幅畫的作者是誰？

　　2、“練”是什么？“搗練”又是什么？

　　3、什么是仕女畫？

　　4、這幅畫藏于哪個博物館？

　　《搗練圖》是盛唐時期張萱的.作品，真跡已經(jīng)失傳，現(xiàn)在我們所見的是宋徽宗的摹本。張萱另一幅作品是《虢國夫人游春圖》，代表作是《簪花仕女圖》。

　　宋徽宗：歷史上有名的書畫皇帝，雖說他治國無方，但卻對書畫異常喜愛，堪稱一代巨匠，與南唐后主李煜齊名，特別是在書法上獨(dú)樹一幟，現(xiàn)在仍有很多人都在臨摹他的瘦金書。

　　“練”是一種絲織品�！皳v練”是指練織成時質(zhì)硬，必須煮過，漂白，再用杵搗，才能柔軟潔白。唐朝時期商業(yè)的交流促進(jìn)了練興盛于勞動婦女生活之中，體現(xiàn)了當(dāng)時長安城的包容性。

　　“仕女”是指古代宮女，后引申為美女。

　　“仕女畫”是指以宮女或美女為題材的人物畫。

　　這幅畫藏于美國波士頓博物館。

　　（2）、請同學(xué)們看《搗練圖》，告訴老師當(dāng)你第一眼看到這幅畫時，覺得它像我們平時常見的什么？（從形式上進(jìn)行引導(dǎo)）

　　大家看他的形式像不像平時我們舉行校內(nèi)活動時操場主席臺上掛的橫幅？咱們今天看到的這幅畫也屬與橫幅的一種，它叫做長卷，是畫獨(dú)有的構(gòu)圖形式，也稱“手卷”、“橫卷”。長卷畫面連續(xù)不斷，多是橫看的。歷史上還有一幅反應(yīng)古代城市生活的長卷畫，是哪一幅

　　學(xué)生：北宋張擇端《清明上河圖》

　　教師：它長528厘米。（此時多媒體展示《清明上河圖》）

　�。�3）、大家知道古人閱讀長卷的先后順序嗎？

　　學(xué)生：從右到左。

　　教師：大家是怎么判斷的呢？

　　學(xué)生：根據(jù)畫面內(nèi)容。第一部分搗練，第二部分縫紉，第三部分熨燙。

　　教師：若下次同學(xué)們在不清楚畫面內(nèi)容時，可根據(jù)這個從右至左的閱讀順序常識來看畫面。

　　好，現(xiàn)在請同學(xué)們按照這個方向帶著以下三個問題認(rèn)真的看畫面。

　　多媒體：出示三個問題。

　　1。畫面上表現(xiàn)了幾個人物形象？她們的服飾、發(fā)型、體態(tài)有什么特點(diǎn)？

　　2。這些人物是用什么造型方法表現(xiàn)出來的？

　　3。畫面上都有哪些生活用具？

　　共12個人物形象。特點(diǎn)：高聳的發(fā)髻華麗的服飾豐滿的體態(tài)（豐頬肥體）

　　線條是傳統(tǒng)工筆人物畫的主要造型手段，《搗練圖》線條細(xì)密靈動，線形暢達(dá)，疏密自然，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了人物的體貌與內(nèi)心世界，如扯練的女子畫家用準(zhǔn)確概括的線條把女性的身姿動態(tài)勾畫的優(yōu)美含蓄而安詳。再如縫紉的兩個人衣服紋理的勾勒充分發(fā)揮了線的表現(xiàn)力。

　　畫中的熨斗形狀像個勺子，應(yīng)該是在斗內(nèi)盛放炙熱的木炭，熨燙�；鹋杩招牡脑O(shè)計，顯示出古人的才智，通風(fēng)性更好，促使炭火燃燒的更好。炭火盆三層花紋不同，很精美，有火筷子加碳用，火盆邊有提手，它可以移動，最下面一層仔細(xì)看是空的。

　�。�4）、課外小知識：《簪花仕女圖》、《虢國夫人游春圖》賞析。

　　三、教師

　　《搗練圖》是古代仕女畫的重要代表作，它以傳統(tǒng)長卷形式，體現(xiàn)了古代工筆人物畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時也充分展示了唐代仕女圖所達(dá)到的高度成就，它對于了解唐代宮廷婦女的勞動生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史價值。

　　《搗練圖》是對生活的藝術(shù)的再現(xiàn)，是“藝術(shù)”之搗練，它像一面鏡子，從婦女的表情和動態(tài)折射出那個時代的文化心理、狀態(tài)，具有深刻的社會意義和歷史文化價值。留給我們的是無限豐富的經(jīng)驗(yàn)和值得探究的課題，是無窮的啟示和思考。它就像帶有無數(shù)歷史信息的一座迷宮，吸引著眾多的后來者去探尋。它又像一顆恒星，至今仍散發(fā)著耀眼奪目的光輝而歷久不衰，以它獨(dú)特的人文價值照耀著一代又一代的膜拜者。

　　四．板書設(shè)計

　　搗練圖

　　一．仕女畫

　　二．作者

　　三．作品介紹

　　1。搗練

　　2。形式

　　3．背景

　　四．唐代人物畫特點(diǎn)

八年級美術(shù)教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解柜架的一般形式及其特點(diǎn)；

　　2、基本掌握柜架陳設(shè)形式美的法則；

　　3、掌握柜架設(shè)計的方式方法；

　　4、能根據(jù)形式美的法則進(jìn)行柜架陳設(shè)；

　　5、學(xué)會柜架陳設(shè)設(shè)計的表現(xiàn)技法。

　　重點(diǎn)

　　柜架設(shè)計三要素。

　　難點(diǎn)

　　創(chuàng)造性地在柜架設(shè)計中體現(xiàn)形式美的法則及實(shí)用與美觀相結(jié)合的原則。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　作業(yè)紙以及繪制平面圖或制作立體構(gòu)成所需材料、工具。

　　教學(xué)方法

　　展示輔導(dǎo)等

　　板書設(shè)計柜架陳設(shè)的藝術(shù)

　　分割方式：排列分割

　　自由分割

　　教學(xué)過程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入

　　師問：想一想家中的物品放在哪兒？怎樣擺放的？你覺得美嗎？

　　生答：放在柜架中；整齊、對稱、隨意等；美或不美……

　　[設(shè)計意圖]：啟發(fā)思考，導(dǎo)向主題，同時引導(dǎo)學(xué)生將審美觸角伸向日常生活。

　�。ǘ┱归_

　　1、展示課題，看圖片，提出問題：請分析一下這些柜架各自的特點(diǎn)是什么？

　　答：多寶格莊重典雅、幾何形柜簡潔明快、對稱式富秩序美、均衡式富節(jié)奏感和韻律美、高低對比但和諧統(tǒng)一……

　　[設(shè)計意圖]：進(jìn)一步學(xué)會審美；理解柜架的一般形式及其特點(diǎn)；分析形式美的法則的運(yùn)用。

　　2、問：如果你來設(shè)計會考慮哪些因素呢？答：功能、造型、色彩

　　[設(shè)計意圖]：設(shè)計意圖：探討柜架設(shè)計三要素。

　　3、問：柜架有哪些功能？答：儲物<重實(shí)用>、展示<重美觀>等

　　[設(shè)計意圖]：理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的原則

　　4、問：如何按照功能確定柜架的分割方式和格層的.尺寸？欣賞課件答：規(guī)格長短、存放方式；體積與形狀；居室結(jié)構(gòu)等。

　　[設(shè)計意圖]：進(jìn)一步理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的原則，學(xué)會結(jié)合實(shí)際進(jìn)行工藝設(shè)計。

　　5、問：這些造型給你什么印象？答：簡潔、質(zhì)樸；新穎別致；簡練活潑。

　　[設(shè)計意圖]：借鑒各種造型，學(xué)會設(shè)計。

　　6、問：這些色彩組合給你什么印象？答：莊重而有變化、神秘而高貴、鮮明而活潑。

　　[設(shè)計意圖]：理解色彩組合的規(guī)律，學(xué)會色彩設(shè)計。

　　7、問：物品應(yīng)當(dāng)如何擺放呢？結(jié)合課本，分組討論后答：對稱、均衡；對比、和諧；節(jié)奏、律動。

　　[設(shè)計意圖]：學(xué)會將形式美法則

　　運(yùn)用到物品陳設(shè)中。

　　8、問：如何進(jìn)行設(shè)計表現(xiàn)呢？討論后觀看幻燈片，了解手繪、拼貼以及立體構(gòu)成的表現(xiàn)方法。

　　[設(shè)計意圖]：鞏固已學(xué)過的表現(xiàn)方法。

　　9、提議：你也能設(shè)計，試試吧。學(xué)生分組進(jìn)行設(shè)計、制作。

　　[設(shè)計意圖]：培養(yǎng)耐心，增強(qiáng)信心，養(yǎng)成細(xì)心做事的習(xí)慣，提高動手能力、合作意識和創(chuàng)造才能。

　　10、巡回輔導(dǎo)，解決問題。學(xué)生可以分工合作。

　　[設(shè)計意圖]：師生交流，增進(jìn)情誼，提高興趣。

　�。ㄈ�、收拾與整理

　　1、習(xí)作點(diǎn)評，小結(jié)。2、展示、介紹習(xí)作。

　　[設(shè)計意圖]：肯定成績，提高興趣；指出不足，取長補(bǔ)短；梳理知識，完善結(jié)構(gòu)，加深印象。

　�。ㄋ模┩卣�

　　提議：為自己的居室提出柜架陳設(shè)改進(jìn)方案。

　　要求：利用課余時間進(jìn)行思考、設(shè)計，并適當(dāng)交流、展示。

　　[設(shè)計意圖]：學(xué)以致用，使養(yǎng)成更好的生活習(xí)慣，更加熱愛生活。

　　八、教學(xué)評價：

　　1、學(xué)生能否積極參與思考、討論和交流，自覺探究柜架陳設(shè)設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律；

　　2、在教學(xué)過程中是否能對柜架陳設(shè)設(shè)計產(chǎn)生興趣和創(chuàng)造的欲望；

　　3、能否對柜架陳設(shè)設(shè)計三要素較好的把握，并運(yùn)用到實(shí)際制作過程中去。

八年級美術(shù)教案篇7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解由于自然條件、生活方式和思維方式的不同，人類歷史上的古老文明所孕育出的藝術(shù)作品表現(xiàn)出的多元化。

　　2、了解藝術(shù)作品隨時代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化。

　　3、欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品，感受各自的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　4、學(xué)會尊重他人的審美選擇。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：對藝術(shù)多元化的認(rèn)識。

　　教學(xué)難點(diǎn)：如何對待藝術(shù)的多元化。

　　三、教學(xué)過程

　　開首語：在世界各地，不同的種族、不同的文化背景孕育出了各種各樣的藝術(shù)，這是一個非常龐大的體系和課題，本節(jié)課謹(jǐn)以美術(shù)的藝術(shù)形式對這個課題進(jìn)行探討。

　　本節(jié)課我們要了解的是為什么會出現(xiàn)藝術(shù)多元化的現(xiàn)象？如何理解這個現(xiàn)象？對于不同主張、不同風(fēng)格的各種各樣的藝術(shù)流派，我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)來對待？

　　好，現(xiàn)在讓我們步入不同的藝術(shù)時空，尋找一下在世界各地曾經(jīng)出現(xiàn)過的著名的古代文明。

　　一、導(dǎo)入

　　1、問題：你能舉例說出幾個世界上具有代表性的古代文明嗎？

　　課件：逝去的文明……

　　亞洲--、古巴比倫

　　非洲--古埃及

　　歐洲--古希臘

　　美洲--古瑪雅文明

　　學(xué)生舉例說明

　　2、課件展示各種古代文明的美術(shù)精品圖片

　　3、：不同的民族文化，造就了不同的風(fēng)格、不同樣式、不同效果的美術(shù)作品。

　　二、對比與分析

　　問題：說一說這些作品是如何反映出民族、地域、宗教的藝術(shù)特征的？

　　引導(dǎo)分析：（以三幅壁畫為例）

　　1、民族特點(diǎn)：人種、服裝

　　2、地域?qū)徝捞攸c(diǎn)：

　　《朝元圖》為道教壁畫，表現(xiàn)的是一群神仙朝拜元始天尊的情景，這是其中的一個局部。傳統(tǒng)重彩勾填的方法；人物氣質(zhì)閑雅，面部平和莊重；線條瀟灑飄逸，色彩絢麗輝煌。

　　《水邊的狩獵》反映出古代埃及人的審美觀。畫面表現(xiàn)丈夫、妻子、女兒的生活場面。埃及人認(rèn)為繪畫必須將每樣?xùn)|西以最能表現(xiàn)出

　　它們的特點(diǎn)的角度畫出來，因此在表現(xiàn)人物時他們就把一只正面的眼睛畫在側(cè)面的頭上（頭部可以從側(cè)面看的清楚），上半身畫成正面的，下半身則是側(cè)面的。這幅畫的色彩非常鮮艷，線條清晰，背景平實(shí)，無縱深空間感。對魚、鳥等動物觀察仔細(xì)，描繪細(xì)膩寫實(shí)，形象生動。

　　《利比亞女先知》是米開朗基羅在羅馬梵蒂岡西斯廷小教堂天頂所繪的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，女先知健壯的身體充滿了力量，是米開朗基羅對于人的健美、力量和智慧的歌頌。

　　三、簡要了解現(xiàn)代西方主要美術(shù)流派

　�。ㄒ唬﹩栴}：藝術(shù)進(jìn)入到現(xiàn)代，又呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)呢？

　　引：古代交通、通訊不便，各民族有自己風(fēng)格的藝術(shù)，現(xiàn)代交通、通訊發(fā)達(dá)，是不是藝術(shù)表現(xiàn)形式就大一統(tǒng)了呢？

　　請學(xué)生回答。

　�。ǘ┱n件欣賞西方藝術(shù)流派作品

　　問題1：現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，你喜歡哪種風(fēng)格？為什么？

　　問題2：我們該如何理解藝術(shù)多元化的現(xiàn)象？

　　引導(dǎo)學(xué)生探討。

　�。核囆g(shù)是產(chǎn)品，不同的世界觀和審美觀，決定了人對藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的，也就是說：藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　四、對比與分析

　　問題：想一想，同是長城，為什么不同的畫家有不同的表現(xiàn)形式？

　　吳冠中：現(xiàn)代水墨畫，長城被簡化成抽象的符號，百轉(zhuǎn)千回、疏密得當(dāng)?shù)木€條表現(xiàn)出長城在山間奔騰的氣勢。

　　邵宇：傳統(tǒng)山水畫，用勾、皴（cun）、點(diǎn)染的傳統(tǒng)技法和深遠(yuǎn)法的'布局表現(xiàn)長城重重疊疊、漸行漸遠(yuǎn)的巍峨氣勢。

　　李健：寫實(shí)性油畫，再現(xiàn)長城冬日的蒼涼、險峻之美。

　　詹建俊：融入強(qiáng)烈個人情感的現(xiàn)代油畫，壓低的地平線，風(fēng)云突起，變化莫測的天空，構(gòu)成壯闊、奇?zhèn)サ木跋�，顯示出一種“遺世獨(dú)立、與天為徒”的豪情。

　　五、思考與討論

　　問題：我們應(yīng)如何對待每件傾注了藝術(shù)家心血的藝術(shù)作品？我們應(yīng)怎樣面對藝術(shù)的多元化現(xiàn)象？

　�。簩捜�、理解和尊重

　　六、課后作業(yè)（任選一題）：

　　1.以“夢”為主題進(jìn)行一次多元化創(chuàng)作。

　　創(chuàng)作形式可以根據(jù)自己印象深刻的一次夢境用繪畫手段（手繪或電腦合成圖象），也可用雕塑、剪紙、拼貼的方式，還可以用短文、詩歌、表演的方式，大家通過運(yùn)用不同的方式來表達(dá)自己對于“夢”的詮釋，體會多元表現(xiàn)的意義。

　　2.收集你喜愛的藝術(shù)流派的作品圖片（如印象派、后印象派、野獸派等等），并在上或圖書館查詢相關(guān)資料；運(yùn)用你熟悉的軟件制作一到兩頁的介紹資料，內(nèi)容包括畫家介紹、流派介紹、作品分析的介紹性文字，還要包括你本人對畫家、畫作的真實(shí)感受和個人的觀點(diǎn)。

八年級美術(shù)教案篇8

　　教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　教學(xué)類別：欣賞課

　　教學(xué)課時：2課時

　　教材分析：

　　一、教學(xué)指導(dǎo)思想

　　二、教材版面分析

　　三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

　　1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

　�。�1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。

　　（2）、在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

　　2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

　　培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

　　（理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代

　　表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）

　　五、教學(xué)措施：

　　基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中，適時向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

　　教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認(rèn)識，不能以己昏昏，使人昭昭。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

　　六、教學(xué)過程（第一課時）

　�。ㄒ唬�(dǎo)入新課：

　　請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。

　�。ò鍟n題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　�。ǘ�、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

　　誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想

　　這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對作品的'主題有所了解）

　　這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）

　�。ò鍟┦裁词堑安十�

　　關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介

　　學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時是獨(dú)特的，而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果�，F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

　　課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）

　�。ò鍟┪乃噺�(fù)興

　　學(xué)生丁：“文藝復(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對這一偉大的思想解放運(yùn)動有更全面更深刻的了解和認(rèn)識）

　　教師誘導(dǎo)描述：（簡單描述，讓學(xué)生對畫面形成一個初步印象）

　　這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機(jī)和無限歡樂。

　　在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。

　　而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。

　　風(fēng)神、花神和春神三個形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即

　　將來臨。

　　位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個畫面中的人物。

　　畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。

　　美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。

　　由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。

　�。ㄈ⒄n堂小結(jié)：

　　我們要想很好的領(lǐng)會作品，必須對畫面各個局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時我們將對畫面的各個局部和畫面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。

　�。ǖ诙n時）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課

　　上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對作品的各個局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。

　�。ǘ�、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）

　�。ò鍟�1、美神維納斯

　　首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹，課本中也有說明。請哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個畫面中的人物。

　　我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）

　　意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。

　　15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級（資產(chǎn)階級的前身），他們就是這個城市的文藝主顧。當(dāng)時的教皇和貴族的勢力還很強(qiáng)大，這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級發(fā)生矛盾。波提切利成長的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進(jìn)的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。

　　《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩的意境。畫家在處理這個場面時，舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫，把美神安排在一個及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個時期對現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。

　　古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來就是一個美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對生活的迷茫。這就是畫家對自己對現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價值不高，而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。

　　從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實(shí)手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神，并不是著重表達(dá)肉體。

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