七年級(jí)歷史教案(集錦15篇)
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者,可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過(guò)教案嗎?以下是小編為大家整理的七年級(jí)歷史教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
七年級(jí)歷史教案1
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1840年,英國(guó)侵略者的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),五千年文明古國(guó)從此慘遭帝國(guó)主義列強(qiáng)鐵蹄的蹂躪,四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民掙扎在水深火熱之中,為了民族的生存和尊嚴(yán),為了中華的崛起,中國(guó)人民前赴后繼,不屈不撓,譜寫(xiě)了一曲曲悲壯激越的近代史詩(shī)。請(qǐng)你作為一名記者,穿越時(shí)光隧道,回到一百多年前的'今天,將你見(jiàn)到的這幅交織著腥風(fēng)血雨,凝聚著親仇愛(ài)恨的歷史畫(huà)卷告訴世人。“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,請(qǐng)用你的這正義之筆,將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上,把中國(guó)人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧!
一、活動(dòng)目的
1.通過(guò)搜集、選擇、整理近代帝國(guó)主義侵華和中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的圖片、實(shí)物、史料,培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2.通過(guò)模擬時(shí)事報(bào)道,加深對(duì)中國(guó)近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)表述歷史問(wèn)題的能力。
3.通過(guò)對(duì)時(shí)事報(bào)道的交流、展示、評(píng)比,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
4.通過(guò)撰寫(xiě)時(shí)事報(bào)道的全過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的情感。
二、活動(dòng)程序
1.分工選題:全班分成若干組,每組負(fù)責(zé)教科書(shū)第一單元一節(jié)課內(nèi)容,選出正副組長(zhǎng)。每組選定一項(xiàng)專題。(若不設(shè)組亦可,由學(xué)生按其所好選題,使學(xué)生更有自由發(fā)展空間)
2.組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^,了解有關(guān)近代列強(qiáng)侵華的圖片、實(shí)物、史料;考察有關(guān)近代反抗與斗爭(zhēng)的歷史遺跡;觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》等作品,在擁有第一手資料的前提下,對(duì)圖片、實(shí)物、材料、遺跡等歷史畫(huà)面進(jìn)行合理的想象,在想象的基礎(chǔ)上寫(xiě)出一篇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束期間的帝國(guó)主義侵華或中國(guó)人民反抗的時(shí)事報(bào)道。
3.閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《太平天國(guó)》《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》《中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史》等書(shū)籍,擷取有關(guān)片段,寫(xiě)成時(shí)事報(bào)道。
4.將寫(xiě)成的報(bào)道按標(biāo)題、作者、撰稿時(shí)間、內(nèi)容、評(píng)價(jià)的要求在小組交流,由小組選出若干篇到班級(jí)評(píng)比。
5.按約定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),用全班投票的方式評(píng)出優(yōu)秀作品一、二、三等獎(jiǎng)。
七年級(jí)歷史教案2
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),掌握西周分封制。
。ǘ┠芰δ繕(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,識(shí)別歷史地圖,合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí),分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組,鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想,開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,最終推翻其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的,樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]
我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]
通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比,分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位,查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站,搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料,滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn),如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前20xx年,禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間:公元前20xx年。
2、都城:陽(yáng)城。
3、建立人:禹。
4、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王:紂(暴君),酷刑炮烙。
3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期,政局混亂,發(fā)生了國(guó)人起義,趕走了周厲王,公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà),講故事,寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù),在形式問(wèn)題上可以大膽探索,要百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
尋找歷史
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開(kāi)動(dòng)腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù);
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
活動(dòng)課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]
介紹老師去旅游暑假,我們有的同學(xué)常外出旅游,旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游,你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么,請(qǐng)你們開(kāi)始行動(dòng)吧!
【找一找】利用節(jié)假日,搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料,設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路,帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游,可一邊講解,一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè),讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開(kāi)討論,自由發(fā)言,提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或XX地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后,由教師來(lái)評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo):
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過(guò)程
。1)教師出示探究問(wèn)題:假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來(lái)源不充足,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題,從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
。2)學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文,看看能得出什么結(jié)論。展示圖片,讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
。3)展示歷史圖片:觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的`關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
。4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后,啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況,尋找分布特點(diǎn)。
。5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字,然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn),討論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?
3、鞏固小結(jié)
(1)出示話題:我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片,學(xué)生發(fā)揮想象力,任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
。2)小制作:看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格,對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
4、推薦作業(yè)
。1)制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,可以是神化傳說(shuō)、歷史故事,詩(shī)歌,也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
。2)有條件的學(xué)生,可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間——距今7千年
2、生活位置:河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域
3、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋,還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間——距今五六千年。
2、生活位置:半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間——距今四五千年。
2、地點(diǎn)——山東大汶口。
3、在后期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級(jí)歷史教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力目標(biāo):祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代,北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代,北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活:山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn),山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火;山頂洞人過(guò)著氏族生活。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):(1)我國(guó)是人類的發(fā)源地之一,是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
。2)通過(guò)認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)
北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
教學(xué)難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過(guò)程中的作用。
教學(xué)程序
教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見(jiàn)性問(wèn)題方法與措施
一、自學(xué)討論,預(yù)習(xí)提綱
1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類是()
a、元謀人b、北京人c、藍(lán)田人d、山頂洞人
2、“距今約七十至二十萬(wàn)年,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料,請(qǐng)你判斷他屬于()
a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人
3、在從猿到人的演變過(guò)程中,起到?jīng)Q定性作用的是()
a、食物b、四肢的進(jìn)化
c、大腦的進(jìn)化d、勞動(dòng)
4、下面對(duì)北京人一天生活的描述,正確的是()
a、幾十人圍在一起喝小米粥
b、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸
c、人工取火燒烤捕到的野獸
d、群居在洞穴中,洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明
5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是()
a其面貌還保留著一些猿的特征
b已使用磨制石器,并能制作骨針
c集體居住在山洞里
d已經(jīng)懂得人工取火
6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類,是因?yàn)椋海ǎ?/p>
a手腳有明顯分工
b距今年代比北京人近
c懂得人工取火
d過(guò)著群居生活
7、北京人與元謀人的相同之處不包括:()
a保留著猿的一些體質(zhì)特征
b人工取火御寒
c過(guò)著群居生活
d使用打制石器
8、山頂洞人抵御野獸的攻擊,最可能使用的武器不包括()
。崾鳎饽景簦慊鸢眩涔
9、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類是()
a、元謀人北京人
b、北京人山頂洞人
c、山頂洞人半坡原始人類
d、河姆渡原始人類半坡原始人類
1a2b3d4d5a6c7b8d9b
二、分組交流,展示提升。
10、①右圖是什么人?距今約多少年,位于哪條河的流域?
北京人距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年黃河流域
②圖中人物使用的工具是什么?
石器和木棒
、蹐D中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)?
北京人能直立行走,上肢與現(xiàn)代人相似,但頭部還保留著猿類的一些特征。
、軋D中人物取火方式是什么?“火”的使用對(duì)人類有何意義?
天然火火的使用大大提高了人類的體質(zhì),增強(qiáng)了與大自然斗爭(zhēng)的`能力。
合作探究學(xué)習(xí)
11、考古學(xué)家對(duì)北京人遺址進(jìn)行了大量的研究,為我們提供了北京人的生活情況,F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有:完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè),頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等,分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬(wàn)多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量的灰燼,其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外,還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……
。1)請(qǐng)根據(jù)有關(guān)資料,想象一下北京人一天的生活。
一天中的勞動(dòng):婦女和兒童等采集果實(shí),男子打漁,集體捕獵野獸,獲取食物;
一天中的學(xué)習(xí):長(zhǎng)者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗(yàn);
一天中的娛樂(lè):晚上有盛大的篝火晚會(huì),競(jìng)技比賽等;
重要提示:晚上一定要有專人負(fù)責(zé)看管火種;
其它:可以展開(kāi)合理的想象;
三、瀏覽鞏固。
原始人類名稱生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況
元謀人云南約170萬(wàn)年會(huì)制造工具和使用火使用天然火
北京人北京約70萬(wàn)~20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器,采集、狩獵等使用天然火
山頂洞人北京約180XX年和現(xiàn)代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù),從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛(ài)美人工取火
四、抽測(cè)達(dá)標(biāo)。
[導(dǎo)入新課]
展示遠(yuǎn)古人類的頭部模型。設(shè)問(wèn):這是什么時(shí)候的人類頭部模型?那時(shí)侯,我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群?他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢?請(qǐng)大家閱讀第1課“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”。
課堂組織學(xué)生自學(xué)課文,完成學(xué)案
學(xué)生充分展示后教師總結(jié)
對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié),教師可采用表格或其它方式予以歸納,便于學(xué)生從整體上把握知識(shí),并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級(jí)歷史教案4
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)能力目標(biāo):
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期,春秋時(shí)期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn),了解南方的吳越爭(zhēng)霸,掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過(guò)程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。
能力要求:通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征,培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
2、情感態(tài)度價(jià)值觀:
通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治,人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。
本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同,東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中,就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思,要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入:同學(xué)們,我們生在山東,長(zhǎng)在淄博,齊魯大地,物產(chǎn)豐盈,人杰地靈。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看,為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
提問(wèn):東周從何時(shí)開(kāi)始,它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期)
一、春秋爭(zhēng)霸
(一)第一霸主齊桓公
出示史料:"平王立,東遷于洛邑,避戎寇。平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯."——《史記?周本紀(jì)》
閱讀材料回答:
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰(shuí)?,
3、假如你是齊桓公,應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士,為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論,選出代表發(fā)言。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì),然后做一概括總結(jié)。
1.齊國(guó)東方,盛產(chǎn)魚(yú)鹽。出示春秋形式圖,顯示齊國(guó)的位置。
2.任用管仲,改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖",問(wèn):你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)
3."尊王攘夷"為號(hào)召,擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?
過(guò)渡:齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決,先后持續(xù)百余年,是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭(zhēng)霸
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的'情況怎樣?哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件,口頭表達(dá)的能力)
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時(shí)期,齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸,還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
6、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
春秋時(shí)期的兩百多年間,諸候們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期,初期的一百多個(gè)諸候國(guó)銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要只有七雄,說(shuō)明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度,可對(duì)照地圖,學(xué)生討論,然后回答。)
二、戰(zhàn)國(guó)七雄:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,形成七雄并立的局面,出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖,讓學(xué)生觀察它們的地理位置,說(shuō)出有什么特點(diǎn)?(教師總結(jié)口訣:"齊楚秦燕趙魏韓,東南西北到中間)這七雄中,哪些國(guó)家變化?誰(shuí)能指圖說(shuō)說(shuō)看?(如果學(xué)生能回答出三家分晉和"田氏代齊"可不作講解
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞,引出軍事家孫臏龐涓,學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請(qǐng)大家想一想,身處這樣一個(gè)環(huán)境中,一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?
3、如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家,請(qǐng)你預(yù)測(cè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的走向(或歷史發(fā)展趨勢(shì))是什么?哪國(guó)最有能力主宰歷史?
4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié):出示歷史歌謠,小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸,尊王攘夷管助他,晉楚爭(zhēng)霸在中原,此時(shí)舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國(guó)七雄并立打,桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵,秦掃六合統(tǒng)天下
四、課堂練習(xí)
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
一、春秋爭(zhēng)霸:
1、在公元前770年,周平王遷都洛邑,東周開(kāi)始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
3、的霸主有:齊桓公、晉文公、楚莊王
4、在公元前7世紀(jì)中期,葵丘會(huì)盟,標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
5、城濮大戰(zhàn):公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),晉勝,楚敗。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄:
1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年,是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
2、韓、趙、魏三分晉國(guó),后來(lái)田氏建立齊國(guó)。
3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置:最北是燕國(guó);最南是楚國(guó);最東是齊國(guó);最西是秦國(guó))
4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年,秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙國(guó)戰(zhàn)敗,從此,東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。
七年級(jí)歷史教案5
教學(xué)目標(biāo)
一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有:秦滅六國(guó)及其意義;秦鞏固統(tǒng)一的措施:中央集權(quán)統(tǒng)治的確立,統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,焚書(shū)坑儒,萬(wàn)里長(zhǎng)城,靈渠;秦朝疆域。
二、通過(guò)閱讀課文和相關(guān)課外書(shū)籍的活動(dòng),使學(xué)生掌握獲取知識(shí)的多種途徑,正確理解和處理歷史信息。通過(guò)對(duì)秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)分析,使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法,從而正確認(rèn)識(shí)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。通過(guò)思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響”,使學(xué)生明確綜合分析問(wèn)題的重要性,學(xué)會(huì)運(yùn)用全面、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
三、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國(guó),符合歷史發(fā)展的潮流,是對(duì)中國(guó)歷史的巨大貢獻(xiàn)。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難,埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,對(duì)中國(guó)的歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
教學(xué)難點(diǎn):
本課的難點(diǎn)一個(gè)是中央集權(quán)制的概念,一個(gè)是統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)系。把對(duì)“中央集權(quán)制”概念的理解作為本課的教學(xué)難點(diǎn),主要考慮初中一年級(jí)學(xué)生對(duì)這一政治術(shù)語(yǔ)的學(xué)習(xí)和掌握有一定的難度!敖y(tǒng)一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題,則更屬于政治學(xué)范疇的內(nèi)容,如何幫助學(xué)生把這個(gè)比較艱深的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為比較容易理解的內(nèi)容加以掌握,也是個(gè)難點(diǎn)。
地位分析:
“秦的統(tǒng)一”是中國(guó)古代史上一件具有劃時(shí)代意義的大事,這一課在中國(guó)古代史教學(xué)中也具有非常重要的地位,起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。
秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的戰(zhàn)亂局面,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第一次大一統(tǒng)局面;秦統(tǒng)一后采取的措施,一方面維護(hù)了統(tǒng)一的成果,加強(qiáng)了秦的封建統(tǒng)治,另一方面又暴露了秦朝統(tǒng)治者特別是秦始皇的專橫、殘暴。正是這種嚴(yán)酷統(tǒng)治導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和秦的滅亡。這些對(duì)后世都產(chǎn)生了重大影響。
教法建議:
1.關(guān)于秦滅六國(guó)的講授。
方法一:教師可利用幻燈片《秦滅六國(guó)圖》,直觀的向?qū)W生展示:從公元前230至公元前221年,六國(guó)先后滅于秦,在公元前221年,秦建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。
方法二:教師可在導(dǎo)入本課時(shí)提問(wèn):戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)諸侯國(guó)?建議讓學(xué)生在黑板上寫(xiě)出戰(zhàn)國(guó)七雄的方位圖。教師可利用這個(gè)方位圖,邊講邊擦,滅一國(guó),擦一國(guó),直到六國(guó)全被擦掉,只剩秦國(guó)。指出在公元前221年,秦建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的`封建國(guó)家,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。
2.關(guān)于中央集權(quán)制度的建立內(nèi)容的講授。
教師可用談話法,引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)?秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容?在學(xué)生回答后,教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工,地方主要官職,讓學(xué)生更直觀的理解中央集權(quán)。
3.鞏固統(tǒng)一的措施一目。
教師可利用幻燈片,或模型、實(shí)物,與學(xué)生討論國(guó)家統(tǒng)一后,文字、貨幣統(tǒng)一的重要性和必然性,從而使學(xué)生更直觀、形象的理解此舉與鞏固統(tǒng)一的關(guān)系,突破難點(diǎn)。至于焚書(shū)坑儒,教師講明焚書(shū)、坑儒的概念,指出此舉是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治,鞏固統(tǒng)一,加強(qiáng)中央集權(quán)的一項(xiàng)重要措施即可。講課時(shí)可配合使用幻燈片。
4.教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶從商到秦的文字演化,用示意圖表示出來(lái)(教師可讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生到黑板上寫(xiě)出來(lái),注意提醒篆字的寫(xiě)法):
甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書(shū)
5.如何講授秦疆域圖與國(guó)家的疆界四至。
《秦朝疆域圖》是我們?cè)跉v史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖,如何通過(guò)疆域圖了解一個(gè)國(guó)家的疆界四至呢?
。1)指導(dǎo)學(xué)生從圖例中了解秦朝國(guó)土在圖中的顏色,并準(zhǔn)確地找出秦的都城和國(guó)界線。
。2)按照上北下南左西右東的識(shí)圖方法,找出秦朝疆域在東南西北四個(gè)方向最遠(yuǎn)到達(dá)的地點(diǎn),準(zhǔn)確地說(shuō)出這些地點(diǎn)的名稱。
(3)為了便于掌握,可以在地圖旁邊設(shè)計(jì)一個(gè)《秦疆域》的簡(jiǎn)單示意圖,如:
秦滅六國(guó)
“秦滅六國(guó),統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步,具有十分重要的歷史意義。第一,結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面,開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二,使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境,秦的統(tǒng)一,順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)和潮流,符合廣大人民的愿望。
中央集權(quán)制度的建立
“中央集權(quán)制度的建立”主要包含秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要方面,即至高無(wú)上的皇帝制、中央機(jī)構(gòu)的三公制和地方機(jī)構(gòu)的郡縣制。闡述了秦朝中央集權(quán)制與以前分封制的關(guān)系,分析了秦朝中央集權(quán)制對(duì)后世歷代政治制度的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)本目,學(xué)生可以對(duì)什么是中央集權(quán)制,秦朝中央集權(quán)制是如何建立的,對(duì)后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問(wèn)題有比較明確的了解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
重點(diǎn):秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立。
難點(diǎn):中央集權(quán)制的概念;統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán),鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。
教學(xué)思想:
注重前后知識(shí)的聯(lián)系,利用課件和幻燈片,給學(xué)生以直觀的印象,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)手段:課件,幻燈片
教學(xué)過(guò)程:
復(fù)習(xí):
1.我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入封建社會(huì)?
2.戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)諸侯國(guó)?
3.為什么秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的國(guó)家?
導(dǎo)入:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,七國(guó)割據(jù)稱雄,不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng),給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,也不利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國(guó)商鞅變法最為徹底,奴隸制被廢除,封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了,逐步成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。因此,七國(guó)中秦國(guó)最有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)。
一、秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立
1.秦滅六國(guó)(前230--前221年)
提問(wèn):同學(xué)們還記得《紙上談兵》這個(gè)成語(yǔ)的出處嗎?
。▽W(xué)生回答:略)
直觀的向?qū)W生展示:從公元前230年兼并韓國(guó)開(kāi)始,到公元前221年兼并齊國(guó),十年間,六國(guó)先后滅于秦,在公元前221年,秦完成了統(tǒng)一,建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家。
提問(wèn):秦的統(tǒng)一有什么歷史意義?
。▽W(xué)生討論回答:略)
根據(jù)學(xué)生回答,指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、回答問(wèn)題的方法。
下面我們一起看看這位滅掉六國(guó),完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片:秦始皇畫(huà)像及詩(shī)句:秦王掃六合,虎視何雄哉!
(讓學(xué)生講述對(duì)秦始皇畫(huà)像的印象和感受。)
嬴政(公元前259--公元前210年),姓嬴名政。秦莊襄王之子。13歲(公元前246年)即秦王位。22歲(公元前238年)親政后,平定了宦官醪曖發(fā)動(dòng)的叛亂,免除了相國(guó)呂不韋的職務(wù)。任用李斯、王翦等進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。于公元前221年建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家--秦朝。都城定在了咸陽(yáng)。李白的詩(shī)句描述了威征六國(guó),一統(tǒng)天下的雄姿和氣概。
俗話說(shuō):打江山容易,守江山難。秦可以說(shuō)從軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè),怎么做才能夠鞏固統(tǒng)一呢?仿效西周的分封制是不是明智之舉?請(qǐng)大家根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,為秦王嬴政設(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)治方案。(提醒學(xué)生注意:秦應(yīng)該或者完成哪些方面的統(tǒng)一,例如最基本的日常生活方面。采取什么措施才能鞏固這種統(tǒng)一局面?)
下面我們看看秦始皇是怎么做的。
2.中央集權(quán)制度的建立
引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)?秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容?(在學(xué)生回答后,教師出示課件--秦中央重要官職及分工,地方主要官職。)
以皇權(quán)為核心的專制集權(quán)制度的建立:
中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫,是秦中央政府的最高官員,他們都由皇帝任命,構(gòu)成對(duì)全國(guó)發(fā)號(hào)施令的總樞紐。
在地方,秦朝實(shí)行郡縣制?さ拈L(zhǎng)官叫郡守,縣的長(zhǎng)官叫縣令,都由皇帝直接任免。他們?cè)诘胤缴现苯庸芾砣嗣,收取賦稅,征發(fā)兵役和徭役,使西周的分封制在全國(guó)范圍內(nèi)被郡縣制所取代,大大削弱了地方政權(quán)的獨(dú)立性。這是中國(guó)地方政區(qū)制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革,郡縣制在我國(guó)被長(zhǎng)期沿用下來(lái),影響十分深遠(yuǎn)。
秦始皇通過(guò)這一套專制集權(quán)制度,把全國(guó)一切大權(quán)控制到了皇帝手中,它一方面鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一,另一方面又加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。
總之,這種君主專制,皇帝獨(dú)裁的中央集權(quán)的國(guó)家制度以及中央對(duì)地方政區(qū)管轄的行政制度,成為中國(guó)封建社會(huì)的基本政治制度。自秦開(kāi)創(chuàng)后,歷代封建王朝基本沿襲下這種政治體制。
秦中央集權(quán)制度的確立,從政治上鞏固了統(tǒng)一。秦始皇為鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)專制,在文化、經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些措施呢?
二、鞏固統(tǒng)一的措施
統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
教師可出示相關(guān)的秦統(tǒng)一六國(guó)貨幣圖、文字圖(見(jiàn)媒體資料),由學(xué)生討論回答:統(tǒng)一的必要性;使用圓形方孔錢(qián)的優(yōu)點(diǎn);我國(guó)文字發(fā)展的源流。教師向?qū)W生講解度量衡。度,是指尺寸的長(zhǎng)短;量是指升斗的容積;衡,是指斤兩的輕重。這些措施的實(shí)施,對(duì)于鞏固秦的統(tǒng)一,加強(qiáng)各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流,有著重要的意義和作用。
焚書(shū)坑儒
請(qǐng)學(xué)生看書(shū)回答:什么是焚書(shū)坑儒(出示焚書(shū)坑遺址和坑儒處遺址,見(jiàn)媒體資料),秦始皇為什么這么做?結(jié)果怎么樣?
教師歸納:焚書(shū)坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱,秦始皇用焚書(shū)坑儒的方法,目的是通過(guò)這種做法來(lái)反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今,但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無(wú)上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化,鉗制了人們的思想,給我國(guó)古代文化造成了很大的損失,對(duì)于這一點(diǎn),我們要予以否定。
三、修建長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)邊疆
1.秦長(zhǎng)城的修建
教師首先簡(jiǎn)介匈奴族。提問(wèn):秦統(tǒng)一后為抵御匈奴族的進(jìn)攻采取了哪些措施?
教師最后指出:秦把原來(lái)秦、趙、燕三國(guó)長(zhǎng)城連接起來(lái),再向東西延伸,使其西起臨洮,東到遼東,綿延1萬(wàn)多里,用以抵御匈奴的進(jìn)攻。這座萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代的一項(xiàng)偉大工程,它顯示著我國(guó)古代文化的輝煌成就,是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。
2.越族地區(qū)的開(kāi)發(fā)
教師介紹越族。提問(wèn):秦是如何統(tǒng)治越族地區(qū)的?
重點(diǎn)介紹靈渠(出示相關(guān)圖片,見(jiàn)媒體資料)。指出靈渠溝通了湘水和離水,連接了長(zhǎng)江和珠江流域。梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法,比巴拿馬運(yùn)河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一,至今還能灌溉四萬(wàn)多畝田地。
3.秦的疆域
詳見(jiàn)教法建議。
小結(jié):
通過(guò)本課學(xué)習(xí),我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó),開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施,對(duì)我國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)的影響,對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的形成有著積極的作用。下面,請(qǐng)大家歸納秦朝對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的措施。
板書(shū)設(shè)計(jì)
秦的統(tǒng)一
一、秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立
1.秦滅六國(guó)
2.中央集權(quán)制度的建立
二、鞏固統(tǒng)一的措施
1.統(tǒng)一文字、貨幣度量衡
2.焚書(shū)坑儒
三、修筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)邊疆
1.北擊匈奴,筑長(zhǎng)城
2.南征越族,鑿靈渠
四、秦朝疆域
七年級(jí)歷史教案6
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
教學(xué)目標(biāo)
(1)認(rèn)識(shí)到學(xué)校學(xué)習(xí)的重要性,明確健康上網(wǎng)的益處。
(2)通過(guò)活動(dòng)與教師引導(dǎo)讓學(xué)生自己比較發(fā)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)生活的重要性。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查,實(shí)地了解自己居住的社區(qū),感悟社區(qū)對(duì)自己生活的重要性。
。3)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),增強(qiáng)健康上網(wǎng)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn):加深對(duì)學(xué)習(xí)的意義的認(rèn)識(shí),更為關(guān)注社區(qū)生活。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)校學(xué)習(xí)生活對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。
難點(diǎn)突破:通過(guò)活動(dòng)體現(xiàn)教學(xué)思想,讓學(xué)生在活動(dòng)中自己感悟,避免單純說(shuō)教,引起學(xué)生反感。
教學(xué)方法
學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結(jié)合。
教學(xué)準(zhǔn)備
下載校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè),準(zhǔn)備關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年成長(zhǎng)利弊討論的相關(guān)資料,組織好學(xué)生課前對(duì)所在社區(qū)的名稱、公共設(shè)施、服務(wù)等的調(diào)查。
學(xué)與教的過(guò)程
(新課導(dǎo)入)
【敘述】在上一節(jié)課中我們一起探討了家庭這個(gè)舞臺(tái)場(chǎng)景對(duì)我們的影響。很多同學(xué)在課堂上發(fā)表了對(duì)家庭生活的獨(dú)到見(jiàn)解,還有同學(xué)非常坦誠(chéng)地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時(shí)間有限,我們不能對(duì)每一位同學(xué)的家庭情況進(jìn)行一一探討。希望大家在課余時(shí)間里能夠?qū)ξ覀兩瞎?jié)課探討的一些問(wèn)題進(jìn)行更深刻的思索,針對(duì)自己家庭的情況,提出對(duì)美滿家庭生活的希望與構(gòu)想,并列出自己家中不利于自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的因素,列出給父母的有關(guān)搞好家庭生活的合理建議,嘗試與家人一起制訂一個(gè)切實(shí)可行的家庭成員守則。
【承轉(zhuǎn)】在我們的生活舞臺(tái)場(chǎng)景中,除了家庭以外還有一個(gè)場(chǎng)景是我們經(jīng)常要遇到的,就是學(xué)校。當(dāng)我們成長(zhǎng)到適學(xué)年齡后,父母把我們送到這里,我們?cè)谶@里遇到了許多同齡的同學(xué),遇到了老師,這個(gè)場(chǎng)景中的人物比家庭場(chǎng)景中多了許多。這個(gè)場(chǎng)景又帶給我們什么樣的影響呢?
。ㄐ抡n教學(xué))
【活動(dòng)】請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠P記本中間畫(huà)一條豎線,豎線左上角寫(xiě)上“收獲”,右上角寫(xiě)上“失去”,豎線上方寫(xiě)上“我來(lái)學(xué)校上學(xué)”。──思考一下我們?cè)趯W(xué)校上學(xué)的得失。
我來(lái)學(xué)校上學(xué)
收獲 失去
1. 1.
2. 2.
【提問(wèn)】請(qǐng)同學(xué)填好后,分別說(shuō)一下你來(lái)到學(xué)校上學(xué)的得與失。
【歸納】通過(guò)大家的發(fā)言,我們看到盡管大家提到來(lái)學(xué)校上學(xué)我們會(huì)失去一定的自由,要受管制,要承受考試的壓力,但多數(shù)同學(xué)也肯定了在學(xué)校學(xué)到了豐富的知識(shí),交到了許多朋友,得到了許多表現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)、提高自身能力的機(jī)會(huì),使自己的生活更為豐富多彩。所以,雖然學(xué)校與家庭場(chǎng)景大不相同,在這里也許我們無(wú)法像在家里那樣自由自在、我行我素,但正是這種規(guī)范、這種培育為我們提供了一個(gè)新的成長(zhǎng)環(huán)境,讓我們收獲得更多,對(duì)我們的成長(zhǎng)同樣是必要和重要的。
【板書(shū)】學(xué)校,不僅是我們的第二個(gè)家,還是我們第一個(gè)接觸的小社會(huì)
【承轉(zhuǎn)】除了家庭與學(xué)校,社區(qū)也是我們?nèi)粘I畹闹匾獔?chǎng)景,有時(shí)我們可能忽略了它,對(duì)它也關(guān)注甚少。其實(shí)它對(duì)我們的成長(zhǎng)也有重要影響,作為社區(qū)舞臺(tái)上的人物──居民,應(yīng)該關(guān)心自己所處的場(chǎng)景,并擔(dān)負(fù)起居民的責(zé)任。
【板書(shū)】社區(qū)是我們的第三個(gè)家,每個(gè)社區(qū)都是一個(gè)小社會(huì)
【活動(dòng)】請(qǐng)同學(xué)們匯報(bào)對(duì)自己所居住的社區(qū)的調(diào)查結(jié)果。(6~10人)
【歸納】從剛才同學(xué)們的調(diào)查報(bào)告中,我們注意到大多數(shù)同學(xué)所居住的社區(qū)中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務(wù),有健身器材等公共設(shè)施,有各行各業(yè)的居民,有的甚至還設(shè)置了學(xué)校、醫(yī)院、超市等,儼然一個(gè)微縮的小社會(huì),我們盡管沒(méi)有真正地走上社會(huì),但是每天生活在自己居住的社區(qū)里,與各種人相處,享受社區(qū)內(nèi)的各種便利服務(wù),已經(jīng)能從中學(xué)會(huì)很多,社區(qū)生活為我們的社會(huì)生活打下了基礎(chǔ),對(duì)我們的成長(zhǎng)也是很重要的。
幻燈片放映展示網(wǎng)絡(luò)社區(qū):校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)。
【敘述】網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。
通過(guò)網(wǎng)上同學(xué)錄像邀同學(xué)聚會(huì),團(tuán)購(gòu)汽車的新聞。──通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)。
【提問(wèn)】你們知道什么是網(wǎng)絡(luò)生活嗎?
隨著現(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)也進(jìn)入了我們的生活,互聯(lián)網(wǎng)使地球變成了“村”,它日益影響著我們的生活。
【敘述】文化部出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)管理的通知》中規(guī)定:包括16周歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所,必須由其監(jiān)護(hù)人陪伴;未成年人在國(guó)家法定節(jié)假日及寒暑假每日8時(shí)~20時(shí)進(jìn)入網(wǎng)吧,在線時(shí)間不得超過(guò)3小時(shí);不得容留未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。
【提問(wèn)】為什么國(guó)家對(duì)未成年人上網(wǎng)進(jìn)行如此多的限制?其中的合理因素是什么?
【歸納】網(wǎng)絡(luò)社區(qū)本身是個(gè)有利于我們成長(zhǎng)發(fā)展的事物,網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也需要凈化,作為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的居民,你也應(yīng)提高自我控制能力,充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),為你的學(xué)習(xí)和生活服務(wù),自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)的不利方面。
。ㄕn堂小結(jié))
【總結(jié)】在人生的大舞臺(tái)上,有著不同的生活場(chǎng)景,我們總處于一定的生活場(chǎng)景中,其中家庭、學(xué)校、社區(qū)是對(duì)我們成長(zhǎng)起到最為重要的三個(gè)場(chǎng)景,希望大家能在課后用心觀察,觀察每個(gè)生活場(chǎng)景中的人、事、物,觀察每個(gè)場(chǎng)景對(duì)自己的不同影響,有意識(shí)地調(diào)整自己,吸取場(chǎng)景中對(duì)自己有利的因素,更好地發(fā)展。
問(wèn)題研討
本課教學(xué)內(nèi)容是介紹社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中的學(xué)校、社區(qū)的重要性。在上一節(jié)課中,學(xué)生對(duì)于家庭的重要性都十分認(rèn)可,但在這一節(jié)課中,一部分學(xué)生出于對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)帶來(lái)的壓力而對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)具有明顯的負(fù)面情緒,這些學(xué)生會(huì)借此發(fā)泄自身的不良情緒,貶低學(xué)校對(duì)自身發(fā)展的重要性。面對(duì)這一情況,教師要注意合理引導(dǎo),避免指責(zé)學(xué)生,應(yīng)關(guān)注學(xué)生的不良情緒根源,以真誠(chéng)的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)校帶給大家的收獲,客觀分析學(xué)校學(xué)習(xí)的得與失。
第三課 在社會(huì)的舞臺(tái)上(第三課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
教材分析
本課時(shí)講述的是人在社會(huì)舞臺(tái)上有不同角色,人要選擇、扮演好自己的角色,發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內(nèi)容,對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、進(jìn)行合理的發(fā)展規(guī)劃有著重要的實(shí)際意義。
本課的教學(xué)目的是使學(xué)生明確人生活在社會(huì)的舞臺(tái)上要扮演很多角色,這些角色有些是自己無(wú)法選擇的,有些是可以選擇的,角色之間也可能是有矛盾沖突的。要學(xué)會(huì)選擇角色,并且扮演好自己的角色。
教學(xué)目標(biāo)
。1)明確人有不同角色,有些與生俱來(lái),有些可以選擇改變。
。2)通過(guò)課堂活動(dòng)讓學(xué)生明確自己曾經(jīng)、現(xiàn)在、將來(lái)可能扮演的各個(gè)角色。通過(guò)討論使學(xué)生懂得選擇角色的重要性,以及扮演好自己的角色的必要性。
。3)使學(xué)生能夠反思自己的成長(zhǎng)歷程,并對(duì)未來(lái)作出構(gòu)想,對(duì)自己的發(fā)展有自主的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
如何選擇自己的角色,發(fā)揮自身的作用。
教學(xué)方法
學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結(jié)合。
教學(xué)準(zhǔn)備
按照學(xué)生人數(shù)準(zhǔn)備若干張印有人像的紙,紙上的人像為卡通形象,并有性別之分(不同性別的卡通人像紙的數(shù)目與不同性別學(xué)生的數(shù)目一一對(duì)應(yīng))。
葛優(yōu)所出演過(guò)的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的劇照,影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。
學(xué)與教的過(guò)程
(新課導(dǎo)入)
【敘述】在上節(jié)課中我們講到社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái),有不同的場(chǎng)景,而每個(gè)人在不同的場(chǎng)景中都扮演著自己的角色,現(xiàn)在讓我們看一看,在社會(huì)中我們都扮演著哪些角色。
【活動(dòng)】引導(dǎo)學(xué)生看課本圖 6-28爸爸的角色。
發(fā)給每位同學(xué)一張印有人像的紙(紙上的人像為卡通形象,并有性別之分,按照學(xué)生的性別相應(yīng)分發(fā)),由學(xué)生自己填寫(xiě)在生活中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。
請(qǐng)同學(xué)們回答自己的填寫(xiě)結(jié)果。(3~5位同學(xué))
將同學(xué)們寫(xiě)的角色寫(xiě)在黑板上。
【承轉(zhuǎn)】通過(guò)剛才大家的填寫(xiě)結(jié)果,我們可以看到隨著人生不同階段的發(fā)展、生活場(chǎng)景的不同,一個(gè)人可以同時(shí)、先后擁有很多角色。那么這些角色對(duì)于我們?nèi)松囊饬x是什么呢?角色之間我們又怎樣抉擇呢?今天我們就一起來(lái)討論我們?nèi)松枧_(tái)上的不同角色問(wèn)題。
。ㄐ抡n教學(xué))
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里哪些是與生俱來(lái)、無(wú)法選擇的?
這個(gè)問(wèn)題較易回答,教師可適當(dāng)分析角色的權(quán)利與義務(wù)。
【板書(shū)】人在社會(huì)的大舞臺(tái)上有不同的角色。有些是與生俱來(lái)的,有些是可以選擇的
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里,哪些是社會(huì)規(guī)定的?
【提問(wèn)】為什么社會(huì)、國(guó)家規(guī)定我們現(xiàn)階段的角色是學(xué)生?
【討論】引發(fā)學(xué)生充分理解學(xué)生角色的重要性。
葛優(yōu)是大家都喜歡的演員,喜歡他的原因是因?yàn)樗茉炝嗽S多鮮活、生動(dòng)的人物,出演過(guò)《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。(可以借影片《驚濤駭浪》來(lái)討論演員為演好角色進(jìn)行學(xué)習(xí)的問(wèn)題。)
評(píng)論出色演員的標(biāo)準(zhǔn)是什么?──演技高超,演什么像什么。
作為社會(huì)大舞臺(tái)中的演員,我們要想成為一名優(yōu)秀的.社會(huì)成員,是不是也應(yīng)該演什么像什么。
【提問(wèn)】好演員是天生的嗎?如何才能成為好演員?
好演員不是天生的,是要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的,影視圈中的合格演員是這樣,生活中合格的社會(huì)角色也需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。正因?yàn)槿绱,所以我們才要上學(xué),從學(xué)生角色做起,為自己將要扮演的角色打基礎(chǔ)。
【板書(shū)】人通過(guò)努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能扮演好自己這些不同的角色
【敘述】補(bǔ)充討論:請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏磮D6-30各種各類的學(xué)校。
由于我國(guó)地域遼闊,人口眾多,有56個(gè)民族,各地區(qū)生活和經(jīng)濟(jì)有很大的差異,同樣的學(xué)生角色,出現(xiàn)的舞臺(tái)卻不同。有的人出現(xiàn)在寬敞、明亮、擁有現(xiàn)代化教具的教室中,有的人出現(xiàn)在條件簡(jiǎn)陋的教室中,有的人連教室也沒(méi)有,處于流動(dòng)狀態(tài)中。盡管他們所穿的衣服各異、所走的路不同,他們卻都背著書(shū)包,努力地扮演著自己的學(xué)生角色。貧困地區(qū)的中小學(xué)校學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情與一絲不茍──激發(fā)學(xué)生珍視良好學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到:主動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹(shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)健康的心理,為未來(lái)做鋪墊。
【提問(wèn)】剛才大家所填寫(xiě)的角色里,哪些是我們將要扮演的?
【提問(wèn)】當(dāng)你有很多角色想要扮演,而又分身乏術(shù)會(huì)怎么辦呢?
作為大千社會(huì)的成員,我們都希望自己多扮演幾個(gè)角色,出現(xiàn)在更多的場(chǎng)景中,但由于種種原因,我們不可能同時(shí)扮演許多角色,盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時(shí),我們應(yīng)選擇最適合自己的、最有意義的角色來(lái)扮演(如同演員選劇本一樣)。
【提問(wèn)】我們將要扮演的角色能否都由自己來(lái)選擇?當(dāng)父母、老師替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時(shí)大家怎么辦呢?
選擇不一致時(shí),應(yīng)與父母及時(shí)交流和溝通,通過(guò)交流溝通,達(dá)成共識(shí)。
【板書(shū)】學(xué)會(huì)選擇角色
。ㄕn堂小結(jié))
【總結(jié)】在社會(huì)舞臺(tái)的不同生活場(chǎng)景中,我們?cè)?jīng)、正在、將要扮演多種不同的角色。有些角色是與生俱來(lái)的,有些是社會(huì)規(guī)定的,有些是我們可以自己選擇的,無(wú)論哪種角色,都意味著在相應(yīng)生活場(chǎng)景中的責(zé)任、義務(wù)。在我們承擔(dān)、選擇了角色的同時(shí)也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任,這樣才能成為生活舞臺(tái)的生活場(chǎng)景中的合格成員。由于有些角色具有可選擇性,并非必然承擔(dān),我們就要通過(guò)對(duì)自己正確、全面的了解,通過(guò)對(duì)角色意義的深入了解,慎重選擇,選擇之后努力扮演好自己的角色。
問(wèn)題研討
本課教學(xué)內(nèi)容為社會(huì)舞臺(tái)上的不同角色。在談及人在社會(huì)的大舞臺(tái)上具有不同的角色,有些是與生俱來(lái)的,有些是可以選擇的時(shí)候,教師要將重心放在角色的可選擇性上,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人生狀態(tài)的可控制感,從而增強(qiáng)對(duì)自身發(fā)展的責(zé)任感。
在講述學(xué)會(huì)選擇角色時(shí),結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)例比較重要,這樣會(huì)使學(xué)生對(duì)角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認(rèn)識(shí),避免空洞感。
七年級(jí)歷史教案7
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上,分析商鞅變法的成敗,以掌握初步分析歷史問(wèn)題的方法。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,培養(yǎng)解決歷史問(wèn)題,再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過(guò)程的探究式學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法,培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。
重點(diǎn)和難點(diǎn):
本課重點(diǎn):商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用
本課難點(diǎn):封建社會(huì)的形成。
教法學(xué)法]
分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。
教學(xué)手段:
多媒體
課時(shí):
1課時(shí)
課型:
新授課
課前準(zhǔn)備:
教師查閱書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等,收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的`資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的
二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
通過(guò)學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演,展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用,生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
2.奴隸主大量開(kāi)墾私田,改變剝削方式,成為新興地主。
3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[公田不治諸侯爭(zhēng)霸]
三、討論問(wèn)題:假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,怎樣解決這些社會(huì)問(wèn)題?
通過(guò)學(xué)生討論,得出結(jié)論,要變法改革。
四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法,提問(wèn)最徹底的變法在哪國(guó)?引出秦國(guó)商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。
商鞅最主要的功績(jī)是變法.,那么變法的具體情況怎樣?
討論:假如你是商鞅,你會(huì)采取什么措施?
學(xué)生討論,制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展,奴隸主將新新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租,這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主,租種地主土地的人們成為農(nóng)民。
2、時(shí)間---在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容,課本把它歸納成為三條。
A:國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣;
B、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可以免除徭役,根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅,廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);
C、建立縣制,由國(guó)君直接派官吏去管理。
4、變法意義:經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
討論問(wèn)題:秦孝
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步:
1、春秋時(shí)期,鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開(kāi)始使用。
2、牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。
3、秦國(guó)李冰在岷江修都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程。
二、商鞅變法:
1、背景:生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、時(shí)間---在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容:土地私有;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);建立縣制。
4、變法意義:經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
七年級(jí)歷史教案8
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力目標(biāo):通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況,了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式,培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)為:以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
本課的難點(diǎn):本套教科書(shū)前面的內(nèi)容中沒(méi)有介紹士族制度和九品中正制,因此學(xué)生難以理解隋唐時(shí)期選官方式變化的進(jìn)步意義。
[教法、學(xué)法]
應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]
多媒體課件
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊(cè)、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片
[教學(xué)過(guò)程]
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課:
教師可以從簡(jiǎn)介隋唐以前必須有地方官吏、高門(mén)權(quán)貴推薦才可以做高官,引出課文引言中李昂拒絕說(shuō)情的小故事,在對(duì)比中激發(fā)學(xué)生對(duì)科舉制度學(xué)習(xí)的興趣,由此導(dǎo)入新課。
三、講授新課:
1、介紹隋王朝建立之初,沿襲以前的選官制度,但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請(qǐng)學(xué)生閱讀課文正文第一段,自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種舊制對(duì)中央政權(quán)的不利之處。
2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時(shí),教師可以圍繞"按考試成績(jī)選拔人才,會(huì)給各種人帶來(lái)什么變化"為題,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理分析"高門(mén)權(quán)貴的子弟失去了什么?原來(lái)把持選官實(shí)權(quán)的'地方官和高門(mén)權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書(shū)人得到了什么?朝廷得到了什么?進(jìn)而總結(jié)科舉考試的直接作用"門(mén)第不高的讀書(shū)人可以憑才學(xué)做官,選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。
3、科舉制度的完善,一目,可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
例如:
探討國(guó)學(xué)與科舉考試的關(guān)系,認(rèn)識(shí)科舉考試把讀書(shū)、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出》圖,結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩(shī)人趙嘏,太宗皇帝真長(zhǎng)策的詩(shī)句,從政治角度、思想角度分析,科舉考試的獲益者是封建統(tǒng)治者皇帝。
分析武則天開(kāi)創(chuàng)殿試,親自出題面試舉人的意圖是什么?
提問(wèn)學(xué)生“如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人,得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試的內(nèi)容,你會(huì)怎樣做?”“請(qǐng)你再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”
4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時(shí),可以在前兩個(gè)子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析,從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世以至今天影響的角度分析,從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。
5、利用“活動(dòng)與探究”欄目中的“閱讀分析”,指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
6、教師在本課教學(xué)中無(wú)論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng),都要把握好對(duì)隋唐科舉制度評(píng)價(jià)的分寸。
四、小結(jié):指導(dǎo)學(xué)生按人物順序編制“隋唐時(shí)期的科舉制度大事記”。并觀看反映科舉制度的多多媒體資料
五、練習(xí):你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視詩(shī)賦考試好不好,為什么?
六、作業(yè):唐朝進(jìn)士科重視考詩(shī)賦,對(duì)于唐朝文學(xué)繁榮和發(fā)展、詩(shī)歌藝術(shù)的普及與提高是有利的。對(duì)于確立唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的地位有著很大的促進(jìn)作用!
七年級(jí)歷史教案9
導(dǎo)入新課
“結(jié)合史料(課本)能總結(jié)出“開(kāi)元之治”原因者,將獲得大唐開(kāi)元盛世游的機(jī)會(huì)。”
什么是開(kāi)元之治?
武則天后,唐朝政局一度動(dòng)蕩,唐玄宗勵(lì)精圖治,政治局面為之一新,歷稱之為“開(kāi)元之治”。
開(kāi)元是唐朝哪個(gè)皇帝的年號(hào)?
出示唐玄宗畫(huà)像
提起唐玄宗,同學(xué)們能翻譯出這句話嗎?
玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”
(因?yàn)樘菩谏倌陼r(shí)在老百姓中間生活過(guò),經(jīng)歷了很多磨難,所以剛即位時(shí),很懂得體諒老百姓的疾苦,很多涉及老百姓的政務(wù),都親自辦理)
由此導(dǎo)入新課唐玄宗統(tǒng)治前期,開(kāi)創(chuàng)了”開(kāi)元盛世’的良好局面.
講授新課
為了開(kāi)創(chuàng)繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?
一、政治上(開(kāi)元之治):
即位后,勵(lì)精圖治,他采取的措施有:
、偃斡妹(如熟悉吏治、富有改革精神的);
、谥匾;
、鄢缟泄(jié)儉,命人燒毀珠玉錦繡,表示的決心。這些措施,使開(kāi)元年間政局為之一新,史稱“”。
二、經(jīng)濟(jì)上⑴農(nóng)業(yè):
觀察、比較,分析出曲轅犁的優(yōu)點(diǎn)。(省力;翻土塊,相當(dāng)完善。)
觀察、想象,分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方,(水力代替了人力)聽(tīng)講理解形成認(rèn)識(shí):筒車是一種利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的灌溉工具,用竹或木制成一個(gè)大型立輪,由一個(gè)橫軸架起,可以自由轉(zhuǎn)動(dòng),輪的周圍斜裝上許多竹筒,把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上,受水流沖擊,自行旋轉(zhuǎn)不已。
觀看”開(kāi)元盛世’從西域引進(jìn)的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解”開(kāi)元盛世’農(nóng)業(yè)特點(diǎn)
、倥d修工程;
、谵r(nóng)作物種植上:水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進(jìn):唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;
④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。
、粕虡I(yè)方面:
觀看長(zhǎng)安平面圖,引導(dǎo)學(xué)生了解”開(kāi)元盛世’商業(yè)特點(diǎn)
1)明確當(dāng)時(shí)唐朝繁華的都市有。
2)長(zhǎng)安城的布局:城內(nèi)分為和(長(zhǎng)安城中的坊和市分別指和。)
3)唐代的長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心,又是一個(gè)的大都市
、鞘止I(yè):
觀看“唐畫(huà)中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導(dǎo)學(xué)生了解”開(kāi)元盛世’手工業(yè)特點(diǎn)
①絲織業(yè)花色品種多,技術(shù)高;
、谔沾蓸I(yè):代表作有越窯、邢窯和(最的)。
老師歸納:開(kāi)元之治是唐朝鼎盛的時(shí)期,也是我國(guó)封建社會(huì)少有的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化昌盛的時(shí)期。
明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說(shuō):“開(kāi)元之盛,漢、宋莫及矣。唐玄宗統(tǒng)治前期,政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉(cāng)庫(kù)充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,歷稱為“開(kāi)元盛世”。
這里一定要注意:在唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,
因?yàn)樵谔菩诮y(tǒng)治中后期,,由于寵愛(ài)楊貴妃,重用奸臣,后來(lái)爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
我們已經(jīng)知道在統(tǒng)治前期,為了取得良好的.統(tǒng)治局面,唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節(jié)儉
但是開(kāi)元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進(jìn)了開(kāi)元盛世?
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基礎(chǔ)
3、勞動(dòng)人民的創(chuàng)造
4、中外及各民族間的交流
課堂小結(jié):
一、開(kāi)元之治
唐玄宗前期的統(tǒng)治
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)的新氣象
2、手工業(yè)的成就
3、商業(yè)城市的發(fā)展
布置作業(yè)
課后“練一練”及“活動(dòng)與探究”
七年級(jí)歷史教案10
●教學(xué)設(shè)計(jì)思路
本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導(dǎo)入,以引起學(xué)生的興趣,不斷地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,使學(xué)生對(duì)照課本知識(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題。并通過(guò)收集的文本和圖片資料,引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì)進(jìn)行對(duì)比。自始自終圍繞“會(huì)不會(huì)制造工具是動(dòng)物和人類的區(qū)別”,“勞動(dòng)創(chuàng)造人”展開(kāi)。
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過(guò)程與方法:
培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一,周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn),只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
●教學(xué)方法
識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準(zhǔn)備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準(zhǔn)備
“女?huà)z造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片;“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程
新課導(dǎo)入:
我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法,從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在,大約有四千多年的歷史,通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里,有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況,沒(méi)有文字記載,但是也流傳了一些神話和傳說(shuō)。譬如,我們?nèi)祟惖淖嫦,究竟是從哪里?lái)的?那么同學(xué)們,有誰(shuí)知道:“盤(pán)古開(kāi)天辟地”和“女?huà)z造人的故事”?學(xué)生講述,老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
(展示“女?huà)z造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片)
神話畢竟只是神話,現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。那么,人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢?后來(lái),科學(xué)發(fā)達(dá)了,人們從地下發(fā)掘出來(lái)的'化石,證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的類人猿。(展示“人類的進(jìn)化”圖片)類人猿是一種近似于人的古猿,它們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期,我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí):
。ò鍟(shū))第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類
講授新課:
。ㄕ故尽爸袊(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖)結(jié)合課本“我國(guó)早期人類主要遺址分布圖”,請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處,了解20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址,歸納我國(guó)早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)回答“看一看”,教師補(bǔ)充總結(jié),引出我國(guó)是人類的發(fā)源地之一,也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國(guó)家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。
。ò鍟(shū))
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識(shí),回答以下兩個(gè)問(wèn)題:
1、元謀人生活的年代距今多長(zhǎng)時(shí)間?
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?
。ㄍㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識(shí),得出元謀人會(huì)制造簡(jiǎn)單的石器工具,知道火)
教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答,導(dǎo)出:會(huì)不會(huì)制造工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
(板書(shū))
我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息,那么科學(xué)家們是如何獲得170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢?根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過(guò)考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器),通過(guò)提問(wèn):什么是化石?引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化,在進(jìn)化的過(guò)程中,勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著時(shí)間的推移,我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類——北京人。
。ò鍟(shū))
二、北京人
。ㄕ故尽氨本┤祟^部復(fù)原像”,播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻),指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識(shí),回答以下問(wèn)題:
1、北京人生活的年代?
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?
3、結(jié)合北京人的圖像,說(shuō)一下北京人和現(xiàn)代人長(zhǎng)的有什么不同?
4、為什么說(shuō)北京人是人類而不是古猿呢?
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)?
。ㄊ鞘澜缟铣鐾猎缙谌祟愡z骨化石和遺物最豐富的遺址,1987年,周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺址”名錄)
結(jié)合學(xué)生回答,教師總結(jié),盡管北京人在面部特征上比較接近古猿,但是由于北京人的手腳分工明顯,能制造和使用工具,所以說(shuō)北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因?yàn)椋瑫?huì)不會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代,被稱為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(zhǎng)相,我們?cè)谶M(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候,中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下,生長(zhǎng)著樹(shù)林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸,出沒(méi)在樹(shù)林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀(音xī)牛和腫骨鹿。(展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片),這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭(zhēng),并生存下來(lái)呢?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。(展示北京人生活相象圖)
教師總結(jié),北京人會(huì)制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具,并用這些同野獸作斗爭(zhēng),不僅如此,他們還用這些工具采集樹(shù)上的果子,挖植物的根莖,獵取食物。但是,這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了,他們獲取的食物是很有限的,靠單個(gè)人的力量,沒(méi)法生活下去,只好過(guò)著群居的生活,共同勞動(dòng),共同對(duì)付猛獸的侵襲。
另外,北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現(xiàn)是,北京人不僅會(huì)使用火還會(huì)保存自然火種,同學(xué)們想一下,使用和保存火,對(duì)北京人有什么好處呢?
。ㄕ故尽盎鸬氖褂谩比M圖片)教師舉例講解對(duì)北京人來(lái)說(shuō),使用火的意義。(照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì))
教師總結(jié),在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前,北京人依靠集體的力量,憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具,通過(guò)采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng),艱難地維持生存,隨著時(shí)間的推移,在北京人生活的地區(qū),出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類,他們是山頂洞人。
。ò鍟(shū))
三、山頂洞人
。ò鍟(shū))
時(shí)間:距今約1。8萬(wàn)年
地域:北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛(ài)美,
地位:是我國(guó)氏族社會(huì)的開(kāi)始
。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復(fù)原像”),請(qǐng)同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同?
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn):(展示“山頂洞人生活想象圖”)
(板書(shū))
體質(zhì)進(jìn)步:相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會(huì)捕魚(yú)
生活進(jìn)步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族(
解釋“氏族”的定義)
。ㄕn堂總結(jié))今天我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)境內(nèi)三個(gè)比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對(duì)照課本,師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織
北京人
山頂洞人
●板書(shū)設(shè)計(jì)
第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時(shí)間:距今約70—20萬(wàn)年之間
地域:北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況:打制石器,采集,漁獵,保存并使用自然火
地位:世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時(shí)間:距今約1。8萬(wàn)年
地域:北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛(ài)美,
地位:是我國(guó)氏族社會(huì)的開(kāi)始
體質(zhì)進(jìn)步:相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會(huì)捕魚(yú)
生活進(jìn)步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族
七年級(jí)歷史教案11
一、內(nèi)容與分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容原始的農(nóng)耕生活,指的是半坡氏族村落,河姆渡氏族村落始的農(nóng)耕生活情況,理解它關(guān)鍵就是要在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物圖片、歷史地圖,觀察分析圖中的歷史信息。認(rèn)識(shí)它的用途,進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況,教學(xué)的重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的生活。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析原始農(nóng)耕典型的共同特征,把握好不同時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。
二、目標(biāo)與分析
1.目標(biāo):了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。掌握中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況,
2、分析:理解河姆渡、半坡居民與前人的比較,原始氏族村落農(nóng)耕文化的特點(diǎn),掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
三、問(wèn)題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中,學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)的出現(xiàn)等概念難以理解,產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是初一的學(xué)生理解分析能力差,方法欠缺,要解決這一問(wèn)題,就要教師引導(dǎo)學(xué)生去分析私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)出現(xiàn)的原因,其中關(guān)鍵是在教學(xué)中多開(kāi)展一些活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
問(wèn)題一:半坡氏族村落
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)此環(huán)節(jié)使學(xué)生了解到半坡氏族村落的發(fā)展情況。
師生活動(dòng):學(xué)生閱讀教材內(nèi)容,結(jié)合教師提供的`補(bǔ)充材料思考回答問(wèn)題
問(wèn)題1:半坡氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況如何?
1、普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2、種植粟(世界最早為河北武安磁山)
3、飼養(yǎng)豬、狗等動(dòng)物,用漁具捕魚(yú)
4、食物種類豐富,粟(主)、魚(yú)、肉、蔬菜(副)
5、建筑半地穴式的房子,定居生活
6、制造彩陶,刻畫(huà)符號(hào)
7、紡線、織布、制衣
例題:半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要有( A )
A、彩陶 B、黑陶 C、白陶 D、紅陶
變式練習(xí):生活在黃河流域的原始農(nóng)耕居民是 ( D )
A、北京人 B、丁村人 C、河姆渡人 D、半坡人
問(wèn)題二、河姆渡氏族村落
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)此題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解河姆渡村落的發(fā)展歷史。
師生活動(dòng):先學(xué)生閱讀教材內(nèi)容,然后結(jié)合教師補(bǔ)充材料思考回答問(wèn)題。
問(wèn)題1:我們看課文中“干欄式房屋”圖,這能說(shuō)明什么呢?
說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)過(guò)著定居生活,河姆渡原始居民除了種植水稻、開(kāi)鑿水井、建筑干欄式房屋以外,還飼養(yǎng)家畜,以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器。
問(wèn)題2:那么,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想,河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
開(kāi)始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開(kāi)鑿水井;飼養(yǎng)家畜,制作陶器、玉器和樂(lè)器。
七年級(jí)歷史教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生發(fā)解唐朝開(kāi)元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和觀察、想象的能力.
2、過(guò)程與方法
利用實(shí)物模型、圖片、同學(xué)分組介紹、表演等學(xué)習(xí)掌握本課內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,通過(guò)茶藝表演和對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
教學(xué)難點(diǎn):曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具,學(xué)生難以形成準(zhǔn)確的概念。
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們,楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認(rèn)的最佳導(dǎo)演與演員,今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演,請(qǐng)大家歡迎!(劇本主要表現(xiàn)唐太宗和魏征的故事。)
表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰(shuí)?------(唐太宗)對(duì),那么唐太宗時(shí)期的統(tǒng)治如何呢?-----(“貞觀之治”的局面)唐太宗以后,到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期又是怎樣的局面呢?帶著這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下第一部分內(nèi)容,想一想這個(gè)時(shí)期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根據(jù)學(xué)生回答歸納出:
善于用人
重視吏治
發(fā)展農(nóng)業(yè)
戒奢從簡(jiǎn)
唐玄宗所采取的這些措施使開(kāi)元年間政局為之一新,史稱“開(kāi)元之治”.正如杜甫<憶昔>詩(shī)中所描繪的那樣“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)!
下面我們就去看看盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮吧!
一、農(nóng)業(yè)發(fā)展
提問(wèn):1、唐朝時(shí)期農(nóng)耕技術(shù)有哪些進(jìn)步?
2、猜猜看唐玄宗吃過(guò)什么蔬菜?
3、此時(shí)出現(xiàn)哪些先進(jìn)的農(nóng)具?
根據(jù)學(xué)生回答,指出:
唐時(shí)糧食產(chǎn)量大大提高,出現(xiàn)了許多蔬菜新品種,例如菠菜、萵苣;還出現(xiàn)了兩種新的農(nóng)具:曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片:
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片,然后說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)工具的.用途。提問(wèn):你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進(jìn)性?它們有缺點(diǎn)嗎?你能不能加以改進(jìn),使之更合理?(通過(guò)討論解決以上問(wèn)題來(lái)說(shuō)清有關(guān)曲轅犁、筒車的知識(shí)。)
唐朝時(shí),茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要的地位,飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行,下面我們請(qǐng)第一小組同學(xué)來(lái)向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識(shí)。(以下是第一小組同學(xué)活動(dòng)的過(guò)程)俗話說(shuō):開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號(hào)稱世界三大飲料,而其中茶居首位。在我國(guó)唐朝時(shí),出現(xiàn)了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專著<茶經(jīng)>,作者陸羽被后人稱為“茶神”.中國(guó)古今名茶有千種之多,自古就有十大名茶之說(shuō),那么,同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學(xué)討論發(fā)言)
同學(xué)們說(shuō)得都不錯(cuò),就我們所收集的資料來(lái)看,十大名茶有:西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個(gè)人的嗜好,且“烹香茶以待來(lái)客”早已是中國(guó)人的好客習(xí)慣。茶道茶藝也就由此而生,F(xiàn)在請(qǐng)欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶,依次是紅茶、花茶。
第一步:賞茶。將茶葉從茶罐中撥出,欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細(xì),曲成螺,茸毛披覆,銀綠隱翠,清香文雅,濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細(xì)苗秀,色澤烏洋溢潤(rùn);花茶是詩(shī)一般的茶葉,融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品,茶葉與花香巧妙結(jié)合,構(gòu)成了茶湯適口、芬芳的韻味,兩者珠聯(lián)璧合,相得益彰。
第二步:清洗茶具
第三步:溫杯。先將茶杯預(yù)熱,這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步:置茶。將茶葉撥入茶杯,這對(duì)于泡制紅茶來(lái)說(shuō),還有一個(gè)獨(dú)特的名稱叫做“王子入宮”.
第五步:沖泡。透過(guò)透明的玻璃杯,觀察茶在水中的緩慢舒展,游動(dòng)變幻的過(guò)程,人們稱其為“茶舞”.
第六步:分杯敬客。請(qǐng)大家品嘗同學(xué)們泡制的茶,再作品評(píng)。請(qǐng)品嘗的同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜?茶和我們的生活密切相關(guān),茶不僅可以作為飲料,還有許多其他的妙用,下面請(qǐng)同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識(shí)。
同學(xué)自由發(fā)言。
茶的功效很多:茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等。總得來(lái)說(shuō),培養(yǎng)良好的飲茶習(xí)慣是大有裨益的。
謝謝第一小組同學(xué)的精彩表演,讓我們領(lǐng)略了茶文化的魅力。唐朝時(shí)期手工業(yè)也很發(fā)達(dá),我們歡迎第二小組同學(xué)來(lái)向我們介紹
二、手工業(yè)發(fā)達(dá)
(以下是第二小組活動(dòng)的過(guò)程)
首先讓我們來(lái)欣賞幾副畫(huà),請(qǐng)同學(xué)們看彩圖三<唐代花鳥(niǎo)紋綿圖>和“唐朝穿裙衫的婦女”,仔細(xì)觀察,你能不能說(shuō)說(shuō)你的感受,比如:你覺(jué)得它美嗎?它們有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論)
你知道嗎?――回答書(shū)上“動(dòng)腦筋”問(wèn)題簡(jiǎn)單歸納:唐朝絲織品質(zhì)輕、透明、精薄,色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。
今天我們還給大家?guī)?lái)幾個(gè)藝術(shù)品,誰(shuí)能告訴我們這是什么?(唐三彩)
對(duì)!唐朝陶瓷業(yè)的水平很高,出現(xiàn)了邢窯的白瓷、越窯的青瓷,最富盛名的要數(shù)唐三彩了。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闼赖奶迫省?/p>
唐三彩就是三種顏色嗎?唐三彩怎么做出來(lái)的?唐三彩有哪些造型?
根據(jù)大家的發(fā)言,總結(jié)唐三彩的制作工藝。
唐三彩是中國(guó)唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶,主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎,故稱唐三彩。也有二彩、四彩的,但總稱唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,是中國(guó)制陶技術(shù)發(fā)展的高峰,當(dāng)時(shí)就聞名中外(活動(dòng)結(jié)束)謝謝第二小組同學(xué)的介紹。
現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我一起走進(jìn)長(zhǎng)安城,去領(lǐng)略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧!
三、商業(yè)興盛
播放長(zhǎng)安城的影音資料。同學(xué)們,看完這段資料后,給合地圖冊(cè),你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎?整體看,長(zhǎng)安城的平面象什么?現(xiàn)在請(qǐng)發(fā)揮你的想象:
假設(shè)你是唐時(shí)的一名舉子,進(jìn)京參加科舉考試,初到長(zhǎng)安,你自然要去市集中購(gòu)買一些必備品,等一切安頓妥當(dāng),你靜下心來(lái),去仰慕已久的國(guó)子監(jiān)研讀<詩(shī)經(jīng)><論語(yǔ)>,經(jīng)過(guò)緊張的考試,結(jié)果你皇榜得中,并有幸參加在曲江為新科進(jìn)士舉辦的國(guó)宴。宴后,眾人豪情勃發(fā),紛紛去大雁塔下題名留名┅
在上述過(guò)程中,你都需要去長(zhǎng)安城的哪些地方?為什么?在途中你可能會(huì)遇到哪些人?(有少數(shù)民族的人嗎?有外國(guó)人嗎?)
(說(shuō)明:此問(wèn)題的設(shè)置主要是想讓學(xué)生知道長(zhǎng)安城中“坊”為居民區(qū),“市”為商業(yè)區(qū),當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城人口上百萬(wàn),比我們現(xiàn)在鎮(zhèn)江市市區(qū)人口還多。貿(mào)易興盛、交往頻繁,既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心,又是一座國(guó)際性的大都市。)
小結(jié):
這段時(shí)期是唐玄宗統(tǒng)治前期,政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉(cāng)庫(kù)充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,歷史上稱為“開(kāi)元盛世”.唐朝在世界上享有很高的聲譽(yù),外國(guó)人稱中國(guó)人為“唐人”。
七年級(jí)歷史教案13
一、說(shuō)教材
1、教材地位和作用
《貞觀之治》是人教版初級(jí)中學(xué)歷史教材七年級(jí)下冊(cè)第一單元《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》的第二節(jié)內(nèi)容。《繁榮與開(kāi)放的社會(huì)》這一單元講述了隋唐時(shí)期我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等等各方面的情況。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛階段。因此,是我國(guó)封建歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期,這時(shí)候的中國(guó),是世界文明的中心,中國(guó)文化對(duì)世界特別是亞洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”的總體格局就是這時(shí)候形成。所以,學(xué)習(xí)這一時(shí)期的歷史,可以增強(qiáng)民族自豪感,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。具體到本課,本課介紹的正是唐太宗和武則天統(tǒng)治時(shí)期唐朝的政治經(jīng)濟(jì)情況。唐太宗的“貞觀之治”和武則天“政啟開(kāi)元,治宏貞觀”的統(tǒng)治,使唐朝出現(xiàn)了政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象,為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定了雄厚的基礎(chǔ)。它上承隋朝文明,下啟盛唐新氣象,應(yīng)該說(shuō),學(xué)好《貞觀之治》是學(xué)好這一單元和整個(gè)唐朝歷史的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,我制定教學(xué)目標(biāo)為:
1、 知識(shí)與能力
、偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí),了解唐朝的建立,貞觀之治和女皇武則天的基本史實(shí)。
②掌握“貞觀之治局面形成的原因”。材料分析和歷史故事,加深對(duì)唐太宗和武則天的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
2、 過(guò)程與方法
采用多媒體展示影視圖片,引導(dǎo)學(xué)生自主獲得歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品與真實(shí)歷史之間的關(guān)系。
通過(guò)分組討論“貞觀之治局面形成的原因”。培養(yǎng)綜合分析歷史問(wèn)題的能力和合作學(xué)習(xí)的能力。
3、 情感態(tài)度價(jià)值觀
。1) 通過(guò)學(xué)習(xí),明白“成由勤儉,敗由奢” 的道理。認(rèn)識(shí)虛心接受他人正確意見(jiàn)的好處。
。2) 從唐朝的強(qiáng)盛中,增強(qiáng)民族自豪感,樹(shù)立為今天中華民族的振興而奮發(fā)讀書(shū)的決心。
3、教學(xué)重點(diǎn):貞觀之治
【依據(jù)】唐朝是我國(guó)歷史上少有的的'封建盛世,唐太宗居安思危,以史為鑒的開(kāi)明思想,采取一系列改革措施,有利于社會(huì)發(fā)展,符合歷史發(fā)展潮流,促成了“貞觀之治”的出現(xiàn),貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。因此,學(xué)生重點(diǎn)掌握這一內(nèi)容有利于后面的學(xué)習(xí)和對(duì)整個(gè)唐朝歷史的認(rèn)識(shí)。以及這一時(shí)期我國(guó)文化在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在世界特別是亞洲的重要地位的理解。
4、教學(xué)難點(diǎn):對(duì)唐太宗的正確評(píng)價(jià)
【依據(jù)】對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),根據(jù)時(shí)代背景,實(shí)事求是的評(píng)價(jià)一位歷史人物有一定的困難,他們往往會(huì)帶著感情色彩,單純的從“好”和“壞”出發(fā),不能客觀的分析,這就需要教師的引導(dǎo)。
二、說(shuō)教法
課堂是師生互動(dòng)的雙邊教學(xué)的共同體,應(yīng)將學(xué)生置于一種開(kāi)放、主動(dòng)、多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境中,給學(xué)生創(chuàng)造自主探索,發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。同時(shí),新課程要求在教學(xué)過(guò)程中采取多種教學(xué)方式,因此,本節(jié)課主要采用分組討論法,自主探究法,多媒體展示法,材料分析法。
三、說(shuō)學(xué)情學(xué)法
七年級(jí)的學(xué)生,他們好奇心和求知欲強(qiáng),思維活躍,但知識(shí)積累較少,所以,
要引導(dǎo)學(xué)生觀看圖片、分析資料,自主獲取信息。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,進(jìn)行分組討論,合作學(xué)習(xí)。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)唐太宗和武則天,學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬 創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
通過(guò)課件演示,增加歷史學(xué)習(xí)的直觀性,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,激活課堂氣氛。
課件演示:《武則天》的影視劇照
師:“影視劇里的武則天是一個(gè)什么樣的人?你們所熟悉的武則天是怎樣的一位皇帝?”
。ǘ 師生互動(dòng),探究新知
一、女皇武則天
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫(huà)像,簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)
唐朝的武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
2、出示探究問(wèn)題:郭沫若評(píng)價(jià)武則天的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元,治宏貞觀”,為什么如此評(píng)價(jià)?
3、學(xué)生自主閱讀課文,教師走入學(xué)生當(dāng)中了解情況并指導(dǎo)。
4、引導(dǎo)學(xué)生概括武則天的政績(jī):一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。
5、教師簡(jiǎn)評(píng)并銜接新知識(shí):武則天的統(tǒng)治,上承“貞觀之治”,下啟“開(kāi)元盛世”,她確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才,不失為一位有作為的皇帝、女政治家!柏懹^之治”的局面出現(xiàn)在誰(shuí)統(tǒng)治時(shí)期,為什么會(huì)出現(xiàn)這種治世局面呢?由此進(jìn)入第二目的學(xué)習(xí)。
二、貞觀之治
1、 多媒體展示唐太宗畫(huà)像,簡(jiǎn)介唐太宗其人,然后出示探究問(wèn)題:
。1)唐太宗是唐朝的建立者嗎?
。2)你知道什么是“貞觀之治”嗎?
。3)你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?
2、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,分組討論,合作學(xué)習(xí),再推選發(fā)言人全班交流。在學(xué)生閱讀的過(guò)程中,教師走入學(xué)生當(dāng)中了解閱讀情況并進(jìn)行指導(dǎo)。
3、教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,因勢(shì)歸納出四個(gè)方面:
A、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)思想
多媒體展示文獻(xiàn)資料:舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。學(xué)生思考這段話的含義。
教師小結(jié):唐太宗親歷隋末的社會(huì) 大動(dòng)蕩,親睹隋朝的覆亡,他以史為鑒,居安思危,深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水,貞觀年間的許多治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一開(kāi)明思想而制定的。
B、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)政策
學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國(guó)政策,經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn),戒奢從簡(jiǎn);政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。
通過(guò)歷史故事,學(xué)生明白“成有勤儉,敗由奢”的道理。
教師簡(jiǎn)述:這些開(kāi)明的治國(guó)政策,有利于社會(huì)的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢(shì),促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
C、唐太宗善于任賢納諫
見(jiàn)賢思齊:在唐太宗身上,我們可以看出他虛心接受他人意見(jiàn)的優(yōu)點(diǎn),生活中,你們有沒(méi)有因接受他人正確意見(jiàn)而受益匪淺呢?請(qǐng)舉例說(shuō)明。(讓學(xué)生說(shuō)身邊的事情,可以拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離,同時(shí)也激發(fā)學(xué)生的興趣。)
教師簡(jiǎn)述:唐太宗以其氣度贏得賢才諫臣的支持,保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行,對(duì)治世局面的形成起了重要的作用。同樣的道理,生活中,善于接受他人的意見(jiàn),對(duì)自己有很大的幫助。
4、治世局面的形成
多媒體展示兩段資料:
“(貞觀初期)茫茫千里,人煙斷絕,雞犬不聞,道路蕭條!
——《貞觀政要·納諫》
“(經(jīng)過(guò)唐太宗一段統(tǒng)治后)天下大稔,流散者咸歸鄉(xiāng)里,米斗不過(guò)三四線,終歲斷死刑才二十九人。東至于海,南極五嶺,皆外戶不閉,行旅不赍糧,取給于道路焉。”
——《資治通鑒》
學(xué)生討論兩段資料的含義,對(duì)比說(shuō)明唐太宗治國(guó)政策所起到的作用,及治世局面的形成。
5、學(xué)生歸納貞觀之治局面形成的原因,除了開(kāi)明的政策外,還有哪些原因?
(設(shè)此問(wèn)題的目的是:引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次的思維活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,為下一步學(xué)生學(xué)習(xí)唐朝歷史作鋪墊。)
學(xué)生觀察敦煌壁畫(huà)“唐朝雨中耕作圖”,感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象,認(rèn)識(shí)到治世局面的形成離不開(kāi)人民的辛勤勞作。
師:正是唐太宗實(shí)行的一系列有利于社會(huì)發(fā)展的政策措施,才使得唐朝開(kāi)始富強(qiáng),你
是如何來(lái)看待唐太宗的統(tǒng)治呢?
三、試評(píng)價(jià)唐太宗的統(tǒng)治。
提出問(wèn)題1:“通過(guò)學(xué)習(xí),唐太宗給你們留下了哪些深刻印象?說(shuō)說(shuō)你們的想法。”
四、教師小結(jié)
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物,要遵循實(shí)事求是的原則,看他對(duì)歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗的開(kāi)明思想及開(kāi)明政策,促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,到武則天統(tǒng)治時(shí)期,仍然繼續(xù)唐太宗的政策,為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。難怪郭沫若先生評(píng)價(jià)她“政啟開(kāi)元,治宏貞觀”。
五、課后探究
本課重點(diǎn)是“貞觀之治”主要人物放在了唐太宗身上,對(duì)武則天的學(xué)習(xí)與探究相對(duì)不多,無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)武則天強(qiáng)烈的好奇心,所以,課后布置一道探究題給學(xué)生。
1、出示圖片:無(wú)字碑。武則天留了一塊無(wú)字碑給后人,她認(rèn)為她的千秋功過(guò)應(yīng)由后人評(píng)說(shuō),你怎么看?
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、女皇武則天
1、政績(jī):“政啟開(kāi)元,治宏貞觀”
2、原因:(1)重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
。2)破格提拔有才能的人。
二、貞觀之治
1、原因:(1)唐太宗開(kāi)明的治國(guó)思想
。2)唐太宗開(kāi)明的治國(guó)政策
(3)唐太宗善于任賢納諫
。4)廣大勞動(dòng)人民的努力
2、內(nèi)容:經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn),戒奢從簡(jiǎn)。
政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。
3、影響:為唐朝的繁盛奠定了基礎(chǔ)。
七年級(jí)歷史教案14
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因,知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí),理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)能力:識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法:通過(guò)分析秦始皇,為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系,及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系,學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:揭露秦的暴政,肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī);認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】
重點(diǎn):
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn):
1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入:上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立,而這個(gè)國(guó)家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治,秦始皇采取了一系列措施,有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的,而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過(guò)渡:秦始皇是一位偉大的封建帝王,其在中國(guó)歷史上的功績(jī)不可抹滅,但是他又極其殘暴,政治上專制獨(dú)裁,經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮,而且還有嚴(yán)酷的刑罰,最終讓他建立起來(lái)的大秦帝國(guó)成為了一個(gè)短命的王朝。
二、新課講授
。ㄒ唬┣氐谋┱
1、學(xué)生閱讀教材,了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料,告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷,是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治,但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料,深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后,胡亥奪位且昏庸殘暴,可補(bǔ)充“指鹿為馬”的'成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
。ǘ、大澤鄉(xiāng)起義
1、原因:秦二世的昏庸殘暴,加速了秦的滅亡,也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因,而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材,了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官,但是因天氣原因誤了軍期,無(wú)奈之下,揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件,講解:就是在這樣的情況下,公元前2XX年,陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,我國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))
3、指圖分析,告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后,起義軍東征西戰(zhàn),取得了較大的成果,但是由于經(jīng)驗(yàn)不足,吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后,農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展,其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
。ㄈ、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖,告訴學(xué)生,繼陳勝吳廣之后,項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大,其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力,這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志,也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
。ㄋ模、課堂小結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生歸納,教師補(bǔ)充。
。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
七年級(jí)歷史教案15
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解匈奴的興起和在我國(guó)古代歷史上所作的貢獻(xiàn),匈奴與兩漢的關(guān)系,包括漢武帝時(shí)期衛(wèi)青、霍去病大破匈奴,呼韓邪單于歸漢和昭君出塞,為學(xué)生初步掌握中華民族形成的歷史過(guò)程和正確認(rèn)識(shí)我國(guó)古代民族關(guān)系奠定基礎(chǔ)。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考與探究衛(wèi)青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期,西漢對(duì)匈奴的不同政策及原因”,培養(yǎng)學(xué)生比較和分析能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家,祖國(guó)的歷史是由各族人民共同締造的,民族友好是我們多民族國(guó)家發(fā)展的主流。昭君出塞促進(jìn)了漢匈的友好相處,受到后人的稱贊。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課重點(diǎn)。匈奴是我國(guó)北方蒙古草原的古老少數(shù)民族,戰(zhàn)國(guó)時(shí)建立奴隸制政權(quán);钴S于秦漢時(shí)期的歷史舞臺(tái)。匈奴杰出的首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一了蒙古草原,匈奴的統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。匈奴的興起對(duì)我國(guó)北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)做出了貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這段歷史,可使學(xué)生感性認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是境內(nèi)各民族共同締造的,各民族都對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰(zhàn)”做了鋪墊。
衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是本課又一重點(diǎn)。漢武帝時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)力強(qiáng)盛為衛(wèi)青、霍去病大破匈奴準(zhǔn)備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定,有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。
正確理解當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系是本課的難點(diǎn)。民族關(guān)系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和。匈奴南下掠奪,是掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然沒(méi)有侵略與被侵略的性質(zhì),但是有正義與非正義之分,因?yàn)樗o漢匈人民帶來(lái)了災(zāi)難。在和平時(shí)期,各族人民之間的雜居相處,友好往來(lái),還有和親、邊境貿(mào)易等。各民族之間的友好往來(lái)和合作是歷史的.主流。
二、教法建議
1.教師可以先引出昭君墓圖片,生動(dòng)形象地描述昭君墓和董必武《謁昭君墓》的詩(shī)碑,提出“匈奴是怎樣崛起的?昭君出塞與匈奴和親是怎么回事?”引起學(xué)生探究的興趣,由此導(dǎo)入新課。
2.冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課的重點(diǎn)之一。教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧秦朝同匈奴關(guān)系中發(fā)生的幾件大事:秦始皇派蒙恬北擊匈奴,奪取河套一帶,并修筑長(zhǎng)城,扼制了匈奴的南下。但是到秦末,中原戰(zhàn)亂,匈奴崛起?芍笇(dǎo)學(xué)生閱讀教材,思考“冒頓為什么能統(tǒng)一蒙古草原?統(tǒng)一對(duì)匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?”值得注意的是,在漢族的影響下,匈奴地區(qū)還出現(xiàn)了農(nóng)耕,說(shuō)明漢匈兩族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)上已經(jīng)有了交往。教師可根據(jù)學(xué)生解答問(wèn)題的實(shí)際情況,進(jìn)行必要的說(shuō)明和闡釋。
3.關(guān)于“衛(wèi)青、霍去病大破匈奴”一目,教師可引導(dǎo)學(xué)生思考:“與當(dāng)時(shí)匈奴強(qiáng)盛相比,西漢初年的經(jīng)濟(jì)是什么狀況?”“什么是‘和親’政策?西漢對(duì)匈奴為什么要采取‘和親’政策?”讓學(xué)生總結(jié)出西漢初年的“和親”政策并沒(méi)有阻止匈奴年年南下掠奪。進(jìn)一步思考“為什么漢武帝時(shí)期開(kāi)始大規(guī)模反擊匈奴?”以便理解西漢王朝經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,是漢武帝進(jìn)行反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)條件。教師講述時(shí),可讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過(guò)的知識(shí),回憶西漢王朝實(shí)行休養(yǎng)生息后出現(xiàn)文景之治和漢武帝大一統(tǒng)的具體情況,以加深對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間,其中影響較大的有三次戰(zhàn)役。公元前119年的一次,是具有決定性意義的一次。衛(wèi)青、霍去病在漠北大破匈奴,可結(jié)合“西漢和匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖”講解。經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)役,匈奴主力向西北遠(yuǎn)徙,“漠南無(wú)王庭”,匈奴再也無(wú)力與西漢對(duì)抗。百余年來(lái),北方邊境地區(qū)所受到的匈奴的威脅,至此基本解除。
4.“昭君出塞”一目,包括兩個(gè)內(nèi)容:呼韓邪單于歸漢和昭君出塞。呼韓邪單于歸漢恢復(fù)了漢、匈之間斷絕已久的友好關(guān)系,課本上引了雙方約定的內(nèi)容,可請(qǐng)學(xué)生閱讀,以便加深理解。對(duì)昭君出塞,學(xué)生可能比較感興趣,可鼓勵(lì)學(xué)生講解,結(jié)合觀看《昭君出塞圖》,以加深對(duì)昭君出塞的歷史意義的認(rèn)識(shí),進(jìn)而思考:“昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚(yáng)?”
5.東漢與匈奴的和戰(zhàn),教師可略講。東漢時(shí),匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱臣,逐漸內(nèi)遷。北匈奴控制西域,隔絕了西域與東漢的交通,并經(jīng)常出兵攻打東漢邊境。竇固、竇憲兩敗北匈奴,解除了北匈奴的威脅。后來(lái),北匈奴大部分向西方遷徙。
6。講完三個(gè)目的內(nèi)容后,可以組織學(xué)生討論匈奴對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生自己提出或思考一些問(wèn)題,如:西漢初年的“和親”與“昭君出塞”有什么不同?
7.結(jié)合本課的“活動(dòng)與探究”,引導(dǎo)學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期西漢對(duì)匈奴政策的不同及其原因”的問(wèn)題,對(duì)圖示中兩個(gè)孩子的不同觀點(diǎn)進(jìn)行比較分析,以加深對(duì)漢匈民族關(guān)系的完整認(rèn)識(shí)。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1.指導(dǎo)學(xué)生從本課引用的圖片、詩(shī)句、史書(shū)記載、文物等獲取信息,了解歷史和認(rèn)識(shí)歷史,初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。2.結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,通過(guò)對(duì)漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評(píng)價(jià),使學(xué)生初步掌握運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。要求學(xué)生依據(jù)自己的理解,進(jìn)行簡(jiǎn)略的表述。
3.通過(guò)講述兩漢與匈奴的“和”“戰(zhàn)”,教會(huì)學(xué)生用對(duì)比、歸納的方法掌握歷史知識(shí)。
四、問(wèn)題探究
動(dòng)腦筋
1.“匈奴族在我國(guó)古代歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)?今天56個(gè)民族中有匈奴族嗎?”
今天56個(gè)民族中已沒(méi)有匈奴族,但匈奴在我國(guó)古代歷史上做出了貢獻(xiàn),主要有:(1)匈奴族用勤勞的雙手,開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的北疆。(2)第一次實(shí)現(xiàn)了蒙古草原的統(tǒng)一,為以后全國(guó)性的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。(3)他們創(chuàng)造的匈奴文化豐富了祖國(guó)的文化寶庫(kù)。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系,共同締造著祖國(guó)歷史。
2.回顧前面兩課,結(jié)合本課內(nèi)容,想一想,漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面?
漢武帝的大一統(tǒng),表現(xiàn)在政治上實(shí)行削藩,加強(qiáng)中央集權(quán);在經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央,實(shí)行抑商政策;在軍事上大力反擊匈奴,進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一;在思想上實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。
3.史書(shū)記載,昭君和親后,“邊城晏閉,牛馬布野,三世亡(無(wú))犬吠之警,黎庶無(wú)干戈之役”。結(jié)合董必武《謁昭君墓》的詩(shī)句,你能說(shuō)出昭君和親的歷史作用嗎?
昭君和親,促進(jìn)了漢族和匈奴族的友好相處,推動(dòng)了漢匈的經(jīng)濟(jì)文化交流。
練一練
活動(dòng)與探究
1?磮D分析:現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的匈奴文物,上面鐫刻的文字全是漢字,例如單于和親磚與單于天降瓦當(dāng)。這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么?
說(shuō)明當(dāng)時(shí)的匈奴沒(méi)有自己的文字,采用漢字,同時(shí)也說(shuō)明漢匈文化交流的密切。
2.判斷:漢武帝以前和漢武帝時(shí)期,西漢對(duì)匈奴的政策有什么不同?發(fā)生這種變化的原因是什么?
女孩子認(rèn)為:“漢武帝以前的皇帝軟弱,對(duì)匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略,敢于反擊匈奴!蹦泻⒆诱J(rèn)為:“漢武帝以前,國(guó)家貧困,對(duì)匈奴只能退讓。到漢武帝時(shí),國(guó)力強(qiáng)盛,才能大舉反擊匈奴!彼麄冋l(shuí)說(shuō)的對(duì)?為什么?
漢武帝以前,對(duì)匈奴實(shí)行退讓和親的政策,到漢武帝時(shí)期,則對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的武力反擊。這種政策變化,自然和漢武帝的雄才大略有關(guān),但歸根到底還是取決于西漢國(guó)力的變化。因?yàn)閲?guó)力的強(qiáng)盛與否,是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果不是國(guó)力強(qiáng)盛,漢武帝不可能多次對(duì)匈奴大規(guī)模用兵,并取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
參考資料
冒頓
冒頓(?-前174),姓攣?lái)L(luāndī),頭曼單于長(zhǎng)子。頭曼欲廢冒頓而立其偏愛(ài)的少子,曾將他送到月氏作人質(zhì),企圖借月氏之手把他殺害。他盜馬馳歸,頭曼見(jiàn)他精于騎射,令其率領(lǐng)萬(wàn)騎。冒頓創(chuàng)造一種發(fā)響的箭鏃——鳴鏑,嚴(yán)格訓(xùn)練衛(wèi)士,下令“鳴鏑所射而不悉射者,斬之”(《史記·匈奴傳》)。公元前209年(秦二世元年),乘頭曼射獵之機(jī),率衛(wèi)士射殺之,自立為單于。
冒頓統(tǒng)一蒙古草原
冒頓殺父自立后,以優(yōu)異的軍事才能,指揮三十多萬(wàn)大軍,東擊東胡,西逐月氏,南并樓煩、白羊,北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等族,首次實(shí)現(xiàn)蒙古草原的統(tǒng)一,建立了強(qiáng)大的奴隸制的匈奴帝國(guó)。疆域東盡遼河,西逾蔥嶺
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