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九年級(jí)歷史復(fù)習(xí)教案
作為一位杰出的老師,時(shí)常需要用到教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的九年級(jí)歷史復(fù)習(xí)教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
九年級(jí)歷史復(fù)習(xí)教案1
知識(shí)與能力:
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
過程與方法:
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
重點(diǎn):
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面
難點(diǎn):
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
課時(shí):
1課時(shí)
課型:
新授課
方式與方法:
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
教具:
地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖
授課過程:
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課:
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立,就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課:
三國鼎立是哪三國?同學(xué)們是知道的,但未必清楚,請翻翻
課本找到關(guān)于三國建立的那一段,請一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏,都:洛陽;221年劉備建立蜀國,都:成都;
222年孫權(quán)建立吳國,都:建業(yè)。
播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,轉(zhuǎn)頭
之間或得或失,這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角,大概同學(xué)們對曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年,赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn),曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請大家評(píng)論,我們先說說官渡之戰(zhàn)。
。舫鲆欢螘r(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備,后由學(xué)生發(fā)言,講述故事。)
208年,孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操,弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何?
(先觀看多媒體詩詞大江東去……,后由學(xué)生發(fā)言)
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié),指出如何評(píng)價(jià)曹操。
。▽τ诓懿俚.一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來爭論不休的問題,曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我,但他愛惜人才,他從下層選拔,從敵方爭取;他還重視文化,他本身也是一位大詩人,他統(tǒng)一北方,功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子,是不對的,誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝,羅貫中以漢朝為正統(tǒng),在《三國演義》影響下,曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣,這是不公平的。)
6、作業(yè)
九年級(jí)歷史復(fù)習(xí)教案2
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
1、描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件,比較人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。
2、運(yùn)用各種不同的地圖和圖表,描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、能夠利用各種地圖或文字材料,獲取所需要的信息,描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2、能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來發(fā)展生活的,描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3、學(xué)會(huì)分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):安第斯山區(qū)的'自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點(diǎn):安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
四、教學(xué)方法
讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。
五、教學(xué)流程
導(dǎo)入新課:欣賞圖片:
欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光,同時(shí)配上印第安人音樂,引起學(xué)生的興趣。
設(shè)問:同學(xué)們,老師給大家?guī)淼倪@些風(fēng)光圖片美不美?
學(xué)生答:美!
問:那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!
學(xué)生答:想!
。ㄒ唬⿲ふ野驳谒
1、通過幻燈片向同學(xué)們展示兩張圖片(安第斯的地理位置圖),請同學(xué)們來說一說,安第斯山脈在世界的位置、走向及地位?
2、再通過幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片,設(shè)計(jì)問題:“走進(jìn)山區(qū),探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的?”
(二)探秘安第斯
1、幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動(dòng)示意圖:
設(shè)計(jì)問題:安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢?
學(xué)生回答:低海拔處……高海拔處……
2、幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖:
設(shè)計(jì)問題:秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因?
學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答:隨著海拔的升高,氣溫逐漸降低(每升高1000米,氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂,導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3、教師引導(dǎo)過渡:
設(shè)問:秘魯山區(qū)之所以能產(chǎn)生如此奇特的生產(chǎn)方式出現(xiàn)文明,是什么人最先在此創(chuàng)造出的呢?
學(xué)生回答:印第安人!
教師出示印第安人圖片,及出示印加文明遺址圖片。
。ㄈ┳哌M(jìn)安第斯
1、小組合作探究:
小組合作目標(biāo)要求
1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的?
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何?
2、學(xué)生成果展示:
衣:羊駝毛質(zhì)地輕柔,纖維細(xì)長,保暖性強(qiáng),極為珍貴,有“纖維上帝”之美譽(yù)。
食:玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種,還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營養(yǎng)價(jià)值的方法。
。喝鐖D(PPT)
行:駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如,體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\(yùn)輸工具。
3、展示秘魯國徽:
問題:秘魯國徽左上角是什么動(dòng)物的圖案?它出現(xiàn)在國徽上面說明了什么?
學(xué)生回答:駱馬。
。ㄋ模└形虬驳谒
教師設(shè)計(jì)問題:安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了?
學(xué)生回答:因地制宜,人與自然和諧相處……
新課小結(jié):
鞏固練習(xí):見《隨堂練習(xí)》
九年級(jí)歷史復(fù)習(xí)教案3
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:了解東羅馬帝國的基本狀況,《查士丁尼法典》編纂的目的,能正確評(píng)價(jià)《查士丁尼法典》;通過閱讀教材,了解拜占庭帝國滅亡的史實(shí);歸納總結(jié)拜占庭帝國滅亡的原因;理解拜占庭帝國對中西方文化的貢獻(xiàn)
過程與方法:通過多媒體教學(xué)利用地圖、圖片、文字等資料,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,設(shè)置相關(guān)問題,組織學(xué)生利用材料研究歷史問題,使學(xué)生在歷史課堂中體會(huì)論從史出、辯證看待問題等歷史學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí)古羅馬法律,認(rèn)識(shí)到羅馬法是重要的人類文化遺產(chǎn),并且對古代西方社會(huì)和近代文明產(chǎn)生都有重要影響。培養(yǎng)正確對待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):《查士丁尼法典》的內(nèi)容和作用
教學(xué)難點(diǎn):探討拜占庭帝國強(qiáng)盛、衰亡的原因
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
公元前27年,屋大維建立羅馬帝國,之后帝國不斷擴(kuò)張成為了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國,若干年后,羅馬帝國分裂成東羅馬、西羅馬兩部分,東羅馬帝國以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化,傲立于當(dāng)時(shí)相對黑暗的歐洲,但后來卻逐漸衰落、滅亡了,留給后人無限的感慨及探索的空間。今天我們就一起來學(xué)習(xí)第10課:拜占庭帝國和《查士丁尼法典》,走近這個(gè)曾極度繁榮的古老帝國,感受它的輝煌,了解它的衰亡。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:查士丁尼及《查士丁尼法典》
1、展示:《查士丁尼一世統(tǒng)治時(shí)期的拜占庭帝國》
2、教師提問:拜占庭盛極一時(shí)的原因有哪些?
提示:地理位置優(yōu)越;商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮;繼承和保存古希臘、羅馬文化;東西文明交匯,互相影響。
3、教師講述:西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國則延續(xù)下來,并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力,他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。
4、材料展示:《查士丁尼法典》的序言中說:“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固。這樣,無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國家治理得很好。”
5、學(xué)生自主學(xué)習(xí):指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,說說《查士丁尼法典》的概況!读_馬民法大全》包含哪幾部法律?
提示:從529年起,委員會(huì)歷時(shí)6年,把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成《查士丁尼法典》;《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》和《查士丁尼法典》。
6、問題思考:如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》?
提示:《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位,不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”。它還對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:拜占庭帝國的.滅亡
1、展示:《拜占庭帝國的衰亡和奧斯曼帝國的興起》
2、教師提問:拜占庭皇帝為什么會(huì)求助于西歐封建主的軍事援助?結(jié)果怎樣?
提示:原因——長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致帝國財(cái)政枯竭。
結(jié)果——東征的十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助,反而攻打拜占庭帝國,占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。
3、教師提問:拜占庭帝國滅亡的原因是什么?
提示:①窮兵黷武,四處征討,國庫空虛,財(cái)盡民窮;②外族勢力入侵。
4、問題思考:從拜占庭帝國的滅亡中你能得到什么歷史教訓(xùn)?
提示:開放寬容使文明繁榮,保守狹隘導(dǎo)致文明衰落。我們堅(jiān)信寬容開放的中國一定會(huì)更加繁榮,更加富強(qiáng),未來的中國會(huì)更美好。
5、拜占庭帝國對世界文化的影響
三、課堂總結(jié)
世界是豐富多彩的,有許多不同種類、不同特點(diǎn)的文化,它們都是人類寶貴的財(cái)富。當(dāng)然世界上沒有一種文化是完美無缺的,所以要求我們有一種對待文明的正確態(tài)度,學(xué)會(huì)包容、吸收和學(xué)習(xí),取其精華,去其糟粕,這樣才能更好地發(fā)展我們自己的文化,不斷進(jìn)步。
板書設(shè)計(jì)
1、《查士丁尼法典》:目的、內(nèi)容、《羅馬民法大全》的意義
2、拜占庭帝國的滅亡:原因、時(shí)間、對文化的影響
九年級(jí)歷史復(fù)習(xí)教案4
教學(xué)目標(biāo):
識(shí)記與理解:記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物,記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì),理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法:培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解華夏族形成的歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績,體會(huì)人生的價(jià)值。
教學(xué)重、難點(diǎn):
重點(diǎn):農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點(diǎn):部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)!岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
課前準(zhǔn)備:
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生讀引言。
2、教師引入:歷史講究真實(shí)可靠,傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課時(shí),我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化,本課時(shí)要通過傳說來認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化?纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說中,包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?
二、新課講授
(一)二、炎帝和黃帝的.傳說
中國人都自稱是炎黃子孫,你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)
整理出華夏族的來歷:
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字),黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。
。ǘ┒U讓的傳說
1、簡要講:黃帝以后很久,堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論,讓學(xué)生理解禪讓的含義。
2、讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
。ㄈ┲嗡膫髡f
1、禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
2、要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問,禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié):禹治水成功,樹立了崇高的威望。
3、處理輔欄的讀讀、說說。
。ㄋ模┣楦猩A
學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容,我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?(生答,教師簡評(píng)),這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,要將其發(fā)揚(yáng)光大。
。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)測評(píng)
完成課后學(xué)習(xí)測評(píng)題
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