七年級(jí)下歷史第12課《蒙古的興起和元朝的建立》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：蒙古族的興起；成吉思汗統(tǒng)一蒙古。元朝的統(tǒng)一；行省制度和民族融合。2．思想教育目標(biāo)：
1．成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極的作用。2．文天祥堅(jiān)持抗元的正義之舉及被俘后不畏威脅、堅(jiān)貞不屈、從容赴死的崇高氣節(jié)已成為中華民族性格的象征，其寶貴的精神遺產(chǎn)將光照后人，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。3．元朝的統(tǒng)一和行省制度的施行，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和民族的融合。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：在教師的幫助下，分析元朝完成國(guó)家統(tǒng)一的原因，正確認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一全國(guó)的`意義及對(duì)文天祥抗元斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析歷史問(wèn)題的能力。
二、教學(xué)方法：
啟發(fā)誘導(dǎo)，講練結(jié)合。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝的統(tǒng)一、行省制度和民族融合。
難點(diǎn)：如何理解元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合。
四、教學(xué)過(guò)程
提到蒙古族你首先想到的是什么？（大草原、羊群、蒙古包……）這個(gè)騎在馬背上的民族從12世紀(jì)時(shí)開(kāi)始不斷征戰(zhàn)，最終完成了全國(guó)的統(tǒng)一，建立起強(qiáng)大的元朝。他們是如何興起、壯大并統(tǒng)一全國(guó)的呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
蒙古大草原上，勤勞勇敢的蒙古族是如何興起的呢？蒙古人過(guò)著怎樣的生活？是什么原因使蒙古族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的？（1）過(guò)著游牧和狩獵生活；（2）與其他各族的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，促進(jìn)了蒙古各部的社會(huì)發(fā)展。
一、成吉思汗統(tǒng)一蒙古
但是蒙古諸部互相混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。這種戰(zhàn)爭(zhēng)給蒙古人民帶來(lái)了深重的苦難，那么當(dāng)時(shí)人們最渴望什么？渴望統(tǒng)一，過(guò)上和平安定的生活。要想完成統(tǒng)一，必須有一個(gè)強(qiáng)大的中心力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)有一位強(qiáng)有力的核心人物，這位時(shí)勢(shì)造就的英雄人物就是——鐵木真，即后來(lái)的成吉思汗。（簡(jiǎn)介鐵木真生平）
為什么鐵木真能統(tǒng)一蒙古呢？（1）人民渴望和平、統(tǒng)一；（2）鐵木真本人機(jī)智勇猛，有雄才大略。我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)成吉思汗呢？成吉思汗是蒙古族杰出的英雄，他統(tǒng)一蒙古各部，建立起強(qiáng)大的蒙古政權(quán)，使蒙古人民過(guò)上了和平安定的幸福生活，他不愧是蒙古族杰出的政治家和軍事家。成吉思汗建立的蒙古政權(quán)，使蒙古人的歷史進(jìn)入一個(gè)新的階段。這之后，蒙古族又是如何統(tǒng)一全國(guó)的呢？
二、元朝統(tǒng)一全國(guó)
1．元朝統(tǒng)一過(guò)程
�。�1）滅西夏、金，并逐漸對(duì)南宋形成包圍之勢(shì)；
（2）忽必烈繼承汗位，于1271年定國(guó)號(hào)為元，次年定都大都；
�。�3）1276年，元軍攻克臨安，南宋滅亡了。
中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面？秦漢、西晉的短暫統(tǒng)一、隋統(tǒng)一南北朝、元朝建國(guó)。不錯(cuò)，總共4次，這些史實(shí)闡明了天下大勢(shì)分久必合的道理，同時(shí)也說(shuō)明了在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，統(tǒng)一一直是主旋律。
2．文天祥的抗元斗爭(zhēng)
元軍南下進(jìn)攻臨安的時(shí)候，南宋抵抗派大臣文天祥組織軍隊(duì)英勇抵抗。（簡(jiǎn)介解文天祥生平）
討論：文天祥為什么值得敬佩？既然元朝的統(tǒng)一是人心所向，大勢(shì)所趨，而文天祥組織了抗元斗爭(zhēng)卻又受到后人的敬佩，這是為什么呢？文天祥面對(duì)元軍的進(jìn)攻，組織南宋軍民進(jìn)行抵抗，保衛(wèi)南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，這是正義之舉；兵敗被俘后，囚禁大都，始終堅(jiān)貞不屈，最后英勇就義，這是對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一名句的真實(shí)寫(xiě)照，這種崇高的氣節(jié)，已成為中華民族性格的象征。
三、行省制度和民族融合
1．行省制度
�。�1）元政府為什么要建立行省制度？其具體內(nèi)容如何？有什么影響？
�。�2）中書(shū)省位于何處？相當(dāng)于現(xiàn)在的哪些省區(qū)？（鼠標(biāo)點(diǎn)擊中書(shū)省位置，學(xué)生指出包括今河北、山西、山東、內(nèi)蒙古等）
�。�3）最大的行省是哪個(gè)？其最北部到達(dá)哪里？
�。�4）元朝是如何管理臺(tái)灣的？回顧歷史上臺(tái)灣與大陸的關(guān)系？元政府設(shè)澎湖巡檢司，管理澎湖和琉求。
�。�5）元政府對(duì)西藏采取了怎樣的管理方法？元朝在行政上加強(qiáng)對(duì)西藏管理的同時(shí)，還非常尊重西藏人民的宗教信仰。（大屏幕顯示八思巴朝見(jiàn)忽必烈圖）點(diǎn)明忽必烈封藏族人民的宗教領(lǐng)袖八思巴為帝師及八思巴創(chuàng)制蒙古文和朝見(jiàn)忽必烈等都反映了中央與西藏的密切關(guān)系。
行省制度的確立，從政治上鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證，這是我國(guó)政治制度史上的一次重大變革，對(duì)后世有巨大的影響。（1）為我國(guó)明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ)。（2）加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，特別是臺(tái)灣、西藏成為中央直接管轄的一個(gè)行政區(qū)。行省制度最突出的影響是各族人民統(tǒng)一在一個(gè)中央政府管轄之下，便于民族之間的友好相處和交流，促進(jìn)了民族融合，使中華民族的向心力和內(nèi)聚力加強(qiáng)，成為一個(gè)不可分割的整體。
2．民族融合
元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，主要表現(xiàn)在哪些方面？（1）漢人開(kāi)發(fā)邊疆；（2）邊疆各族內(nèi)遷；（3）契丹、女真族漢化；（4）回族開(kāi)始形成。
回族是我國(guó)回回族的簡(jiǎn)稱。13世紀(jì)初，大量信奉伊斯蘭教的中亞各族人、阿拉伯人、波斯人來(lái)到中原，散居于我國(guó)各地，他們?cè)谠墓俜轿臅?shū)中被稱為“回回”。后來(lái)，他們由于通婚和經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，同漢人、蒙古人、畏吾兒人等經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合發(fā)展，到元朝末年開(kāi)始形成一個(gè)新的共同體，具備了一個(gè)民族的雛型。明朝建立后，逐漸融合成為回族。
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