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最新的中學(xué)教師個人工作總結(jié)

時間:2023-05-06 06:26:35 教師個人工作總結(jié) 我要投稿

最新的中學(xué)教師個人工作總結(jié)范文精選

  來到鹽城中學(xué)已經(jīng)整整一個月的時間了,在這一個月內(nèi),雖然不敢說自己兢兢業(yè)業(yè),但是至少自己是刻苦努力的了。把以前在大學(xué)中學(xué)的教育的理論現(xiàn)在搬到時實踐中來,學(xué)然后知不足,教然后知困,正是知道自己不足和困的地方了。發(fā)現(xiàn)不足只有努力彌補(bǔ),進(jìn)一步學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)之余便是反思,這樣才能有所突破。

最新的中學(xué)教師個人工作總結(jié)范文精選

  在學(xué)哲學(xué)的時候?qū)W習(xí)了矛盾的理論,現(xiàn)在在教育中用矛盾的理論分析,有所小得,所以寫出來,不怕貽笑大方。

  教學(xué)中也有矛盾,教學(xué)的矛盾可以從兩個方面來講,一個就是教的矛盾,一個是學(xué)的矛盾。教的矛盾實際上也是教師的矛盾,學(xué)的矛盾也多是學(xué)生的矛盾。

  教師現(xiàn)在有的矛盾就是:

  一、博與專的矛盾。

  博大精深是一種完美的理想的境界,在現(xiàn)實生活中,兩者相互依靠也相互排斥著。對于一個體育教師來說,博就是了解各種相關(guān)的知識,如地理學(xué)、人文學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等等,專就是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有深刻的認(rèn)識和獨到的見解。譬如說是民俗體育,民俗體育本來就是體育的一個部分,屬于體育的范疇,但是民俗屬于社會學(xué)的內(nèi)容,一個體育教師想要透徹地了解民俗體育就必須對社會學(xué)有所了解,不同地域的民俗體育有不同的地方,又要求體育教師有相關(guān)的地理學(xué)的知識。就是有個專業(yè)內(nèi)容,要求博的積累。這是博和專的統(tǒng)一。但是對于一個體育教師來說,專業(yè)出色,必然要經(jīng)歷千錘百煉,花大量的時間訓(xùn)練才能提高自己的專業(yè)水平,而一個人的時間和精力是有限的,無論博和專的知識都是無限的,這樣的一個矛盾就出來了。解決的方法只有教師個人勤學(xué)苦練,趕在時間的前面。

  二、師道尊嚴(yán)和融入學(xué)生之間的矛盾。

  師道尊嚴(yán)是在中國古代儒家思想中特別重視的一個部分,所以又說天地君親師這樣的排序。在我們現(xiàn)在的社會里,還要不要提倡師道尊嚴(yán)?當(dāng)然要,這是促進(jìn)教學(xué)工作的一個良好的條件,當(dāng)一個教師在學(xué)生的心目中有惡劣威信感,學(xué)生會不由自主地模仿教師的行為和活動,這樣我們的教學(xué)目標(biāo)就很容易實現(xiàn)。但是同是也提倡教師融入學(xué)生的生活中去,只有融入到學(xué)生中去,才有惡劣對學(xué)生的了解,了解以后才可能會因材施教。師道尊嚴(yán)是在融入學(xué)生的生活中實現(xiàn)的,但是矛盾就是過分融入學(xué)生的生活,可能就很容易失去師道尊嚴(yán)。尊嚴(yán)在一定的意義上講也是在一定的神秘感上產(chǎn)生的,除非是圣人,但是教師的職業(yè)是神圣的,不代表每個教師也是神圣的,教師是有血有肉的鮮活的人。解決這樣的問題的關(guān)鍵就是在一個度的問題上,如何把握這樣的一個度,就是要求教師在實踐中漸漸地摸索了。

  三、師逸和師勤的問題。

  我們知道有各種不一樣的風(fēng)格的教師,有的教師的風(fēng)格偏向逸型,這里的逸不是懶惰,而是對學(xué)生采取一種相對來說是讓學(xué)生感覺能夠比較自由發(fā)揮自己的特長,就是教師的控制少了。而令有種教師是師勤型的,這樣的教師勤勤懇懇地工作,一絲不茍,不會有絲毫的懈怠,對學(xué)生的培養(yǎng)盡心盡力,這樣的教師的風(fēng)格當(dāng)然也提倡,那么什么樣的風(fēng)格更適合學(xué)生,恐怕也要看學(xué)生的整體風(fēng)格了。

  四、人格力量和社會陋習(xí)的矛盾

  往往教師很辛苦地教育學(xué)生,尤其是道德教育,學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)效果也很好,但是社會的一些非主流的思想的影響,使學(xué)生的概念發(fā)生了碰撞,這樣學(xué)生選擇了怎樣的一種概念教師卻很難有辦法控制,這就是教師的人格力量和社會的一方面陋習(xí)的矛盾。]

  教的過程中存在矛盾,學(xué)過程中也有矛盾。

  在學(xué)習(xí)的過程中的矛盾往往更容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

  一、主課與非主課的矛盾

  主課的學(xué)習(xí)一直是學(xué)校課程的重要的組成成分,非主課的內(nèi)容以調(diào)節(jié)的身份出現(xiàn),既然是調(diào)節(jié),自然不可以喧賓奪主,也不能完全沒有,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇也成了一種矛盾,非主課,經(jīng)常因為本來壓力比較小,而且相對競爭不是那么激烈而成為學(xué)生的興趣趨向。

  二、多和寡的矛盾

  學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失之多,或失之寡,或失之易,或失之止。這樣中的多和寡就是一個矛盾。多,就是學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了點,多確實是件好事情,但是往往很多時候貪多嚼不爛,這樣就有可能要減少學(xué)習(xí)的量而提高學(xué)習(xí)的深度,同樣,少也是一種失,太少,思路則窄,不能收到左右逢源的效果。同時學(xué)生的興趣也決定了多和寡。相對體育教學(xué)來說,選擇籃球的學(xué)生非常多,因為興趣所在,也是專業(yè)的特質(zhì)決定的,相對來說,選擇排球的學(xué)生就少了很多,這樣既是興趣決定了多寡的問題,同時也是易和止的問題,因為排球的技術(shù)要求相對比較高一點,對學(xué)生來說,不容易掌握,這樣才會停滯不前。

  三、易與止的矛盾

  同樣,易和止也是一種矛盾,有人把學(xué)習(xí)看得太容易,學(xué)習(xí)上就不肯用心深入鉆研;有的畏懼困難,一遇到疑難就停止不前。這樣的兩中矛盾要解決就要看學(xué)生的對學(xué)習(xí)的認(rèn)識水平的問題,同時也在提醒教者注意,讓學(xué)生來學(xué)習(xí)學(xué)生能夠解決的問題和尚未解決的問題,而不是超出他的能力范圍或者能力所不能達(dá)到的內(nèi)容。就是舉上面的例子,學(xué)生喜歡籃球打得好的卻是并不多見,因為學(xué)生覺得籃球容易打,只要會把籃球扔到藍(lán)框中就算會打了,這樣,容易使學(xué)生不會深入鉆研,更不會積極主動用物理的力學(xué)的角度來分析和解決部分問題了。

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