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河西走廊觀后感[優(yōu)秀]21篇
認(rèn)真看完一部作品以后,這次觀看讓你心中有什么感想呢?觀后感就是把我們觀看過程中的所思所想寫下來的文章。到底應(yīng)如何寫觀后感呢?下面是小編幫大家整理的河西走廊觀后感,希望對大家有所幫助。
河西走廊觀后感 1
最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片——《河西走廊》,勾起了我的很多遐想。
河西走廊,位于今天甘肅的西北部,是一個西北—東南走向的狹長地帶,因在黃河以西,形如走廊,故名河西走廊,夾在祁連山和騰格里沙漠之間,是中國內(nèi)地通往今天中亞的主要通道。
張騫出使西域,目標(biāo)僅僅是為了連同西域各國一起對抗匈奴,但是他的行為卻意義遠(yuǎn)超于此。河西走廊的意義在于,他是一個難得的地理缺口和橋頭堡,讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界,不斷補充和改良自己,讓自己不至于趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱,避免面對外來沖擊時消解覆亡的`命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。
從更廣闊的角度出發(fā),張騫的出走西域,無異于就是一場中國人的地理大發(fā)現(xiàn)。新工具新技術(shù)的引進(jìn),新作物的傳入,新族群的融入,更有資格比肩哥倫布、麥哲倫和庫克船長的歷史地位。
只是張騫地理大發(fā)現(xiàn)動因是,面對匈奴的威脅而不是奧斯曼土耳其的威脅,走的是陸路不是海路,探索的是歐亞大陸而不是海洋。
人類文明就是在這樣的,交流溝通中發(fā)展,我想這是河西走廊的意義。這也是《河西走廊》紀(jì)錄片真正要傳達(dá)的思想,包容與融合才是人類發(fā)展的基本。
河西走廊觀后感 2
《河西走廊》,一部值得推薦的紀(jì)錄片,結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都非常完美。熱淚盈眶,十分虔誠得看完了。
漢武帝時期張騫出使西域,本是開疆?dāng)U土、安定邊境,未曾想造就了一個個奇跡,誕生了聞名世界的“絲綢之路”。
在這部影片中,細(xì)細(xì)道出了一個個了不起的人物的故事。“封狼居胥”掃除匈奴說出“何以家為”的霍去病,為漢帝國解憂遠(yuǎn)嫁的解憂公主,陪同蘇武出使卻默默無聞的;郏瑸閭鞑ト寮医(jīng)典傳承根脈堅守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒,致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什,西巡河西走廊過雪山的隋文帝,歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩,來自吐蕃的薩班、八思巴師徒,一代天驕成吉思汗,意大利傳教徒利瑪竇,“開眼看世界”第一人林則徐,抬著自己的'棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們,讓河西走廊更加絢麗奪目。
武威、張掖、酒泉、敦煌,這些歷史留下來的名字仍舊熠熠生輝,被越來越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時候來了一次“環(huán)游大西北”的旅行,敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等,那時候的驚喜與感慨仍不能忘記,那也是我一生中最美的回憶之一。
河西走廊,已不僅僅是一個地名,更是一個歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮,亦是中華自古至今的縮影。
河西走廊的故事,只是我國歷史的冰山一角,一樣的故事在全國都在不停的上演。
歷史的長河正如星空,歷史中的人和故事正如星空中的繁星點點,正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事,才構(gòu)成我們厚重的歷史,才有燦爛的中華文明,才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀后感 3
在讀初中的時候,學(xué)校每周都會組織在球場上看銀幕電影,每一次都要寫觀后感,幾乎都是糊弄著就過了。
這一次看《河西走廊》記錄片想總結(jié)一下自己的觀后感以及補充自己的歷史知識盲點,雖然每次寫完就忘,但不妨礙我為自己有一刻鐘的記憶進(jìn)行總結(jié)。
第一集《使者》主要是講述張騫出使西域的原因以及經(jīng)過。首要原因是由于當(dāng)時俘虜?shù)男倥喸趯徲嵪卤┞冻鰜硇倥膰趺邦D單于與大月氏結(jié)仇,劉徹為了對抗匈奴要與大月氏結(jié)盟聯(lián)合對抗匈奴,收服匈奴。為尋找大月氏決定征集史臣出使西域。其次是長期受匈奴的壓制。漢高祖時期的和親政策向匈奴每年進(jìn)貢,五代帝皇的屈辱,越發(fā)囂張的匈奴勢力逐漸增大造成劉徹的恐懼。
回到河西走廊的開端,導(dǎo)演從地理位置上開始普及河西走廊的由來,河西走廊位于甘肅省,甘肅省形猶如“如意”,河西走廊位于黃河以西,形如走廊而命名。河西走廊由于數(shù)億年前的`地殼裂變,歐亞板塊的地殼運動震裂而形成,東起“烏鞘嶺”,西至“星星峽”,南側(cè)是祁連山脈(祁連:意指天)。
在公園前141年,年僅16歲的劉邦重孫劉徹登基,為漢武帝。為了對抗收服匈奴,漢武帝在張騫出使西域三年杳無音訊后,決定正面抗擊匈奴,為此他做出了一些改革,削藩鞏固中央政權(quán)、訓(xùn)練士兵、封年輕軍官衛(wèi)青、公孫敖為大將軍率領(lǐng)士兵突擊匈奴,第一次的“馬邑之謀”因被泄露而終止,想法的落實終是靠行動,三思而后行的漢武帝不畏對手的強勁為后續(xù)的每一次抗擊匈奴埋下了伏筆。之后在一次“龍城之戰(zhàn)”中衛(wèi)青取得了第一次抗擊匈奴的勝利之戰(zhàn),為之后收服匈奴奠定了基礎(chǔ)。
再往下看,張騫在公元前137年出使西域,那時的張騫27歲,在尋找大月氏的途中被兩次俘虜,第一次被俘虜?shù)?年里娶了匈奴的妻子,收集西域的地理信息匈奴部落的作戰(zhàn)特點。在謀劃了很久之后在一次外出捕獵中逃走后往西南尋找大月氏,大月氏無意結(jié)盟,一年多后返長安途中被匈奴人第二次俘虜。第二次逃走是匈奴的國王單于去世,這一次帶著隨從堂巴邑與匈奴妻子返長安,這一次歷經(jīng)13年的時間,張騫帶著西域的地圖、各式種子以及西域的經(jīng)歷回到了長安。在這一段里我反復(fù)在想一個問題,為什么在兩次被捕,匈奴的國王都沒有將張騫殺害呢?我不禁在猜想是不是在那個公園前的年代里兩邊互不流通的信息,單于除了為了得到漢王朝的信息以及張騫為人之外,還有一些原因是為了在外姓人當(dāng)中留下一些自己的痕跡以證明自己的王朝呢?這里我還帶著一些疑問。看到張騫回到自己國家完成自己的使命,被封“博望侯”的張騫繼續(xù)為衛(wèi)青出戰(zhàn)提供了重要的信息,大概孫子兵法中很重要的一點“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”這一點在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
到這里為止我對《河西走廊》的使者有了初步認(rèn)識,使者是不畏艱難險阻,為了使命是可以將自己置身事外,張騫的使命完成的進(jìn)度條在這一集中是百分之百,歷史中被司馬遷收錄在《史記.大宛列傳》中。他的出使被稱作“鑿空”意指開通道路。
在漫長的鑿空里,因為這一次出使,讓中原與西域開通了一個新的視野,也為之后的絲綢之路開啟了一個全新的模式。
第一集就讓我補充了很多歷史知識,我走過大漠但我不認(rèn)識大漠,在這樣一個年代里這部記錄片讓我重新拾起歷史的認(rèn)知。來歷的來與經(jīng)歷在時代人物中翻轉(zhuǎn),我繼續(xù)看下一集《通道》。
河西走廊觀后感 4
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國家戰(zhàn)略大背景下推出的國際制作的紀(jì)錄片中的大片,看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀(jì)錄片的觀后感和印象,更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上,我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長的酷熱。偶然回頭,車后是一望無盡的戈壁,鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬,但是揚起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息,其運用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場宏大的歷史畫卷,兩千年前,張騫從劉徹帝手中接過符節(jié),跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前!逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。
如今中國紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué):充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置,與攝影特技技術(shù)的迷戀交織,為中國紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果,情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式,使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身,變得富于趣味性與可看性,吸引更多受眾。
對于紀(jì)錄片的'創(chuàng)作者而言,由于講述的事情時間上是不可逆的,所以缺乏影像資料,于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演,既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新,有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史,結(jié)合歷史事實真實再現(xiàn)歷史原貌,將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實交叉在一起,把古人不屈不撓、堅韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚的“社會主義核心價值觀”完美結(jié)合,使得整部影片的價值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場景搬演到屏幕上,給我們呈現(xiàn)一個優(yōu)美宏大的歷史畫卷,細(xì)節(jié)生動,既不背叛歷史事實,又重構(gòu)了歷史場景,繼承了前人的智慧,同時又將其余現(xiàn)代審美與價值觀融入其中,譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
河西走廊觀后感 5
央視用一部大氣磅礴、畫面精良的紀(jì)錄片,將河西走廊兩千多年的歷史變遷,以不同于以往的形式演繹出來,展現(xiàn)給我們的是鮮活的歷史。十集的紀(jì)錄片,每一集都舍不得跳過片頭,總感覺那滿天的繁星是歷史的見證,通過各種歷史人物與故事的介紹,讓我感覺到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。
片中結(jié)尾:曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實,正是那些已經(jīng)發(fā)生的,才能鑄就我們的現(xiàn)在包括經(jīng)濟與文化,正是那些已經(jīng)發(fā)生的,才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來以各種各樣的形式演繹著,讀古才能知今。
我對歷史不甚知曉,但卻有著想要了解的心,此紀(jì)錄片中,講述的有我熟知的人和事,也有我從不知曉的人和事,也讓我了解了歷史人物不同的一面。
印象最深的為,是多大的毅力和決心才能使在異國他鄉(xiāng),經(jīng)歷各種逆境的張騫,仍不忘自己完成自己的使命;還有以前從未聽說過的鳩摩羅什,在被關(guān)押17年,仍未不忘弘揚佛法,對我國文化的影響深遠(yuǎn)至今;還有那個歷史書中的奢靡浪費的楊廣,原來是一個胸有壯志致力發(fā)展經(jīng)濟的一代有為帝王,正如記錄片中所說,其罪也彰,其功也卓,弊在當(dāng)代,利在千秋;最讓我震驚的還是古人文化與智慧結(jié)晶的石窟,那一座座雕像,一幅幅流光溢彩的壁畫,無一不是文明的高峰,看到窟中的古籍,被運往國外而震驚世界時,心中有些許的感傷和無奈。
河西走廊的`故事,只是我國歷史的冰山一角,一樣的故事在全國都在不停的上演。歷史的長河正如星空,歷史中的人和故事正如星空中的繁星點點,正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事,才構(gòu)成我們厚重的歷史,才有燦爛的中華文明,才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀后感 6
本片主要講述了從漢武帝時期至今,河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴,一個20出頭的年輕人有勇有謀,臨危不懼,奪回河西走廊,這真的是一段波瀾壯闊的鐵血歲月,當(dāng)他說出“匈奴未滅,何以家為”時,我真的是血脈賁張。
我也感慨于漢武帝的文韜武略,對河西局勢是如此有遠(yuǎn)見,這個邊疆要塞對以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威,即武功軍威之意,以顯示漢帝國的武功和軍威到達(dá)河西。張掖,斷匈奴之臂,張漢朝之臂腋。酒泉,扼守河西走廊西北要沖,因城下有泉,泉水若酒,故名“酒泉”。敦煌,即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢想留在了河西走廊上,傳承千年的.名字似乎仍映射著千年前那個站在黃河邊極目遠(yuǎn)眺的身影,凡日月所照,江河所至,皆為漢土。
第三集從懸泉置一個無名的置嗇夫視角,講述了常惠和解憂公主為河西奮斗的一生,那都是一段生機勃勃的歲月,;菸宕谓(jīng)過懸泉置,每次一都是肩負(fù)著重大的使命,當(dāng)他最后一次途徑懸泉置,他多停留了一天,這是置嗇夫最后一次看到這個老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去,;葜圮囈簧,輾轉(zhuǎn)南北,他在懸泉置站在角樓遙望東方時,似乎看到了那座古老的長安城發(fā)出陣陣智慧之光,那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生,也是他,常惠,砥礪奮戰(zhàn)的曾經(jīng)。
河西走廊觀后感 7
2024年,經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰,把讀書和電影這兩個最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是,周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo),又是一位貼心的大姐姐,給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的'我,利用半個月的閑暇時間,終于看完了,震撼感動之余,又羞愧于自己的無知。
恢宏大氣的磅礴解說,跨越千年的風(fēng)雨洗禮,驚奇艷麗的敦煌壁畫,河西走廊資源稟賦,武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌,從漢代到新中國,從探索到興盛,河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國與世界,源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺,西至玉門關(guān),祁連山脈巍峨屹立,河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。
始于張騫出使西域,茫茫沙漠灘,浩瀚大戈壁,一主一仆,雖滿眼滄桑,腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道,自此,金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去,蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟貿(mào)易,來來往往的商人車隊,漫天卷地的飛揚黃沙,共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來,精神傳承,遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無限遐思。歷史沉浮,通道經(jīng)濟興起衰敗不斷輪回,但河西走廊作為陸上絲綢之路,毗鄰中亞,成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運物流價格高于海運,陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢已不在凸顯,但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟圈,河西走廊的通道價值意義非凡。
看完十集紀(jì)錄片,驚訝于自己的無知與遲鈍,馬踏飛燕、雷臺漢墓…,雖親身所到,但內(nèi)心卻毫無波瀾,沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花,似乎是毫無意義的搖搖晃晃。在這里,也立個小小的flag,畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭。
河西走廊觀后感 8
最近先后看完《覺醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》,心中熱血沸騰,感慨萬千,想要寫點什么,摩拳擦掌,即便輸出水平有限,也湊合兩三字說說自己的感受。
今天便先來說說《河西走廊》,以前對大西北的印象非常少,看完這部紀(jì)錄片,整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個歷史變遷的過程,紀(jì)錄片重點講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要歷史人物。從最開始,張賽出使西域,中途兩次被匈奴人扣留先后9年,又歷時2年時間逃回大漢,其所見所聞,對西域的了解給當(dāng)時正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥,可謂是及時雨。張騫出賽可以說對中國國家版圖的開拓,對西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用。此后,漢武帝,衛(wèi)青,霍去病征服河西走廊,設(shè)置自己的郡縣。隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝,漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位。漢朝之后直到隋朝期間,河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭,確實當(dāng)時繼后晉時期避免最好的世外桃源之地,為逃避戰(zhàn)亂,許多文人大家相繼來到河西走廊避難,當(dāng)時的文人大家熱衷推廣儒家思想,同時苦心研究儒家和當(dāng)時他們帶過去的經(jīng)典著作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國之前的.戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣。
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國,他意識到河西走廊的重要性,在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬國盛會?芍^使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮,后唐朝入住中原,成吉思汗橫掃整個中亞和歐洲地區(qū),隨后的幾十年里,當(dāng)時蒙古國統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談,從此藏族歸于元朝版圖。
縱觀歷史變遷,漢朝開拓,元朝,隋朝,唐朝得到發(fā)展的鼎盛時期,而在明朝和清朝時,因政府閉關(guān)鎖國政策,河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年.而這幾百年的歷史,中國從過了文藝復(fù)興,也錯過了歐洲的工業(yè)革命。即便是當(dāng)時開放國門,沒有當(dāng)時很好的國民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治,中國即便知道文藝復(fù)興,估計也是hold不住。
到新中國建立初期,國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革,而祁連山,這座寶山,給中國源源不斷的輸出了石油,鎳,鐵,玉石,水晶等重要的核心國家戰(zhàn)略資源,為新中國的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量。
直至今日,內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞。
讀畢,心情久久不能平靜。感嘆歷史風(fēng)云人物變幻,感嘆祖國的打好山河,感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆,感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財富。
河西走廊觀后感 9
《河西走廊》這部紀(jì)錄片真的值得一看,讓人動容,熱淚盈眶。不僅在于打磨的故事、服化道、配樂、文案,更在于看到兩千多年來,民族自信和堅韌的精神,由衷欽佩和自豪?赐赀想再看一遍。
一眼千年,時間從這里走過,留下了歷朝歷代的痕跡,關(guān)鍵的里程碑。張騫出使西域,第一次打開了對西方世界的認(rèn)知。13年,堅守初心,歷經(jīng)磨難,完成使命。漢武帝雄才大略,視野開闊,開疆拓土,并設(shè)河西四郡,穩(wěn)定邊疆,聯(lián)通商貿(mào);羧ゲ∠袷菐е姑鴣淼蔫灿⑿,打通河西走廊,奠定西部版圖。外交官;,解憂公主為漢帝國西部穩(wěn)定舍身忘死。開始的屯田戍邊,智慧政策。
三百年大混戰(zhàn),郭荷、郭瑀、劉昞這些儒家學(xué)者展現(xiàn)了獨善其身、兼濟天下。河西文化促使儒家文化得以保留傳承。了解到最早的'石窟原來是儒家郭瑀講學(xué)的地方。千古一僧鳩摩羅什,曇無讖歷經(jīng)艱險到河西走廊,佛教文化傳入中原,紛爭中的精神信仰。第一個踏足河西走廊的皇帝隋煬帝,是第一個在中國的土地上組織“世博會”盛況的人。其罪也彰,其功也卓。弊在當(dāng)代,利在千秋。敦煌220窟,體現(xiàn)了畫工技藝高超。敦煌的石窟歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代,留下了千年間朝代的痕跡。薩班、八思巴、闊端、忽必烈,促使青藏高原納入中國版圖,藏傳佛教文化傳播。(最震撼的是,一代天驕成吉思汗橫掃大半個歐亞大陸,不可思議。但居然因墜馬而死。)左宗棠抬棺出征,收復(fù)新疆伊利,決一死戰(zhàn),讓人動容。外國記者拍下的晚清河西走廊影像,一片衰敗,凄涼。閉關(guān)鎖國,落后世界,落后就會挨打,痛心惋惜。深感生活在現(xiàn)在這樣一個時代,這樣一個國家,是多么幸福。
新中國成立后,百廢待興,一代代年輕的建設(shè)者們執(zhí)著、堅韌,施展才能,揮灑汗水和熱血,歷經(jīng)艱難萬險,發(fā)掘地質(zhì)資源,建立工業(yè)城市,再度崛起。西氣東輸、西油東送,油田,鐵礦,銅鎳礦和有色金屬,天然氣,風(fēng)能,太陽能,蘭新鐵路,高鐵等等工業(yè)的發(fā)展,開拓的是工業(yè),建立的是民族自信心。
彈指間,滄海桑田。一剎那,轉(zhuǎn)身千年。時光一去不返,但河西走廊始終就在這里,曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來的腳步正在繼續(xù)。
河西走廊觀后感 10
今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》,是真正的不看后悔系列。
首先,來說說該部記錄片的良好口碑,豆瓣評分9.7,騰訊評分9.5,單憑這么高評分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等,收獲了觀眾們的一致好評。而且最最厲害的是,《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富,取材角度經(jīng)典,記錄的是一段通往文明的道路,一部波瀾壯闊的史詩。
《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國,講述了伴隨朝代變遷的中國西部歷史,展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個歷史小白,通過觀看該紀(jì)錄片,將對中國歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。
記錄片從張騫出使西域徐徐道來,通過各階段歷史最具影響人物展開描述,讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的`絲綢之路等多彩面貌。
河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段,連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教東傳的要道,文物品類極其豐富,至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。
通過記錄片的講述,了解到河西走廊還是一個礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地,擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點,非金屬礦產(chǎn)資源儲量十分豐富。
看完該部紀(jì)錄片,對歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識和思考,也為中華子民的探險精神、愛國情懷、人性之美所感嘆!好想從西安啟程,沿著絲綢之路的古道,去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌。
河西走廊觀后感 11
十六國,南北朝,多少盛衰,多少過往;中原士,西北地,那些回望,那些歷史;祁連山,疏勒河,承著千秋,載過萬代……
孝武皇帝把手一揮,河西走廊通道漸開;漢室漸衰,三國逐鹿;權(quán)歸司馬,天下又亂;五胡亂華,永嘉之亂;河西走廊,掀開新的篇章。
中原人心惶惶,渡長江,墾江南,涉西北,居河西。走過去的人和物,帶過去的典與經(jīng),存心里的.思跟念,永不變的學(xué)和問,傳千古的史與籍。郭荷離洛,扎根荒漠,學(xué)儒傳儒,潛心為學(xué),埋下了這顆將生長千年的種子。師從郭荷,郭瑀隱世,山洞壁畫,記下那年,流至今朝,培育起了這棵生機勃勃的幼苗;學(xué)隨郭瑀,劉昞擔(dān)當(dāng),永記師誨,一心為儒,河西儒盛,養(yǎng)大了這株幾十年風(fēng)雨后的藤蔓。
河西多少年滄桑變化,儒學(xué)又多少載傳承不變。無論他們是中原來,還是西北去,心里總是扎根中華;不管是大風(fēng)吹,還是暴雨打,流傳的仍是經(jīng)典。那些年的過往,在那些河西儒士心里又是如何?我們不曾知道。我們只知道,是他們的使命與指當(dāng)、他們的傳承與發(fā)展,造就了后來的繁華和盛世。
日后千百年,河西安與亂,跌宕不停息,王朝千百代,細(xì)說皆中華,文化永不變,傳承到今朝,根起千年前,花花仍在現(xiàn),西北人才旺,求學(xué)人亦多,學(xué)古亦問今,回望千百年,接過這大任,再傳千萬代,河西花不落,中華永芬芳!
一根出一苗,一苗生千枝,千枝結(jié)萬葉,萬葉連一脈。東西南北中,億萬萬人民,千百年歷史,我等皆為葉,傳此中華根脈!
河西走廊觀后感 12
《河西走廊》以中國最大的體系為背景,以中國最大的社會體系為框架,描繪了河流的源頭、流經(jīng)之地、流域,中國的體系是中國的社會體系,中國的社會制度是中華民族文化的根基,中國的民俗是民俗的根基,中國的社會文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在!逗游髯呃取分忻枥L了中國最大的`社會體系,描繪了中國最大的社會體系。
中國的體系是河西走廊,這種體系是中國的社會體系,也可見中國的社會體制是河西走廊最完善的體系。
“河西走廊”是河西走廊的一個組織,一個組織,一個體系,河西走廊的組織是中國最大的社會體系!昂游髯呃取痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是最完善的,中國的民俗是民俗的根基,中國的文化是民俗的根基,河西走廊的體系是中國傳統(tǒng)文化的根基,中國的民俗是民俗的根基,河西走廊最大的特點是中國傳統(tǒng)文化。
“河西走廊”是一個組織,一個體系。中國民俗是中國的社會體系,也是河西走廊最完善的體系,河西走廊是中國人民的社會體系,也是河西走廊最完善的組織。
河西走廊是中國的傳統(tǒng)文化,是河西走廊最完善的體系,中國的民俗是民俗的根基,中國的民俗是河西走廊最完善的組織是河西走廊最完善的組織。
河西走廊觀后感 13
看完此紀(jì)錄片,我心中有兩大感受。
一是此紀(jì)錄片的制作精良,恢弘大氣,文辭解說優(yōu)美,邏輯流暢,有趣易懂,對于像我這樣喜歡歷史的朋友,這無疑是一部十分佳作。
二是對中華民族歷史的沉醉,被片中所記錄的西北疆域無限向往和憧憬,被我國從古至今萬千驍勇開疆闊土所感動,更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績所感懷,萬千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時期至新中國成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往,興衰榮辱,起起伏伏,河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國這一古老美麗國家的滄桑變化,見證了千年興衰,也見證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
以河西走廊發(fā)展為主題,以朝代跟迭時間為主線,詳細(xì)講述了各個朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對河西走廊的發(fā)展,我也在影片中見證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅韌不拔,為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績;見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王,最后收服投降的渾邪王,從而將河西走廊的版圖納入中原,見證了中原鼎盛萬國朝和之景,也見證了河西走廊的包容與豐富多彩,儒道佛三種文化并存,來自西域的商人絡(luò)繹不絕,空前繁華,見證了大唐盛世,同時也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時期的閉關(guān)鎖國。他就像一位長者,經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后,仍然屹立于那片廣袤深邃的土地,寬容而博學(xué),身上蘊藏著在歷史的變遷中人類留下的.文化瑰寶。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容,但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變,它帶給我們的,不僅是一段歷史,更是一種文化、一種使命,從漢到新中國,從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào),到工業(yè)化浪潮,再到如今的和平、富饒、“一帶一路”,我想河西走廊貫穿的,不僅僅是這一段歷史,更是對文化的傳播和交流,對經(jīng)濟貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問,河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命,它是絲綢之路的象征和縮影。
在見證歷史的過程中,我也深深地感到,即使是從前萬國朝和的中央帝國,閉關(guān)鎖國,故步自封,也會使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù),因此無論何時,吾輩應(yīng)當(dāng)自強;但同時我又感懷祖國從1949年建國,從零開始,至今不足百年,便已得今日之泱泱大國風(fēng)貌,可見我們中國人韌勁是多么強大,開拓創(chuàng)新是多么快速。虎父無犬子,華夏文明源遠(yuǎn)流長,千古基業(yè)何其強大,相信不久的未來,我國必能實現(xiàn)宏偉構(gòu)想,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
河西走廊觀后感 14
“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”,唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡,都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點,在河西走廊站穩(wěn)腳跟,有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴散到了西域地區(qū)。
這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守,但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草,這對漢帝國來講是一個沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的.主張,在漢昭帝時期被霍光采納。從此,駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事,他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民,河西走廊的土地本就肥沃,輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù),沉睡的土地很快就被喚醒,變得生機勃勃。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生,這些士兵馬上就可以披掛上陣,騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。
漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國成立后,于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊。公元前60年,漢帝國設(shè)立西域都護(hù)府,將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此,通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場,變成了連通漢帝國和西域各國的商路,站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上,你可以聽到由遠(yuǎn)及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊,將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運送到西域各國;同時,也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。
河西走廊觀后感 15
河西走廊,西起陜西周至四川,東起甘肅抵達(dá)寧夏,橫貫中國西部地區(qū)。古老燦爛的歷史、崇山峻嶺的大自然風(fēng)光、各具特色的民俗風(fēng)情,令人驚嘆不已。
古代從漢、涼、秦修建的蜀、康、婁漢關(guān)都可以看出一個層次,乃至于漢代秦觀可以看出先民在治理國家方面是多么的“心思細(xì)膩”。
在西部,嘉陵江、大渡河、黃河等國內(nèi)第一大河川接壤其中,各種綠色植物交相輝映、場面美不勝收,只見它們“眩目生輝,動人淚眸”,宛如一片金碧輝煌的河西走廊。
河西走廊穿越烏桓、貴族、維吾爾等少數(shù)民族的`地方,使我對中華民族的武斷、文明的偉大增加了許多的了解,也感受到人與自然的融合。
河西走廊讓我受益匪淺,它把古老的文明與自然的風(fēng)光連接起來,打開了我的另一代的大門。社會的不平等,走過的地方都讓我覺得知識彌足珍貴,豐富是寶貴的,不斷地追求新知識,總是有新發(fā)現(xiàn)。古老文明就像一座充滿神秘氣息的寶庫,不斷地釋放著它強大的力量,不斷地催促著我進(jìn)步。我會一直追隨著這條路,用最新鮮的眼光去欣賞它。
河西走廊觀后感 16
昨天晚上我又把《河西走廊》看完了,它給我留下了很深的印象。
這個故事講的是在河西走廊。這個故事講的是一只河西走廊的人,因為一點事情就和別人爭得面紅耳赤。他認(rèn)為別人的事情和河西走廊有些相象,就認(rèn)為自己的事情和別人的事不一樣,認(rèn)為自己不會干得更好,就不干了。這是錯誤的,因為他沒有認(rèn)清別人,就沒有認(rèn)清自己,認(rèn)為別人不會干好。他認(rèn)為河西走廊的人是不會干好自己的,認(rèn)為河西走廊的人是不會干好事情的,就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人都不會干好自己的,就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是不會干好事情的。
河西走廊的人是沒有認(rèn)識到自己的錯誤和自己的錯誤,認(rèn)為別人的事情和河西走廊有很大的不同。他認(rèn)為河西走廊的人是沒有認(rèn)識到自己的錯誤和自己的錯誤,認(rèn)為河西走廊的人是不會干好事情的,就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是不會干好自己的,認(rèn)為河西走廊的人是不會干好事情的,就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是沒有認(rèn)識到自己的錯誤和自己的'錯誤,認(rèn)為河西走廊的人是不會干好事情的。
河西走廊的人沒有認(rèn)識到自己的錯誤和自己的錯誤,認(rèn)為河西走廊的人沒有認(rèn)識到自己的錯誤和自己的錯誤,認(rèn)為河西走廊的人是沒有認(rèn)識到自己的錯誤和自己的錯誤,認(rèn)為河西走廊的人是沒有認(rèn)識到自己的錯誤和自己的錯誤。他認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣,認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣,認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識到自己的錯誤和自己的錯誤不一樣。
河西走廊觀后感 17
一周看完了河西走廊,這種幾天之內(nèi)看一段幾千年的歷史的感覺,很震撼。
歷史是客觀存在的,歷代皇帝也是有功有過,沒有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開創(chuàng)了史上第一次中外博覽會,開鑿隋唐大運河,改革管制,均田制,為以后唐的興盛奠定了基礎(chǔ)。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰(zhàn)苦了農(nóng)民,以至于矛盾激化不可調(diào)和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深:隋的各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎(chǔ),但卻讓自己走向滅亡。所有的.事情都是一個選擇,但是平衡之道卻是關(guān)鍵。應(yīng)用到我們普通人亦是如此,把握平衡是個大智慧。歷代君王無不亡之于平衡,就如天平,我們要不斷的調(diào)整兩側(cè)的重量才能保持平衡,若是任由一側(cè)重量加下去將永遠(yuǎn)失去平衡而墜入深淵。
延伸到生活中亦是如此:工作生活學(xué)習(xí)的平衡要把握,若是覺察自己陷入了某一個執(zhí)念里面,要及時抽身,切不可沉迷進(jìn)去。所有的沉迷必有其害。
從中學(xué)到的幾點:
1.前人栽樹后人乘涼。王朝的興盛是需要時間積累的。前人做了對的決策,但是決策需要幾十年才能看到作用,這也叫戰(zhàn)略規(guī)劃。所以看看歷史可以讓自己學(xué)到什么是遠(yuǎn)見,歷史讓我們學(xué)會了拉長時間看到分析一件事。
2.平衡之道
從中看到平衡很重要,度很難把握,以后慢慢學(xué)習(xí)這點。
3.要開放自己,封閉讓國家走向滅亡,也讓一個人走向滅亡。
漢、隋、唐、宋支持對外貿(mào)易,到明之后開始閉關(guān)鎖國直到清朝,長期的封閉導(dǎo)致國家經(jīng)濟衰退,人也是如此吧。
4.人無完人,歷代皇帝都有功過,犯錯不要苛責(zé)有功也不要炫耀,無愧于心就好。
河西走廊觀后感 18
最近用了半個多月的時間,看了由央視團(tuán)隊制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢,基本上都是抽工作之余的閑暇時間來看,但是每次看后都讓我受益匪淺的同時又驚嘆不已,記錄片所帶來的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象,它所帶來的視覺、聽覺上的沖擊,無疑是對我在歷史方面知識空缺的最好、最快的填補。
本片共分十集,從第一集的使者到第十集的寶藏,雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同,但是縱觀整部紀(jì)錄片,卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開始,歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來,河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道,通過這條道路,中國的.絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界,而西方的葡萄、玉珠、音樂、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出,使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象,讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事,文化、資源之道,塑造了多個經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉,其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀(jì)錄片后,仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長河中,去感受那漢武大帝的開拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng),以及那佛學(xué)無邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對這部偉大的作品做以深刻的觀感,我只能感激生于這盛世,能讓我利用最短的時間,讓自己的腦子里對中國西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識上的積淀,同時也讓我對踏上這片古道,游覽各處景色的愿望充滿了期待……
河西走廊觀后感 19
最近,看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片,賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長河中的名字變得有血有肉。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史,兩千年前,張騫從漢武帝劉徹手中接過符節(jié),跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前,那一年,劉徹19歲,張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì),我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩,習(xí)慣了安于現(xiàn)狀,不愿走出自己的舒適圈,不愿去改變,不愿去突破桎梏,打破固有的“安穩(wěn)”的生活。
張騫是一位勇者,明知踏上西行的道路特別艱辛,但他依然勇于擔(dān)負(fù)開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年,仍不忘弘揚佛法,對我國文化的影響深遠(yuǎn)至今!懊髦接谢⑵蚧⑸叫小笨赡軣o法表述史人開拓的步伐了,反倒覺得“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志”來的更為準(zhǔn)確。
通過對紀(jì)錄片的學(xué)習(xí),讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿艱辛的;學(xué)習(xí)知識,亦或是枯燥的`、乏味的。無論是生活還是工作,我們都有各自努力奮斗的目標(biāo),但一路走來,可能會因各種原因忘卻了自己的目標(biāo),停下追逐的腳步。沒有超世之才,就要有堅忍不拔之志。明確自己的目標(biāo),努力學(xué)習(xí)新知識,掌握新技能,在競爭中完善自我,提升自我;即使面對逆境,也要有面對的勇氣,在生活中要敢于拼搏,勇于改變,這樣才能距成功更進(jìn)一步。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容,但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變,它帶給我們的,不僅是一段歷史,更是一種文化、一種使命,從漢到新中國,從出使、戰(zhàn)爭、文化、交流、經(jīng)貿(mào),到工業(yè)化浪潮,再到如今的和平、富饒、“一帶一路”,我想河西走廊貫穿的,不僅僅是這一段歷史,更是對文化的傳播和交流,對經(jīng)濟貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問,河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命,它是絲綢之路的象征和縮影。
河西走廊觀后感 20
古老的中華文明源遠(yuǎn)流長,浩瀚的歷史長河波濤洶涌。昔日的光輝與榮耀通過萬千年的時光依舊綻放著流光異彩。撥開歷史的云煙,我們聽見霍去病不滅匈奴誓不返的壯志豪言,望見張騫屈身數(shù)十載,英名垂青史的辛酸淚。曾經(jīng)那意氣風(fēng)發(fā)的少年郎,在歲月無情的打磨中慢慢沉淀。那承載著歷史年輪的河西走廊,一粒粒大漠的沙石都在講述著這片土地的傳奇。那永不止息,生生流淌的大河順勢而去。曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來的腳步仍在繼續(xù)。
對于中國而言,擁有河西走廊這片沃土,是何其幸運。偌大的沙漠,因它而變得豐富多彩。是它豐美的水草培育了一批優(yōu)良的馬種;是它充沛的水源滋養(yǎng)了無數(shù)勤勞的民族;也是它溫柔的秉性譜寫了一段壯美的歷史史詩!
在廣袤的河西走廊大地上,一千年前那英姿颯爽的霍去病終有有了一片施展拳腳的天地。他首次聯(lián)結(jié)西域,通過精密的戰(zhàn)略部署,成功拿下河西走廊。成為漢代歷史上輝煌的一頁。
縱使千百年已過去,張騫出使西域的鑿空之旅依然深深地烙在人們心中。那個不畏強權(quán),牢記使命的高大形象,就像一盞明燈,照亮了被匈奴欺壓數(shù)十年人們的心。
那一個個被史筆記錄下來的平凡或偉大的人物,都以不同的心境,不同的'姿態(tài),走過那長長的河西走廊。那絡(luò)繹不絕,來往東西的駱駝商隊,在那駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)中穿過一條兩千多公里的戈壁,踏出一首悲壯的陽關(guān)曲。
歷史是厚重而莊嚴(yán)的,在那個時代,各民族分裂割據(jù),一盤散沙,各自為政。免不了殺戮和爭奪,而統(tǒng)治者的野心則是以人民為代價。回望今天,我們又該多慶幸生在了這樣一個時代,這樣一個國家。優(yōu)良的軍隊,民主的政壇,日趨先進(jìn)的技術(shù),不斷地保障和改善著我們的生活。因為有強大而善良的祖國,為我們保駕護(hù)航,我們可以昂首挺胸地走在世界各個角落。而我想,河西走廊告訴我們的就是:我們每個人都該珍惜這樣美好的時代,盡自己最大的努力去保護(hù)這來之不易的和平與幸福。
歷史的車輪從未停止它前行的腳步,讓人不禁感嘆,在那個輝煌一時的盛世中,歷史演繹著一切的悲歡離合、榮辱興衰,而人才是最充滿悲劇色彩的存在,渺小而無奈。
一剎那,就已千年。
河西走廊觀后感 21
現(xiàn)在怎么不愛寫東西了,書看多了該想要輸出才是,許多觀點總覺得它們還未形成,因為我沒有系統(tǒng)地思考過就不敢說,怕它們漏洞百出,比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧,這大概是個只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片,其中多次感動流淚,現(xiàn)在寫讀后感的沖動已經(jīng)過去了,就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉(xiāng)。之前長安與河西走廊是對立的,一個是中原都城,一個是被征服被統(tǒng)治的對象,宋遷都之后一直到改革開放,長安和河西走廊就成一體了,落后的西北五省。雖然作為一個西安人,從小并沒有對故鄉(xiāng)感到有什么自豪的,生長在古城又不是就代表我有底蘊有文化,相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封,畢竟八百里秦川是富饒安逸之地,人們對外面的世界沒多大興趣也情有可原?墒敲棵靠吹教瞥奈淖只蛘弋嬅妫偸侨滩蛔÷錅I,好懷念那個我并沒有經(jīng)歷過的時代,我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒有把當(dāng)時的精神繼承下來,雖然城墻還在,不是唐朝的,雖然西市重新建起來了,但只覺得蹩腳,還有曲江、大唐芙蓉園,即便就是大明宮也被復(fù)原出來,這個城市還是不及當(dāng)年長安的十一,因為她的精神內(nèi)核已經(jīng)沒有了。當(dāng)年的長安,包容萬象,萬國來朝,天下第一。當(dāng)年長安城的少年,一胸腔的山河錦繡,心系蒼生,廣博而自由。那種自信是因為大唐引領(lǐng)時代的風(fēng)潮,代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,就如現(xiàn)今的歐美。人類文明數(shù)千年,多少朝代更替,人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律,也許就是人性吧,然而世界大勢偏偏是逆著人性而行的,所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的',雖然也說不上那到底是什么,就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢,自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚,雖然被時代被環(huán)境壓抑制約,但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在,千百年后仍能回到文明的最前列,但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見了,我再沒有見過心中山河錦繡的少年,人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理,不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬,感覺像是自折雙翼而不覺其痛。
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