鏡子觀后感（精選19篇）

　　品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的鏡子觀后感，歡迎大家分享。

　　鏡子觀后感 1

　　“我們是一面鏡子，我的面孔，能照出我是如何忠實(shí)于父母。無(wú)論是外表還是內(nèi)心，我們是如此的相似。”這是一位孩子對(duì)自己的父母說(shuō)出的話。央視10年打造紀(jì)錄片《鏡子》，給中國(guó)家庭教育當(dāng)頭一棒！

　　作為一名資深教師，在我的教學(xué)過(guò)程中我接觸過(guò)很多的家長(zhǎng)和孩子。很多的家長(zhǎng)在和我溝通的時(shí)候都會(huì)和我說(shuō)一些關(guān)于孩子的教育或是學(xué)習(xí)上面的一些問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)很多的家長(zhǎng)在面對(duì)自己的孩子的教育上面的問(wèn)題的時(shí)候是無(wú)力的。家長(zhǎng)認(rèn)為是對(duì)孩子的好的事情但是孩子卻偏偏不會(huì)向著家長(zhǎng)所規(guī)劃的方向去走，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題了，幾乎沒(méi)有家長(zhǎng)反思過(guò)自己的做法是否真確，而是一味的去責(zé)怪孩子。其實(shí)家長(zhǎng)不知道一個(gè)問(wèn)題孩子的背后一定有一個(gè)問(wèn)題家庭，孩子是家庭的`鏡子，而家庭則是社會(huì)的鏡子。

　　在我的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們的家長(zhǎng)并不欠缺教育，但是欠缺愛(ài)的認(rèn)知。很多的家長(zhǎng)的愛(ài)就是控制，將這份愛(ài)物化了，導(dǎo)致我們愛(ài)已經(jīng)扭曲了，滿滿的愛(ài)最后變成了慢慢的傷害。為了幫助各位家長(zhǎng)解答這方面的疑惑，今天我就和各位家長(zhǎng)分享一部央視紀(jì)錄片《鏡子》在這部紀(jì)錄片里面我相信家長(zhǎng)們一定能有所啟發(fā)。

　　鏡子觀后感 2

　　看完了《鏡子》這部紀(jì)錄片，引發(fā)的是更長(zhǎng)時(shí)間的思考，沒(méi)有思考的片子，不是好片子。片子更適合父母觀看看，討論的就是家庭教育問(wèn)題。一些平時(shí)生活里的非常常見(jiàn)的家教觀念、方法、習(xí)慣，在一些孩子身上發(fā)生了那么嚴(yán)重的后果，日積月累，最后成了父母和孩子的互相絕望。鏡頭記錄了這一個(gè)個(gè)就在我們身邊，活生生的家庭樣本。那種郁悶、迷茫、掙扎、絕望，讓觀看片子的也身為父母的人，產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，去思考。

　　把片子作為我們自己的一面“鏡子”，面對(duì)這面“鏡子”，自問(wèn)“我身為父母，也有這樣的問(wèn)題嗎？”

　　思考1：“最該進(jìn)培訓(xùn)營(yíng)的是我爸媽?zhuān)�不是我！�?/p>

　　思考2：“孩子要去做背包客，換了你，你說(shuō)你可能同意嗎？”

　　思考3：“我們家孩子是留守兒童，出了問(wèn)題，沒(méi)啥說(shuō)的；可他們家可不是啊，都是天天能陪著孩子的.家庭，父母都有文化，居然也出這么嚴(yán)重的問(wèn)題，這怎么說(shuō)？”

　　思考4：“我小時(shí)候家里窮，我?jiàn)^斗打拼，我有今天不容易，我一時(shí)一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一樣，我錯(cuò)了嗎？”

　　思考5：都說(shuō)父母對(duì)孩子的愛(ài)，是最無(wú)私的，連石頭都能被打動(dòng)，為什么不被孩子理解接受？

　　鏡子觀后感 3

　　近期，央視12頻道播出了教育記錄片《鏡子》，有多處的中小學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)統(tǒng)一做出要求，讓孩子家長(zhǎng)進(jìn)行搜索觀看。影片通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的真實(shí)實(shí)例告訴我們，每個(gè)極端孩子的背后都存在一個(gè)問(wèn)題家庭。孩子出了問(wèn)題，首先家長(zhǎng)難辭其咎。

　　人們認(rèn)為：每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子身心健康，學(xué)有所成。家長(zhǎng)往往就簡(jiǎn)單粗暴的用自己價(jià)值觀來(lái)教育，甚至是控制孩子，不自覺(jué)的就忽視了孩子的感受�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有去關(guān)心孩子內(nèi)心是否快樂(lè)，是不是真的在健康成長(zhǎng)。沒(méi)有走進(jìn)孩子內(nèi)心的家長(zhǎng)不是好家長(zhǎng)，家長(zhǎng)就要進(jìn)《家長(zhǎng)課堂》進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再提高。

　　家長(zhǎng)認(rèn)為：應(yīng)該多照照鏡子，找找自身原因，提升家長(zhǎng)的水平。要和孩子交朋友，將心比心，交流溝通，變命令為商量。要以自己為表率，尊老愛(ài)幼，尊師重教，誠(chéng)實(shí)守信，培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作的好品質(zhì)，不讓孩子沾染不良的'學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

　　老師認(rèn)為：家長(zhǎng)和孩子不小心發(fā)生沖突時(shí)，要講究方式方法，爭(zhēng)取做到：態(tài)度不粗暴，語(yǔ)言不過(guò)激，從孩子角度來(lái)尋找對(duì)策，解決問(wèn)題。如果孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)與目標(biāo)有差距時(shí)，家長(zhǎng)首先要安慰并告訴孩子“比學(xué)不比強(qiáng)”，盡最大努力學(xué)習(xí)了就可以了，結(jié)果不如人意也算正常，逐步培養(yǎng)孩子正面應(yīng)對(duì)挫折的勇氣。

　　輿論認(rèn)為：教育無(wú)定法，永遠(yuǎn)在路上。有老師的正確指導(dǎo)，有學(xué)校的科學(xué)管理，加上孩子家長(zhǎng)謙虛謹(jǐn)慎的努力和配合，孩子們就一定會(huì)擁有快樂(lè)而又充實(shí)的學(xué)生生活，每個(gè)孩子的將來(lái)就能有一個(gè)光明的前程

　　鏡子觀后感 4

　　昨天晚上看了央視教育紀(jì)錄片《鏡子》，看后一聲長(zhǎng)嘆，孩子都是好孩子，可是家長(zhǎng)卻不一定是好家長(zhǎng)。今天看完學(xué)生的日記，再次印證我的想法，每個(gè)孩子都是好孩子，純真、善良，但家長(zhǎng)卻不見(jiàn)得。

　　陳雪媛的媽媽長(zhǎng)期在國(guó)外，由爸爸帶著。

　　劉雨荷的日記寫(xiě)的非常感人，媽媽的.留言也是愛(ài)意濃濃。

　　江謝語(yǔ)哭得最傷心，從她的日記中可以看出，她完全看懂了《愛(ài)心樹(shù)》中的那棵樹(shù)就是一直在付出的媽媽。

　　姜淏月的日記讓我一陣唏噓。他說(shuō)每次考試沒(méi)考好，媽媽都打他，但是他一直默默忍受，即使如此，他依舊愛(ài)媽媽。多好的孩子啊，可是家長(zhǎng)面對(duì)孩子純真的愛(ài)，又是怎樣的呢？我想，姜媽媽看到這封信，一定會(huì)有所觸動(dòng)。

　　看完《鏡子》后，結(jié)合同學(xué)們的日記，我覺(jué)得我不能把孩子們逼在讀書(shū)這條路上，“不讓孩子輸在起跑線上”給成功地人生設(shè)置了唯一的終點(diǎn)，但“三百六十行，行行出狀元。”老祖宗告訴我們，各行各業(yè)都有成才之人。這次讀書(shū)，不僅孩子們成長(zhǎng)了，我也成長(zhǎng)了。孩子和父母本是親密無(wú)間的關(guān)系，自從進(jìn)入學(xué)校，自從有了考試，多少傷痛和眼淚都是圍繞成績(jī)而來(lái)，我不能改變目前的教育形式，但能最大限度地保護(hù)這種親密的親子關(guān)系。

　　鏡子觀后感 5

　　古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。

　　生活，就像一面鏡子，你看到的周?chē)�環(huán)境，正是你內(nèi)心的倒影。鏡子是誠(chéng)實(shí)的，它能清楚地映射出你的一切。

　　小時(shí)候，我們也像紀(jì)錄片中的孩子一樣，來(lái)到這個(gè)世界上，就被父母用雙手筑好的防護(hù)墻安全地保護(hù)著。那個(gè)時(shí)候的我們，經(jīng)不起挫折與失敗的考驗(yàn)。后來(lái)，時(shí)間的`刀筆無(wú)情地在父母的額頭上刻畫(huà)出幾絲皺紋，而我們?nèi)赃^(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。我們與父母的溝通少了，矛盾多了，見(jiàn)面的次數(shù)少了，距離遠(yuǎn)了，心與心之間在無(wú)形中產(chǎn)生了一條鴻溝。我們開(kāi)始覺(jué)得父母管得太多、太頻繁，我們開(kāi)始覺(jué)得父母限制了我們的自由，我們開(kāi)始覺(jué)得，自己已經(jīng)可以照顧自己了。

　　是啊，我們長(zhǎng)大了。

　　從踏進(jìn)校園的那一刻，我們就開(kāi)始有了自己的想法。我們?yōu)榱艘粋�(gè)目標(biāo)，為了一份責(zé)任去選擇拼搏，去選擇付出。我們必須要經(jīng)受一些沉重的打擊，吞下一些苦澀的淚水，努力變成更好的自己，去告訴父母，我們長(zhǎng)大了，去告訴父母，不用再為我們操心了。

　　可是，長(zhǎng)大并不代表我們可以不與父母溝通；長(zhǎng)大并不代表我們可以與父母吵架；長(zhǎng)大并不代表我們可以不愛(ài)父母，不關(guān)心父母。也許，你有時(shí)會(huì)感到對(duì)不起父母，會(huì)感到內(nèi)心深處的不安。但是，別忘了，至于未來(lái)會(huì)怎樣，我們只有努力走下去才會(huì)知道。唯有行動(dòng)，才能變成更好的自己，才能解除你所有的不安。

　　在鏡子中看生活，在生活中看自己。

　　鏡子觀后感 6

　　《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的'，所展現(xiàn)出的"問(wèn)題"各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。比如有的家長(zhǎng)將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患；有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過(guò)格的事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法……

　　"孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子"。《鏡子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。

　　"每一個(gè)人都是孩子"。與盧釗凱一同合作執(zhí)導(dǎo)該片的導(dǎo)演范永東說(shuō)，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個(gè)話題，但實(shí)際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對(duì)于人性的理解、對(duì)于愛(ài)和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過(guò)影片找到一條線索，一個(gè)解決中國(guó)人精神層面或者心靈層面問(wèn)題的線索。

　　鏡子觀后感 7

　　4月16日下午，由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道出品的真實(shí)電影《鏡子》在國(guó)家圖書(shū)館舉行首映典禮暨交流會(huì)。在第七屆北京國(guó)際電影節(jié)召開(kāi)之際，在200多部提名的紀(jì)錄片作品中，《鏡子》脫穎而出，入圍終審環(huán)節(jié)，角逐紀(jì)錄單元最佳中國(guó)長(zhǎng)片獎(jiǎng)。

　　影片講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么？“問(wèn)題孩子”的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的`存在。

　　孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。作為中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影，《鏡子》通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，讓人重新審視當(dāng)今中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系等情感問(wèn)題，給觀眾提供了充分的思考空間。

　　此前，《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)分別走進(jìn)中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映，引發(fā)了廣大師生和家長(zhǎng)的熱烈討論。

　　北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元評(píng)委、北京師范大學(xué)教授張同道觀看完影片說(shuō)，“《鏡子》是一味中藥，給社會(huì)提供了反思、給生命提供力量，讓社會(huì)更加和諧，這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任。”

　　北京師范大學(xué)心理學(xué)院副院長(zhǎng)林丹華說(shuō)，“家庭影響孩子最深，孩子出現(xiàn)了問(wèn)題父母一定要反思，只有和孩子共成長(zhǎng)，才能讓孩子能夠有屬于他們的天地。”

　　鏡子觀后感 8

　　看了電影《魔鏡子奇緣3》后，我覺(jué)得誠(chéng)信是非常重要的寶貴品質(zhì)。

　　《魔鏡子奇緣3》這部電影講述的是羅拉公主和布萊爾的故事。羅拉是白雪王的女兒，布萊爾是熔巖魔的兒子。熔巖魔有一面魔鏡，魔鏡里面住著一個(gè)魔鬼，魔鬼想要做國(guó)王，于是欺騙熔巖魔說(shuō)白雪王國(guó)將要進(jìn)攻熔巖王國(guó)，熔巖王國(guó)會(huì)被消滅，如果不想被消滅的.話就要主動(dòng)出擊，消滅白雪王國(guó)。熔巖魔相信了魔鬼的話，謊言迷惑了熔巖魔。

　　魔鏡想出了一個(gè)狠毒的辦法，讓熔巖魔派自己的兒子布萊爾化成人去暗殺羅拉。布萊爾來(lái)到了白雪王國(guó)，認(rèn)識(shí)了善良的羅拉，被羅拉的善良打動(dòng)了。布萊爾沒(méi)有殺害羅拉，兩人還成了好朋友。

　　魔鏡一計(jì)不成又生一計(jì)，要求布萊爾把羅拉帶到雪山。羅拉在雪山中經(jīng)歷萬(wàn)難，在布萊爾的幫助下取得至寶，最終識(shí)破魔鏡的陰謀。誠(chéng)信讓羅拉和布萊爾結(jié)下了深厚的友誼。

　　羅拉返回白雪王國(guó)城堡，成功勸退了熔巖魔的進(jìn)攻，化解了誤會(huì)。從此兩個(gè)王國(guó)相安無(wú)事，和諧相處。

　　誠(chéng)信是一種寶貴的品質(zhì)，讓人與人之間和諧相處。如果一個(gè)人撒謊了，將要用更多的謊言來(lái)彌蓋，會(huì)造成越來(lái)越多的欺騙和傷害。我們學(xué)會(huì)以誠(chéng)信對(duì)人，才能獲得長(zhǎng)久的友誼。

　　鏡子觀后感 9

　　孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道出品的中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的'紀(jì)錄片《鏡子》，通過(guò)客觀冷靜的真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)3個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，讓人重新審視當(dāng)今中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系等情感問(wèn)題，給觀眾提供了充分的思考空間。

　　影片講述的是3個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。“問(wèn)題孩子”的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。

　　北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元評(píng)委、北京師范大學(xué)教授張同道說(shuō)，“現(xiàn)在我們的很多紀(jì)錄片提供的是巧克力，而《鏡子》是一味中藥，給人們提供鏡鑒、給生命提供力量，讓社會(huì)更加和諧，這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任。”

　　鏡子觀后感 10

　　《鏡子》，是由央視社會(huì)與法頻道《天網(wǎng)》欄目推出的特別節(jié)目。紀(jì)錄片只有三集，一共90分鐘，央視社會(huì)與法頻道花了10年策劃、兩年攝制。

　　紀(jì)錄片講述了三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。

　　父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么？“問(wèn)題孩子”的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。

　　影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的.親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛(ài)不再變成傷害。

　　鏡子觀后感 11

　　影片講述的是3個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。

　　新東方教育集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪分享了觀看《鏡子》的感受："我的感受是非常真實(shí)，因?yàn)檫@種跟蹤拍攝中間沒(méi)有太多的造作......我覺(jué)得這部片子值得中國(guó)的'家長(zhǎng)們看一看，因?yàn)閷?duì)于孩子教育的啟示還是蠻深刻的。孩子都是好孩子，就看家長(zhǎng)是不是好家長(zhǎng)。"

　　國(guó)內(nèi)知名實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢專(zhuān)家張久祥在《鏡子》走進(jìn)石家莊第二中學(xué)活動(dòng)中表示，"這是我看到央視拍的、與心理有關(guān)的節(jié)目當(dāng)中最接地氣的，直入父母、還有成長(zhǎng)中的青春期孩子心靈深處的穴位點(diǎn)，接觸得最近的。"

　　北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元評(píng)委、北京師范大學(xué)教授張同道說(shuō)，"現(xiàn)在我們的很多紀(jì)錄片提供的是巧克力，而《鏡子》是一味中藥，給人們提供鏡鑒、給生命提供力量，讓社會(huì)更加和諧，這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任。"

　　鏡子觀后感 12

　　每次期末考試都是我最擔(dān)心的一天，因?yàn)槲铱偸堑貌坏胶贸煽?jī)。今年的期末考試成績(jī)最不理想，語(yǔ)文數(shù)學(xué)全不不合格，后來(lái)通過(guò)補(bǔ)考，勉強(qiáng)合格。考試不合格對(duì)我的壓力也很大，爸爸罵我讀書(shū)不好將來(lái)只能討飯；老師對(duì)我付出辛勤勞動(dòng)，我竟已不合格補(bǔ)考回報(bào)老師；我內(nèi)心也想過(guò)同學(xué)會(huì)對(duì)我嘲笑；父母的'同事和鄰居問(wèn)起我成績(jī)可我有口難言。

　　生活的鏡子說(shuō)：面對(duì)一個(gè)身處困境的人，富有同情心的施舍只會(huì)抹去他的自尊。我們應(yīng)該做的是幫助他清除心中的灰塵，讓他重新看到自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。

　　我知道我成績(jī)不好的原因。我上課不注意功課，不認(rèn)真完成作業(yè)，喜歡玩和看電視，依賴頭腦，缺乏自尊。照現(xiàn)在這樣發(fā)展下去，我會(huì)被成績(jī)最差而趕出校門(mén)，成為無(wú)書(shū)可讀的流浪兒，后果是可想而知的。我的余文數(shù)學(xué)不好，體育唱歌不好，我要付出更多的努力坐在教室里，我沒(méi)有退路，沒(méi)有文化意味著在未來(lái)的社會(huì)里無(wú)法生存。

　　更談不上為祖國(guó)、為人民做出貢獻(xiàn)。

　　鏡子觀后感 13

　　央視十二套三集紀(jì)錄片《鏡子》所反映的是當(dāng)下備受關(guān)注的家庭教育問(wèn)題，描述了幾個(gè)問(wèn)題孩子和問(wèn)題家庭，揭示出一個(gè)問(wèn)題孩子的背后一定有一個(gè)問(wèn)題家庭，也說(shuō)明通過(guò)一定的教育，問(wèn)題孩子還是能夠有所好轉(zhuǎn)的，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，家長(zhǎng)的改變和家庭氛圍的改變是其中比較關(guān)鍵的因素�？傊�，這個(gè)紀(jì)錄片所涉及的問(wèn)題，引人深思，發(fā)人深省，使人們對(duì)家庭教育的問(wèn)題不能不認(rèn)真面對(duì)和謹(jǐn)慎處理。

　　關(guān)于家庭教育，在當(dāng)下引起了廣泛的關(guān)注，因?yàn)槿藗円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到，一切的社會(huì)問(wèn)題無(wú)不是根源于家庭教育的缺失，或者說(shuō)根源于完全失敗的家庭教育。這個(gè)觀點(diǎn)可以說(shuō)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的共識(shí)！應(yīng)該說(shuō)，這是值得慶幸的事情，因?yàn)槿藗兊念^腦已經(jīng)清醒了，已經(jīng)開(kāi)始重視這個(gè)問(wèn)題了。但是什么是正確的家庭教育？應(yīng)該如何實(shí)施家庭教育？有哪些真正切實(shí)可行的理論和方法？這些問(wèn)題目前沒(méi)有形成共識(shí)？現(xiàn)狀是多數(shù)家長(zhǎng)還在延續(xù)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和方法，而且對(duì)此茫然不覺(jué)。不僅如此，有些家長(zhǎng)還回過(guò)頭來(lái)埋怨孩子，把責(zé)任都推到孩子身上，說(shuō)什么自己家的孩子天生就不聽(tīng)話，這就無(wú)藥可救！

　　在家庭教育研究方面，很多專(zhuān)家確實(shí)是對(duì)家庭教育有深入的理解，但是普遍的說(shuō)卻沒(méi)有公認(rèn)的觀點(diǎn)和看法，更何況很多所謂家庭教育專(zhuān)家和機(jī)構(gòu)還夾雜著功利性，這怎么教別人做好家庭教育呢？眼下關(guān)于家庭教育的研究和理論可以說(shuō)是百花齊放百家爭(zhēng)鳴，這讓本就迷惑的家長(zhǎng)無(wú)所適從，往往花了錢(qián)卻受不到什么效果。

　　關(guān)于家庭教育，很多專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始從中國(guó)傳統(tǒng)教育中尋找智慧，但是真正理解中國(guó)傳統(tǒng)教育的人卻是少之又少，帶著批判的`態(tài)度看待中國(guó)傳統(tǒng)教育，怎么能夠理解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)教育呢？在我看來(lái)，現(xiàn)代的人是矛盾的，想用科學(xué)的方法解決社會(huì)問(wèn)題，卻又無(wú)能為力，想從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找解決問(wèn)題的方法，但又帶著懷疑和批判的態(tài)度，于是在現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)文化中間矛盾著、徘徊著、痛苦著！

　　其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育幾千年不變，在整個(gè)傳統(tǒng)教育中處于扎根的地位，其教育的理論、原則和方法是極為科學(xué)有效的，這從中華民族歷朝歷代各行業(yè)都名家輩出就能夠證實(shí)。可是現(xiàn)代人總想發(fā)明，總想創(chuàng)造、總想標(biāo)新立異，認(rèn)識(shí)不到中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的魅力所在。從這個(gè)方面看，當(dāng)代社會(huì)的家庭教育要想回歸正確的軌道是需要時(shí)日的，也是需要付出點(diǎn)代價(jià)的，若不碰個(gè)頭破血流是不會(huì)死心的，是不會(huì)老老實(shí)實(shí)的接受中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育的。但是總有一天會(huì)接受，我相信這是一定的！

　　鏡子觀后感 14

　　時(shí)間是一個(gè)無(wú)言的老師，它的沉默被視為無(wú)為，它的富足被視為奢靡，我們?cè)谄渲锌偸撬翢o(wú)忌憚地?fù)]霍，在使用它的無(wú)盡傲慢中，我們不知道它的來(lái)去。

　　非常非常喜歡作者的文字，還有她洞悉這世界奧秘的深邃眼光。更喜歡她溫婉的娓娓道來(lái)的敘事風(fēng)格。和她那種經(jīng)歷過(guò)死蔭幽谷之后回頭望的那種波瀾不驚的沉穩(wěn)。

　　讓我深深的體驗(yàn)?zāi)蔷湓捒嚯y是化妝的祝福�？墒怯钟卸嗌偃四軓目嚯y中站立起來(lái)呢。但林凱沁不僅做到了，還成了別人的福氣。

　　這本書(shū)告訴我人生沒(méi)有太遲也沒(méi)有太爛到不能去改變。社會(huì)總告訴我們說(shuō)什么年紀(jì)就該做什么年紀(jì)的事。對(duì)于耽誤了時(shí)間的人來(lái)說(shuō)，年紀(jì)一大把再做小孩的事似乎很羞恥。

　　因?yàn)檫@個(gè)恥辱，我們錯(cuò)過(guò)了多少改變的機(jī)會(huì)。作者17歲讀中學(xué)，23歲中學(xué)畢業(yè)，40歲讀研究所，走的并不是常人的`道路，但又有何妨呢？人生在何時(shí)沉淀都有它的道路吧。

　　所以不要害怕太晚。我們所要做的就是不要放棄，一點(diǎn)一點(diǎn)地改變。人生之所以不同就是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧。

　　作者在她的故事中充滿了智慧。在處理沖突上怎樣互換心理的三種狀態(tài)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)。彈性適當(dāng)?shù)氖褂眠@三種狀態(tài)即使在劍拔弩張的情境之下也會(huì)收到很好的效果。

　　還有，書(shū)中對(duì)孩子成長(zhǎng)的路程的體驗(yàn)：離家是為了回家，離家是為了有機(jī)會(huì)再回來(lái)。如果家長(zhǎng)能理解這個(gè)道理，可能會(huì)大大減少青春期的掙扎。

　　放手相信他。他不會(huì)走的太遠(yuǎn)，回來(lái)會(huì)更快。

　　書(shū)中最引發(fā)我思考的一句話是：生命不固執(zhí)就溫柔，不迷思更美麗。我從未想過(guò)自己是否固執(zhí)，但我確實(shí)覺(jué)得自己不夠溫柔。

　　我對(duì)溫柔的理解是：寬容、接受和安逸的生活態(tài)度。當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，它不緊張，不硬，不固執(zhí)。這是一種愿意接受變化的勇氣。我真的不知道我犯了多少錯(cuò)，錯(cuò)過(guò)了多少改變的機(jī)會(huì)。

　　但是沒(méi)關(guān)系，忘記背后努力面前。在剩下的歲月里，現(xiàn)在是最年輕的時(shí)候，面對(duì)學(xué)習(xí)的新領(lǐng)域，我會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。

　　每個(gè)人都帶著自己的烙印生活著，文化的、家庭的、生長(zhǎng)經(jīng)歷的不同，使得每個(gè)人的人生腳本都大不相同，或一帆風(fēng)順的或充滿荊棘的，但無(wú)論怎樣自己都可以讓自己的人生過(guò)得精彩。就像一副畫(huà)。有時(shí)候是錯(cuò)的。你可以選擇扔掉它，也可以選擇修改它，覆蓋顏色，勾畫(huà)線條直到完成。它終究會(huì)成為一副與眾不同的作品。

　　最后用書(shū)中的文字作為結(jié)束：

　　這是我所熟悉的一群我自己。如果你問(wèn)我要不要回來(lái)？當(dāng)然不！打橋牌最有趣、最精彩的就是得到一手壞牌，但不要表現(xiàn)出恐懼，要不遺余力地讓對(duì)手贏在邊上，這叫驕傲！

　　而把一本不怎么好的人生劇本，好好的演，不管角色大小、戲份多少，或是內(nèi)容如何，都能演得淋漓盡致，刻骨銘心，就是走卒一名，仍然展現(xiàn)掌棋的威風(fēng)，這叫中心又良善。

　　鏡子觀后感 15

　　每個(gè)孩子都有各自的“問(wèn)題”，有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。

　　當(dāng)孩子出現(xiàn)迷失的行為，例如不想學(xué)習(xí)、情緒不穩(wěn)定、有抵觸性情緒時(shí)，他反映的很可能是父母間夫妻關(guān)系的失衡或模糊。

　　當(dāng)孩子出現(xiàn)注意力分散、依賴、易結(jié)交壞朋友時(shí)，他所反映的往往是父母雙重標(biāo)準(zhǔn)、夫妻關(guān)系分裂、在家中缺乏歸屬感。

　　當(dāng)母親的位置缺席時(shí)，孩子容易空虛憂郁、焦慮緊張、較優(yōu)柔寡斷，也比較容易發(fā)生人際關(guān)系問(wèn)題，難以表達(dá)自己，也難與人連接。

　　當(dāng)父親的位置缺席時(shí)，兒子很容易發(fā)生成癮行為，例如沉迷于電玩、抽煙、喝酒、吸毒；女兒則很容易發(fā)生早熟、暴食或厭食癥、對(duì)成年男子有興趣、期待有人保護(hù)。

　　當(dāng)父母一方或雙方想離開(kāi)家或死去時(shí)，孩子在潛意識(shí)里會(huì)接收到這個(gè)信息，并以逃家、重病、發(fā)生意外危險(xiǎn)等方式反映，嚴(yán)重者甚至?xí)�死亡，因�(yàn)樗麄冃⌒〉男撵`里幻想著：“我代替你走，這樣你就可以留下來(lái)”或是“我會(huì)跟著你一起走，這樣我們就永遠(yuǎn)不會(huì)分開(kāi)”。

　　改變孩子，父母就要改變自己

　　一位媽媽跟我談起她的小女兒。小姑娘已經(jīng)上小學(xué)了，平時(shí)聽(tīng)老師和同學(xué)反應(yīng)孩子很聰明，大家還是很喜歡她的。但是最近一次春游中，媽媽發(fā)現(xiàn)孩子總是“教訓(xùn)”同學(xué)，而且有些刻薄，尤其對(duì)班里比她成績(jī)差的學(xué)生表現(xiàn)出蔑視。

　　春游中，老師表?yè)P(yáng)一位同學(xué)：“某某今天表現(xiàn)很好，一直幫助同學(xué)，還幫家長(zhǎng)拿東西。”

　　女兒就說(shuō)：“什么呀！我也會(huì)，有什么好表?yè)P(yáng)的！”孩子表現(xiàn)出生氣而且否認(rèn)了同學(xué)的做法，還不承認(rèn)自己沒(méi)有做到。

　　女兒這樣的表現(xiàn)，讓媽媽非常擔(dān)心。

　　我由于對(duì)媽媽比較了解，就說(shuō)：“要知道孩子為什么這樣，看看自己平時(shí)的言行舉止，你平時(shí)對(duì)孩子是不是要求嚴(yán)格？你對(duì)老公的歇斯底里是不是造成了家庭氛圍的緊張？”

　　媽媽喟然而嘆，說(shuō)最近由于大女兒學(xué)習(xí)問(wèn)題以及自己的工作有點(diǎn)脾氣不好，確實(shí)對(duì)小女兒嚴(yán)厲了些，也經(jīng)常訓(xùn)斥老公。

　　無(wú)論這是我們平時(shí)所說(shuō)的“模仿學(xué)習(xí)”還是心理學(xué)對(duì)應(yīng)的“鏡子效應(yīng)”，孩子的`言行常常可以反映出父母的言行。這位媽媽有所醒悟改變了自己待人刻薄和愛(ài)教訓(xùn)別人的毛病，還跟孩子進(jìn)行了溝通，經(jīng)常跟孩子聊聊學(xué)校、學(xué)習(xí)的事，漸漸地小女兒也發(fā)生了變化。

　　父母作為孩子的第一任，也是終身的老師。家長(zhǎng)的改變也使得孩子發(fā)生了變化，教育就在無(wú)形中產(chǎn)生了效果。

　　欣賞孩子內(nèi)在的純真。

　　作為家長(zhǎng)，我們并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永遠(yuǎn)正確，其實(shí)我們需要學(xué)習(xí)謙卑，對(duì)人生、對(duì)生活，對(duì)孩子，我們可以做一個(gè)學(xué)習(xí)者，在自我的成長(zhǎng)中帶動(dòng)孩子的發(fā)展。和孩子做朋友，尊重孩子對(duì)事物、對(duì)世界的理解和思考、想象與表達(dá)。

　　相信孩子成長(zhǎng)的潛力。

　　沒(méi)有必要過(guò)度擔(dān)心孩子的未來(lái)，更不應(yīng)該去剝奪和干預(yù)孩子自主的選擇權(quán)力。我們可以和孩子一起探討問(wèn)題，重視和鼓勵(lì)孩子的獨(dú)立判斷和選擇，在他們無(wú)力的時(shí)候推一把，在他們跌倒的時(shí)候給予鼓勵(lì)，相信他們自己成長(zhǎng)的潛力，給它們足夠的空間和自由去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

　　感悟生命存在的意義。

　　我們應(yīng)該努力探索和追求自己的理想，活出生命自己的意義和存在價(jià)值。父母是孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)榜樣，只有我們做好了自己，孩子自然會(huì)受益。事實(shí)上，很多的家長(zhǎng)不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心靈上承受了太多的期待、太多的要求、太多的擔(dān)憂和太多的恐懼，這份厚重的“愛(ài)”壓得他們透不過(guò)氣，其實(shí)這都是家長(zhǎng)缺乏自我價(jià)值的表現(xiàn)。

　　生活的過(guò)程，就是孩子受教育的過(guò)程，我們隨時(shí)隨地都在以自己的表現(xiàn)，為孩子示范我們希望在他們身上看到的品質(zhì)和言行。如果說(shuō)父母是原件，那么孩子就是復(fù)印件，家長(zhǎng)朋友們只有活出自己的精彩，才能成就孩子真實(shí)的幸福。

　　鏡子觀后感 16

　　孩子是家庭的希望。

　　孩子更是家庭的鏡子。

　　父母是孩子的第一任老師。然而，在中國(guó)，不如說(shuō)父母是孩子的模板，他們制定出一套方式，讓孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

　　有些父母對(duì)子女的期望是失敗者對(duì)自己的救贖。家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，一味地強(qiáng)調(diào)“分?jǐn)?shù)”，使得孩子對(duì)人生原本的美好、積極的向往和期待被無(wú)情地抹殺。

　　我的家庭也存在這樣的情況。

　　我的父母對(duì)我要求十分嚴(yán)厲，我知道他們愛(ài)我，但卻時(shí)常遭受他們愛(ài)的“創(chuàng)傷”。在我成績(jī)不如意時(shí)，他們并不會(huì)選擇給我安慰與鼓勵(lì)。反之，斥責(zé)、臉色、冷戰(zhàn)，這讓我曾經(jīng)許多次喪失了對(duì)未來(lái)的信心，但我明白我心中有夢(mèng)，于是我堅(jiān)持。我母親脾氣暴躁，所以我努力使自己盡量溫和。

　　像我這樣的孩子何其多，能夠自我調(diào)節(jié)的何其少！

　　或許成為家庭的鏡子，不一定要將好的與壞的`盡皆呈現(xiàn)出來(lái)。也許你仍在努力之中，也許你有自己的思維與夢(mèng)，也許你的父母不會(huì)改變，然而你卻決不能讓你的孩子也成為這樣的下一個(gè)……

　　這是中國(guó)首部情感教育紀(jì)錄片，由《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過(guò)十年醞釀、兩年拍攝和制作而成�！剁R子》講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。故事以情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。

　　鏡子觀后感 17

　　最近中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》在央視CCTV-12頻道《天網(wǎng)》欄目上映，該紀(jì)錄片分三集講述了各種“問(wèn)題”孩子被強(qiáng)制帶入訓(xùn)練營(yíng)的事情，讓人感受頗多。筆者并非心理專(zhuān)家、也非教育相關(guān)職業(yè)，所以本文僅僅是帶大家了解一下這是一部什么樣的紀(jì)錄片，以下內(nèi)容為業(yè)余觀點(diǎn)。

　　看完前兩集，筆者不禁深思，是孩子出了“問(wèn)題”，還是家長(zhǎng)本身就存在“問(wèn)題”？這些“問(wèn)題”難道都是孩子造成的？哪一個(gè)“問(wèn)題”孩子背后，沒(méi)有一個(gè)“問(wèn)題”家庭？究竟孩子為什么會(huì)這樣，家長(zhǎng)的責(zé)任真的能推卸掉么？難道這些孩子不想做一個(gè)陽(yáng)光少年？為什么我的童年和別人不一樣？本紀(jì)錄片都給您帶來(lái)詳細(xì)解答！

　　筆者記得片中有這樣的情節(jié)“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的`”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說(shuō)完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”，這些“狠話”都是出自幾個(gè)花季少年的口中，有的孩子甚至才上小學(xué)，為什么父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿滿的傷害？也許，紀(jì)錄片《鏡子》能給你帶來(lái)更多思考。

　　正如片名《鏡子》一樣，孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，也是整個(gè)家庭的一面鏡子，孩子的“問(wèn)題”所在，恰恰是反映了家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所做的不足。家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中一味地強(qiáng)加，把自己的思想強(qiáng)加給孩子，讓他們對(duì)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了較大的抵觸，到最后出現(xiàn)基本無(wú)法正常溝通的局面。這個(gè)時(shí)候只能忍痛把孩子送進(jìn)某些機(jī)構(gòu)進(jìn)行“特訓(xùn)”。面對(duì)圖中的場(chǎng)景，家長(zhǎng)心里肯定也是非常難受，他們也知道這一切本可以避免，但……

　　而家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，錯(cuò)誤的教育方式導(dǎo)致了孩子過(guò)早的叛逆心理比同齡的孩子更強(qiáng)。當(dāng)孩子渴望得到家長(zhǎng)關(guān)心的時(shí)候，你們往往表現(xiàn)的是不耐煩？孩子對(duì)于家長(zhǎng)的表現(xiàn)是最為在意的，你們的一些行為，一些語(yǔ)言都會(huì)對(duì)成長(zhǎng)中的孩子造成很大的影響。

　　家長(zhǎng)總在用自己的思想去揣摩孩子的心理，而不是真誠(chéng)的去和他去溝通，去弄懂他真正在想什么。但是這些始終是片面的猜測(cè)。

　　孩子也認(rèn)為家長(zhǎng)過(guò)于意識(shí)強(qiáng)加，讓自己在生活中沒(méi)有自己的主見(jiàn)。自己買(mǎi)的東西回家就被家長(zhǎng)丟掉，自己的想法還沒(méi)說(shuō)完，就被他們否決。

　　其實(shí)孩子最希望得到的是家長(zhǎng)的理解，得到家長(zhǎng)的愛(ài)，但是家長(zhǎng)的錯(cuò)愛(ài)往往造就了這些“問(wèn)題”孩子。

　　鏡子觀后感 18

　　最近看了一部紀(jì)錄片《鏡子》，講述的是我是這個(gè)年齡段上普遍存在的一個(gè)問(wèn)題—青春期的叛逆行為。

　　類(lèi)似的片子有很多，只是這一部有所不同，更多的是將視線放在家長(zhǎng)的身上。 影片中的孩子多數(shù)已經(jīng)輟學(xué)在家還幾個(gè)月了，節(jié)目的開(kāi)始，便是家長(zhǎng)們那充滿焦慮無(wú)奈的眼神，在那氣氛的背后還充斥著希望。當(dāng)一組又一組的問(wèn)題家庭出現(xiàn)在節(jié)目中，一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題少年，一句又一句的傷人話語(yǔ)，一滴又一滴的淚水落滿家長(zhǎng)的臉頰。問(wèn)題少年無(wú)一例外的被送到心理教育學(xué)校。而家長(zhǎng)們也被要求為期6天的教育課程。

　　教育過(guò)程中，家長(zhǎng)們的問(wèn)題暴露無(wú)遺，孩子不是機(jī)器人，家長(zhǎng)們這一代人無(wú)情的將自己的思想強(qiáng)加到孩子的身上，不管是不適合他們的發(fā)展，而這些家長(zhǎng)也大多是中上階層的商人亦或是領(lǐng)導(dǎo)，更多的時(shí)間是在工作而不是陪孩子。在他們的潛意識(shí)里，都存在了，“我的孩子，我的妻子，我的丈夫”仿佛人已經(jīng)變成一件物品，這與一個(gè)瓶子無(wú)異。

　　他們教育方針中都出現(xiàn)了不要讓孩子輸在起跑線上的`理。這一據(jù)傳承了幾代人的理念，就是在給孩子們劃定一條線—你們只有一條路可以走。

　　我不禁大為感慨，作為同樣處在這一理念下成長(zhǎng)的人，人生目標(biāo)已經(jīng)潛移默化的轉(zhuǎn)變?yōu)椤�—讀書(shū)，學(xué)習(xí)，考大學(xué)。確實(shí)，一個(gè)沒(méi)有背景的人，想要成功，捷徑就是讀書(shū)，這無(wú)可厚非，不可置疑。類(lèi)似的紀(jì)錄片竟引發(fā)了對(duì)于傳統(tǒng)教育的反思，質(zhì)疑。在我看來(lái)，理念并沒(méi)有錯(cuò)，幾代人對(duì)于教育的剖析已經(jīng)極言深刻，這與社會(huì)的進(jìn)步，人們物質(zhì)追求的與日俱增相輔相成。只是在這樣一群少年的身上，這樣的問(wèn)題被無(wú)限放大，厭煩讀書(shū)，想要自由。我并沒(méi)有涉獵多少概念，只是有感而發(fā)，淺思簡(jiǎn)言，難登大雅之堂。

　　鏡子觀后感 19

　　20世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)理論孕育出諸多學(xué)術(shù)流派，其體系多樣，理論紛呈，形成了蔚為壯觀的“文學(xué)理論運(yùn)動(dòng)”局面。塔可夫斯基則將這些理論運(yùn)用到形象塑造，節(jié)奏，視聽(tīng)中，創(chuàng)造了新的電影語(yǔ)言。

　　詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉程度越高，含義就越模糊，給各種信息的存在和寄托提供更多可能性，同樣，在電影中也能看到，當(dāng)故事或者情感發(fā)展到極致時(shí)會(huì)有無(wú)端事件的插入，正如影片開(kāi)頭，陌生醫(yī)生與女主人公邂逅的場(chǎng)景，作者通過(guò)兩個(gè)視點(diǎn)表述自己的感情：外部視點(diǎn)與內(nèi)部視點(diǎn)。外部視點(diǎn)體現(xiàn)在空間特征描寫(xiě)層面上，描述者淡出畫(huà)外，但通過(guò)畫(huà)外音突出描述者的存在，作者在此只用了一個(gè)推鏡，但空間與空間的轉(zhuǎn)換非常明顯：樹(shù)林——籬笆——平原，而坐在籬笆墻上的母親成為了場(chǎng)景之間的過(guò)渡，溝口健二說(shuō)過(guò)：“人就是場(chǎng)面調(diào)度�！钡拇_，在溝口健二的電影中確實(shí)可以看見(jiàn)原本工整的線條在人物的運(yùn)動(dòng)下變得變幻莫測(cè)，但母親卻是靜態(tài)的，與溝口所說(shuō)的“動(dòng)態(tài)”相對(duì)，但不變的是兩者都是作為場(chǎng)景的參照物，這些參照物配合鏡頭運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，傳達(dá)出復(fù)雜的信息。內(nèi)部視點(diǎn)體現(xiàn)在話語(yǔ)層面上，如果說(shuō)外部視點(diǎn)是自然語(yǔ)言，那么內(nèi)部視點(diǎn)就是文本語(yǔ)言，相比于自然語(yǔ)言，文本語(yǔ)言更強(qiáng)調(diào)文學(xué)手法和人物關(guān)系以及情感，那分別是詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與思想，思想通過(guò)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，思想與結(jié)構(gòu)并存，思想不能獨(dú)立于結(jié)構(gòu)之外。作者在此用帶有絕對(duì)性的判斷語(yǔ)言交代了自己與父親的關(guān)系，而這場(chǎng)意外事件在敘述者之外對(duì)父子關(guān)系進(jìn)行了深入。

　　在母親在場(chǎng)的場(chǎng)景交代父子關(guān)系體現(xiàn)出了意識(shí)形態(tài)層面與話語(yǔ)層面和空間層面的不一致，但聯(lián)系影片的時(shí)間順序，父親的完整形象僅僅留在過(guò)去時(shí)，而母親的完整形象貫穿整部影片。詩(shī)歌語(yǔ)言有一種“因上下文而異的復(fù)雜性”，作者在影片中抓住了這種復(fù)雜性，以時(shí)間及突出事件作為過(guò)渡，展現(xiàn)出了上文和下文，即現(xiàn)在時(shí)與過(guò)去時(shí)。影片中，突出事件以水和火兩種對(duì)立的事物概括，藝術(shù)文本意義的構(gòu)成并非基于特定的“藝術(shù)材料”，作為節(jié)律學(xué)—語(yǔ)義學(xué)結(jié)構(gòu)，它的實(shí)現(xiàn)依據(jù)對(duì)比關(guān)系，也就可以理解為什么會(huì)采用水和火了�；鸬墓饬僚c瞬時(shí)，水的輕柔與涼爽，以及兩者之間的吞噬能力都給予了尚年幼的作者強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，為夢(mèng)境與回憶的呈現(xiàn)提供線索。為了突出水和火的特點(diǎn)，作者分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)行了詳細(xì)的描述，而描述方法包括關(guān)聯(lián)與抽空。事物之間的'關(guān)聯(lián)體現(xiàn)出的視覺(jué)沖擊較強(qiáng)，比如，透過(guò)指縫的火光，清洗長(zhǎng)發(fā)的母親以及被水腐蝕的房屋等，而抽空，則是抓住了水和火的特點(diǎn)進(jìn)行放大，比如，在穿插戰(zhàn)爭(zhēng)片段時(shí)，作者僅僅保留水的聲音，但觀眾依舊可以體會(huì)到水的冰冷與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，還有則是主人公照鏡子時(shí)忽暗忽明的燈光，穿過(guò)樹(shù)林的風(fēng)，也抓住了水的特點(diǎn)。這些景物并沒(méi)有特定的象征意，只是童年時(shí)的作者對(duì)自然的感受以及劃分時(shí)間的標(biāo)志。而火與水之所以充當(dāng)如此重要的成分，則是因?yàn)樗鼈兣c重要事件相關(guān)聯(lián)，比如，草料場(chǎng)著火時(shí)，父親離開(kāi)了家人。同樣，重要事件也包括歷史事件。詩(shī)歌語(yǔ)言是“歷時(shí)態(tài)”的，不僅包括自己時(shí)代的語(yǔ)言內(nèi)容，而且包括其他時(shí)代詩(shī)歌語(yǔ)言的一些內(nèi)容。但這里并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)歷史涵義的思考，僅僅只是作者的經(jīng)歷，而表現(xiàn)這種思考的則是影片中普希金的視點(diǎn)。

　　聲效方面，作者消除了音樂(lè)與自然音的界限，而找出界限的方法則是運(yùn)用詩(shī)歌疊句的重復(fù)性再配合節(jié)奏感。在印刷廠的戲中，作者通過(guò)慢鏡頭，還有聲效取舍，表現(xiàn)出了人物的心理狀態(tài)。通過(guò)聲音，作者意識(shí)與他者意識(shí)共存，且都具有未完成性，畢竟所有人物都不代表客觀。

　　藝術(shù)不總是并且?guī)缀醪粚儆凇氨普妗�，較之外部世界，藝術(shù)作品中模式化的更是作者的內(nèi)心世界。

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