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《百家講壇》觀后感

時間:2023-07-26 09:11:05 澤濱 觀后感范文 我要投稿

《百家講壇》觀后感(通用28篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,一定有不少感悟吧,何不寫一篇觀后感記錄下呢?快來參考觀后感是怎么寫的吧,下面是小編幫大家整理的《百家講壇》觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《百家講壇》觀后感(通用28篇)

  《百家講壇》觀后感 1

  蘇軾是個名副其實的大文豪,他的詞自成一派,讓人望之感嘆。他的一生充滿了神奇的色彩,雖然郁郁不得志,但是他有豪邁的胸襟,能包容天下,雖寄情與山水之間,卻有自己獨(dú)特的政治解讀,他的政治抱負(fù)未能施展于朝野,卻通達(dá)于后人。

  蘇軾的詩詞流傳下來很多,大多數(shù)都寫山水、描繪出一幅幅美麗的畫卷,或自娛自樂,或自嘲于世,或與二三好友同行,或描繪世事百態(tài)。洋洋灑灑,人如其詩,詩如其畫,畫如其字。蘇軾不愧為風(fēng)流才子,滿腹的才華盡顯于創(chuàng)作之中,有著我輩所看不透的感悟和追求。正是蘇軾的恬淡成就了他,雖然日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人是他無奈生活的`縮影,但是他苦中做樂,更有東坡肉流傳至今,滿足大家的口腹之欲。東坡先生是個傳奇,他的一生悲苦,卻從容自在,他不似陸游般國家不興,死而不快。也不像杜甫般郁郁一生為國家。他是國家用時,義不容辭,國家棄之,恬然自居。是好的詩人的心態(tài),是我們學(xué)習(xí)的一個方面。

  《百家講壇》觀后感 2

  百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語》。《論語》是一本記錄孔子與他的弟—子的言行的書?鬃诱f,一個人要有人格的尊嚴(yán)。他不提倡以怨抱怨。因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨。他說那是一種浪費(fèi)。是對人生的浪費(fèi)。試想,人家很對不起你,可是你仍然忍辱負(fù)重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的'這樣會讓那個人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方。因為人生有限,生也有涯。光明磊落才是你應(yīng)該做的事情。

  于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖。讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的所以我認(rèn)真做著筆記。我需要學(xué)習(xí)這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何處理為好。如今我找到了答案。

  《百家講壇》觀后感 3

  今天的這期《百家講壇》主要講了一些關(guān)于著衣方面的禮節(jié),而這些禮節(jié)是我都不曾注意的。

  為了追求時尚,我們的衣服各式各樣,帽子也有各種各樣的戴法。而在挑選衣服時,也沒有按照《弟子規(guī)》中所說的“衣貴潔,不貴華”去做,都是挑選十分華麗的`衣服。平常衣服也會很快就弄臟,可是經(jīng)常忘記去清洗。這種現(xiàn)象在我們的身上經(jīng)常出現(xiàn)的,我們經(jīng)常忘記這個規(guī)則。

  在錢文忠教授講的幾則小故事中,最令我感動的是子路和晉文公的故事。他們都是在最危險的情況下發(fā)現(xiàn)自己的帽子歪了,鞋子的鞋帶松了,都是立即把它弄正,系好。子路被人殺了,在臨死的時候也沒有忘記端正自己的衣冠。在這樣危急的情況下,還注意自己的著裝,這多么讓人敬佩。

  我們平時都這么不注意著裝,在危險的情況下,就更沒有心思去管著裝了。我們應(yīng)該遵守《弟子規(guī)》上的規(guī)則,學(xué)習(xí)一下古人的著裝意識,這樣才能給別人一個好印象。

  《百家講壇》觀后感 4

  百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語》。

  《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書?鬃诱f,一個人要有人格的尊嚴(yán)。他不提倡以怨抱怨。因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨。他說那是一種浪費(fèi)。是對人生的浪費(fèi)。試想,人家很對不起你,可是你仍然忍辱負(fù)重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的。這樣會讓那個人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的.情感留在最有用的地方。因為人生有限,生也有涯。光明磊落才是你應(yīng)該做的事情。

  于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖。讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的。所以我認(rèn)真做著筆記。我需要學(xué)習(xí)這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何處理為好。如今我找到了答案。

  《百家講壇》觀后感 5

  我看了一部名為《百家講壇》的歷史演講片。

  看了此文,我感慨萬千,因為大將軍陳平為劉邦戰(zhàn)勝過許多國家,幫助了劉邦平定叛亂,輔助劉邦統(tǒng)一天下,成為天下至尊?勺詈螅⑽亩旰笏懒,這讓我們這些敬拜陳平大將軍的人都悲痛不已。

  陳平平生都有許多遠(yuǎn)近聞名的事件,例如:聲東擊西救劉邦、計封韓信滅項羽、獻(xiàn)美女圖解白登之圍……這些舉措都讓劉邦一統(tǒng)天下、造福人民的'計劃得以延續(xù)。

  漢高祖死后,呂后以陳平為郎中令,傅教惠帝;莸哿辏ㄇ189),與王陵并為左、右丞相。王陵免相后陳平擢為右丞相,但因呂后大封諸呂為王,陳平被削奪實權(quán)。呂后死,陳平與太尉周勃合謀平定諸呂之亂,迎立代王為文帝(見漢文帝劉恒)。文帝初,陳平讓位周勃,徙為左丞相,因明于職守,受到文帝贊賞。

  陳平,不僅僅是西漢歷史人物、開國功臣,他還是我們的榜樣,因為他的智勇雙全影響著一代又一代的人們……

  《百家講壇》觀后感 6

  喜歡魯智深,不僅因為他是個英雄,不僅因為他的正直,坦率,義氣,俠肝義膽。讓人感覺最深刻或許還是他的圓寂。他雖然一生的經(jīng)歷都是如此的驚心動魄,充滿著殘酷的斗爭,使他一腔正義的熱血一直都在他的.心頭燃燒,沸騰。他厭惡他所存在的社會,他不能忍受這樣的社會。于是他反抗,采取了進(jìn)攻的態(tài)度。他上梁山,落草為寇,劫富濟(jì)貧,疾惡如仇。真是英雄所為。他蕩氣回腸的一生卻有著一個平靜得不能再平靜的結(jié)局,聽潮而圓,見信而寂,他便似化作一粒塵埃在紛亂、悲哀、被壓迫的社會飄蕩。這樣的他應(yīng)該是真正“逍遙自在”的吧。好個“不看經(jīng)卷花和尚,酒肉沙門魯智深!爆F(xiàn)在我們應(yīng)該可以真真正正地喚他一聲長老了吧。

  俠肝義膽是英雄,勇于斗爭是英雄。上天創(chuàng)造了魯達(dá),而社會造就了英雄的魯智深。

  《百家講壇》觀后感 7

  我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的.興趣,有了“擇其善者而從之,其不善者而改之。”宋高宗的樸素節(jié)儉,秦檜的富有心計,岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會和學(xué)習(xí)的。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  《百家講壇》觀后感 8

  電視上的《百家講壇》大家應(yīng)該都看過吧!它教給我做人的道理,真是我的好老師。

  近期的主題是錢文忠教授講《弟子規(guī)》!兜茏右(guī)》經(jīng)過錢文忠教授的剖析講解,頓時變得淺顯易懂,非常精彩。其中有一期特別讓我受益,接下來就讓我講給給你們聽吧。

  “凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊!边@是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說話,必須要重而且舒緩,不能急也不能咬字不清楚。錢教授還舉了兩個例子:裴楷,人稱“美男子”,又稱“玉人”。這不光因為他外表美,而且說話字字句句聲音洪亮,咬字清楚,所以被稱為“玉人”。侯思正,雖然很有才能,被武則天提拔,但因語速太快,咬字不清,使他沒有再得到很好的重用。

  這一期的《百家講壇》給我震撼很大,想想我自己,雖然語速快捷,但有時也吐字不清。真想不到,語速太快,吐字不清還有那么大的'害處呢!以后我一定好好改正。錢文忠教授教給我的這個做人的道理,我會銘記于心,我要不懈的努力,改正自己的缺點(diǎn)!

  《百家講壇》觀后感 9

  “馬上快小升初了,多看看你哥的歷史書,將來對你有好處”這是媽媽在寒假常對我說的話,我的心里萬般委屈“媽,我也想看,可看了又記不住”要不是寒假里馬老師讓我們看百家講壇,我可能以后就不會喜歡歷史。

  今天的百家講壇是說王安石與曾鞏。他們倆是在京城認(rèn)識的,仔細(xì)一談發(fā)現(xiàn)兩人還有親戚關(guān)系,并且都很欣賞對方的才華,于是就結(jié)下了深厚的友誼,那可以說是頗諳肺腑盡,不聞可否言。后來王安石考上了學(xué)校,曾鞏卻落榜了,所以兩人以信的方式交流。那為何如此好的兄弟會產(chǎn)生矛盾呢?因為王安石受到了宋神宗的信任,于是提出了“熙寧變法”而曾鞏卻反對,他們各說各的最后不歡而散,近10年他們沒有聯(lián)系。10年啊,多么的'長久!但后來曾鞏的母親不幸去世了,曾鞏本身就有病,再加上母親去世,病得更重了,所以他就臥床不起了。王安石日復(fù)一日的照顧曾鞏,兩人之前的不愉快就全部煙消云散了,可曾鞏因為病情嚴(yán)重就去世了。

  真正的友誼是一個眼神就能看出來,而王安石與曾鞏在眾人之中結(jié)識了,讓我想起了一句話,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是你。

  《百家講壇》觀后感 10

  午休吃飯的時候,趕上央視正在放《百家講壇》。

  一位中南大學(xué)的男老師正在講春天的詩詞。

  打開電視的時候,正好碰到他講到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的'詩詞很有名,于是我便聽了會老師的解析。

  老師從詩詞講到李清照與趙明誠的感情生活,以及暮年寫這首詩詞時有些惆悵的心情。

  我對這首詩詞不熟,問了萬能的度娘,這才得知它的全貌。詩詞很美,我還特地默誦下來。

  “風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁!

  我很喜歡第一句的風(fēng)住,塵香,簡單二字卻道出意境,李清照寫這首詩詞時心情惆悵,我默誦多遍,不自覺間,心情竟是也莫名低落起來。

  好詩詞真的很有感染力,受這次央視詩詞大會影響,我越發(fā)覺得自己應(yīng)該多學(xué)點(diǎn)詩詞,感受我們文化的魅力,雖然記性不大好,背誦過總會忘記,但是被詩詞浸過的心靈,總歸不同。

  多學(xué)些古詩詞,陶冶下自己的靈魂。

  《百家講壇》觀后感 11

  今天《百家講壇》講的是愛上語文系列節(jié)目中讀詩中的“厚”與“薄”。

  掌握一套正確的閱讀詩詞、鑒賞詩詞的方法是我們學(xué)習(xí)語文過程中非常重要的一環(huán),那么今天老師將會給我們分享哪些閱讀詩詞的“妙招”呢?

  老師,有納蘭性德的《長相思》做例子,要先把它讀厚,再去讀薄,最后再讀活,讀厚是基礎(chǔ),讀薄是關(guān)鍵,讀活才是最終的目的。獨(dú)厚并不是數(shù)量上的,是質(zhì)量上的一種變化。要解讀《長相思》,在不同的角度,有許多不同的見法和感受,理解的也不同,也可以根據(jù)他的.其他詩詞和經(jīng)歷來感受,這樣就會讀的越來越厚。納蘭性德也有許多稱號來體現(xiàn)他的故事、經(jīng)歷和性格,用現(xiàn)代話說,納蘭性德是個“天才”“學(xué)霸”“專家”“大咖”“情種”。

  讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于你能夠聚焦和鎖定這首詩最核心、最有價值的信息!堕L相思》上片可以把他讀成一個字“身”,下片可以讀成“心”字。

  讀活就是反復(fù)的讀,有感情的讀,把自己帶進(jìn)詩里,體會作者要表達(dá)的感情。這首詩就被你讀活了。

  這就是閱讀詩詞的“妙招”。

  《百家講壇》觀后感 12

  前幾天,我看了一期百家講壇。講的是畫家徐悲鴻與蔣兆和,系列節(jié)目《寫實徐悲鴻》第四集《畫壇伯樂》。蔣兆和是一位畫家,祖籍湖北麻城,生于四川瀘州;原名萬綏,1904年生,自幼家貧。通過努力后成為現(xiàn)代人物畫大師。他在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上添加了西洋畫的手法使畫出來的畫栩栩如生,使人看了心曠神怡。

  1920年,蔣兆和來到上海,他為一家公司畫廣告。后來他認(rèn)識大畫家徐悲鴻。蔣兆和像徐悲鴻學(xué)畫畫。通過徐悲鴻的教導(dǎo),蔣兆和漸漸地離去了畫廣告畫的艷俗之氣,把西畫與中國畫融合起來。蔣兆和與徐悲鴻創(chuàng)建了“徐蔣體系”,成為一代大師。

  百家講壇中談到他畫畫的畫經(jīng)常是用人模,也就是一個人站在那里,做出動作,畫家去畫。這樣的`畫雖然十分好看,但是看這種畫看多了會覺得比較呆板,沒有創(chuàng)新。徐悲鴻也意識到了這一點(diǎn),才有了后面的“三薦黃胄”。

  看了這期百家講壇我學(xué)到了許多:做事要有上進(jìn)心,要向別人學(xué)習(xí),要不恥下問等等。但是,我覺得最重要的是,要學(xué)會創(chuàng)新,不要循規(guī)蹈矩,總走一條路。

  陳逸凡

  《百家講壇》觀后感 13

  央視10套《百家講壇》是檔很好的欄目。節(jié)目內(nèi)容涉及人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)。選題范圍包括社會各界學(xué)者、名流的.精彩演講;大學(xué)通選課、選修課精華;名校有影響的專題講座、主題演講。

  這檔欄目的播出時間是周一至周日——首播中午12:45分,重播晚上11:30 和次日早上6:40。有時候晚上睡得晚,我就順便看完《百家講壇》,這時已經(jīng)過了午夜零點(diǎn),剛好比較困了,很快就能睡著。以前我只是斷斷續(xù)續(xù)看了幾集《劉心武揭秘紅樓夢》、王立群的《漢代風(fēng)云人物》和“老子”《道德經(jīng)系列講座》,每次都覺得講的很精彩,我也受益不少。

  前段我下載了廈門大學(xué)易中天教授的《易中天品三國》,讓我知道了真實的歷史故事,看到了豐滿真實的歷史人物形象。后來看到BT下載頁面有“百家講壇—《金正昆談現(xiàn)代禮儀》”,我認(rèn)為有必要看一下,就也下載到了電腦里。開始很新鮮,我一下子看了3集,后來就冷了下來,存到電腦里一直沒再認(rèn)真看。今天,我忽然想起來,覺得很有必要認(rèn)真地看一遍。

  《百家講壇》觀后感 14

  說起《百家講壇》,我可是它的“超級粉絲”,它獨(dú)有的魅力令我無限神往。

  每次播出《百家講壇》,我都懷著無比興奮、激動的心情去觀看。當(dāng)講到祖國的民族英雄時,我往往激動得落淚;而講到祖國近代史上的.屈辱,我又常常難過得哽咽。

  記得有一次,當(dāng)復(fù)興紹教授講到鄭成功收復(fù)失地時,歡喜、激動、自豪占據(jù)我整個心扉,我竟忘情地落淚了。這是為祖國的勝利而流淚!還有一次,當(dāng)隋麗娟教授講到祖國在外國人面前屈服了,成為殖民地,像一頭雄獅還沒有完全醒來時,我哽咽了,淚水模糊了我的雙眼,我為中華民族而哭泣!

  我愛《百家講壇》可不是圖個新鮮兒,而是去關(guān)注祖國2500多年的發(fā)展史。從堯、舜、禹到末代皇帝溥儀,2000多年的歷史是多麼輝煌、多麼燦爛、多麼坎坷。 柏懹^長歌”使中國的富強(qiáng)向前邁了一大步,“甲午戰(zhàn)爭”讓多少英雄男兒為祖國英勇獻(xiàn)身,“戊戌變法”僅僅維持了103天。多麼不平凡的歲月,多麼不平凡的民族呀!這就是我們中華民族,歷經(jīng)滄桑,歷經(jīng)磨難,終于屹立于世界的東方!

  《百家講壇》,我愛你,你讓我更加了解自己的祖國,更加了解她、尊敬她!

  《百家講壇》觀后感 15

  看于丹的《莊子》心得,很受啟發(fā)。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說,我們做事就要像牧羊人一樣,只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了,其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實中,有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜,卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事,一個木桶是由許多片木板組成了的,要看這一個木桶的盛水多少,要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

  這讓我想到了我的學(xué)生,其實你看一看,那些成績較好的學(xué)生,其實在日常的學(xué)習(xí)中,并不需要老師下多大的功夫。相反,真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的.成績,那么我們一個班的成績也就會好了。那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣,只有抓好他們的成績才是最主要的。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。我們對于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí),老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。

  這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

  《百家講壇》是個好欄目。有時間會?吹。

  《百家講壇》觀后感 16

  今天中午,我繼續(xù)收看了百家講壇這個節(jié)目。

  通過這次觀看,我明白了有三種語言不能說:第一種是奸詐取巧的語言;第二種是下流骯臟的話;第三種是無賴粗俗的話。說這種話的人終究也不會得到什么好下場。有一些花言巧語使自己受益的人很多,這些人總是為了一點(diǎn)榮譽(yù),為了一點(diǎn)名利來欺騙他人,他們就像口有蜜、腹有劍一樣。臟話我們不要去說,也不要去學(xué),這樣不會給人留下好印象。

  對于說奸詐取巧的語言的人,錢文忠教授用了兩個詞來總結(jié)了一下:一個是溜須拍馬,一個是口蜜腹劍。其中溜須拍馬雖然是一個詞語,但是它是兩件事。一件是溜須,一件是拍馬。其中的溜須的典故是古代有一個人,叫做寇準(zhǔn),他有一個學(xué)生叫丁謂,有一天,他們一塊兒吃飯?軠(zhǔn)在吃飯的時候,不小心把一粒米掉到了胡須上,丁謂看見了,連忙上前把這粒米拿掉,并用手捋了一下他的.胡須。這就是溜須的典故。老師的胡須上有一粒米,你只用把米拿掉就行,怎么還捋老師的胡須?丁謂用這種方法來得到老師的重視,是不可取的。我們都不要這樣做。

  我明白了哪種話不能說,以后一定不要說。

  《百家講壇》觀后感 17

  今天我們看的是真假曹操。曹操這個人在歷史上名聲不是太好,民間客氣的說叫奸雄,不客氣的說叫奸賊,魯迅先生稱曹操為英雄。這樣一來對曹操的評價就有三種———————英雄、奸雄、奸賊。

  民間傳聞曹操為人奸險歹毒,他奸詐中有真誠,這正是曹操辛格的一個特征。曹操這個人是奸詐的,這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的,但他也有坦誠一面,甚至有可愛的一面,他竟也是一個很寬容的人:曹操和袁紹作戰(zhàn)的.時候,袁紹讓陳琳寫一篇檄文。陳琳是個筆桿子,下筆千言洋洋灑灑痛罵曹操,從曹操的祖宗罵起,后來袁紹敗了,陳琳做了俘虜,別人把陳琳抓到曹操面前,曹操說:“陳琳啊,兩軍交戰(zhàn),都要發(fā)表這樣的聲討書,這個很正常,不過呢,你罵我又沒有得罪你!陳琳說:“對不起啊,箭在弦上,不得不發(fā)”。曹操說:“好好好,算了算了,你也是個人才,還是繼續(xù)做你的筆桿子吧”。

  曹操這個人是個很復(fù)雜的人,前面是他性格的一部份。他既狡詐又老實,既溫情又毒辣,既寬容又報復(fù)。在我們看來,曹操可能是中國歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個人,他這個人聰明透頂,又愚不可及,狡猾奸詐、豁達(dá)大度,又疑神疑鬼…曹操能夠如此本色,說明他是英雄而且是大英雄。

  《百家講壇》觀后感 18

  前段時間,我看了《百家講壇》中的愛上語文,感悟很深。

  愛上語文總共有12集,講的都是如何學(xué)習(xí)中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。

  第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又過江南岸”中的“過”字用的不好,推敲修改了很多次,先后改成了“滿”,“去”,“近”……等,還是不滿意,總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當(dāng)中的“綠”字,眼前一亮,最終定下了。我想:作為北宋有名的詩人,王安石寫詩都要修改那么多次,那我們寫作文修改的次數(shù)豈不是更多?我決定以后寫作文一定要多修改,爭取更加完美,使作文無可挑剔!

  第6集講的是“言與意之間的轉(zhuǎn)換”,讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩,要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時的.畫面,從而去理解其中的韻味,意思。而言與意這個中介就叫意象。例如,“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個成語,老師們有兩種教法。第一種是讓同學(xué)們先預(yù)習(xí)這篇文章,再說出這個成語的意思;第二種是由同學(xué)們在生活中見到過的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉,把所見描繪出來。兩種方法都可以學(xué)會飽經(jīng)風(fēng)霜這個成語,但顯然,第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。這,就是言與意中意象結(jié)合的方法。

  愛上語文對同學(xué)們學(xué)習(xí)語文很有幫助,我建議大家去看看!

  《百家講壇》觀后感 19

  經(jīng)?础栋偌抑v壇》這個節(jié)目。它開闊了我們的視野,增長了我們的知識,啟發(fā)了我們的心靈,架起了通向百姓的橋梁……它帶領(lǐng)著我們穿越時空,回到過去,讓我們了解了我國5000年的歷史,了解了古代偉大人物的故事,了解了我們歷史上的重大事件。

  看了百家講壇我明白了不少,本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國,因為《三國演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致,自從聽了易中天教授品論《三國演義》后才明白真正的三國并不是那么驚心動魄,只是少了幾分精彩,多了幾分陰險。

  《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機(jī)妙算的智多星,關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的`大將成了諸葛亮手中的一線木偶,只需在危急時刻打開諸葛亮預(yù)先準(zhǔn)備好的錦囊,依計行事,就能夠安然退敵,攻無不克,戰(zhàn)無不勝,而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中,易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前,其實與其說諸葛亮是一個杰出的軍事家,不如說諸葛亮是一個杰出政治家;馃┩,火燒新野……

  我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》,還有更加精彩的評述,比如說劉心武的《揭秘紅樓夢》;王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn),并且有自己的觀點(diǎn)來證實真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史,所以我就要盡量多看歷史節(jié)目,來豐富我的歷史知識。

  《百家講壇》觀后感 20

  今日,我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的(1、2、3)篇,受益無窮。在那里,我認(rèn)識了司馬懿的足智多謀、為人謹(jǐn)慎、毫不馬虎,對待他人的耐心,打起仗來,毫不慌亂,能仔細(xì)認(rèn)真地思考,鎮(zhèn)定無比。對待領(lǐng)導(dǎo),謙虛恭敬,深受曹操、曹植的器重,因為他做事細(xì)心認(rèn)真,又上知天文,下知地理,所以不斷升官,以前像是一棟房子的一根水管,此刻像是房子頂天立地的一根梁,真是“以前靠著墻,此刻頂著房”啊!

  他不但十分會用兵,并且能猜測別人的想法,無所不能,所以屢戰(zhàn)屢勝,霸氣凌人,用一個詞來比喻他的性格實在是再好可是了:冷月狼。并且,在百家講壇里,我明白了,他的脖子竟然能180度大轉(zhuǎn)彎!能夠人往前走,頭往后看。

  我還明白了,曹操怕有人殺他,竟然裝做夢里殺人!事情是這樣的:曹操當(dāng)了丞相,興奮不已,可是他怕有人會在夜里來此殺他,就對他的手下說:“我最近不知得了什么病,經(jīng)常夢見我在夢里殺人!”有一天晚上,他在睡覺,他的手下把他的`被子蓋好來,他聽到了聲音,“刷”的一聲拔出劍,眼睛還閉著,就一刀把那人的腦袋給割掉了!第二天早晨,他看見他殺的人,還一向在裝,問其他人,說:“誰殺了我的兄弟!”其他人都說是他自我殺的,他就對他們說,沒辦法,他會夢中殺人。這起到了殺一儆百,殺雞儆猴的作用,讓別人不敢靠近他,這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。

  百家講壇里講的都十分有道理,我還要去看咯,拜拜!

  《百家講壇》觀后感 21

  今天中午,我繼續(xù)收看了百家講壇這個節(jié)目。這次主要講了關(guān)于飲食方面的禮節(jié)。

  在飲食方面,不能挑食,這一點(diǎn)是十分重要的,也是我們時常做不到的。遇到好吃的食物,總會不停地吃,對不喜歡吃的食物從來不吃一口。這樣不僅不會營養(yǎng)均衡,在和別人吃飯的時候,也會給對方留下一個不好的印象。我們平時總是只吃自己喜歡吃的,別人對你的印象自然也很差的。我們看見自己喜歡吃的`東西,也不要暴食暴飲。在飲酒方面,我們不能飲酒,而有些家長卻十分喜歡飲酒,我們要經(jīng)常提醒家長。

  錢文忠教授給我們講了一個關(guān)于吃相的故事。古代,有一個人叫鄭浣,已經(jīng)當(dāng)了官,他是一個非常看重吃相的人。有一天,他的遠(yuǎn)方孫子要看他,這個孫子是農(nóng)間種地的,并沒有見過面,也不懂禮節(jié),衣服很破。鄭浣?jīng)]有嘲笑他,問他想做什么?孫子說他想當(dāng)縣尉。鄭浣便想去找相關(guān)的人說一說,并在晚上讓他和他一塊兒吃飯。那天吃的是蒸餅,他發(fā)現(xiàn)孫子只掏里邊的瓤吃,第二天便把他送走了。試想,如果給我們一個蒸餅,相信我們也會吃只瓤,對外面的餅皮視而不見。就是因為這么一個小細(xì)節(jié),使本來對孫子印象很好的鄭浣,對孫子的印象一下子差到極點(diǎn)。

  看完這期節(jié)目,我發(fā)現(xiàn)在飲食這么一個小的細(xì)節(jié)中,我還有很多禮節(jié)沒有做到。

  《百家講壇》觀后感 22

  《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨,欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,從而到達(dá)普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。

  我們主要說說近期的錢文忠講的《三字經(jīng)》吧: 錢文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的'思想血脈中,如開篇的“人之初,性本善”,大多數(shù)中國人都耳熟能詳。

  雖然在中國思想史上,人性的善惡沒有定論,然而《三字經(jīng)》中“人之初,性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的完美信念和期望!度纸(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的,另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性,所謂的“近朱者赤,近墨者黑”,講得就是這個道理。我們能夠找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子,但由于成長經(jīng)歷不同,差距越來越大,甚至完全不像兄弟!度纸(jīng)》認(rèn)為,對于孩子來說,如果沒有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會受到污染。同時,學(xué)習(xí)是一種生命的過程,學(xué)任何一樣?xùn)|西,務(wù)必專心致志、持之以恒,一心一意地去經(jīng)歷,才會有所成。

  這就是錢文忠講《三字經(jīng)》的根本目的。

  《百家講壇》觀后感 23

  每天早上起床就是看《百家講壇》,今天聽的是喻大華教授評說《嘉慶王朝(五)——洪亮吉大案》當(dāng)把洪亮吉流放新疆后,地方上發(fā)生了一場罕見大旱,先是老百姓拜神祈雨,后來各級官員向天求雨,大到極致的官員也沒有用,無奈皇上只好親自向天祈雨還是沒用。實在沒有辦法,想到了大赦天下,仍然仍然是滴雨不下。于是嘉慶想到了洪亮吉,在他親自含淚寫完詔書(相當(dāng)于自我檢討,嘉慶覺得委屈所以流淚)后,一場大雨傾盆而下。

  這是迷信嗎?應(yīng)該說不是,因為從老百姓到當(dāng)官的祈雨應(yīng)該是過了很久的時間,從時間上來說,也許本來就是到了該降雨的時候,再者嘉慶本身就有點(diǎn)心虛,如果說他對洪亮吉不是心存不安,他不會覺得自己應(yīng)該受到懲罰,他作為一國之君能夠自我檢討非常不容易,在他內(nèi)心深處其實早就知道自己錯了,只是一直不愿意承認(rèn),直到這場大旱讓他把這份內(nèi)疚顯露無遺。

  每一個人在內(nèi)心深處都有自己的.道德底線,這個底線就是牽制自己的行為,甚至也會讓自己倍受折磨,當(dāng)自己無法逾越自己的時候,就會產(chǎn)生一些恐懼,于是就會用一些行為救贖自己。于是人的信仰便產(chǎn)生了,不斷的用一些行為來救贖,只求自己問心無愧。

  但是如果一個國家的人沒有了這種種的自我約束,內(nèi)心沒有一種道德的天平來衡量自己的行為,全靠著所謂的法律法規(guī)來制約,約稱“樹無皮則無命,人無臉則無敵”,那么,后果無法想象,而一個人真的什么都不在乎了,活著還有意義嗎?

  《百家講壇》觀后感 24

  我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了袁騰老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的.一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學(xué)到了不少的東西。

  40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說,事物應(yīng)該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn),但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓(jié)儉,秦檜的富有心計,岳的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會和學(xué)習(xí)的。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  《百家講壇》觀后感 25

  今天,我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》,里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡,他講了曹操的四個兒子,曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子,但由于成長經(jīng)歷不同,相距很大,看起來他們根本不像兄弟。還講了周處,本性不壞,但由于他父母雙亡,沒有良好的后天教育,成了一大害。

  但他知道后,誠心改過,為人們做了許多好事!度纸(jīng)》認(rèn)為,對于孩子來說,如果沒有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會受到污染。歷史上的唐伯虎,從小繪畫就很有天賦,他的母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫,學(xué)了一兩年,他想:哎!師傅繪畫也不怎么樣,說不定我比他還好呢!然后,他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè),他的師傅知道后也同意他滿師了。

  唐伯虎離開之前,師傅做好了酒菜就放在一個唐伯虎沒有去過的房子里,唐伯虎走進(jìn)房子,看見里面居然有四扇門,每一扇門外都有不一樣的'景色,他先不吃飯,看看門外的風(fēng)景!斑诉诉恕彼念^上撞了三個包,終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫出來的,他知道了自己太驕傲了,后來他專心致志地學(xué)習(xí)。

  這告訴我們:學(xué)任何一樣?xùn)|西,必須專心致志、持之以恒,一心一意地去經(jīng)歷,才會有所成!度纸(jīng)》告訴我們:人的本性很善良,并不壞,主要是后天的良好教育以及正確的引導(dǎo),才能成為人才。

  《百家講壇》觀后感 26

  老子和莊子都是道家的代表人物,老子很有智慧,就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響,深深的影響著中國人。

  老子的人生智慧便是弱者生存,鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點(diǎn),弱一點(diǎn),低調(diào)一點(diǎn),遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳,據(jù)說當(dāng)時張三豐正在樹林中練功,看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗,便靜靜的`站在一旁仔細(xì)的觀察起來。蛇的動作迅速而凌厲,烏龜?shù)膭幼骶徛珳?zhǔn),神奇的化解了蛇的進(jìn)攻,最后居然一口咬住蛇頭,贏得了這場惡斗,佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝,以柔克剛的招式給震撼了,之后由此悟出了“太極”的概念,以柔克剛,獨(dú)步天下,傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙,而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華,以靜制動,以柔克剛。

  老子曾問他的弟子們,天下最弱的是什么?弟子們答,是水。老子又問,那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么?弟子們的回答五花八門。此時,老子悠然答曰,水能滅火,水滴石穿,則天下至柔即為天下至鋼,柔能克剛,弱能勝強(qiáng),無為則無不為。

  我不禁愕然,這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理,旋即,我恍然大悟。有時候,退讓并不是懦弱,這恰恰是一種人生智慧。

  《百家講壇》觀后感 27

  今天中午,我繼續(xù)收看了正在解讀《弟子規(guī)》的百家講壇節(jié)目。這次主要講了關(guān)于在咬字、吐字快慢、輕重方面的禮儀,以及不關(guān)自己的事情不要去管這個道理。

  咬字、吐字都要清晰,不能模模糊糊地讓人聽不清楚。說話時要緩慢一點(diǎn),不能急匆匆地說話,說話時也不能很重,音量要適當(dāng)。而我們有時候十分匆忙,便急匆匆地說話,這樣也不會說得很清晰,所以我們要注意這一點(diǎn)。如果說話不清楚,既會讓人聽錯,產(chǎn)生一些嚴(yán)重的后果,還會鬧出來許多笑話。對于《弟子規(guī)》不關(guān)自己的事情不要去管這個道理,錢文忠教授認(rèn)為這個是不合理的。因為我們還是要學(xué)會去關(guān)心他人,這是一個美德。

  吐字不清就會鬧出笑話,其中就有這么一個故事,一個人叫侯思正,他說話一點(diǎn)都不講究,咬字不清,吐字不重。有一次,他審問武則天的一個忠臣,叫魏元忠?墒,他吐字不清,說的'話魏元忠都聽不懂。他旁邊的一個人就給武則天說了,武則天哭笑不得。而相反,一個名叫裴楷的人,就吐字清晰。后來,皇帝把他召到宮里來執(zhí)讀。他一開始讀,便左右矚目,聽者不倦。這樣,就會得到許多人的贊揚(yáng)。而侯思正,只會一直鬧笑話,也會給人一種不好的印象。我們當(dāng)然就應(yīng)該學(xué)習(xí)裴楷了。

  這次講解的全都是在說話中一些十分細(xì)小的細(xì)節(jié),而這種細(xì)節(jié)就會定格了你在別人心目中的印象

  《百家講壇》觀后感 28

  百家講壇是我在科教頻道中最喜歡的欄目之一,可以說是天天都看?粗髦v人們在講壇上繪聲繪色、揮灑自如地講述著,時常讓我沉醉其中。

  在商傳先生的《永樂大帝》中,我看見了一代明君的成長、發(fā)家,在靖難中奪得皇位,君臨天下,治國安邦,御駕親征,直至踏上最后的征途,結(jié)束他輝煌的一生。

  我又在《漢代風(fēng)云人物》中認(rèn)識了忍辱負(fù)重,熟讀兵書的.偉大軍事家、戰(zhàn)略家韓信,為他的命運(yùn)扼腕;了解了知人善任,禮賢下士,善于聽人勸告,總是問“為之奈何”的漢朝開國皇帝劉邦 ;見識了勇猛過人,力能扛鼎,在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多,最后因為政治糊涂,失去天下的西楚霸王項羽。

  在蒙曼的《武則天》中,我見到了一代女王武曌的入宮、出宮,及再次入宮,由天真的少女蛻變成叱咤風(fēng)云的女王,勵精圖治,成就了唐朝的盛世。

  錢文忠娓娓道來,在一個個小故事中,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》也變得通俗易懂,生動有趣。

  周思源正說三國人物,揭示了許多歷史真相——劉備并不是一個好脾氣的人,鞭打督郵居然是出自于劉備之手,周瑜并不是一個小肚雞腸的人,他反而是一個豁達(dá)、心胸寬廣的人,也沒有總在諸葛亮之下。相反,諸葛亮在歷史上只是一個無名小輩,他幾乎成為《三國演義》的主角的原因竟然是因為相比之下他去世最晚……

  百家講壇,壇壇都是好酒。讓我在娛樂中培養(yǎng)了對歷史的興趣。

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