評(píng)：“狀元游街”見(jiàn)證了功利教育的丑陋

　　【新民網(wǎng)評(píng)】近日，一張“恩施狀元游街”的微博圖引起關(guān)注。4名身穿校服的小伙子扛一塊大幅“喜報(bào)”，一名胸戴大紅花的男生站立在一輛黑色轎車中，緊隨其后的是數(shù)十人組成的腰鼓隊(duì)。日前，學(xué)校證實(shí)此事。校長(zhǎng)稱，鼓樂(lè)隊(duì)是學(xué)�；ㄥX從外面請(qǐng)的，載著狀元楊元的轎車是向朋友借的。（8月1日《楚天金報(bào)》）

　　沒(méi)有掩示，沒(méi)有顧忌，校方的興奮與激動(dòng)溢于言表�！案呖紶钤�”如同最大的紅字標(biāo)簽，以及廣告宣傳語(yǔ)，代表的是成績(jī)與榮譽(yù)，能力與水平，具有無(wú)可比擬的品牌效應(yīng)，也成為校方對(duì)外顯擺的最佳工具。

　　所以，明里不準(zhǔn)炒暗里炒，在狀元代表“名與利”的現(xiàn)實(shí)境下，任何禁令都無(wú)法遏制這樣的沖動(dòng)。沖著狀元這塊招牌，“狀元名�！睍�(huì)成為掐尖戰(zhàn)中最大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，狀元既是生源的保障，更是優(yōu)質(zhì)生源的推動(dòng)力。

　　這一出，在古代科舉時(shí)代并不鮮見(jiàn)，在現(xiàn)實(shí)中的生動(dòng)還原，使人難免有恍若隔世之感。在分?jǐn)?shù)至上愈演愈烈的情況下，“狀元游街”無(wú)疑放大了問(wèn)題的嚴(yán)重性。高考已經(jīng)盡顯功利，而“狀元熱”又加劇了整個(gè)社會(huì)的浮澡。從之前的“狀元內(nèi)褲”，到后來(lái)的“狀元獎(jiǎng)勵(lì)”，再到時(shí)下的“狀元香”，及至“狀元房”，都不過(guò)是同一物象的形式翻新�！盃钤�經(jīng)濟(jì)”越瘋狂，社會(huì)的價(jià)值迷失就越厲害。裹挾在其間的，是考生、家長(zhǎng)和學(xué)校們。當(dāng)“狀元經(jīng)濟(jì)”升級(jí)了“狀元崇拜”，而“狀元崇拜”又催熱了“狀元經(jīng)濟(jì)”，二者勢(shì)必陷入惡性循環(huán)。“狀元崇拜”會(huì)固化分?jǐn)?shù)重要性，將人以考分為標(biāo)尺，量出個(gè)三六九等。

　　高考狀元跟奧運(yùn)金牌一樣，已經(jīng)被依附在其內(nèi)的種種利益所裹挾與綁架。自然，就有了狀元與非狀元的千差萬(wàn)別。當(dāng)一個(gè)狀元，代表著教育官員的政績(jī)，一個(gè)學(xué)校的成績(jī)，甚至成為教育資源分配的籌碼，以及市場(chǎng)博弈的砝碼之后，高考狀元讓?xiě)?yīng)試教育深度固化，而素質(zhì)教育則只是淪為紙上風(fēng)景。于是乎，為“高考狀元”已經(jīng)成了各方博弈的焦點(diǎn)，并催生了各種亂象的產(chǎn)生，比如形形色色的加分，比如一個(gè)比一個(gè)優(yōu)厚的獎(jiǎng)勵(lì)，比如所謂“預(yù)錄通知書(shū)”，還有早被明令禁止的各種選拔考試，以及各種贊助費(fèi)、擇校費(fèi)，圍繞高考狀元背后，是一套混亂而有序的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，以及商業(yè)運(yùn)籌。

　　“狀元游街”，脫去了教育積弊的底褲，還原了其下的真實(shí)的丑陋，見(jiàn)證了考試經(jīng)濟(jì)以及教育亂象的瘋狂，也是對(duì)現(xiàn)行教育規(guī)則和禁令的極大反諷。正如數(shù)十條禁令管不住一個(gè)亂收費(fèi)，教育部門(mén)的各種禁令被“狀元游街”消弭于無(wú)形。當(dāng)教育越來(lái)越背離其公益性，以及教育本身的定位之后，如何讓其回歸，已經(jīng)不再是一個(gè)投入的問(wèn)題。正如醫(yī)療公益的回歸一樣，重新構(gòu)建教育機(jī)構(gòu)的核心價(jià)值體系，才是教育無(wú)以回避的重大命題。（堂吉偉德）

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