2009年高考詠物詩(shī)復(fù)習(xí)學(xué)案
【知識(shí)梳理】
１．詠物詩(shī)主要有兩類：一類是以物喻人、形神兼似的詠物詩(shī)，如蘇軾的《紅梅》（2004年北京卷）、陳維崧的《醉落魄詠鷹》（2007年安徽卷）等；另一類是描摹形象、只求形似的詠物詩(shī)，如駱賓王的《詠鵝》、張謂的《早梅》等。
�。玻佄镌�(shī)標(biāo)題一般是“詠（題）+物”的格式，如賀知章的《詠柳》、黃巢的《題菊花》；或直接以所詠之物為題，如蘇軾的《海棠》（2007年重慶卷）。
３．托物言志是詠物詩(shī)的本質(zhì)特征，托物言志又叫“感物抒懷”或“托物寓意”，是指作者借助對(duì)某種事物的刻畫來含蓄地表達(dá)自己的思想感情或品格志向。如虞世南的《蟬》（2002年京皖卷）中“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，表明品格高潔的人不需任何外在憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。駱賓王的《在獄詠蟬》中“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，通過餐風(fēng)飲露的秋蟬形象，表達(dá)自己遭讒被誣的悲憤心情，也流露了“飛難進(jìn)”而欲飛、“響易沉”而仍欲響的不甘沉淪的奮進(jìn)精神。李商隱的《詠蟬》中“本已高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，展示了一個(gè)懷才不遇、生活清貧的正直文人形象，譴責(zé)了當(dāng)時(shí)整個(gè)政治集團(tuán)。三位詩(shī)人均借詠蟬比興，寄托個(gè)人不同身世遭遇。
４．詠物明理是指憑借外物闡明某種道理的表現(xiàn)手法。托物言志和詠物明理共同點(diǎn)：表意依托于物而意旨含蓄蘊(yùn)藉。兩者不同點(diǎn)：托物言志重在抒寫主觀情志；詠物明理重在說明客觀道理。如羅隱詠物明理詩(shī)《涇溪》：“涇溪石險(xiǎn)人兢懼，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪�！边@首詩(shī)借涇溪行舟闡明了安危在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，行舟安全取決于駕舟人重視程度的道理。
５．詠物詩(shī)除運(yùn)用托物言志手法外，還兼用擬人、比喻、雙關(guān)等修辭，達(dá)到亦物亦人、形神兼?zhèn)涞募丫场Ｈ缬谥t的《石灰吟》首句“千錘萬鑿出深山”寫石灰來之不易，寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意；次句“烈火焚燒若等閑”以擬人手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的非凡氣度，也表達(dá)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)的性格；第三句“粉身碎骨全不怕”以擬人手法表露了石灰甘愿獻(xiàn)身的美德，展示了詩(shī)人視死如歸的英雄情懷；末句中“清白”一語(yǔ)雙關(guān)，畫龍點(diǎn)睛，既指出石灰外部色彩，又高度概括了詩(shī)人崇高清白的人格。詩(shī)人處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠的心愿和高潔磊落的襟懷。
�。叮髟伱�、菊、竹等意象的詠物詩(shī)，常隱喻正道直行、堅(jiān)貞孤傲的節(jié)操。如元代王冕的《墨梅》中“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，以冰清玉潔的梅花表達(dá)自己不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。南宋鄭思肖的《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，以凌寒傲霜的菊花象征自己堅(jiān)毅不屈的愛國(guó)情懷。清代鄭燮的《竹石》中“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，傲然挺立的勁竹形象正是堅(jiān)貞不屈的詩(shī)人化身。
【命題預(yù)測(cè)】
詠物詩(shī)考查頻率較高，2002—2008年高考共考查了11首詠物詩(shī)，選取的大都是以物喻人、形神兼似的詠物詩(shī)，如2008年高考安徽卷中謝枋得的《小孤山》。分析情感和分析手法是考查詠物詩(shī)的兩種主流題型。托物言志是考查詠物詩(shī)的命題核心點(diǎn)，如2007年安徽卷就分別從“托物”和“言志”兩個(gè)角度各設(shè)一題賞析《醉落魄詠鷹》詞中表現(xiàn)手法與思想情感。
【技法點(diǎn)撥】
閱讀下面兩首宋詩(shī)，然后回答問題。
�。�2008年高考廣東卷）
木芙蓉
呂本中
小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。
猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。
窗前木芙蓉
范成大
辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。
更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。
【注】青女：傳說中掌管霜雪的女神。
這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運(yùn)用了哪種修辭手法？
【解析】鑒賞詠物詩(shī)要從托物言志入手。首先，弄清所詠之物在形態(tài)、聲音、色澤、環(huán)境等方面的特征，呂本中的《木芙蓉》和范成大的《窗前木芙蓉》都描述了木芙蓉開花的自然屬性。其次，分析運(yùn)用了哪些手法來揭示所詠之物特征的，答題時(shí)要用到“比喻、擬人、對(duì)比、襯托、象征”等表達(dá)技巧類術(shù)語(yǔ)。呂本中的《木芙蓉》和范成大的《窗前木芙蓉》都運(yùn)用了擬人修辭描述木芙蓉。最后，分析作者借所詠之物抒發(fā)的思想情感，答題時(shí)要用到“正道直行、堅(jiān)貞孤傲、高潔超逸”等表達(dá)思想情感類術(shù)語(yǔ)。如2008年高考安徽卷古詩(shī)鑒賞題就是要求分析作者借小孤山形象所寄托的思想情感，謝枋得在《小孤山》一詩(shī)中借堅(jiān)固高聳、砥柱中流的小孤山，表達(dá)了自己盡管身為孤臣，時(shí)處末世，也要勇猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。