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議論文寫(xiě)作升格示例
【前言】寫(xiě)作議論文須認(rèn)真謀篇布局，多方論證，若缺乏全局意識(shí)，弄幾處“硬傷”，就會(huì)破壞文章的整體美。
【原作展示】
信守我們的原則
高士爽
山，若遇上春風(fēng)，則換上嫩綠的新裝；若沐浴夏雨，就變成蔥郁的模樣；若披上冬雪，就著上了素裹的銀裝。山在變，山亦不變，變的是顏色，不變的是沉穩(wěn)。
水，跌入山谷就變成了小溪流，路遇懸崖就成了一簾如煙的瀑布，奔騰到了入�？冢蜌g快地融入了海洋。水在變，水亦不變，變的是形式，不變的是靈動(dòng)。
人，在他鄉(xiāng)是一個(gè)游子，在官場(chǎng)是一個(gè)宦海中人，在田間是一介布衣。人在變，其實(shí)人又未變，變的是身份，不變的是我們信守的原則，心中那永恒的信念！
�。ㄉ�、水、人類(lèi)比導(dǎo)入，揭示觀點(diǎn)；且運(yùn)用排比，既彰顯文采，又增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，起筆不凡。但此處缺少對(duì)觀點(diǎn)的必要闡釋?zhuān)苯愚D(zhuǎn)入下段論述，行文顯得太過(guò)突兀。）
是什么讓屈原毅然抱起石頭躍入了汨羅江？是什么讓文天祥在狂瀾既倒、大廈將傾之時(shí)仍堅(jiān)持抗元？又是什么讓魯迅選擇了棄醫(yī)而從文？是“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”的愛(ài)國(guó)情懷，是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的一身正氣，是“我以我血薦軒轅”的沸騰的熱血！（引文應(yīng)與前兩句的形式保持一致，以更好地構(gòu)成排比。）
時(shí)代在變，他們那一顆顆“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)心卻未曾有絲毫的改變。是啊，不變是信守的原則，心中的信念！
為什么尾生在洪水襲來(lái)之時(shí)抱柱而死？為什么張瑞敏不允許一件不合格的產(chǎn)品走出“海爾”大門(mén)？為什么謝延信毅然擔(dān)負(fù)起了照顧亡妻家庭的責(zé)任？不過(guò)是與那女子的一個(gè)約定，不過(guò)是“有一件不合格產(chǎn)品出廠，接下來(lái)就會(huì)有第二件、第三件”的信條，也不過(guò)就是在病妻榻前的一句承諾。（畫(huà)線句語(yǔ)言欠簡(jiǎn)練，與上下句的風(fēng)格不符。）
也許這都無(wú)足輕重，但他們卻選擇了堅(jiān)守。不是回報(bào)多么重要，只是為了把握一份信任，信守一個(gè)原則。是啊，不變的是信守的原則！
變的是韓愈“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的境遇，不變的是“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠心；
變的是蘇子于一蓑煙雨中的竹杖芒鞋，不變的是“莫聽(tīng)穿林打葉聲”和“一蓑煙雨任平生”的超然；
變的是陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的心境，不變的是一顆“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的報(bào)國(guó)之心。
�。ù颂帪槭裁催�要列舉韓愈、蘇軾、陸游的例子？這不僅不能達(dá)到很好的說(shuō)理效果，反而給人以羅列、堆砌之感，使文章邏輯混亂，條理不清。）
改變一種風(fēng)格，堅(jiān)守一個(gè)原則！
（此處“一刀煞尾”也太過(guò)簡(jiǎn)單了吧，議論文聯(lián)系實(shí)際的環(huán)節(jié)哪里去了？）
【升格意見(jiàn)】
這篇文章最大的優(yōu)點(diǎn)在于善于選用典型論據(jù)，善用排比，具有較強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力。但是作為一篇議論文，它又有幾處“硬傷”，破壞了整體美，而這“硬傷”恰恰是中學(xué)生議論文寫(xiě)作中常見(jiàn)的“致命傷”。現(xiàn)就本文做如下提示：
�。保聦�(shí)論據(jù)過(guò)多、過(guò)濫，為人們戲稱(chēng)的“例子罐頭”，且忽視順序，邏輯混亂。
�。玻晃读_列事例而不進(jìn)一步說(shuō)理，雖說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，但這樣的文章還是缺乏深度，難以服人。
�。常狈θ忠庾R(shí)，論證結(jié)構(gòu)安排不清。議論文常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有四：總分式、層進(jìn)式、并列式和對(duì)照式。論證結(jié)構(gòu)好比一個(gè)人的骨架，只有骨架和諧、勻稱(chēng)，填上“血肉”之后方能顯示由內(nèi)而外的美。所以，下筆之前一定要籌劃好。
避開(kāi)這些“致命傷”，我們的作文就向成功邁進(jìn)了一大步。
【升格作文】
信守我們的原則
高士爽
山，若遇上春風(fēng)，則換上嫩綠的新裝；若沐浴夏雨，就變成蔥郁的模樣；若披上冬雪，就著上了素裹的銀裝。山在變，山亦不變，變的是顏色，不變的是沉穩(wěn)。
水，跌入山谷就變成了小溪流，路遇懸崖就成了一簾如煙的瀑布，奔騰到了入�？冢蜌g快地融入了海洋。水在變，水亦不變，變的是形式，不變的是靈動(dòng)。
人，在他鄉(xiāng)是一個(gè)游子，在官場(chǎng)是一個(gè)宦海中人，在田間是一介布衣。人在變，其實(shí)人又未變，變的是身份，不變的是我們信守的原則，心中那永恒的信念！
我們?cè)诓粩嗟馗淖�，隨著時(shí)代，隨著環(huán)境；我們也沒(méi)有改變，因?yàn)樾拍�，因�(yàn)樵瓌t。其實(shí)，變與不變本來(lái)就是成功必不可少的法寶，變的是思路、風(fēng)格、方法，不變的是我們信守的原則。
是什么讓屈原毅然抱起石頭躍入了汨羅江？是什么讓文天祥在狂瀾既倒、大廈將傾之時(shí)仍堅(jiān)持抗元？又是什么讓魯迅選擇了棄醫(yī)而從文？是“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”
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