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觀風(fēng)云之色 納珠玉之聲 下生花妙筆
生活是一本書(shū)，需要我們精心地翻閱；生活是一幅畫(huà)，需要我們仔細(xì)地欣賞；生活是一條小溪，流淌著酸甜苦辣；生活是一段樂(lè)章，洋溢著喜怒哀樂(lè)。生活，需要我們用心去深入、去觀察、去感受，發(fā)現(xiàn)生活的獨(dú)特之處，才會(huì)寫(xiě)出動(dòng)人的篇章。下面試作具體分析。
一、用心去感受生活，真實(shí)再現(xiàn)觸動(dòng)心靈的人和事
好的作品，我們讀后，內(nèi)心常常被作品中那種種感情強(qiáng)烈的撞擊，作者表達(dá)的感情或真摯深沉，或熾烈似火，或如潺潺溪流，或如大海巨濤……這是作者通過(guò)作品剖析、濃縮生活后展現(xiàn)的心曲，奏響的人生樂(lè)章。這就是作者表達(dá)的主觀情意，這是一種寶貴的精神財(cái)富，它激勵(lì)我們對(duì)人生作深刻的探索、挖掘。我們寫(xiě)文章就是要再現(xiàn)生活中能夠觸動(dòng)我們心靈的人和事，以自己的情感去感染讀者以求感情共鳴。但是，我們往往會(huì)感到生活平平淡淡，沒(méi)有什么東西可寫(xiě)，究其原因，就是缺乏對(duì)生活的感受。面對(duì)平凡的生活，不能夠從中感受到那些令人心動(dòng)的東西。因此，我們要學(xué)會(huì)去感受生活。
首先，要用心觀察生活。
生活是五彩繽紛的，當(dāng)我們身臨其境地去體味社會(huì)生活中的人、事、物時(shí)，就會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特的感受，為作文提供了豐富的素材，為感悟構(gòu)建了基礎(chǔ)。我們要對(duì)日常生活中看似普通的人、事，聯(lián)系一定的社會(huì)大背景中觀察、考查，這樣就能以小見(jiàn)大，窺斑見(jiàn)豹。福樓拜教莫泊桑寫(xiě)作的第一課就是觀察。有一次，他們倆在街上一起散步時(shí)，迎面走來(lái)了一輛牛車(chē)。福樓拜便要求莫泊桑以這輛牛車(chē)為題材，寫(xiě)幾篇內(nèi)容各不相同的散文。在福樓拜的循循引導(dǎo)下，莫泊桑用了長(zhǎng)達(dá)十年的工夫?qū)ι钸M(jìn)行觀察，進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，終于一舉成名，成為舉世公認(rèn)的短篇小說(shuō)大師。觀察不僅要用眼看，還要用心去看，不用心去看，就像蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)只能停留在表面上。只有用心去看，才能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，才能寫(xiě)出別人寫(xiě)不出的文字。
其次，要善于感受生活。
感受不但是積累寫(xiě)作材料的重要途徑，更是由積累生活到提煉主題的觸發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)作的激情就是在感受的基礎(chǔ)上萌發(fā)的。同學(xué)們?nèi)绻綍r(shí)由于不注意培養(yǎng)對(duì)外部和內(nèi)部世界的感受能力，就會(huì)缺乏感受意識(shí)，使生活的豐富性在意識(shí)中大為減少了，繽紛多彩的世界在筆下也會(huì)變得僵硬，死氣沉沉。
二、提煉素材，深入思考生活
深入思考生活，是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，對(duì)生活的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也是對(duì)生活間接、概括的認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)用心感受生活是培養(yǎng)我們對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)的話，那么深入思考生活，就是培養(yǎng)我們對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)。
怎樣才能做到提煉素材，深入思考生活呢?
（1）反復(fù)思考，不斷深入。
對(duì)生活的思考，是一個(gè)從偶然到必然，從特殊到普遍，從表象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程，只有在反復(fù)的思考、推敲中，才能使自己的認(rèn)識(shí)不斷的深化，才能把握生活的“真實(shí)”。然后，在寫(xiě)作上才能尋找到最佳的立意、恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)角度以及清晰的文章思路。老舍在創(chuàng)作小說(shuō)《駱駝祥子》時(shí)，對(duì)祥子這一形象做了基本定位后，又逐步加以發(fā)展。先是以祥子為中心，確定與其他人的關(guān)系；有了活動(dòng)的生活環(huán)境，再構(gòu)想他在生活中的種種情況：“刮風(fēng)天，車(chē)夫怎樣？下雨天，車(chē)夫怎樣？”“一個(gè)車(chē)夫也應(yīng)當(dāng)和別人一樣的有那些吃飯而外的問(wèn)題。他也必定有志愿，有欲望，有家庭和兒女。對(duì)這些問(wèn)題，他怎樣解決呢？他是否能解決呢？”由于思考的不斷深入，人物形象自然一步步豐滿(mǎn)起來(lái)，鮮活起來(lái)，深邃起來(lái)。
（2）要抓住生活中感人的點(diǎn)。
對(duì)寫(xiě)一個(gè)人，應(yīng)著眼于對(duì)人物“思想”的發(fā)掘，對(duì)事件意義的發(fā)掘。寫(xiě)作時(shí)不僅要寫(xiě)人物做了什么，而且要寫(xiě)出他為什么這樣做，挖掘出支配人物言行的思想動(dòng)機(jī)；另外，不僅要發(fā)掘事件的意義，還要從多方面的意義中刻意尋求最根本、最動(dòng)人、最深刻的那一點(diǎn)，以此來(lái)告誡自己，啟迪他人。英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈某次在好友勃朗家的一棵樹(shù)下，偶然聽(tīng)到一只正在做巢的夜鶯的鳴叫聲，濟(jì)慈頓時(shí)深受感染，胸中鼓蕩起了創(chuàng)作的激情。他坐在樹(shù)下的草地上，把對(duì)人生的冥思與感悟化入夜鶯的叫聲……后來(lái)出現(xiàn)在著名詩(shī)篇《夜鶯頌》中的快樂(lè)而又永生的夜鶯意象，就是從這里開(kāi)始萌發(fā)的。
生活是豐富多彩的，只要我們做生活的有心人，善觀風(fēng)云之色，善納珠玉之聲，才能用生花妙筆，寫(xiě)出一篇篇佳作來(lái)。
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