急來抱佛腳

急來抱佛腳1

急來抱佛腳2

　　俗話兒常說：“閑時不燒香，急來抱佛腳”，原來是一句番語流傳于中國。唐朝孟郊詩人在《讀經》有“垂老抱佛腳”之詩句，意為老了才信佛，求佛能夠保佑自己長命百歲�？磥磉@句話喻人做事情，事先不早做好準備，臨急了才去張羅。

　　急來抱佛腳之人的心態(tài)可肯定的一點，那就是他認識到了遲悔。臨時抱佛腳只是為了急需求佛解決的事，他以后會不會崇拜佛那定然是個未知數。宋·張世南前輩在《游宦紀聞》書中有一則傳為笑柄的故事：“云南有一番國，專尚釋教，有犯罪應誅者,捕之急,趨往寺中,抱佛腳悔過,便貰(赦)其罪。”故事說云南有一個信佛的地方，有一個犯了殺頭之罪的人，當官府的捕快追的他走投無路之時，他倉惶奔入佛寺，抱著佛腳懺悔著自己的罪過，求佛寬縱赦免自己的罪行，保佑他平安無事，這不是可笑之極的笑話嗎？再如年年的高考前夕，在全國各地大寺廟里的文珠菩薩可是火的不得了，貢品滿桌香火繚繞，跪在佛前有考生也有考生家長，都是來求佛祖保佑他們金榜題名，恨不得讓佛祖去替他們考試，但是事情過后就把拜佛祖丟在腦后了。

　　急來抱佛腳之人的心情可肯定的一點，那就是他存在著好吃懶做，貪圖享樂，一等、二靠、三要的思想，妄想著每天天上給他掉張餡餅。一個人每天的鞋里都會進入懶惰的沙子，只能用勤奮的刷子把它清理出去，如果讓懶惰聽之任之，那你就難以到達夢想的目的'地。拜佛需要的是一種誠心誠意，而不是急需時抱抱佛腳了事，表現出的一種虛情假意。不論佛學、道學、儒學，都需要誠心誠意持之以恒頂禮膜拜的去研學，不是臨渴而掘井；不是臨崖而勒馬；不是臨陣而磨槍；不是臨淵而慕魚；不是江心而補漏，事到臨頭才去做于事無補的事情。古聯云：“書到用時方恨少，事非經過不知難”之名言警句，就是告誡后人做事要未雨而綢繆；事不而宜遲；艱苦而卓絕；自強而不息；天道而酬勤。

　　急來抱佛腳之人的心境可肯定的一點，那就是他缺失人生目標的規(guī)劃。一個人不能缺失自己的人生規(guī)劃，沒有人生奮斗目標和規(guī)劃的人，做事情就像無頭蒼蠅一樣毫無什么頭緒，到處亂飛亂撞其結果只會撲著翅膀在原地打轉，直到一事無成毫無意義的死去。一個有頭腦的人，他會提前規(guī)劃好自己的事業(yè)和奮斗目標，不論他在什么工作崗位，干的是什么職業(yè)，都會有自己的長短期規(guī)劃。農民可以規(guī)劃自己科學種田而致富；積極向上的工人、員工可以規(guī)劃自己學習各種專業(yè)知識，多考幾個技術職稱�？赡苡腥苏f我一天忙的腳后跟都打著了后腦勺，那有閑工夫去學習，“時間就像海綿里的水”，只要你規(guī)劃好了自己的人生目標，想去奮斗總會有時間。或許經過奮斗沒有取得大成功，但是這個奮斗的過程已經陶冶了你的情操、歷煉了你的靈魂、完滿了你的精神，你是一個補過精神之鈣儒雅的人，是不會輕易再被生活中的困難打垮。愚昧之人，一輩子庸庸碌碌毫無目標，渾渾僵僵一事無成地活著，遇到急事只能毫無意義的去抱佛腳。一個人不要在別人奮斗的時候自己忘乎所以，人的一生就是奮斗的一生，只有你步步睿智時時勤奮，才會實現自己有一個完美的人生。

　　星云大師有句妙語：“求佛不如求己”，他說自己剛剛進入佛門，師傅給他燒戒疤時下手太狠了，結果頭腦受了刺激，記憶力一下子壞到了極點，學習佛學理論邊讀邊忘。他在佛祖面前沒少許愿祈禱，但是都沒有起什么作用，他自己轉念一想，我有事去求佛祖，佛祖有事去求誰呢？自己從此更加勤奮刻苦學習佛教理論了，他說做什么事情都要靠自力更生�？资ト嗽疲骸扒笕实萌�，又何怨？”求仁德便得到仁德，無愧于心便沒有什么可遺憾的。一個人不論是行善積德以積品，還是積學以儲寶，都是需要自己持之以恒付出艱辛苦累與傷身耗精的親身經歷，只有這樣你的理想和愿望才能實現。

　　可能你運用過下坂走丸這條成語，清·趙翼前輩有“流光下坂丸，暮景穿縞弩”的詩句，詩意是順著光滑陡峭的斜坡滾下圓圓小球，黃昏日落才用白絹纏做弓弩準備去打獵，都是比喻時光易逝，做事情不提前做好準備，到了燃眉之急后悔晚矣。急來抱佛腳之人，總體說還比諱疾忌醫(yī)有一點覺醒，如果就此能幡然醒悟，能向著夢想的目標奮發(fā)努力去下一番功夫，成功的機率還是很大的。

急來抱佛腳3

　　【注音】jí lái bào fó jiǎo

　　【成語故事】

　　北宋的的王安石是我國歷史上著名的改革家，曾經推行"王安石變法"。他除了是一位政治家，同時也是很有才華的文學家。他雖然學問大、地位高，不過，據說平時與朋友交往的時候也并不擺架子，很有幽默感。

　　有一回，王安石跟幾位朋友在一起閑談，談來談去就聊到學佛上了，也就是讀佛經、修佛道之類事情。王安石平時對佛學就有研究，就談了一番自己的`看法，比如佛經的主張是什么，應該怎么做等等。有一個朋友說:"不光如此。要學佛的話，我們每人還應該定時向佛懺悔自己做錯的事情。"王安石一聽，便開起了玩笑，"聽你們這么說，真是佛法無邊啦。將來我老了，就去廟里跟和尚一塊兒過。這好比一句詩，投老欲依僧。"

　　王安石的這位朋友也很會開玩笑，他一聽也樂了，"您這個'投老欲依僧'只是一聯詩的上句，我給您對個下句怎么樣?""好啊。""我的下句是'急來抱佛腳'。你看，這不是對的很工整嗎?'老欲依僧，急來抱佛'。"說完，兩人都哈哈大笑。

　　"急來抱佛"演變成"急來抱佛腳"這條成語，比喻事到臨頭，才想解決的辦法。

　　【典故】王丞相嗜諧謔。一日，論沙門道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽對曰：‘急則抱佛腳。’　　宋·劉攽《中山詩話》

　　【釋義】比喻事到臨頭才慌忙準備。

　　【用法】作謂語、分句;指事先不作準備

　　【相近詞】急則報佛腳

　　【成語示列】只有三年大閱是他們的一重關煞，那一種急來抱佛腳情形，比起那些秀才們三年歲考還要急。　　清·李寶嘉《官場現形記》第六回

急來抱佛腳4

　　【成語】：平時不燒香，急來抱佛腳

　　【拼音】：píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo

　　【簡拼】：psbsxjlbfj

　　【解釋】：諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。

　　【出處】：馮玉祥《我的生活》第11章：“平時不燒香，急來抱佛腳，一旦聽說要考試了，三位大臣立時著了慌�！�

　　【示例】：

　　【近義詞】：平時不燒香，臨時抱佛腳

　　【反義詞】：有備無患

　　【語法】：作賓語、分句；指臨時慌忙應付

　　平時不燒香，急來抱佛腳 成語接龍

　　【順接】：腳不沾地 腳不點地 腳丫朝天 腳心朝天 腳忙手亂 腳跟無線 腳踏實地 腳踏硬地

　　【順接】：礙手礙腳 拔不出腳 搬石砸腳 絆手絆腳 笨手笨腳 比手劃腳 比手畫腳 不步人腳

　　【逆接】：凹凸不平 抱打不平 打抱不平 二滿三平 忿忿不平 憤恨不平 憤憤不平 憤懣不平

　　【逆接】：平上軿車 平價和售 平入平出 平分秋色 平原兄弟 平原居士 平原曠野 平原易野

急來抱佛腳5

　　【成語】：閑時不燒香，急來抱佛腳

　　【拼音】：xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo

　　【簡拼】：xsbsxjlbfj

　　【解釋】：諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。

　　【出處】：宋·張世南《宦游紀聞》：“云南南一番國，專尚釋教，又犯罪應誅者，捕之急，趨往寺中，抱佛腳悔過，便貰其罪。今諺云：‘閑時不燒香，急來抱佛腳’，乃番僧之語流于中國地�！�

　　【示例】：正是～，各各暗笑，落得受了買東西吃。 明·馮夢龍《喻世明言》卷十

　　【近義詞】：平時不燒香，急來抱佛腳

　　【反義詞】：有備而來

　　【語法】：作賓語、分句；指臨時慌忙應付

　　閑時不燒香，急來抱佛腳 成語接龍

　　【順接】：腳不沾地 腳不點地 腳丫朝天 腳心朝天 腳忙手亂 腳跟無線 腳踏實地 腳踏硬地

　　【順接】：礙手礙腳 拔不出腳 搬石砸腳 絆手絆腳 笨手笨腳 比手劃腳 比手畫腳 不步人腳

　　【逆接】：蕩檢逾閑 非同等閑 忙里偷閑 神清氣閑 視為等閑 儀靜體閑 游手偷閑 游手好閑

　　【逆接】：閑不容發(fā) 閑不容息 閑不容瞚 閑不容礪 閑不容緩 閑不容縷 閑云孤鶴 閑云野鶴

急來抱佛腳6

　　【注音】jí lái bào fó jiǎo

　　【典故】王丞相嗜諧謔。一日，論沙門道，因曰：‘投老欲依僧�！�客遽對曰：‘急則抱佛腳�！� 宋·劉攽《中山詩話》

　　【釋義】比喻事到臨頭才慌忙準備。

　　【用法】作謂語、分句；指事先不作準備

　　【結構】偏正式

　　【相近詞】急則報佛腳

　　【同韻詞】睥睨物表、巧上加巧、昏頭暈腦、救命稻草、擇地而蹈、晚節(jié)不保、銜環(huán)結草、矜牙舞爪、天若有情天亦老、兵敗如山倒、......

　　【年代】古代

　　【邂逅語】平時不燒香

　　【成語故事】古時有一個國家特別尊崇佛教，全國各地廣造寺院，精塑大佛。有個犯了死罪的人在走投無路的.情況下，急忙來到一座寺院，抱住一尊大佛的腳表示懺悔，官府見他心誠就赦免了他。后來只要有犯罪就去抱佛腳

　　【成語示例】只有三年大閱是他們的一重關煞，那一種急來抱佛腳情形，比起那些秀才們三年歲考還要急。 清·李寶嘉《官場現形記》第六回