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“三項(xiàng)教育”學(xué)習(xí)活動(dòng)心得體會(huì)
心得體會(huì)這種學(xué)習(xí)方法對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)也許是優(yōu)秀的，但沒有被推廣普及的必要，
“三項(xiàng)教育”學(xué)習(xí)活動(dòng)心得體會(huì)
。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法因人而異，方法的奏效是它與這個(gè)人相適應(yīng)的結(jié)果。方法，也是個(gè)性化的。借鑒他人的學(xué)習(xí)方法并不是不可以，但找尋適用于自己的學(xué)習(xí)方法才是最重要的。下面是大學(xué)網(wǎng)推薦的學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文供您參考：
同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經(jīng)過(guò)一番吹拉彈唱之后，聽到的是風(fēng)格迥異的曲子。有的人勤字當(dāng)頭，唱一首《愛拼才會(huì)贏》;有的人以奉獻(xiàn)開路，譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》;而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。
同樣的八小時(shí)之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn);也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
同樣是父母，有的父母帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強(qiáng)，而有的父母留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。
如果說(shuō)腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時(shí)刻銘記;
如果說(shuō)腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對(duì);
如果說(shuō)腐敗是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。
近年來(lái)，教育建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，規(guī)模大、投資多、教育行業(yè)成為腐敗問(wèn)題的多發(fā)、易發(fā)區(qū)。全國(guó)教育系統(tǒng)腐敗案件的持續(xù)高發(fā)，不僅極大地?fù)p害了教育行業(yè)形象，給國(guó)家財(cái)產(chǎn)和教育水平造成巨大的損失，也對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極為不利的影響，
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《“三項(xiàng)教育”學(xué)習(xí)活動(dòng)心得體會(huì)》(http://www.lotusphilosophies.com)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1996年以來(lái)，全國(guó)有12個(gè)省、區(qū)教育廳的21名廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部受到查處，其中廳長(zhǎng)10人。這是多么的令人痛心啊!那么一個(gè)貪字，它到底給這些滑倒的人帶來(lái)了什么呢?
貪，折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形單影只;另一頭則是望眼欲穿，孤燈相伴;一頭是千夫所指，眾人唾棄;另一頭則是眾人背議，孤立無(wú)援。失去自由的人何談團(tuán)圓?
貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒有了同事的支持;丟失了進(jìn)取的自信、沒有了朋友的鼓勵(lì)。失去自由的人何談事業(yè)?
貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字，做人已全無(wú)尊嚴(yán)可言。失去自由的人何談尊嚴(yán)?
還是一個(gè)貪字，它給我們又帶來(lái)了什么呢?
首先是廉潔意識(shí)的提高。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對(duì)形形色色的誘惑，心要清靜，手要干凈。
其次是距離意識(shí)的加強(qiáng)。對(duì)眼前的名利保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人;對(duì)身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁;對(duì)真情實(shí)況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實(shí);對(duì)服務(wù)的對(duì)象保持“零距離”，排憂解難。
最后，我想把我國(guó)著名的文史雜家鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老先生常說(shuō)：“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂(lè)境，于身心有益”。
通過(guò)“三項(xiàng)教育”學(xué)習(xí)活動(dòng)，我明白了：人生之義，真的就在得失之間。不過(guò)，貴在品、貴在思、貴在行。
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