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職業(yè)規(guī)劃五步法
指縫很寬，時(shí)間太瘦，悄悄從指縫間溜走，你在職業(yè)發(fā)展道路上還順利嗎？讓我們對(duì)今后的職業(yè)發(fā)展方向做個(gè)計(jì)劃吧。那么一份好的職業(yè)規(guī)劃是怎么樣的呢？下面是小編為大家收集的職業(yè)規(guī)劃五步法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
職業(yè)規(guī)劃五步法：
1、Who are you?
第一：“我是誰(shuí)?”。應(yīng)該對(duì)自己作一個(gè)深刻的反思，全方位地認(rèn)識(shí)自己。如對(duì)自己學(xué)歷、所學(xué)專業(yè)、興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、能力、特長(zhǎng)、技能等做個(gè)全面的評(píng)估，逐一列出。
2、What do you want?
第二：“我想干什么?”。這是對(duì)自己職業(yè)發(fā)展的心理趨向的檢查，指明了職業(yè)發(fā)展方向。通常說(shuō)來(lái)，每個(gè)人在不同階段的興趣和目標(biāo)不完全一致，甚至對(duì)立。隨著年齡和經(jīng)歷的增長(zhǎng)而不斷調(diào)整，最終鎖定自己的人生理想。
3、What can you do?
第三：“我能干什么?”。這是對(duì)自己能力和潛能的全面總結(jié)，一個(gè)人的職業(yè)最根本還要?dú)w結(jié)于他的能力，而他的發(fā)展空間的大小主要還要取決于自己的潛力，對(duì)潛力的了解可以從自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)能力、興趣、溝通能力等方面進(jìn)行重點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
4、What can support you?
第四：“環(huán)境支持或允許我干什么?”環(huán)境支持在客觀方面包括本地的各種狀態(tài)如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、企業(yè)制度、人事政策、職業(yè)空間等，人為主觀方面包括同事關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度、親戚關(guān)系等，應(yīng)綜合兩方面加以分析。
5、What can you be in the end?
第五：“最后我將成為什么?”通過(guò)對(duì)上面四個(gè)問(wèn)題的詳盡回答，綜合分析，便可找準(zhǔn)自己的職業(yè)定位、職業(yè)選擇和職業(yè)目標(biāo)，最終形成自己有效的職業(yè)生涯規(guī)劃。
做好職業(yè)規(guī)劃的方法：
1、假手他人法：
有我們意識(shí)到的人脈資源，我們要合理的去整合與使用;
如果自己還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)潛藏在自己周圍的沒(méi)有被開發(fā)的人脈資源，要勇敢地去發(fā)現(xiàn)、整合并且逐漸使用。
雖然說(shuō)“前人栽樹后人乘涼”，我們也要為自己和自己的后人“栽好樹”“維護(hù)好樹”。
2、最少努力法：
時(shí)下流行的一句話“長(zhǎng)得好不如生的好，生的好不如嫁的好”，盡管不同的人對(duì)此看法不同，但是我們要區(qū)別“是出于正義感的否定”，還是源于“酸葡萄心理”的“羨慕嫉妒恨”。 當(dāng)然，從存在主義的角度來(lái)講，如果我們能夠一如既往的“為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任”，并且任何時(shí)候都能夠堅(jiān)定地為自己的行為負(fù)責(zé)，那就是“白蛇自迷許仙，許仙自娶白蛇，與和尚有什么關(guān)系?”的事情了。
3、自然發(fā)生法：
一切都順其自然，尤其是在“包分配”的年代，之所以在那個(gè)時(shí)代可以使用，是因?yàn)槟鞘且粋�(gè)不太強(qiáng)調(diào)“個(gè)體成就感”和“自我幸福感”的時(shí)期，而今天，尤其是人類進(jìn)入21世紀(jì)之后，隨著社會(huì)的發(fā)展，人性關(guān)注的回歸，人們?cè)絹?lái)越希望可以自己為自己做出最好的選擇，來(lái)體現(xiàn)自己的人生價(jià)值和意義。 如果可以一直都“順其自然”下去，永遠(yuǎn)能夠做到“接納現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)外界要求”，自然發(fā)生法也不失為一種選擇。
4、目前趨勢(shì)法：
“從眾心理”是人類自我保護(hù)的本能表現(xiàn)，所以才出現(xiàn)了“熱門”以及“隨大流”。目前趨勢(shì)法，可以降低我們的外在風(fēng)險(xiǎn)，但是這個(gè)時(shí)候容易出現(xiàn)“盲目從眾”，并且會(huì)忽略自己的個(gè)人感受。 所以，需要問(wèn)一問(wèn)自己，“我究竟喜歡不喜歡，我究竟適合不適合?”，也就是“最適合的，才是最好的�！�
5、拜金主義法：
合法合理地追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，這一點(diǎn)本身沒(méi)有錯(cuò)。 如果盲目的追求無(wú)法持續(xù)的經(jīng)濟(jì)利益的話，無(wú)論對(duì)于個(gè)體、對(duì)于集體，還是對(duì)于整個(gè)人類世界，都是不可取的。
6、刻板印象法：
現(xiàn)實(shí)依據(jù)，有可能是理性的參考，也有可能是對(duì)適應(yīng)性的限制。所以要區(qū)別“保守”和“經(jīng)驗(yàn)”。
7、櫥窗游走法：
有時(shí)候最好的選擇，就是沒(méi)有選擇。 當(dāng)我們無(wú)法選擇的時(shí)候，不妨跳出選擇本身，看看“我為什么會(huì)被選擇困住?”或者“我最后要達(dá)成什么樣的目的?哪個(gè)選擇距離我的目標(biāo)更近。” 這7種制定個(gè)人職業(yè)規(guī)劃的方法都是很實(shí)用的，了解這些方法的含義熟練的運(yùn)用可以很好的制定出你的職業(yè)規(guī)劃。通過(guò)對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃可以更好的帶動(dòng)職業(yè)發(fā)展，提高自己的職業(yè)技能和職業(yè)水準(zhǔn)。這樣自己的職場(chǎng)道路就可以走的更高更遠(yuǎn)了。
職業(yè)規(guī)劃的制定原則：
1、清晰性原則：考慮目標(biāo)、措施是否清晰、明確?實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的步驟是否直截了當(dāng)?
2、挑戰(zhàn)性原則：目標(biāo)或措施是否具有挑戰(zhàn)性，還是僅保持其原來(lái)狀況而已?
3、變動(dòng)性原則：目標(biāo)或措施是否有彈性或緩沖性?是否能依循環(huán)境的變化而作調(diào)整?
4、一致性原則：主要目標(biāo)與分目標(biāo)是否一致?目標(biāo)與措施是否一致?個(gè)人目標(biāo)與組織發(fā)展目標(biāo)是否一致?
5、激勵(lì)性原則：目標(biāo)是否符合自己的性格、興趣和特長(zhǎng)?是否能對(duì)自己產(chǎn)生內(nèi)在激勵(lì)作用?
6、合作性原則：個(gè)人的目標(biāo)與他人的目標(biāo)是否具有合作性與協(xié)調(diào)性?
7、全程原則：擬定生涯規(guī)劃時(shí)必須考慮到生涯發(fā)展的整個(gè)歷程，作全程的考慮。
8、具體原則：生涯規(guī)劃各階段的路線劃分與安排，必須具體可行。
9、實(shí)際原則：實(shí)現(xiàn)生涯目標(biāo)的途徑很多，在作規(guī)劃時(shí)必須要考慮到自己的特質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、組織環(huán)境以及其它相關(guān)的因素，選擇確實(shí)可行的途徑。
10、可評(píng)量原則：規(guī)劃的設(shè)計(jì)應(yīng)有明確的時(shí)間限制或標(biāo)準(zhǔn)，以便評(píng)量、檢查，使自己隨時(shí)掌握?qǐng)?zhí)行狀況，并為規(guī)劃的修正提供參考依據(jù)。
要怎么做好職業(yè)規(guī)劃：
一、去“氣”養(yǎng)“氣”
這里所說(shuō)的去“氣”養(yǎng)“氣”，是指去掉自己身上的輕浮之氣，培養(yǎng)自己的和氣。要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，因?yàn)橐谏鐣?huì)上安身立命，如果太輕易暴露自己的情感就很容易受到傷害和排擠，故進(jìn)入職場(chǎng)我們第一要學(xué)習(xí)的就是去輕浮之氣，克制狂躁的情緒。
二、術(shù)業(yè)有專攻，專心做自己的事情
一個(gè)公司也類似一個(gè)社會(huì)，里面是分工的。每個(gè)人都要自己負(fù)責(zé)的事情，而你所要做的就是做好自己的事情。不要羨慕或者嫉妒別人為什么工作比自己好做?那是因?yàn)閯e人一開始也是這樣，不過(guò)人家不斷地學(xué)習(xí)就掌握了。
三、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
孔子曰“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，說(shuō)得是我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要學(xué)習(xí)的精神，并且要虛心地請(qǐng)教。
四、不斷學(xué)習(xí)，永無(wú)止境
對(duì)于白領(lǐng)階層來(lái)說(shuō)，提高自己的技能是一切的希望!要想提高你的技能就要提高你的基本技術(shù)和專業(yè)技術(shù)。對(duì)于基礎(chǔ)的我們要不斷的積累，而對(duì)于自己的專業(yè)技術(shù)，要精益求精。
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