香菱學(xué)詩(shī)教學(xué)反思
香菱學(xué)詩(shī)教學(xué)反思怎么寫呢?下面是由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于香菱學(xué)詩(shī)教學(xué)反思，希望能夠幫到您!
香菱學(xué)詩(shī)教學(xué)反思一
本文的課題是《香菱學(xué)詩(shī)》，主語(yǔ)是香菱，事情是學(xué)詩(shī)，
香菱學(xué)詩(shī)教學(xué)反思
。教學(xué)本課的時(shí)候要求把握一個(gè)中心問(wèn)題：香菱是怎樣學(xué)詩(shī)的?文章有好四個(gè)重點(diǎn)句子。通過(guò)這幾個(gè)句子得出結(jié)論：作者通過(guò)細(xì)膩的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情描寫，塑造了香菱求知欲強(qiáng)、悟性高、刻苦用心，心性不俗的人物特點(diǎn)。因?yàn)槲恼聝?nèi)容豐富，學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)理出主要內(nèi)容是不容易的。根據(jù)以上教學(xué)重點(diǎn)，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候，有兩個(gè)環(huán)節(jié)可以減去：1、介紹香菱的身世;2、介紹回目。有一個(gè)環(huán)節(jié)可以壓縮：讓學(xué)生體會(huì)香菱寫的三首詩(shī)。上課時(shí)，我讓學(xué)生討論這三首詩(shī)寫得怎么樣?用時(shí)1小時(shí)。后來(lái)思考只需讓學(xué)生一讀而過(guò)，得出香菱學(xué)詩(shī)在一次次進(jìn)步即可。進(jìn)而為討論香菱是怎樣學(xué)詩(shī)的這一重點(diǎn)讓出時(shí)間。
香菱學(xué)詩(shī)教學(xué)反思二
《香菱學(xué)詩(shī)》選自我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》，帶領(lǐng)學(xué)生賞析小說(shuō)，重溫經(jīng)典，我們體會(huì)到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩(shī)、精華靈秀的女子形象，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思，這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學(xué)藝術(shù)。不可否認(rèn)，這篇文章徹底顛覆了早已我們習(xí)慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象，出現(xiàn)在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂(lè)為人師、學(xué)識(shí)淵博的師者形象。林黛玉高超的教學(xué)藝術(shù)，使我獲得了以下啟示：
啟示一、 尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)
林黛玉教香菱寫詩(shī)，在講規(guī)律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩(shī)，要香菱以“這三個(gè)人作底子”，“有一首念一首，不明白的問(wèn)你姑娘，或者遇見(jiàn)我，我講與你就是了。”整個(gè)學(xué)詩(shī)的過(guò)程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩(shī)的時(shí)間，充分體現(xiàn)了香菱這一學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性、自主性。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關(guān)“月”的詩(shī)，也是“由你愛(ài)用那幾個(gè)字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學(xué)詩(shī)的整個(gè)過(guò)程中，至始至終堅(jiān)持了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過(guò)程中，黛玉沒(méi)有“賣弄”自己的學(xué)識(shí)，沒(méi)有一講到底，沒(méi)有強(qiáng)行要香菱學(xué)這樣，記那樣，只是引導(dǎo)她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒(méi)有以老師自居，她在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者、點(diǎn)撥者的角色。
黛玉在引導(dǎo)香菱體驗(yàn)感悟時(shí)， 做到了尊重體驗(yàn)的主體，即學(xué)習(xí)的主人�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。”學(xué)生不再是教學(xué)過(guò)程中被動(dòng)、消極的吸納者，學(xué)生的能動(dòng)性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對(duì)詩(shī)的“領(lǐng)略”，讓香菱成為體驗(yàn)的主人。
啟示二：注重積累，循序漸進(jìn)，激活創(chuàng)新思維
1、誦讀積累，夯實(shí)基礎(chǔ)
黛玉聽(tīng)香菱說(shuō)只愛(ài)陸放翁的詩(shī)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩(shī)，于是給香菱開(kāi)列書目，將王維、杜甫、李白的詩(shī)列在首位，接著要求香菱看陶、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑的詩(shī)。這說(shuō)明黛玉深知“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”的道理，因此讓香菱通過(guò)誦讀積累為寫詩(shī)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”魯迅先生也曾說(shuō)：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱?u>作文是由于多看和多練，此外并無(wú)心得或方法的。” 新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材注重全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間，
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《香菱學(xué)詩(shī)教學(xué)反思》(http://www.lotusphilosophies.com)。語(yǔ)文教師首先應(yīng)充分利用好教材范例。其次要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩(shī)文。2、循序漸進(jìn)，精講、精練，遵循教學(xué)規(guī)律
從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩(shī)可見(jiàn)其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格，初學(xué)者讀易進(jìn)入詩(shī)境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風(fēng)格，能使學(xué)詩(shī)者感受到詩(shī)歌的深刻意蘊(yùn);李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風(fēng)格，能使學(xué)詩(shī)者領(lǐng)略到詩(shī)歌的豐富想像，比較難學(xué)，因而放在最后。在黛玉及他人指點(diǎn)下，香菱循序漸進(jìn)，通過(guò)苦學(xué)，終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為：
1.精選范文
中華民族的詩(shī)歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學(xué)內(nèi)容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過(guò)。細(xì)細(xì)品味，令人驚奇不已，其一，高標(biāo)準(zhǔn)。詩(shī)必盛唐，唐朝的文學(xué)巨匠使詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維是“詩(shī)佛”。黛玉認(rèn)為：學(xué)詩(shī)就要學(xué)第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實(shí)感之美;李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩(shī)，融會(huì)貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長(zhǎng)，果真如此何愁不成詩(shī)翁?可見(jiàn)精選教學(xué)內(nèi)容，講授提綱挈領(lǐng)，必能達(dá)到事半功倍之效果。
2. 少講精講
教學(xué)不可不講，但要精講。當(dāng)林黛玉樂(lè)意擔(dān)當(dāng)香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學(xué)!不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的`。”當(dāng)香菱聽(tīng)到林黛玉的講解對(duì)以前所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)有所感悟時(shí)，林黛玉又進(jìn)一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡(jiǎn)意駭?shù)闹v解，揭開(kāi)了詩(shī)詞的神秘面紗，切中了學(xué)詩(shī)要領(lǐng)，使人茅塞頓開(kāi)。一句“不以詞害意”，更有畫龍點(diǎn)睛之妙。 可見(jiàn)林黛玉的知識(shí)是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點(diǎn)：其一，深入淺出，循序漸進(jìn);其二，高屋建瓴，指點(diǎn)迷津;其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，精辟而高明的講解，值得我學(xué)習(xí)借鑒。我也應(yīng)像黛玉那樣，教給學(xué)生智慧，傳給學(xué)生靈氣。而不是從上課講到下課， 事無(wú)巨細(xì)，面面俱到。
3.精練提高
學(xué)習(xí)離不開(kāi)練習(xí)，當(dāng)香菱學(xué)詩(shī)學(xué)得出神入化之時(shí)，正如賈寶玉所說(shuō)：“你已得了，不用再講，若再講，倒學(xué)離了。你就作起來(lái)，必是好的。”香菱也迫不及待地央林黛玉探春二人：“出個(gè)題目，讓我謅去，謅了來(lái)，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來(lái)。十四寒的韻，由你愛(ài)用那幾個(gè)字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習(xí)匠心獨(dú)具：其一，時(shí)機(jī)成熟，學(xué)生想練，教師因勢(shì)利道，有順?biāo)浦壑�。其二，選材得當(dāng)，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學(xué)者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學(xué)生展開(kāi)理想的翅膀。 可見(jiàn)，在教學(xué)中，只有“精練”，才能達(dá)到目標(biāo);只有“精練”，才能真正“減負(fù)”;只有“精練”才能體現(xiàn)教學(xué)價(jià)值。
人們常說(shuō)：教學(xué)有法，教無(wú)定法。 林黛玉精妙絕倫的教學(xué)藝術(shù)，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學(xué)自由的畫卷， 在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學(xué)自由的王國(guó)里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學(xué)新篇章。
教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。弱不禁風(fēng)的黛玉如此善教， 把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學(xué)有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢?學(xué)她的教育策略，教學(xué)藝術(shù)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，精講精練，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟，讓語(yǔ)文課充滿詩(shī)性、靈性，讓學(xué)生樂(lè)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，且樂(lè)此不疲。
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