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涂氏宗祠對(duì)聯(lián)大全
涂氏最早的發(fā)源地是在淮河中、下游一帶，遷徙發(fā)展到全國(guó)各地，下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的涂氏宗祠對(duì)聯(lián)，歡迎大家閱讀，
涂氏宗祠對(duì)聯(lián)大全
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涂氏宗祠四言對(duì)聯(lián)
望隆三妙;學(xué)邃六爻：上聯(lián)典指明朝涂瑞，字邦祥，廣東番禺人。弘治年間，在朝曾贏得“翰林三妙”之譽(yù)。所謂三妙，乃才學(xué)、書法及儀表也。下聯(lián)典引《中國(guó)人名大辭典》：“涂溍生，宋宜黃人，字自昭，邃于易學(xué)(精通《易經(jīng)》六爻算卦之學(xué))。三上春官不弟。授山長(zhǎng)。有《四書斷疑》、《易義矜式》行世。”
十州世弟;五桂家風(fēng)：上聯(lián)典指北宋·涂?jī)U生九子皆任知州，女婿妙寶任撫州饒知州，世傳“十州弟”。北宋·涂濟(jì)生五子俱登進(jìn)士，時(shí)曰“五桂堂”。
涂山啟源;滁水流芳：全聯(lián)典指涂氏的得姓源流。
爵封侯伯;學(xué)著易詩(shī)：福建省長(zhǎng)汀縣涂氏宗祠大門聯(lián)。
鄉(xiāng)賢世弟;御史家聲：福建省長(zhǎng)汀縣涂氏宗祠聯(lián)。
善承先志;裕啟后昆：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;善裕居”聯(lián)。善裕居始建于1956年，乃涂善文公出洋在印尼發(fā)財(cái)后寄錢回來(lái)所建。“善”即為紀(jì)念涂善文。
涂氏宗祠五言對(duì)聯(lián)
翰林三妙品;奕葉四奇才：上聯(lián)典指明朝番禺人涂瑞，字邦祥，少年時(shí)聰穎出眾，儀表非凡，很早就以文學(xué)出名，尤其擅長(zhǎng)書法。成化年間進(jìn)士，官翰林院編修，弘治年間升修撰。當(dāng)時(shí)人稱“翰林三妙(才學(xué)、書法、儀表)”。下聯(lián)說(shuō)明朝豐城人涂謙，字恒謙，正統(tǒng)年間進(jìn)士，景泰年間官山東按察司副使。與他弟弟涂觀，兩個(gè)兒子涂異、涂旦并有才名。奕葉，即奕世，一代接一代。
家聲宏五桂;祖德衍千傳：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
帽峰朝祖廟;銀嶺映宗祠：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
石麓家聲遠(yuǎn);涂山世澤長(zhǎng)：福建省長(zhǎng)汀縣涂氏宗祠聯(lián)。
涂氏宗祠六言對(duì)聯(lián)
得道而居石室;貯錢以賞廉人：全聯(lián)典指唐朝涂定辭，有道術(shù)，居石室，貯錢五十萬(wàn)，以賞廉者，卒不得一人�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)為官者之腐敗，致定辭公不愿為官而寧居石室學(xué)道。
邦祥翰林三妙;俊生文學(xué)獨(dú)魁：全聯(lián)典指明朝涂俊生，敦行義而耽文學(xué)，與當(dāng)時(shí)文學(xué)名人交往甚多，而以俊生文學(xué)稱魁。
涂氏宗祠七言對(duì)聯(lián)
椒灑初浮千頃綠;梅崗時(shí)占一枝春：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
祖德源流吳西是;宗功衍派在南昌：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
文封石麓公侯府;武賜新吳將相家：福建省長(zhǎng)汀縣涂坊鎮(zhèn)涂氏大祠堂聯(lián)。“石麓”，地方名，即今江西宜黃。“新吳”，即新吳侯，涂氏始祖涂欽。
支分西蜀奇才四;派衍南昌妙品三：福建省長(zhǎng)汀縣涂坊鎮(zhèn)涂氏大祠堂聯(lián)。
系本涂山興宋士;典修海國(guó)昭吳侯：涂氏宗祠“豫章堂”通用聯(lián)。
裔源禹域家聲遠(yuǎn);姓肇涂山世澤長(zhǎng)：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;永昌堂”聯(lián)。
十州世弟當(dāng)接踵;五桂家風(fēng)應(yīng)弘揚(yáng)：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;永昌堂”聯(lián)。
家學(xué)三賢五進(jìn)士;世官一宰三尚書：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;永昌堂”聯(lián)，
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《涂氏宗祠對(duì)聯(lián)大全》(http://www.lotusphilosophies.com)。善建雅居承先志;山房佳構(gòu)庇后昆：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;善裕居”聯(lián)。“善裕居”右橫屋門楣名“善建山房”，惜無(wú)對(duì)聯(lián)，禮敦撰此聯(lián)補(bǔ)之。
梅嶺善居承祖德;園中小筑啟新猷：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;善裕居”聯(lián)。1998年在“善裕居”右邊加建二橫屋，名曰“梅園”。
涂氏宗祠八言以上對(duì)聯(lián)
繼承掃除惡魔傳統(tǒng);發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)進(jìn)取精神：涂大郎公祖廟聯(lián)。涂大郎公，元朝時(shí)人，江西涂氏系二十一世。公生平剛毅，中正誠(chéng)信，性格耿直。時(shí)鄉(xiāng)有邪魅，依草附木，藉社為害，每歲須童男童女祭奠，境內(nèi)方獲安寧，否則萬(wàn)家受害。公思曰：神明正直，主宰一方，血食茲土，宜奠民居而足民食，焉有反為民害，構(gòu)民仇而享童男童女乎?此必邪魅無(wú)疑矣。乃邀姻翁賴八郎公商議曰：欲除此妖害，非**術(shù)不能。賴公曰：然!遂與賴八郎公并偕龔六郎，前往茅山(一說(shuō)驪山)學(xué)法。法主熊十四郎見(jiàn)公等來(lái)意之誠(chéng)，乃將法術(shù)傳授。公等學(xué)成返鄉(xiāng)，翻社廟壇，伐其社樹，投諸流水，民獲安寧。至今遺跡尚存。公除此妖害，功德彌彰。后世子孫，恩戴涂、賴二公德澤，尊為神明，乃塑二公神像，立廟供養(yǎng)，每年打醮祭祀，香火鼎盛，代代靈威顯赫。明末清初，有廣東流寇侵?jǐn)_縣境鄉(xiāng)民，二公竟顯靈以神兵逐之，時(shí)汀洲府清軍掌管縣事官沈夢(mèng)鯨，乃奏請(qǐng)準(zhǔn)旌表，贈(zèng)以金字匾，題曰：“篤佑顯赫”。
英氣快當(dāng)年，撐天撼地;雄風(fēng)披奕世，治社除氛：涂大郎公祖廟聯(lián)。
大禹娶涂山，姻聯(lián)王室;永嘉移江左，績(jī)著帝廷：福建省長(zhǎng)汀縣涂坊鎮(zhèn)涂氏大祠堂大門聯(lián)。“永嘉”，紀(jì)年號(hào)，即西晉懷帝永嘉年間。
椒衍瓜綿，開(kāi)東南之氏族;才高學(xué)博，撰古今之志書：上聯(lián)典指晉代涂欽公，東晉初因護(hù)帝有功敕封新吳侯，鎮(zhèn)守豫章，欽公為東南涂氏始祖。下聯(lián)典指五代后唐·涂廙為刺史，曾撰寫《豫章古今志》。
慷慨高懷，雅慕古人風(fēng)節(jié);禍福明諭，克令黃寇聽(tīng)從：全聯(lián)典指明朝涂俊生，字友良，廣東番禺人。黃寇反，詔許自新，求人賢，無(wú)敢應(yīng)者，俊生毅然請(qǐng)行，至則諭以禍福，賊皆羅拜聽(tīng)命。
永懷先輩，艱辛始創(chuàng)家業(yè);昌啟后昆，努力再展宏圖：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)坑尾村梅樹崗?fù)渴献陟?ldquo;永昌堂”聯(lián)。
金聲玉色，廉能垂譽(yù)于江洲;雅什風(fēng)篇，淵源受教于安國(guó)：上聯(lián)典指涂曉，字復(fù)明，登唐睿宗景云間進(jìn)士，任江洲刺史，授中散大夫，廉能可述，有“玉色金聲”之譽(yù)。下聯(lián)典指西漢時(shí)涂揮，仕漢，初為諫議大夫，與王璜同門友，受《周易》、《毛詩(shī)》于孔安國(guó)(為孔子十一世孫，西漢古文學(xué)大師)。
衍派四奇，自豫溯昌昭遠(yuǎn)脈;支分五桂，由閩徙粵發(fā)自枝：涂氏宗祠“五桂堂”通用聯(lián)。
無(wú)富色、無(wú)貴色、無(wú)文章色，方成士品;有書聲、有機(jī)聲、有小兒聲，才是人家：此聯(lián)為涂征自題聯(lián)。
五桂振家風(fēng)，山高水長(zhǎng)，百代聲靈猶赫濯;十州昭世系，瓜綿椒衍，千秋俎豆亦馨香：涂氏宗祠“五桂堂”通用聯(lián)。
家學(xué)溯淵源，涂水鐘靈，共羨三賢五進(jìn)士;世官膺爵秩，麓山毓秀，曾為五子十知州：涂氏宗祠“五桂堂”通用聯(lián)。
世系由閩徙粵，遷居石賴，永守十州垂百代;室依龍山米斗，門朝天賜，還期五桂茂千秋：廣東省梅州市梅縣區(qū)梅西鎮(zhèn)石賴村涂貴寧祖厝正殿聯(lián)。
祠宇建梅崗，枕那嶺，拱帽峰，赫赫規(guī)模，守成當(dāng)思創(chuàng)業(yè);云礽宜樹德，和鄉(xiāng)鄰，睦宗族，煌煌圣訓(xùn)，敬祖即在尊王：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
十一世創(chuàng)業(yè)開(kāi)基，鴻圖大啟，燕翼詒謀，派衍青溪昌厥后;億萬(wàn)年孔明祀事，豹變南山，鯤騰北海，英豪奮跡紹徽前：廣東省大埔縣英雅鎮(zhèn)英雅坑尾梅樹崗?fù)渴献陟袈?lián)。
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