課題研究開題報告會

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課題研究開題報告會

　　開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一，

課題研究開題報告會

。本文是YJBYS小編為大家整理的課題研究開題報告會，僅供參考借鑒，希望可以幫助到大家。

課題研究開題報告會

　　課題研究的背景

　　在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，世界的文化生態(tài)發(fā)生著巨大的變化，蘊涵民族精神的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到猛烈的沖擊，有的正面臨消亡。所以，繼承民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)校開展保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的親和感，重溫前人的生活方式，重新發(fā)現(xiàn)先輩的智慧、典范和價值。是維系民族文化生命，弘揚民族精神的訴求，也是基礎(chǔ)教育課程改革的要求。

　　我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，數(shù)量龐大，是課程開發(fā)和利用的不竭源泉。國家在各學(xué)段的人文學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，對認(rèn)識和了解中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 作了規(guī)定。我校地處潮汕平原，歷史文化資源豐富，這里有獨特的民俗文化潮州音樂潮劇潮州大鑼鼓鐵枝木偶戲澄海燈謎剪紙大吳泥塑等豐富的民族文化資源分別于2015年和2015年列為國家級、省級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ，這些都是對學(xué)生進(jìn)行民族精神和民族文化教育的極好教材。

　　高中課改四年多來，學(xué)校根據(jù)自身特點，確定發(fā)展方向，提出以人為本，綠色教育，和諧發(fā)展的辦學(xué)理念和人文與自然和諧共生，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的教育思想，積極構(gòu)建校本綠色教育課程。但在課程理念和課程建設(shè)等方面還存在滯后現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)當(dāng)把體現(xiàn)學(xué)生本位的價值取向作為課程建設(shè)的終極目標(biāo)，開發(fā)和利用本土教育資源，豐富課程建設(shè)的內(nèi)容和意義。

　　課題研究的意義

　　弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感和價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、責(zé)任感、使命感。同時，對今后正確推介、宣傳家鄉(xiāng)歷史文化、經(jīng)濟(jì)科技等優(yōu)勢方面有著長遠(yuǎn)的作用。

　　通過人文學(xué)科的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際，自主探索與發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生綜合運用知識的能力、實踐能力、科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　開發(fā)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 資源，加強(qiáng)學(xué)校教育教學(xué)人本取向和社會取向的聯(lián)系，革除學(xué)校教育脫離社會、脫離實際的弊病，完善基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步推動課程改革工作順利進(jìn)行。

　　轉(zhuǎn)變?nèi)宋膶W(xué)科教師教學(xué)觀念，把握課改精神，提高課程開發(fā)能力和教學(xué)的實效，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

　　課題的界定

　　本課題研究的領(lǐng)域是校本課程資源的開發(fā)和利用，屬于基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的應(yīng)用性研究。

　　其研究是在新課程理念指導(dǎo)下，根據(jù)普通高中課程建設(shè)的若干原則，通過對潮汕地區(qū)(主要指廣東省潮州、汕頭、揭陽三個地級市)世代相傳的、與群眾生活密切相關(guān)的民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 進(jìn)行調(diào)查、整理、總結(jié)，有重點地將近年列人國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 名錄的項目進(jìn)行篩選、加工，引進(jìn)高中課程，以綜合實踐活動課程和語言和文學(xué) 人文科學(xué) 、藝術(shù)選修課程為實驗陣地，分學(xué)科和年級開展專項實驗研究。以完善高中人文和藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的校本課程建設(shè)，從而探索出開發(fā)和利用本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 教育資源的途徑與方法。

　　理論依據(jù)

　　課程論。施良方在《課程論》中提到：課程即教學(xué)科目;課程即有計劃的教學(xué)活動;課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果;課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗;課程即社會文化的再生產(chǎn);課程即社會改造。

　　構(gòu)建主義理論。構(gòu)建主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外間的相互作用來構(gòu)建新的理解。其構(gòu)建機(jī)制含四大要素：情景、協(xié)作、會話(包括討論)和意義構(gòu)建。

　　人本主義理論。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為，我們面對的學(xué)生，首先是一個個活生生的人。民間體育能強(qiáng)健他們的體魄，發(fā)展運動技能、培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神;民間音樂以其源遠(yuǎn)流長、博大精深、絢麗多彩聞名于世，使學(xué)生受到聽覺熏陶;民間工藝體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是人類思想寶庫中的珍貴財富，可以啟智、冶德、可以引領(lǐng)創(chuàng)新，成就好的人格;口頭文學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊，

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《課題研究開題報告會》(http://www.lotusphilosophies.com)。這樣的結(jié)合體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。

　　課題研究的目標(biāo)和主要內(nèi)容

　　研究的目標(biāo)

　　通過系統(tǒng)收集和總結(jié)潮汕地區(qū) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 的種類、歷史淵源、發(fā)展趨勢，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 資源開發(fā)利用的途徑和方法，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 教育資源開發(fā)利用的實踐操作體系，形成教學(xué)活動的一般模式。

　　利用當(dāng)?shù)厝宋馁Y源，在高中新課程語言文學(xué) 人文科學(xué) 和藝術(shù) 等多個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中引入潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)學(xué)科校本課程，形成本校特色的校本課程體系。

　　通過研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)文化，了解家鄉(xiāng)的民俗民情，在實踐中經(jīng)歷體驗，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、綜合實踐能力和創(chuàng)新意識。同時，激發(fā)熱愛本土的志趣，樹立起自覺保護(hù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 的意識。

　　為教師提供了發(fā)揮創(chuàng)造性的空間，充分發(fā)揮教師的才華和特長，提高教師開發(fā)課程資源的能力，豐富自身閱歷，進(jìn)一步促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，提升學(xué)校人文教育的品位。

　　通過實踐總結(jié)經(jīng)驗，提煉人本主義綠色教育理論，規(guī)范和完善學(xué)校課程管理，為本區(qū)域兄弟學(xué)校進(jìn)行課程改革實踐提供理論借鑒和實踐參考。

　　研究的主要內(nèi)容

　　潮汕地區(qū) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 基本情況的研究：通過調(diào)查研究，了解潮汕地區(qū) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 的名稱、種類、歷史淵源、發(fā)展趨勢。

　　制定《潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 校本課程大綱》，對潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 進(jìn)行篩選、加工，然后引進(jìn)高中課程，建設(shè)高中人文和藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的校本課程，編制校本課程資源包，保證研究的針對性、系統(tǒng)性、可操作性以及最終成果的可靠性。

　　面向社會，面向生活，利用潮汕文化研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)文化，在實踐中促進(jìn)他們認(rèn)識、繼承、保護(hù)和發(fā)展自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

　　研究重點

　　開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 教育資源的途徑與方法。通過對課題研究對象的界定和研究程序的設(shè)計，建立校本課程開發(fā)建設(shè)的模式。

　　增強(qiáng)校本課程的地方特色和人文性，突出本校的教學(xué)特色，彌補(bǔ)國家課程、地方課程的不足，使教學(xué)活動更具有學(xué)校特色和個性化，提高人文學(xué)科的育人功能。

　　課題研究開題報告表(3篇)各類報告課題研究的原則、方法和實施

　　開展本課題研究要遵循的原則

　　全面性原則。指課題研究過程要面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生綜合實踐能力。

　　主體性原則。指進(jìn)行課題研究時要從學(xué)生主體地位出發(fā)，制定實驗方案、設(shè)計研究性學(xué)習(xí)課題、選擇課題研究方法、組織研究過程。

　　發(fā)展性原則。應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生綜合實踐能力提高為出發(fā)點和落腳點，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的發(fā)展功能和價值，使學(xué)生實踐和創(chuàng)造能力得到發(fā)展。

　　開放性原則，即把小課堂與大社會結(jié)合起來，讓小課堂走向大社會，將大社會引進(jìn)小課堂。

　　本課題的研究方法

　　(1)調(diào)查研究法：調(diào)查非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 資源狀況，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛好和綜合實踐活動的效果。

　　(2)文獻(xiàn)研究法：主要是搜集、整理國內(nèi)外關(guān)于鄉(xiāng)土文化與校本課程方面研究的理論和經(jīng)驗。

　　(3)行動研究法：主要運用此法推進(jìn)、優(yōu)化、活躍研究過程，在行動中研究，在研究中行動。

　　(4)個案研究法。通過對成功的教學(xué)模式和活動案例的研究，吸收成功經(jīng)驗，總結(jié)活動設(shè)計及教學(xué)實施的規(guī)律，推廣經(jīng)驗和成果。

　　課題研究研究實施步驟

　　階段研究主要任務(wù) 階段成果及形式準(zhǔn)備階段

　　XX.2 調(diào)查及基礎(chǔ)性實驗階段(2015.10-12)

　�、俪鄙堑貐^(qū) 非遺調(diào)查分析;②以學(xué)科組為單位，撰寫子課題申報表;③研究性學(xué)習(xí)方案。調(diào)查報告;

　　子課題計劃書;

　　研究性學(xué)習(xí)課題集;

　　階段性小結(jié)報告。核心性實驗階段(2015.1-8)

　�、偃鎸嵤┓桨�，開展子課題研究;② 非遺校本課程建設(shè)研究;③ 非遺校本課程資源包。課程資源包一套，含案例、論文、教具等成果樣品;階段性小結(jié)報告。深化實驗階段(2015.9-12)

　�、俑咧懈鲗W(xué)習(xí)領(lǐng)域非遺學(xué)習(xí)內(nèi)容教育價值研究;②編寫《潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 校本課程大綱》;③收集階段成果、案例。《潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 校本課程大綱》;階段成果、案例;撰寫子課題結(jié)題報告，階段性小結(jié)報告。總結(jié)階段

　　XX.3 7 ①組織成果、案例展示;

　�、谧珜懡Y(jié)題報告，結(jié)題。收集、整理論文、典型案例、成果論文集、結(jié)題報告。預(yù)期研究成果及保障措施

　　潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 課程教學(xué)資源包一套。包括潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳人訪談實錄、調(diào)查報告、統(tǒng)計數(shù)據(jù);教例、電腦課件、研究性學(xué)習(xí)優(yōu)秀作業(yè)等;

　　潮汕地區(qū) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 資源開發(fā)利用的途徑和方法教學(xué)論文;

　　實驗報告一套(包括各階段小結(jié)報告和結(jié)題報告);

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