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中醫(yī)人生格言
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諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火,
中醫(yī)人生格言
。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。
治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅。治風(fēng)先治血,血足風(fēng)自熄。
醫(yī)者,書不熟則理不明,理不明則識不精。
一陰一陽者,天地之道;一開一合者,動靜之機(jī)。
肥人氣虛多痰,瘦人血虛多火。
有醫(yī)術(shù),有醫(yī)道。術(shù)可暫行一時,道則流芳千古。
膻中者,臣使之官,喜樂出焉。
人生有形,不離陰陽。
不知為不知,亦良醫(yī)也。
氣屬陽而無形,血屬有而有形。
見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾。
世上只有不知之癥,沒有不治之癥。
血?dú)庹撸矞囟鴲汉,寒則泣不能流,溫則消而去之。
不學(xué)無術(shù),急于求售,醫(yī)之過也。
修和無人見存心有天知。
陰勝則陽病,陽勝則陰病。
壯水之主以治陽光,益火之源以消陰翳。
諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱。
嘔苦知邪在膽,吐酸識火入肝。
脾氣通于口,口和則知谷味矣。
陰平陽秘,精神乃治。
胃者,水谷之海,六腑之大源也。
氣味,辛甘發(fā)散為陽,酸苦涌泄為陰。
內(nèi)之證或不及其外,外之證則必根于其內(nèi)。
善用針者,從陰引陽,從陽引陰,以右治左,以左治右。
腎精貴乎專澀,膀胱常欲氣化。
諸病水液,澄徹清冷,皆屬于寒。
膽者,中正之官,決斷出焉。
方不在多,心契則靈;癥不在難,意會則明。
今之醫(yī)者,惟知療人之疾而不知療人之心。
肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。
學(xué)到知羞處,方知藝不精。
博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
行欲方而智欲圓,心欲小而膽欲大。
不服庸醫(yī)藥,勝請中流醫(yī)。
辨舌質(zhì),可訣五臟之虛實(shí);視舌苔,可察六淫之淺深,
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《中醫(yī)人生格言》(http://www.lotusphilosophies.com)。人之所病病疾多;醫(yī)之所病病道少。
醫(yī)為仁人之術(shù),必具仁人之心。
氣有余則化為火,液有余則化為痰。
諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。
六府者,傳化物而不藏,故實(shí)而不能滿也。
齒為腎之余,齦為胃之絡(luò)。
治病必先識病,識病然后議藥。
扶正即所以祛邪,祛邪即所以扶正。
知方而不知經(jīng),則失其理;知經(jīng)而不知方,則失其宜。
陰中有陰,陽中有陰。
證有陰陽,脈有陰陽,藥有陰陽。
氣血沖和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉。
孤陰不長,獨(dú)陽不成。
邪之所湊,其氣必虛。留而不去,其病則實(shí)。
肝者,將軍之官,謀慮出焉。
治外感如將,治內(nèi)傷如相。
謹(jǐn)察間甚,以意調(diào)之,間者并行,甚者獨(dú)行。
春捂秋凍,無病無痛。
有諸內(nèi)必形諸外,觀其外可知其內(nèi)。
陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。
必伏其所主,而先其所因。
讀仲景書,須于無字處求字,無方處索方,方可謂之能讀。
看方猶看律,用藥如用兵,機(jī)無輕發(fā),學(xué)貴專精。
不知易,不足以言太醫(yī)。
陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。
養(yǎng)生在動,養(yǎng)心在靜。
肺主出氣,腎主納氣,陰陽相交,呼吸乃和。
陽勝則熱,陰勝則寒。
肺主一身之表,肝主一身之里,五氣之盛,皆從肺入,七情之病,必由肝起。
血實(shí)氣虛則肥,氣實(shí)血虛則瘦。
清瀉不用醫(yī),餓到日沉西。撐痢疾,餓傷寒。
中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。
陰以實(shí)為質(zhì),陽以虛為用。
凡陰病見陽脈者生,陽病見陰脈者死。
巧不離乎規(guī)矩,而實(shí)不泥乎規(guī)矩。
用藥難,識證難。
氣實(shí)者氣必喘粗,聲音壯厲;血實(shí)者血必凝聚,多痛且堅(jiān)。
正氣存內(nèi),邪不可干,邪之所湊,其氣必虛!
疾雖久,猶可畢也。言不可治者,未得其術(shù)也。
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