熱愛(ài)生活的至理名言

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熱愛(ài)生活的至理名言

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　　學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層熱與電變異與存在的規(guī)律，無(wú)不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說(shuō)語(yǔ)言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力自尊和愿望去認(rèn)識(shí)真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。

　　學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

　　尋求真理的時(shí)候，人也進(jìn)兩步，退一步。痛苦啦錯(cuò)誤啦對(duì)生活的厭倦啦，把他們拋回來(lái)，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會(huì)促使他們不斷地前進(jìn)。 契訶夫

　　如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒(méi)有任何權(quán)利享受幸福，這正和沒(méi)有創(chuàng)造財(cái)富無(wú)權(quán)享受財(cái)富一樣。 蕭伯納

　　如果我們生活的全部目的僅在于我們個(gè)人的幸福，而我們個(gè)人幸福僅僅在于一個(gè)愛(ài)情，那么生活就會(huì)變成一片遍布荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。 別林斯基

　　人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟?lèi)最高的欲求，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。 李大釗

　　人是動(dòng)物，本來(lái)是好動(dòng)的;勞動(dòng)不只是為著生活，也是為著健康。 謝覺(jué)哉

　　世界的設(shè)計(jì)創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢(qián)，人并非以金錢(qián)為對(duì)象而生活，人的對(duì)象往往是人。 普希金

　　世界上有兩種人，一種人，虛度年華;另一種人，過(guò)著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場(chǎng)睡眠，如果這場(chǎng)睡眠在他看來(lái)，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里，可以說(shuō)，生活就是建立功績(jī)……人就在完成這個(gè)功績(jī)中享受到自己的幸福。 別林斯基

　　書(shū)--這一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的忠告，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)替他的崗位的站崗人的命令。 赫爾岑

　　我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛(ài)因斯坦

　　我比以前更熱愛(ài)人生。因此，人生快要終結(jié)的時(shí)候，我受不了，越愛(ài)人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識(shí)做什么呢? 杜·伽爾

　　生命象一粒種籽，藏在生活的深處，在黑土層和人類(lèi)膠泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他們的殘骸。一個(gè)偉大的人生，任務(wù)就在于把生命從泥土中分離開(kāi)。這樣的生育需要整整一輩子。 羅曼·羅蘭

　　如果一個(gè)人把生活興趣全部建立在愛(ài)情那樣暴風(fēng)雨般的感情沖動(dòng)上，那是會(huì)令人失望的。 居里夫人(法國(guó))

　　如果一個(gè)結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那么我算是白白浪費(fèi)了三十年的時(shí)光。假如一切能從頭開(kāi)始，那么我將會(huì)在呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒就結(jié)婚，而不會(huì)把時(shí)間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。 馬克·吐溫

　　人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書(shū)中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。 蒙田

　　一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。 伏尼契

　　在人類(lèi)生活中，時(shí)間剎那而過(guò)，它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中，知覺(jué)是昏鈍的，整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見(jiàn)識(shí)的東西 馬爾庫(kù)·奧勒留

　　一個(gè)人吃好穿好，不算幸福，只有天下窮苦的人都過(guò)上美好的生活，才是真正的幸福。 王杰

　　幸福與其說(shuō)是用任何其他方法，不如說(shuō)是用情感的這種敏感性來(lái)達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩(shī)一段推理中獲得的歡樂(lè)要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂(lè)更大。 休漠

　　幸福在于為別人生活。 列夫·托爾斯泰

　　性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。 池田大作

　　如果我們以為只有野心和愛(ài)情這類(lèi)強(qiáng)烈的激情才能抑制其他情感，那就錯(cuò)了。懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進(jìn)生活中一切目標(biāo)和行為，蠶食和毀滅著激情和美德。 拉羅什富科

　　如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)�，我從�?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。 蒙田

　　一個(gè)經(jīng)歷了愛(ài)情創(chuàng)傷的青年，如果沒(méi)有因這創(chuàng)傷而倒下，那就可能更堅(jiān)強(qiáng)地在生活中站起來(lái)，

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《熱愛(ài)生活的至理名言》(http://www.lotusphilosophies.com)。 路遙

　　要正直地生活，別想入非非!要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。 陀思妥耶夫斯基

　　要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。 奧斯特洛夫斯基

　　一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和崇高生活目的的人，就像一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)，一臺(tái)沒(méi)有馬達(dá)的機(jī)器，一盞沒(méi)有鎢絲的燈泡。 張華

　　一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是頤和園很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。 陶鑄

　　要是一個(gè)人的全部人格全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。 車(chē)爾尼雪夫斯基

　　要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松：它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想情感和事件：它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己：它以熱愛(ài)世界熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。 高爾基

　　要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 陶行知

　　一個(gè)人不能沒(méi)有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒(méi)有意義。做一件事，說(shuō)一句話，無(wú)論事情的大小，說(shuō)話的多少，你都得自己先有了計(jì)劃，先問(wèn)問(wèn)自己做這件事說(shuō)這句話，有沒(méi)有意義?你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開(kāi)始奠定。 戴爾·卡耐基

　　幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時(shí)來(lái)運(yùn)至……另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂(lè)地安度日常生活，這也就是說(shuō)，頭腦清醒，不干蠢事。 馮塔納

　　我應(yīng)當(dāng)生活得仿佛自己的生命是為別人的利益而存在。 塞民加

　　我在日常生活中嚴(yán)守著一個(gè)美好的準(zhǔn)則：“貴在自知之明”，我是以此來(lái)鞭策自己的。 安格爾

　　我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦�？墒怯幸环N東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的有意義的，這就是為社會(huì)主義而奮斗。 奧斯特洛夫斯基

　　習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗�使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于�?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因?yàn)樗�慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。 奧里亞娜·法拉奇

　　我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。生活是這樣美好，活它一千輩子吧! 貝多芬

　　我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書(shū)，我一天不讀書(shū)，便不能生活。 孫中山

　　我以為人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)，“我已經(jīng)做了我能做的事”，人們只能要求我們?nèi)绱�，而且只有這樣我們才能有一點(diǎn)歡樂(lè)。 居里夫人

　　喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。 孟德斯鳩

　　我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類(lèi)生活最幸福的結(jié)果，無(wú)過(guò)于學(xué)習(xí)了。 巴爾扎克

　　我絲毫不為自己的生活簡(jiǎn)陋而難過(guò)。使我感到難過(guò)的是一天太短了，而且流逝得如此之快。 居里夫人

　　現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)我迫切想了解的世界。對(duì)我來(lái)說(shuō)，不學(xué)習(xí)，毋寧死。 羅蒙諾索夫

　　獻(xiàn)媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人物的生活核心。 巴爾扎克

　　我們這些知識(shí)分子在舊的破爛堆中翻來(lái)?yè)烊�，并且按照俄�?guó)古老的傳統(tǒng)習(xí)慣互相咬嚼的時(shí)候，在我們的周?chē)�，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會(huì)使我們手足無(wú)措。你會(huì)看到，……那些比我們眼界廣闊，知識(shí)豐富的人們，會(huì)把我們攆到生活舞臺(tái)的后面去。 契訶夫

　　我憑人格發(fā)誓，我不懂這些女人!我就是不懂!她們?cè)趺茨艹商靸r(jià)什么事也不干，光是混日子，生活的伴侶，卻坐在那兒像個(gè)洋娃娃似的什么事也不干，專(zhuān)等機(jī)會(huì)跟丈夫吵架消愁解悶。 契訶夫

　　小孩兒時(shí)候，再加上剛剛進(jìn)入青春時(shí)期的兩三年是生活中最充足的最優(yōu)美的最屬于我們的部分;它不知不覺(jué)地決定整個(gè)未來(lái)。 赫爾岑

　　幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。 奧斯特洛夫斯基

　　我們這批女人，應(yīng)該崇天才，應(yīng)該把他們當(dāng)作一出戲那樣欣賞，可是千萬(wàn)不要和他們共同生活!和天才一起生活，就等于不坐在包廂里欣賞那坳人的歌劇，卻跑到后臺(tái)去看那布景的機(jī)關(guān)。 巴爾扎克

　　我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。 高爾基

　　實(shí)事求是講，人民生活水平是提高了，過(guò)去您沒(méi)覺(jué)得肉貴那是因?yàn)檫^(guò)去您壓根不怎么吃肉，割二毛錢(qián)肥膘就全家包餃子。要是肉價(jià)還是前兩年那價(jià)，國(guó)家就是把全國(guó)變成大豬圈也不夠您狠吃的。 王朔

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