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孔子的經(jīng)典名言230句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的孔子的經(jīng)典名言230句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
2、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
3、君子和而不同，小人同而不和。
4、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
11、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
12、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
14、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
15、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
16、歲寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？
17、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
18、人之生也直，罔之生也幸而免。
19、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
20、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
21、君子之仕也，行其義也。
22、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
23、事君，敬其事而后其食。
24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
26、禮之用，和為貴。
27、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
28、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
30、學(xué)而不厭，誨人不倦。
31、巧言令色，鮮矣仁！
32、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
33、工欲善其事，必先利其器。
34、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
35、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
36、以文會(huì)友，以友輔仁。
37、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
38、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
39、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
40、歲寒，然后知松柏之后凋也。
41、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
42、君子矜而不爭，群而不黨。
43、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
44、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在�?/p>
45、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
46、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
47、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
49、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
50、人能宏道，非道宏人。
51、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
52、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
53、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
54、己所不欲，勿施于人
55、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
56、君于不以言舉人，不以人廢言。
57、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
59、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
60、孔子說：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于（禮、樂等）六藝的范圍之中�！�
61、子曰：“過而不改，是為過矣�！薄缎l(wèi)靈公》
62、子曰：“己所不欲，勿施于人�！弊g文：孔子說：“自己不想要的東西，不要強(qiáng)加給別人�！�
63、子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉�！薄缎l(wèi)靈公》
64、子曰：“人而無信，不知其可也�！弊g文：孔子說：“人如果連信譽(yù)都沒有，還可以干什么呢？
65、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。譯文：孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識的同時(shí)，又能學(xué)習(xí)到新的東西，就可以做老師了。”
66、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”譯文：孔子說：“君子團(tuán)結(jié)人們而不會(huì)互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)卻不團(tuán)結(jié)人們�！�
67、子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！薄妒龆�
68、子曰：“德不孤，必有鄰�！薄独锶省�
69、孔子的名言寫如何正確對待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
70、子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！薄独锶省�
71、子曰：”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！“——《學(xué)而》
72、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”譯文：孔子說：“朽木沒辦法雕琢成器，糞土做成的墻壁不能去掉污穢，我能把他怎樣？”
73、孔子說：君子所行的三件事，我一件也沒能做到：仁德的人不憂慮，智慧的人不迷惑，勇敢的人不懼怕。
74、大師說他的花言巧語是騙人的。小不忍則亂大謀。
75、子曰：“其言之不祚，則為之也難�！薄稇梿枴�
76、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
77、不停地學(xué)習(xí)，等于把棺材關(guān)上。
78、出門如見大賓，使民如承大祭。
79、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。
80、德不孤，必有鄰。
81、子曰："興于《詩》，立于禮，成于樂。"
82、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
83、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
84、疑是思之始，學(xué)之端。
85、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
86、君子有諸已，而后求諸人。
87、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
88、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。
89、君子周而不比，小人比而不周。
90、不學(xué)禮，無以立。
91、以約失之者鮮矣。
92、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
93、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
94、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"
95、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
96、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
97、子曰：聽其言而觀其行。
98、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
99、孔發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
100、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
101、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
102、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
103、不患人之不已知，患不知人也。
104、求仁而得仁，又何怨。
105、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
106、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
107、友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
108、君子不器。
109、人能弘道，非道弘人。
110、予唯不食嗟來之食，以至于斯也！
111、食夫稻，衣夫錦，于汝安乎？
112、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥�。 ——孔子 《論語》
113、道聽而涂說，德之棄也！
114、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也�！� ——孔子 《論語》
115、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。――《孔子家語》
116、割雞焉用牛刀？
117、鞭撲之自子，不從父之教。――《孔子家語》
118、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
119、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
120、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
121、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
122、未知生，焉知死？ ——孔子 《論語》
123、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z》
124、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。 64、益者三友：友直、友諒、友多聞。
125、小不忍則亂大謀
126、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
127、先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》
128、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
129、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》
130、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。――孔子
131、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
132、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
133、上者，民之表也。表正，則何物不正！――孔子
134、言必信，行必果。 ——孔子
135、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
136、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
137、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》
138、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
139、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
140、己所不欲，勿施于人。
141、不遷怒，不二過。
142、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁�！鬃� 《論語》
143、知者不失人，亦不失言。
144、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
145、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
146、古者言之不出，恥躬不逮也。
147、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
148、不遷怒，不貳過。
149、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
150、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
151、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
152、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
153、不以其道，得之不去也。
154、是可忍也，孰不可忍也？
155、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
156、發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至。
157、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？
158、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
159、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
160、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
161、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
162、知其不可而為之。——《論語·憲問》
163、君子上達(dá)，小人下達(dá)�！墩撜Z·憲問》
164、不學(xué)禮，無以立�！墩撜Z·季氏》
165、君子恥其言而過其行�！墩撜Z·憲問》
166、不學(xué)詩，無以言。
167、學(xué)如不及，猶恐失之。
168、過，則匆憚改。
169、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
170、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
171、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
172、出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？
173、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
174、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？
175、不患莫己知，求為可知也。
176、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
177、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
178、如有王者，必世而后仁。
179、巧言亂德。
180、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
181、己所不欲，勿施于人。解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。
182、是可忍，孰不可忍？
183、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
184、知我罪我，其惟春秋
185、天下有道則見，無道則隱。
186、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
187、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
188、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
189、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
190、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
191、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
192、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
193、見得思義。
194、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語》
195、君子于其所不知，蓋闕如也。 ——————論語 子路
196、子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣�！�
197、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子 《論語 》
198、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
199、良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。
200、未能事人，焉能事鬼。
201、唯仁者能好人，能惡人。
202、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
203、子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也�！� “居！吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，共蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂�！�
204、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
205、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
206、顏淵問仁�？思簭�(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣！
207、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
208、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
209、君子和而不一樣，小人同而不和。
210、巧言令色，鮮矣仁。
211、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先
212、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
213、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
214、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
215、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
216、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
217、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
218、見得思義。解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
219、不貳過。（犯過的錯(cuò)誤不再重犯。） ——孔子 《論語·雍也》
220、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯�！�
221、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
222、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
223、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
224、顏?zhàn)赢?dāng)亂世，居于陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁�，孔子賢之。
225、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》
226、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
227、可托六尺之孤，可寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也！
228、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
229、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
230、朝聞道，夕死可矣。 過去做錯(cuò)的，及時(shí)改正，譬如昨日死。
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