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高中語文離騷(節(jié)選)教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思，是指教師對教育教學(xué)實踐的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步提高教育教學(xué)水平下面YJBYS小編為大家整理了一些關(guān)于高中語文離騷(節(jié)選)教學(xué)反思的范文，供大家參考,希望對大家有幫助!
高中語文離騷(節(jié)選)教學(xué)反思一
我固執(zhí)地認(rèn)為：體會詩歌作品的美，是必須借助朗讀的，所以，我將誦讀作為一個重點，
高中語文離騷(節(jié)選)教學(xué)反思
。楚辭在語言上的特點可以通過誦讀給學(xué)生以感性的認(rèn)識。在讀的時候，一定要強調(diào)感情，應(yīng)該給學(xué)生示范。由于這篇《離騷》中的文字是最古老的意義，所以讀來較生澀難懂，但通過誦讀也能體會到那種不一樣的美。我的反思如下：一、教師素質(zhì)方面
這是我第一次教授這篇課文，在授課經(jīng)驗上難免不足。但在課前也做好了充分的準(zhǔn)備。在課堂上能夠聯(lián)系現(xiàn)在與過去，聯(lián)想到古詩詞句，在適當(dāng)?shù)臅r候“出口成章”。另外，我還能注重誦讀，充分調(diào)動學(xué)生的情感。當(dāng)然，疏通詩句也是必不可少的環(huán)節(jié)，楚辭的語言有很多是古代楚地的方言，對這些無需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩句即可，對于比較重要的文言字詞，我認(rèn)為教學(xué)時候還是不能放過，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實詞的一詞多義我覺得不用過多強調(diào)，包括特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置、定語后置”，我考慮可以暫且放過，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語序即可。作為高一的學(xué)生我覺得此時講太多不太合適，且本課是詩歌，重點不應(yīng)放在此。疏通詩句是為了整體感知詩歌的情感和思想，本詩的情感比較復(fù)雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結(jié)，我覺得學(xué)生比較好理解。詩歌是節(jié)選的，只有三段詩，我覺得沒有必要將屈原“美政理想”的內(nèi)容加進來，在這兩部分詩中，能把握住主要的感情即可。
二、誦讀的基本要求與方式
每次誦讀都會確定目標(biāo)，讓學(xué)生的閱讀有明確的目標(biāo)、具體的任務(wù)。誦讀有多樣的形式，比如：教師范讀，學(xué)生齊讀，學(xué)生默讀等。誦讀也有不同的層次：從通順到流利到有感情;從初讀感知到細(xì)讀探究;從一般了解到深化理解;從有所感觸到情感升華。
三、學(xué)生素質(zhì)方面
由于學(xué)生是屬于層次比較低的一個班，基礎(chǔ)相對薄弱一些。但也能積極配合，認(rèn)真思考且善于思考，敢于回答問題。例如：在解答“離騷”二字的含義時，學(xué)生就能大膽地說出自己的看法;在學(xué)到通假字“錫—賜”時，學(xué)生也能聯(lián)系自己學(xué)過的歷史知識，答出“賜”的意思。在組織誦讀時，學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下讀得有聲有色。
四、存在問題
在《離騷》一課的教學(xué)中，我雖然能夠充分利用自己的優(yōu)勢順利地完成了這堂課的教學(xué)，但也存在幾點不足：
首先，課前準(zhǔn)備過于充分，雖然也有不少的閃光點，但整節(jié)課有點像在表演，還不夠深刻，讓旁人覺得有賣弄自己才華的嫌疑。
其次，教師范讀過多，應(yīng)多留些時間給學(xué)生自讀自悟的時間和空間。同時還可以在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生立刻進行模仿，讀出真情實感。
最后，學(xué)生無論在齊讀還是個人讀時，教師應(yīng)多傾聽學(xué)生讀得是否到位，然后進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點評。
總之，本次教學(xué)過程中我感覺基本完成了預(yù)想的任務(wù)，誦讀的效果還不錯，如果能注意以上幾點存在問題，如果能再放得開些，在感情上再投入一些可能效果會更好。
高中語文離騷(節(jié)選)教學(xué)反思二
上完了課，感覺一點也不輕松。
這次參加特級申報，每人要上一堂規(guī)定篇目的展示課，高中語文的課題是蘇教版必修三《語文》課本上的《離騷(節(jié)選)》。
雖然這篇課文是我國古代最長最偉大的抒情詩，是浪漫主義的杰出代表，但是年代遙遠，文句深奧，學(xué)生很少有閱讀興趣。為此，我的教學(xué)設(shè)計以培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩文的一般方法入手，安排了“初讀，疏通詩句——再讀，感受詩意——三讀，欣賞詩風(fēng)”三個環(huán)節(jié)。一課下來，雖說條理清晰，激情澎湃，基本完成了教學(xué)任務(wù)，可是，認(rèn)真反思，還有很多的不如意。
一、沒有充分的預(yù)習(xí)是無法進入文本之中的。
我在第一個環(huán)節(jié)里讓學(xué)生認(rèn)讀并解釋8個詞語和翻譯4個句子，有一半以上的詞語和句子書上的注釋都有，可是，學(xué)生因為課前沒有很好預(yù)習(xí)(上課前一天下午已經(jīng)明確布置了預(yù)習(xí)任務(wù))，顯得無所適從，竟然一上來就有學(xué)生不知所措，連續(xù)讀錯了三個拼音，也找不到注釋的地方，把我可急得。因此，為了幫助疏通，就花費了較多的時間。
這節(jié)課規(guī)定40分鐘，必須一教時完成教學(xué)任務(wù)，如果學(xué)生對課文文句沒有認(rèn)真梳理的話，是很難進入到第二環(huán)節(jié)教學(xué)的。
問題是，時間不等人，平時的教學(xué)也可能就是這種情況。學(xué)生忙于應(yīng)付日常的教學(xué)作業(yè)，哪來時間做預(yù)習(xí)工作。雖然這次我布置了預(yù)習(xí)，但是我在上課前看到好多學(xué)生的課本上一片空白，就知道，他們來不及去做預(yù)習(xí)，也許壓根就沒有重視起來，畢竟，我上完課就走人。上課前我去他們教室叫他們?nèi)ド险n教室的時候，竟然他們還不知道要換教室呢。
如果在平時教學(xué)的話，疏通詩句也許要花上一節(jié)課，或者干脆進行串講，逐字逐句地落實，可以不考慮是否預(yù)習(xí)�，F(xiàn)在不行。只是這樣的話，似乎缺少了一點展示的味道，也沒有好好處理教材和教法。所以，我只好對關(guān)鍵詞句進行檢查，便于讓學(xué)生有個深刻的理解，然后可以分析課文。
這個環(huán)節(jié)肯定是必須的，到底該如何處理教材，值得思考。
二、無論如何也要從語言文字中讓學(xué)生去感知詩意。
我在讓學(xué)生感知詩意的時候設(shè)置了一個中心問題：你讀到了怎樣的人物形象?下設(shè)兩個子問題：你讀出了人物怎樣的身世和你讀出了人物怎樣的品質(zhì)。學(xué)生較好地回答了第一問，但在回答第二問時很茫然，在啟發(fā)過程中，學(xué)生終于找到了一些關(guān)鍵句才明白了詩歌的意思，可是要求概括一下時，竟然集體啞場，好不容易才領(lǐng)會出來，那不就是“高尚的品質(zhì)”嗎。按理來說，我可以順?biāo)浦�，不再糾纏下去。可是，我卻繼續(xù)追問“作者為什么要寫高貴的身世和高潔的品質(zhì)”。這下倒好，又是肅然。
于是，我就把我預(yù)設(shè)好的一個問題拋了出來：“作者憑什么說‘來吾道夫先路’?”自以為會一下子會調(diào)動學(xué)生的思考神經(jīng)，會在平靜的湖面泛起美麗的漣漪，不料想，反而更費口舌。我只能乘機追問剛才所理解的內(nèi)容，一些學(xué)生也終于醒悟過來，明白屈原之所以描述自己的高貴身世和高潔品質(zhì)，是因為在說明自己具有義不容辭的責(zé)任，有堅持真理的情懷和憂國憂民的思想。
看來，要放開來教學(xué)，不僅需要很靈動的教學(xué)智慧，更需要對學(xué)情有很深入的了解。
三、要想說清楚什么是浪漫風(fēng)格還真是一件難事。
當(dāng)教學(xué)進入到第三板塊的時候，學(xué)生自然談及詩歌所采用的浪漫主義風(fēng)格，可是，要想然學(xué)生舉例分析，就怎么也浪漫不起來，
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《高中語文離騷(節(jié)選)教學(xué)反思》(http://www.lotusphilosophies.com)。正如剛開始讓學(xué)生討論詩歌的語言特色時，有學(xué)生先說到了比喻修辭手法，把我可激動了一下，不料在分析時卻怎么也說不到比喻的句子上，我好不容易忍住氣，提醒說，書上的注釋里有好多已經(jīng)幫助我們進行了比喻分析。
這個時候，教學(xué)時間越來越緊張了。我只能加快啟發(fā)的節(jié)奏，讓學(xué)生從想象手法上去思考，無奈學(xué)生就是不認(rèn)為“辟芷”“秋蘭”等是浪漫的東西，我只好赤膊上陣，親自解釋，從“香草”的現(xiàn)實之景到比喻之意，從“采香草”的動作行為到博采眾善，什么借景抒情，什么理想抱負(fù)等等，結(jié)果把學(xué)生搞得云里霧里摸不著頭腦，下課的時間也無情地來到了。
開車回來，坐到辦公椅上，才發(fā)現(xiàn)，其實要講清浪漫手法，還是比較容易的，如果抓住一兩句詩句得出語言的熱情奔放、想象的瑰麗奇特、比喻的新穎華美、形式的活潑自由，不就可以了嗎。
高中語文離騷(節(jié)選)教學(xué)反思三
如今，屈原的《離騷》《涉江》《湘夫人》《國殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進入了高中新編語文第三冊的教本和讀本，語文教師大多借助教參，先介紹作者生平、時代背景、文章內(nèi)容和藝術(shù)特色，再鸚鵡學(xué)舌般，逐字逐句將教參上的譯文念一遍;或者結(jié)合課后練習(xí)，啟發(fā)學(xué)生說出和教學(xué)參考書上一致的答案，再讓學(xué)生背誦默寫翻譯。在應(yīng)試教育的大背景下，如此講解，也未嘗不可，因為高考題或者是統(tǒng)考題，頂多只有一兩句默寫，犯不著下死力氣深入鉆研，準(zhǔn)備教案。只是這樣以來，可就苦了學(xué)生，他們年紀(jì)尚小，靠老師從教參書上生吞活剝得來的“點撥”，準(zhǔn)確地說，是完成教學(xué)任務(wù)的“硬灌”，聽得學(xué)生們云里霧里;好端端的“美味佳肴”也成了教師口中枯燥無味的“咬木嚼蠟”，大大傷害了學(xué)生消化屈原作品的“胃口”，連呼：“難學(xué)，語文難學(xué)，甚至比外語還要難學(xué)，難于上青天啊!”
我說這話是有根據(jù)的。那天，十分偶然，我上完課，走進高二年級語文辦公室，聽到老師們正在談?wù)撝v《離騷》的感受：一個二十多歲的女教師猛地扔下教本，憤激地說：“唉，用了4個課時，學(xué)生還是半懂不懂的。”男教師拍打著身上的粉筆灰，迎合著說：“是的，一節(jié)正課，加上兩個早自習(xí)，學(xué)生連一小節(jié)還不能背誦。 (略停，加重語氣)一小節(jié)只有四句詩啊。”正在伏案備課的另一教師抬起頭來，也頗有同感地說：“預(yù)習(xí)時，學(xué)生讀了幾遍也沒讀懂，嚷嚷比學(xué)外語還難。一想，學(xué)生的話也是啊。我們老師難道都讀懂了嗎?我看不見得。就拿我來說吧，對著教參看了幾遍，還是不懂，也不知道給學(xué)生講什么。(點燃一根煙，解恨似地吸了一大口，緩緩呼出——，突然大聲)反正高考也不考《離騷》，月考期中考市統(tǒng)考，頂多2分的默寫題。區(qū)區(qū)2分，不要也罷。所以我就不打算給學(xué)生詳細(xì)講解這篇課文了。”
如果從急功近利的應(yīng)試角度來看，我非常同意最后一位老師的觀點，向高中生講解《離騷》，真是費力不討好。但從培養(yǎng)人格、陶冶情操、了解民族詩歌史等方面來說，我覺得，不向高中生講《離騷》，實在是太可惜了。
順便說一句，《離騷》是在2000年進入高中語文講讀篇目的，以前從來沒有節(jié)選過片言只語，但同學(xué)們對那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”非常喜歡，經(jīng)常引用。——這大概是《離騷》進入高中教材的緣由吧。記得當(dāng)年，我拿到新教材，一看到《離騷》，心有靈犀似的，禁不住先讀為快。而且后來還讀到下面一段故事：
當(dāng)初，聞一多從海外學(xué)成歸國，詩集《死水》賣得很火，知名度頗高，被青島大學(xué)捷足先登聘為教授，專門給學(xué)生講授《離騷》。聞一多大概就像我們現(xiàn)在剛從大學(xué)畢業(yè)的青年語文老師，備課不可謂不認(rèn)真，將有關(guān)《離騷》的知識，如作者生平、創(chuàng)作背景、神話傳說、古人研究成果……，密密麻麻地抄了兩個備課本子。講課時，就對著備課本子一條一條地念，沒有一點兒自己的發(fā)揮。這樣機械地念了一個月，學(xué)生們實在忍不住了，先是給校長寫信，后是直接起哄 ，硬是趕走了聞一多。聞一多“下崗”后，并不氣餒，而是“三年不窺園”，四載不下樓，五年如一日地研究《離騷》，還從大量有關(guān)人類學(xué)、社會學(xué)的著作中，吸取了關(guān)于原始社會以及宗教、神話的知識。研究到最后，以致對神話有了癖好，對廣義的語言學(xué)與楚國歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣，連自己當(dāng)新郎那天也沉浸在《離騷》研究的書房里，害得眾人找了許久。后來，聞一多憑著自己的研究成果，成為北大的教授，當(dāng)他含著彎曲的黑色煙斗，慢條斯理地、如數(shù)家珍地向?qū)W生講《離騷》的時候，“神光” 照得天邊通亮，滿室香煙繚繞，學(xué)生聽得津津有味，幾乎分辨不出講壇上是聞一多先生還是屈原大夫。
我當(dāng)時就很感動，決心以聞一多先生為楷模，成為研究屈原的專家。先是從各個書店搜購《離騷》及其相關(guān)的參考書，后是向北大的古典文學(xué)教授和研究屈原的專家函購其專著。用了9個周末，我才把《離騷》逐字注釋完畢，現(xiàn)在翻開我那本繁體印刷的《離騷》，盡是用紅藍兩種顏色的鋼筆，歪歪扭扭地寫著蠅頭小字。又用了 2個月的課余時間，我終于一字不漏地背完了《離騷》。后來又用兩年時間，努力地研究并背誦了《涉江》《湘君》《湘夫人》《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》。每背誦一首，我研究屈原就前進一大步，同時更加理解了屈原，將屈原的精神化成了我的血肉。功夫不負(fù)有心人，我的深鉆苦學(xué)沒有白費，對屈原的生平和作品了如指掌，很多句子和典故不假思索，能夠隨口說出。閑談時，也許我經(jīng)常講屈原，以致我的同事們，都認(rèn)為我是稱職的屈原研究專家。
《離騷》這篇課文我教過三遍，基本上是滿堂灌，是我的獨角戲，但學(xué)生絲毫沒有感到課堂的沉悶，更沒有感到“填鴨式”的脹得難受，反而說聽我的分析是莫大的享受。這讓我嘗到了當(dāng)專家的滋味，恨不得把一肚子里的有關(guān)屈原的掌故和作品講給學(xué)生聽。這種想法很快就實現(xiàn)了。2004年暑假補課，舊教材上的《涉江》《湘君》很讓我“秀”了一把;開學(xué)了，新教材上的《離騷》(不同于舊教材上的節(jié)選)《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》又讓我出盡了風(fēng)頭。我所帶的二(7) 班，是從全年級16個班里挑選的精英組成的“清華預(yù)備班”，基礎(chǔ)非常好。我會背書，而且隨意發(fā)揮，不再是照本宣科，這個第一印象對他們來說，簡直是太好了。他們對我佩服得五體投地，對屈原也更加著迷了。說話作文自然地帶出了楚辭味。以致出現(xiàn)了多個學(xué)生的仿作，比如前面引用的周冰的《初到三中七班》，很是那么回事。補充說一點，周冰同學(xué)對屈原有獨到的感悟，課余讀了很多這方面的有關(guān)材料，激發(fā)了她為學(xué)業(yè)“九死不悔”的奮斗精神，2006年高考，以623分的優(yōu)異成績考取了華中科技大學(xué)。
這就是我教《離騷》真實課堂，尤其是教《湘夫人》時，我的講解居然不同于課文上的翻譯，學(xué)生們都說我的理解比編書的專家講析還要好。得到了同學(xué)們的認(rèn)可，看來我也許真的成為“專家”了。
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