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神通廣大的成語故事
在現(xiàn)實生活或工作學習中，說到成語，大家肯定都不陌生吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。為了幫助大家積累更多經典成語，以下是小編精心整理的神通廣大的成語故事，歡迎大家分享。
介紹
神通廣大是一個漢語成語，拼音是shén tōng guǎng dà，意思是法術廣大無邊，形容本領高超，無所不能。出自《大唐三藏法師取經詩話·入王母地之處第十一》
成語解釋
神通：原是佛家語，指神奇的法術。
成語出處
《大唐三藏法師取經詩話·入王母地之處第十一》：“師曰：‘你神通廣大，去必無妨�！�
成語用法
聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義。
示例
這孽畜更做你這般～，也不合佛頂上大驚小怪。 ◎元·馬致遠《薦福碑》第三折[1]
元鄭廷玉《忍字記》第一折：“貧僧神通廣大，法力高強�！�
明吳承恩《西游記》第四回 《官封弼馬心何足 名注齊天意未寧》：巨靈神回至營門，徑見托塔天王，忙跪下道：“弼馬溫果然神通廣大！末將戰(zhàn)他不過，敗陣回來請罪。”
明 吳承恩《西游記》第三十七回：“他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親。”
明 《西游記》第六七回：“這猴兒凡事便要自專。倘或那妖精神通廣大，你拿他不住，可不是我出家人打誑語么？”[1]
清 《三俠五義》第四回：“方才遇見相公的親隨，說相公神通廣大，法力無邊，望祈搭救我家小姐才好�！盵2]
茅盾《子夜》四：“可是話剛出口，他又后悔不該得罪這位神通廣大的李四�！�
成語典故
于是庵園會上，敕喚文殊：“勞君暫起于花臺，聽我今朝敕命。吾為維摩大士，染病毗耶，金粟上人，見眠方丈。……汝今與吾為使，親往毗耶，詰病本之因由，陳金僊之懇意�！氖馐芊鸶骐�，起立花臺，整百寶之頭冠，動八珍之瓔珞。香風颯颯，搖玉佩以珊珊；瑞色氤氳，惹珠衣而瀝瀝。適蒙慈悲圣主，會上宣揚；大覺牟尼，筵中告語。千般贊嘆，何以勝當，百種談論，實斯悚惕。世尊遣教為使，往問維摩，彼上之人，難為酬對。況文殊雖居菩薩之位，理未通和，于佛會之中，言出非眾。世尊敕交為使，不敢推辭。銜佛命而多恐不任，仗圣力而必應去得。伏以維摩居士，具四般之才辯，告以難偕；現(xiàn)廣大之神通，鹵莽不易。深達實相，善契諸佛之心；無滯詞峰，法式菩薩之語�？偝置孛�，無不通和，上中下類之音，悉皆盡會。今我若自往問，實愧不任，須仗圣威，然乃去得。由是文殊受敕，大眾忻然。庵園草草盡商量，隨從文殊過丈室。
神通廣大的成語故事
“神通廣大”之“神通”原為佛教用語，指一種特殊的神秘智力。變化莫測謂之“神”，無拘無礙謂之“通”，合“神通”二字即為莫測高深，又可為所欲為，了無滯礙的神力。在《敦煌變文集》收錄中便有“廣大之神通”一語。維摩詰為胡語的音譯，意譯則為“凈名”、“無垢稱”，也就是潔凈、無污染的意思。維摩詰居士是在家修行者，好以“示疾”方式傳道，也就是顯現(xiàn)病貌，借機教化前來問疾的眾生。經文記載，有一次維摩詰病了，佛陀欲派遣弟子前去問候，眾弟子知道前去探病不免會有一番佛法上的論辯，也知道維摩詰神通機智、辯才無礙，自己一定毫無招架之力，所以舍利佛、迦葉等五百弟子，竟無一人愿意接受這個任務。佛陀于是詢問文殊菩薩，文殊謙稱縱然知道維摩詰居士“具四般之才辯”、“現(xiàn)廣大之神通”，但“世尊敕交為使，不敢推辭”。意思是說：我知道維摩詰居士具四無礙辯，可以圓融無滯、智慧無礙地論說佛法，更有著莫測高深、廣大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我還是應該順承意旨，前去探問。事實上這是文殊菩薩的自謙之語，他的智慧不在維摩詰下，所以大家預期兩人間的對談將是十分精采，便紛紛請求隨行。于是文殊菩薩領了一大批人，浩浩蕩蕩地前去探病。兩人見面后也果然互斗機鋒，展示了一場精采的論辯。“神通廣大”這句成語，或即由“廣大之神通”一語演變而出，但后來不專為佛教用語，泛用于形容人的本領、手段高明巧妙。
神通廣大造句
連這種東西你都弄得到，真是神通廣大��！
這個通緝犯再怎么神通廣大，也難逃法網恢恢。
這個神棍騙得信徒都相信他神通廣大，法力無邊。
魔術師靠著巧妙的障眼法，讓人覺得他神通廣大。
他真是神通廣大，別人辦不到的事，他總有辦法完成。
你真是神通廣大，竟然能在短短時間內，籌到這么大一筆錢。
《西游記》中的孫悟空真是神通廣大，既大鬧天庭，又會七十二變。
在兒子的心目中，父親往往是神通廣大的人，什么事情都難不倒他。
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