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屈原的故事

時(shí)間:2024-07-30 20:55:05 資料大全 我要投稿

有關(guān)屈原的故事

  屈原生平經(jīng)歷

有關(guān)屈原的故事

  屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代,

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。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》、《九歌》等。

  【簡介】

  屈原(公元前340—公元前278),是中國最早的浪漫主義詩人,原姓羋(mǐ),名平,字原,是楚武王熊通之子屈瑕的后代,中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現(xiàn),標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。

  公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里(今湖北宜昌市秭歸縣),屈原自幼勤奮好學(xué),胸懷大志。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚國國力有所增強(qiáng)。但是,由于自身性格耿直,在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。

  公元前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去,囚死于秦國。楚襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原的政治理想破滅,對前途感到絕望,雖有心報(bào)國,卻無力回天,只得以死明志,就在同年五月懷恨投汨羅江自殺,F(xiàn)在定五月五日為詩人節(jié)。

  “朝發(fā)枉渚兮,夕宿辰陽。茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷”;“入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨;霰雪紛其無垠兮,云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮,幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮。”,在流放期間,屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國文學(xué)的起源之一。

  “滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”屈原被放逐后,在和漁父的一次對話中,漁父勸他“與世推移”,不要“深思高舉”,自找苦吃。屈原表示寧可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之塵埃。在漁父看來,處世不必過于清高。世道清廉,可以出來為官;世道渾濁,可以與世沉浮。至于“深思高舉”,落得個(gè)被放逐,則是大可不必。屈原和漁父的談話,表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。

  公元前278年,秦國攻破了楚國國都郢都。當(dāng)年五月五日,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié),據(jù)說就是因此而來的。

  【家族】

  屈原出生于楚國貴族,和楚王一樣,羋(mǐ)姓;楚武王熊通之子瑕被封在屈地,屈原是他的后代以地名屈為氏,即羋姓屈氏,有別于國君一族羋姓熊氏,

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有關(guān)屈原的故事》(http://www.lotusphilosophies.com)。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏;羋姓族群從商代遷徙至南方楚地,當(dāng)傳到熊繹時(shí),因功受周封于楚,遂居丹陽(也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內(nèi))。這就是屈原的故鄉(xiāng)。

  春秋初期,約公元前7世紀(jì),楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方,叫做屈瑕,他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中,和屈氏家族類似的,還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏;戰(zhàn)國時(shí)代的昭氏和景氏,昭、屈、景是楚國王族的三大姓,屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國后期,一直處于楚國的高層,這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫,據(jù)說就是掌管王族三姓的事務(wù)。

  屈原是楚王的本家,當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”,所以他和楚國的關(guān)系,當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等,在楚國都曾擔(dān)任過要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代,屈氏當(dāng)大官的人不多,只有屈原和后來被秦國俘虜?shù)拇髮⑶ぁGo《九章·惜誦》:“忽忘身之賤貧”。很可能當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。

  【生平】

  出生

  屈原的出生日期,自古以來有很多人研究,一直到解放后考古文物的出土才定為公元前340年。研究屈原生辰,主要是根據(jù)《離騷》中的兩具:'攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降'。王逸認(rèn)為'攝提'是指'攝提格',太歲在寅曰攝提,這是以歲星所當(dāng)?shù)哪甏味?朱熹則以為'攝提'是星名,這個(gè)攝提星隨斗柄以指十二辰,這里以攝提星所指的月份而言。據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算,定為公元前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為公元前343年正月二十二日。

  1976年陜西臨潼縣出土了一件'利簋',器內(nèi)有銘文4行,32字,記述了周武王伐紂的過程。湯炳正先生在經(jīng)過認(rèn)真考證后認(rèn)為,'利簋'銘文'歲鼎克'三字中,'歲'指歲星,古人或稱'攝提',今人稱為木星。'鼎'即貞,訓(xùn)為當(dāng)。'克'與'辜'同字,為月名,十一月為辜。'歲貞克'意為歲星正當(dāng)十一月晨出東方,此系指木星的會合周期而言。這樣,'利簋'銘文'珷征商,唯甲子朝,歲貞克,昏夙有商'就與《史記》的'正月甲子昧爽,武王朝至于商郊牧野'的記載完全吻合。'利簋'銘文'歲貞克',與《離騷》'攝提貞于孟陬'說的是同一范疇的問題,都是以歲星的運(yùn)行標(biāo)記年月。若按《離騷》為例,銘文可以引申為'攝提貞于仲辜';若以銘文例之,《離騷》中的'攝提貞于孟陬'也可以簡化為'歲貞陬'。《離騷》中'攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降'這兩句詩的大意是:歲星恰恰出現(xiàn)于孟春正月的那個(gè)月、庚寅這一天我降生了。這里屈原雖然沒有正面記述誕生之年,但是凡夏歷正月歲星晨出東方,正標(biāo)志著這一年必然是后世所謂'太歲在寅'之年。這就說明了王逸以'攝提'指木星所當(dāng)年次之說的正確性,而朱熹關(guān)于'攝提'是指星名的說法是片面的。

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