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初中語(yǔ)文《天上的街市》說(shuō)課稿
各位評(píng)委老師，大家好，
我說(shuō)課的題目是《天上的街市》，其內(nèi)容分為：說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)，
初中語(yǔ)文《天上的街市》說(shuō)課稿
。一、說(shuō)教材
1、教材簡(jiǎn)析
《天上的街市》是新編九年義務(wù)教育語(yǔ)文第三冊(cè)第四單元的一篇講讀課文,這是一個(gè)新詩(shī)單元，教材編者稱(chēng)之為“詩(shī)海徜徉”。單獨(dú)設(shè)立一個(gè)“新詩(shī)單元”，這在初中語(yǔ)文教材編輯史上還是第一次。這反映了人們對(duì)詩(shī)歌，尤其是對(duì)新詩(shī)在觀念上的一些變化。
本單元編選中外九位現(xiàn)代詩(shī)人的十首詩(shī)歌，可以說(shuō)都是精品佳作，具有一定的代表性�！短焐系慕质小愤x自郭沫若第一部詩(shī)集《星空》�！缎强铡穼�(xiě)于五四以后詩(shī)人最苦悶的時(shí)期。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在日本留學(xué)，其間于1921年4月和次年暑假兩度回國(guó)。面對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。但五四期間那種勇猛的反抗精神和烈火般的熱情已經(jīng)消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”(郭沫若語(yǔ))。所以，在《星空》中，詩(shī)人流露出較濃重的失望和悲愁情緒，雖然表現(xiàn)了要求奮飛、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避現(xiàn)實(shí)、獨(dú)善其身的消極情緒。這是《星空》給人的整體閱讀印象。而《天上的街市》為我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美妙世界。(1)《天上的街市》詩(shī)內(nèi)有豐富的想象，在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，描繪出想象中的理想生活。有寫(xiě)實(shí)的詩(shī)句，有想象的詩(shī)句，而想象的正代表著詩(shī)人的向往和追求。(2)《天上的街市》由街燈聯(lián)想到天上的明星，又由明星聯(lián)想到天上的街燈，再由天上的街燈聯(lián)想到天上的街市，于是想象便在作者一連串的聯(lián)想當(dāng)中放飛了，而這個(gè)聯(lián)想的“中介”便是比喻。“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，/好像閃著無(wú)數(shù)的明星。/天上的明星現(xiàn)了，/好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”。兩個(gè)比喻，兩層聯(lián)想，把我們引進(jìn)了想象中的天上的街市。(3)《天上的街市》對(duì)牛郎織女的傳說(shuō)的全新詮釋?zhuān)@個(gè)反傳統(tǒng)的創(chuàng)作，形象地抒發(fā)了詩(shī)人的理想和追求。
《天上的街市》編入本單元的第一篇，因?yàn)樗芎皿w現(xiàn)新詩(shī)的特點(diǎn)，它能讓學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)新詩(shī)的領(lǐng)域。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)大綱、教材編排意圖及本課特點(diǎn)，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：(1)培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。(2)嘗試聯(lián)想和想象的寫(xiě)作方法。(3)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感和渴望自由追求光明的理想。(4)領(lǐng)略這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境美和情感美，
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《初中語(yǔ)文《天上的街市》說(shuō)課稿》(http://www.lotusphilosophies.com)。3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
新詩(shī)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是文字淺顯、明白，形象鮮明，意境深邃。由于文字上沒(méi)有障礙因而往往深入不下去，對(duì)詩(shī)歌的理解浮在表面上，反過(guò)來(lái)要埋怨新詩(shī)“沒(méi)勁”。這首詩(shī)節(jié)奏和諧，音韻優(yōu)美，讀來(lái)瑯瑯上口，語(yǔ)言清新樸素，描繪出一幅浪漫溫馨的天國(guó)樂(lè)圖。根據(jù)這一提示，教學(xué)目標(biāo)(1)(2)應(yīng)確定為本課重點(diǎn)。在朗讀中感受音樂(lè)美，繪畫(huà)美、情感美為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
教學(xué)詩(shī)歌，要以豐富的聯(lián)想和想象，從精煉的詩(shī)句中解詩(shī)讀歌的豐富內(nèi)涵來(lái)。為了體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)方式，也為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，在教學(xué)實(shí)踐中，我采用了以下教學(xué)方法。(1)適當(dāng)介紹詩(shī)人在創(chuàng)作《天上的街市》(1921年)前后的生活經(jīng)歷和思想情緒，以幫助對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。(2)圍繞朗讀來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，在朗讀中感受詩(shī)歌的韻律美，在朗讀中想象詩(shī)歌的圖畫(huà)美，在朗讀中品析詩(shī)歌的情感美。(指導(dǎo)誦讀)。(3)啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想�！短焐系慕质小酚胸S富的想象和由此及彼的聯(lián)想，因此指導(dǎo)學(xué)生也要通過(guò)自己的聯(lián)想和想象去品味詩(shī)歌的意境和蘊(yùn)含。(4)比較——把《天上的街市》對(duì)牛郎織女的描寫(xiě)與民間傳說(shuō)中的牛郎織女的故事做比較，從兩者生活狀況的不同上去理解詩(shī)人的理想和追求。在教學(xué)手段上，采用配樂(lè)朗讀磁帶。
三、說(shuō)學(xué)法
葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤苦練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣升，純熟之功彌深，乃為善教者也。”(1)誦讀法。反復(fù)誦讀逐步加深理解。誦讀時(shí)注意節(jié)奏和重音。(2)想象法。在誦讀理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象在自己腦海中構(gòu)建出天上的街市的具體形象在意念中創(chuàng)造出一個(gè)與詩(shī)歌內(nèi)容相一致的生動(dòng)而豐富的境界。(3)比較法。比較詩(shī)歌與民間傳說(shuō)的異同，了解詩(shī)人對(duì)自由、美滿(mǎn)生活的渴望和追求。
四、說(shuō)教學(xué)程序
好的教學(xué)設(shè)想必須通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)。為此，我是這樣安排教學(xué)程序的。
(一)、激發(fā)興趣導(dǎo)入新課
為了激發(fā)學(xué)生的求知欲，我是這樣導(dǎo)入新課的：用民間故事導(dǎo)入。教師或?qū)W生講故事均可。故事中的牛郎織女過(guò)著被禁錮，被束縛，難得一見(jiàn)的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我們將會(huì)見(jiàn)到與此完全不同的牛郎織女……。然后板書(shū)課題。
(二)、出示目標(biāo)，整體感知
在學(xué)生積極性已被調(diào)動(dòng)，課堂氣氛比較活躍的情況下，我因勢(shì)利導(dǎo)，出示教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生對(duì)作者、時(shí)代背景做一些介紹。通過(guò)朗讀，理解領(lǐng)悟全詩(shī)，立意在通過(guò)天街美好生活的描繪，表現(xiàn)其對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨對(duì)理想生活的向往。
(三)、理解內(nèi)容，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)
詩(shī)歌的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的而是有目的，通過(guò)讀來(lái)領(lǐng)會(huì)內(nèi)容、探索問(wèn)題。為了能抓住實(shí)質(zhì)問(wèn)題，我不按照逐段來(lái)分析，而依照：學(xué)讀——想讀——析讀來(lái)分析課文。
1、學(xué)讀
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