中國(guó)經(jīng)典歷史四字成故事

　　●.恭敬不如從命

　　很久以前，有一個(gè)剛過(guò)門(mén)的新媳婦，

中國(guó)經(jīng)典歷史四字成故事

。雖然她賢惠勤勞，但是公公婆婆總是看她不順眼，不滿(mǎn)意她的所作所為。

　　有一年的冬天，婆婆突然要這個(gè)兒媳婦給她做筍湯喝。兒媳婦一邊答應(yīng)著一邊就給婆婆做，一會(huì)兒工夫就給婆婆做好了，并送到了飯桌上。另一個(gè)兒媳對(duì)此感到十分奇怪，問(wèn)她說(shuō)：“現(xiàn)在是寒冬臘月，哪來(lái)的嫩筍啊?”這個(gè)媳婦說(shuō)：“我先答應(yīng)著，以恭敬順從來(lái)避免婆婆的責(zé)罵罷了。確實(shí)沒(méi)有地方能找到嫩筍啊，這是我很早以前就儲(chǔ)藏好的筍。”不久，婆婆聽(tīng)到了這番話(huà)，覺(jué)得自己以前對(duì)這個(gè)兒媳婦確實(shí)太不公正了，于是就改變態(tài)度，開(kāi)始對(duì)她憐愛(ài)有加。從此婆媳關(guān)系越來(lái)越好，一家人過(guò)上了幸福的生活。

　　根據(jù)這個(gè)事，當(dāng)?shù)氐娜司幜藗�(gè)順口溜：“臘月煮筍羹，大人道便是;恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順。”后來(lái)，前兩句被省略，后兩句留下來(lái)，成了諺語(yǔ)，意思是說(shuō)：對(duì)一個(gè)人表示恭敬，不如順從他的意思;接受一個(gè)人的教訓(xùn)，不如順從他的要求。

　　再后來(lái)，“恭敬不如從命”就成了一個(gè)常用的成語(yǔ)，表示與其態(tài)度謙恭有禮，不如遵從人家的意見(jiàn)，常用作表示接受對(duì)方款待或者饋贈(zèng)時(shí)的應(yīng)酬語(yǔ)。

　　●.分道揚(yáng)鑣

　　南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個(gè)兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽(yáng)令。

　　有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽(yáng)。按照當(dāng)時(shí)的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強(qiáng)，不肯避讓。他們兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請(qǐng)孝文帝裁決。李彪說(shuō)：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽(yáng)令，元志不應(yīng)該搶道。”元志說(shuō)：“我是洛陽(yáng)這個(gè)地方的最高行政長(zhǎng)官，凡是住在洛陽(yáng)的人，不管是誰(shuí)，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶(hù)籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢?”

　　孝文帝見(jiàn)自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說(shuō)：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”意思是說(shuō)，洛陽(yáng)是我國(guó)的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開(kāi)作為兩部分，你們各自驅(qū)車(chē)在一邊走。從今以后，誰(shuí)也不要搶占誰(shuí)的道路。

　　元志和李彪從皇宮出來(lái)以后，馬上用標(biāo)尺量路畫(huà)線(xiàn)，每人各走半邊，也就相安無(wú)事了。

　　后來(lái)，人們用“分道揚(yáng)鑣”作為成語(yǔ)，比喻志趣、目標(biāo)各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣， 口;揚(yáng)鑣，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思，

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　　●.負(fù)隅頑抗

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻對(duì)孟子說(shuō)：“老師，您聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)鬧饑荒了嗎?人人都以為老師您會(huì)再次勸說(shuō)齊王，請(qǐng)他打開(kāi)棠邑的糧倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧?”孟子回答說(shuō)：“再這樣做，我就成為馮婦了。”接著，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)人名叫馮婦。他原來(lái)是個(gè)獵人，是個(gè)有名的打虎能手，但是不知道什么原因，后來(lái)卻不干這行了。他發(fā)誓說(shuō)：“今后死也不再和這些野獸打交道了。”

　　有一天，他到野外去溜達(dá)，看見(jiàn)一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下，背靠大山的角落，在與人們搏斗，沒(méi)有人敢接近它。(原文是：“則之野，有眾逐虎。虎負(fù)嵎，莫之敢攖。”)打虎的人看見(jiàn)馮婦來(lái)了，就十分熱情地前去迎接他，希望他來(lái)幫忙。馮婦看到這樣的情景，覺(jué)得不出手相助的話(huà)，眾人會(huì)有生命的危險(xiǎn)，于是就卷起衣袖參加到打虎的隊(duì)伍中來(lái)。馮婦的勇猛絲毫不減當(dāng)年，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的搏斗之后，老虎終于被馮婦打死了。對(duì)馮婦幫助打老虎這件事情，很多人都稱(chēng)贊他是為民除害的大英雄，但也有人譏笑他不遵守自己的誓言，又重操舊業(yè)去打老虎。

　　人們常用它來(lái)比喻敵人依靠某種條件頑固抵抗，堅(jiān)持不投降。

　　負(fù)，依靠;隅，同“嵎”，山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方。

　　●.分庭抗禮

　　一天，孔子和學(xué)生們?cè)跇?shù)林里休息。學(xué)生們讀書(shū)，孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊，一位漁夫靜靜地聽(tīng)孔子彈奏�？鬃訌椡炅�，漁夫招手叫來(lái)孔子的學(xué)生子貢和子路，問(wèn)了孔子的情況，又說(shuō)了幾句寓意深刻的話(huà)，就轉(zhuǎn)身走了。

　　子貢把漁夫的話(huà)告訴了孔子，孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是，漁夫就和孔子暢談起人生的道理來(lái)�？鬃又t卑地對(duì)漁夫說(shuō)：“我愿意做您的學(xué)生，得到您的教誨。”漁夫沒(méi)有答應(yīng)他，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵把車(chē)子拉了過(guò)來(lái)，子路請(qǐng)孔子上車(chē)�？墒强鬃尤匀淮舸舻赝�著漁夫遠(yuǎn)去的方向，直到水波平靜下來(lái)，聽(tīng)不見(jiàn)槳聲了，才登上車(chē)子。

　　子路問(wèn)孔子：“我為您駕車(chē)已經(jīng)很久了，不曾看見(jiàn)先生對(duì)人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對(duì)行禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢。(原文是：‘由得為役久矣，未嘗見(jiàn)夫子遇人如此其威也。萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容。’)但今天，那個(gè)漁夫漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先施禮后說(shuō)話(huà)，是不是太過(guò)分了呢?”孔子便向他說(shuō)明了如此謙卑的原因。

　　“分庭伉禮”是說(shuō)賓主相見(jiàn)，分別站在庭中兩邊，相對(duì)行禮，平等相待。伉，對(duì)等�，F(xiàn)在寫(xiě)作“分庭抗禮”，用來(lái)比喻平起平坐，或表示互相對(duì)立。

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