人生感悟經(jīng)典佛家名言
十句佛經(jīng)經(jīng)典名句
經(jīng)典一:一切皆為虛幻,
人生感悟經(jīng)典佛家名言
。經(jīng)典二:不可說。
經(jīng)典三:色即是空,空即是色。
經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,
如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五:一花一世界,一佛一如來。
經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經(jīng)典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
經(jīng)典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
經(jīng)典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
經(jīng)典十:我不入地獄,誰入地獄
百句佛經(jīng)經(jīng)典名句
佛曰
一、人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。
三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管別人。
五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、學(xué)佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
八、福報(bào)不夠的人,就會常常聽到是非;福報(bào)夠的人,從來就沒聽到過是非。
九、修行是點(diǎn)滴的工夫。
十、在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。
十一、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時(shí)要認(rèn)命,因?yàn)槟闶侨恕?/p>
十三、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
十四、這個(gè)世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
十五、當(dāng)你快樂時(shí),你要想,這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
十六、認(rèn)識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
十七、今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。
十八、你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。
十九、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。
二十、你什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒有煩惱。
二一、內(nèi)心沒有分別心,就是真正的苦行。
二二、學(xué)佛第一個(gè)觀念,永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。你看眾生的過錯(cuò),你永遠(yuǎn)污染你自己,你根本不可能修行。
二三、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行二四、業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn),真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
二五、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。
二六、當(dāng)你知道迷惑時(shí),并不可憐, 當(dāng)你不知道迷惑時(shí),才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十、當(dāng)你煩惱的時(shí)候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么?
三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候,你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后,你要看什么都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
三三、承認(rèn)自己的偉大,就是認(rèn)同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話,培植一個(gè)人卻要千句話,請你多口下留情。
三九、當(dāng)你勸告別人時(shí),若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的'謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
四二、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
四三、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個(gè)世間時(shí),都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼啊!
四五、戀愛不是慈善事業(yè),不能隨便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。
四七、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
四八、能說不能行,不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達(dá)你自己的看法。
五十、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?
五一、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因?yàn)槟銓λ私馓伲瑳]有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
五二、這個(gè)世間只有圓滑,沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。
五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
五五、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
五六、眼睛不要老是睜得那么大,我且問你,百年以后,那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災(zāi)禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。
六十、自以為擁有財(cái)富的人,其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
六一、情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。
六三、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。
六十四、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人,是可恥的。
六六、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
六七、在你貧窮的時(shí)候,那你就用身體去布施,譬如說掃地、灑水、搬東西等,這也是一種布施。
六八、內(nèi)心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的關(guān)懷與祝福別人,那是一種無形的布施。
七十、多講點(diǎn)笑話,以幽默的態(tài)度處事,這樣子日子會好過一點(diǎn),
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《人生感悟經(jīng)典佛家名言》(http://www.lotusphilosophies.com)。七一、與人相處之道,在于無限的容忍。
七二、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷,通常都會有錯(cuò)誤的。
七三、要了解一個(gè)人,只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
七六、與其你去排斥它已成的事實(shí),你不如去接受它,這個(gè)叫做認(rèn)命。
七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
七八、逆境是成長必經(jīng)的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
七九、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
八十、能為別人設(shè)想的人,永遠(yuǎn)不寂寞。
八一、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣,如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),那么你的生命將會不平凡。
八二、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。
八三、時(shí)間總會過去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
八四、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重,那樣子你會很痛苦。
八五、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,無藥可救。
八六、人不是壞的,只是習(xí)氣罷了,每個(gè)人都有習(xí)氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。
八七、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補(bǔ),何苦呢?
八八、其實(shí)愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。
八九、世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人,也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候,別人要批評你,當(dāng)你話少的時(shí)候,別人要批評你,當(dāng)你沈默的時(shí)候,別人還是要批評你。在這個(gè)世界上,沒有一個(gè)不被批評的。
九十、夸獎(jiǎng)我們,贊嘆我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是善知識,有了他們我們才會進(jìn)步。
九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
九二、為了贊美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
九三、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。
九四、能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。
九五、廣結(jié)眾緣,就是不要去傷害任何一個(gè)人。
九六、沈默是毀謗最好的答覆。
九七、對人恭敬,就是在莊嚴(yán)你自己。
九八、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
九九、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。
一零零、你認(rèn)命比抱怨還要好,對于不可改變的事實(shí),你除了認(rèn)命以外,沒有更好的辦法了
一切有為法,如夢幻泡影如電亦如露。應(yīng)作如是觀
諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說 。——《造塔功德經(jīng)》
此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。——《雜阿含經(jīng)》第262
一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂。——《增一阿含經(jīng)》卷50
凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來----金剛經(jīng)
一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應(yīng)作如是觀----金剛經(jīng)
歸元性無二,方便有多門。——《楞嚴(yán)經(jīng)》卷6
我昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
華嚴(yán)經(jīng)----普賢菩薩行愿品
若人造重罪,作已深自責(zé);懺悔更不造,能拔根本業(yè)。
----<佛為首迦長者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)>
覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
----<佛說八大人覺經(jīng)>
有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。
---雜阿含經(jīng)卷二
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學(xué)。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞?wù)f阿彌陀佛,執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時(shí),阿彌陀佛與諸圣眾,現(xiàn)在其前。是人終時(shí),心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言。若有眾生聞是說者,應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,生彼國土。-----阿彌陀經(jīng)
我本因地,以念佛心,入無生忍,今于此界,攝念佛人,歸于凈土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
當(dāng)舍于懈怠,遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當(dāng)解脫。----大寶積經(jīng)第91卷
若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。
佛曰:一花一世界,一葉一菩提。
佛曰:苦海無涯,回頭是岸。
佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰:為何不必?
佛曰:一切皆為虛幻
佛曰:不可說,不可說
佛曰:菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰:放下屠刀,立地成佛
佛曰:救人一命,勝造七級浮屠
佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。
問曰:“為何人有善惡之分?”
佛曰:“人無善惡,善惡存乎爾心”
問曰:“如何能靜?如何能常?”
佛曰:“尋找自我。”
問曰:“世間為何多苦惱?”
佛曰:“只因不識自我。”
問曰:“人為何而活?”
佛曰:“尋根。”
問曰:“何謂之根?”
佛曰:“不可說。”
佛曰:不可說,不可說,一說即是錯(cuò)
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
佛曰:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時(shí)間。
佛曰:剎那便是永恒。
佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。
佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。
佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖
佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無物也。
佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。
老子曰。上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
佛言:眾生以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者,殺盜淫?谒恼撸瑑缮、惡口、妄言、綺語。意三者,嫉恚癡。如是十事,不順圣道,名十惡行。是惡若止,名十善行耳。
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