高效學(xué)習(xí)方法之點(diǎn)面學(xué)習(xí)法
“點(diǎn)”的讀書(shū)法，時(shí)間上是讀書(shū)的第一階段，
高效學(xué)習(xí)方法之點(diǎn)面學(xué)習(xí)法
。根據(jù)學(xué)習(xí)的需要確定一個(gè)大致的攻讀方向，以此為前提，廣泛地閱讀與之相關(guān)的書(shū)籍。目的在于積累知識(shí)，以求對(duì)攻讀的對(duì)象有一個(gè)總體的、粗略的印象。
“面”的讀書(shū)法，是以“點(diǎn)”讀書(shū)為目標(biāo)的進(jìn)一步掃蕩拓圍階段。就是在對(duì)某一學(xué)科充分了解，把握了其大致脈絡(luò)的情況下，再學(xué)習(xí)與之密切聯(lián)系的`臨近學(xué)科的知識(shí)。
可見(jiàn)，廣泛的閱讀博覽可形成知識(shí)的“面”，專(zhuān)業(yè)的深度探索讀書(shū)可形成學(xué)科的“點(diǎn)”。二者有機(jī)結(jié)合就能達(dá)到“以點(diǎn)帶面，以少勝多”的目的。
廣博與精深是知識(shí)大廈的兩塊重要基石，有博無(wú)深流于“雜”，有深無(wú)博流于“陋”。
傳說(shuō)中有一種鼯鼠，它會(huì)飛，會(huì)緣，會(huì)游，會(huì)穴，會(huì)走。但是，它飛翔卻飛不過(guò)屋頂，攀緣而爬不到樹(shù)梢，游水卻游不過(guò)河，打洞又不能藏身;奔跑還不及人跑得快。鼯鼠會(huì)五種本領(lǐng)，卻沒(méi)有一種技藝精湛得足以護(hù)其身、保其命、所以在弱肉強(qiáng)食的生物鏈中，它最終喪生于黃鼠狼之口，也就不足為奇了，
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《高效學(xué)習(xí)方法之點(diǎn)面學(xué)習(xí)法》(http://www.lotusphilosophies.com)。翻開(kāi)近現(xiàn)代史冊(cè)，在那樣一個(gè)外侮內(nèi)憂、舉國(guó)動(dòng)蕩的惡劣治學(xué)環(huán)境下，卻盡出學(xué)術(shù)上堪稱(chēng)泰斗且博古通今學(xué)貫中西、既博又專(zhuān)的大讀書(shū)人：有革命、治學(xué)兩收獲的孫中山;有一代學(xué)術(shù)“托命”人尤專(zhuān)史學(xué)的陳寅恪;有學(xué)界靜獅、文苑代雄王國(guó)維;有“腳踏東西文化，一箋宇宙華章”的大文學(xué)家林語(yǔ)堂等人。他們不僅在“面”上的涉獵知識(shí)淵博，在各自的領(lǐng)域更是達(dá)到了前所未有的深度。
人的生命是有限的，知識(shí)的海洋卻是浩瀚無(wú)垠無(wú)窮無(wú)盡的，所以無(wú)論任何人，其知識(shí)的廣博是相對(duì)的，知識(shí)的“面”可以依個(gè)人的情況拓寬加大到“無(wú)限大”。錢(qián)鐘書(shū)早在清華讀書(shū)時(shí)，便立志要“橫掃清華圖書(shū)館”。他博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢煽?jī)卓越，他的淵博是通過(guò)其以文學(xué)為方向、貫通中外的廣泛博覽而成就的，他的博學(xué)廣聞給其文學(xué)創(chuàng)作提供了最有效的奠基，賦予了其作品(如《圍城》、《管錐編》)無(wú)以倫比的魅力。
知識(shí)是觸類(lèi)旁通的�？傊瑥V博是精深的基礎(chǔ)，精深是廣博的方向。
初學(xué)要廣，入門(mén)要深;知識(shí)面要博，鉆研點(diǎn)要深。
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