名著《史記》讀后感
歷史是活的現(xiàn)實(shí),
名著《史記》讀后感
。一部《史記》,有人看到權(quán)謀,有人看到智略,也有人看到人性,看到現(xiàn)實(shí),看到生活。真實(shí)的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說(shuō),歷史是最好的教科書(shū)。是的,從歷史中,我們會(huì)看到自己的過(guò)去,也能預(yù)知某種未來(lái),而更重要的,或許是面對(duì)人生無(wú)常,世事輪回,我們更多了些達(dá)觀與釋然,這是歷史教給我們的眼光。兩千年來(lái),對(duì)于《史記》從來(lái)就不缺溢美之詞,當(dāng)然它也完全擔(dān)得起這種溢美。一部《史記》,創(chuàng)造了歷史學(xué)與文學(xué)的兩座高峰,后世兩千余年,學(xué)界內(nèi)外,無(wú)不受其沾溉,以至于今日我們一家族論壇,仍以此為主題欲討論之,其影響深遠(yuǎn)足可見(jiàn)一斑。而作者司馬遷以殘破之軀,忍精神巨創(chuàng),仍創(chuàng)作出如此驚世力作,其毅力之驚人,決心之深絕,實(shí)在令人嘆服不已。
司馬遷絕算不得世俗意思上的生活寵兒,然而就像其文中所述,那些成就非凡功業(yè)之人,又有誰(shuí)是易享俗人之福呢?他或許從未主動(dòng)追求過(guò)富貴,心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒(méi)有那一場(chǎng)變故,司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作,然而生活從來(lái)不是人們想象得那么簡(jiǎn)單,
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《名著《史記》讀后感》(http://www.lotusphilosophies.com)。突遭橫禍,身心巨創(chuàng),巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回,消沉一萬(wàn)回。然而,強(qiáng)者就是強(qiáng)者,或者說(shuō),完成《史記》的理想給了他面對(duì)屈辱活下去的勇氣和力量。治史,給了司馬遷非同尋常的深隧眼光,他明白,人固有一死,有的輕如鴻毛,有的重于泰山,倘當(dāng)時(shí)慷慨赴死,顏面似暫得保存,卻并不能真正地洗刷屈辱。相反,只是留給俗世之人一個(gè)輕薄可悲的談資,并終將化作歷史的塵埃,再難尋覓,這樣的人生是可悲的.。
從歷史中,他更看到,“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷終于意識(shí)到屈辱并不為自己獨(dú)有,不幸也并不單單只降落于自己。相反,不幸有時(shí)恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機(jī)。面對(duì)屈辱,面對(duì)苦難,司馬遷在此時(shí)終于站在了命運(yùn)之上,他參透了俗世的累紲,領(lǐng)悟到了人生的真諦!
于是,中國(guó)歷史上最偉大的著作終于由他創(chuàng)作完成了!而當(dāng)初的那份屈辱呢,可能被人們消費(fèi)的那份談資呢,都早已被人們的頂禮膜拜所取代!司馬遷以當(dāng)時(shí)最被人輕賤的屈辱之身,終于站在了這個(gè)社會(huì)的最頂端!盡管,他或許并不在意這些……
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